有一種觀點認(rèn)為，昆明放茶是氧化在起作用，廣東放茶是微生物在起作用。這是不對的。
普洱茶是一種后發(fā)酵茶類。所謂后發(fā)酵，就是微生物起主導(dǎo)作用的發(fā)酵。普洱茶是有機物，后發(fā)酵就是通過微生物的分解作用，將有機物分解為無機物、水和二氧化碳的過程。在分解過程中會產(chǎn)生一系列代謝物，其中的許多代謝物都是對人有益、有助于身體吸收、能改善口感的精微物質(zhì)，這就是普洱茶越陳越香的最大秘密。
研究普洱茶后發(fā)酵多年的陳杰先生撰文稱，現(xiàn)代科學(xué)對發(fā)酵的定義是：通過微生物(或動植物細(xì)胞)的生長培養(yǎng)和化學(xué)變化，大量產(chǎn)生和積累專門的代謝產(chǎn)物的反應(yīng)過程。微生物就像一臺臺小小的加工機，對食物的每個細(xì)胞挨個進(jìn)行處理，增加一些有營養(yǎng)的物質(zhì)、去除一些沒營養(yǎng)的物質(zhì)，順便改變味道和質(zhì)地。
因此，不管是人工渥堆發(fā)酵，還是倉儲陳化發(fā)酵，都是微生物在起主導(dǎo)作用。在昆明存茶，其溫濕度還沒有低到微生物不能繁殖的地步，只是繁殖速度比較緩慢而已。因此，昆明存茶也是微生物在起主導(dǎo)作用。
普洱茶的轉(zhuǎn)化，有氧化、濕熱、微生物三種作用。其實這三種作用不能割裂看，而是你中有我，我中有你，三者是相輔相成的，而且以微生物的轉(zhuǎn)化作用為主。
先看濕熱與微生物轉(zhuǎn)化作用的關(guān)系：
微生物繁殖需要一定溫濕度。高溫高濕的環(huán)境，微生物繁殖快，在益生菌大量繁殖的同時，雜菌與腐敗菌也多。低溫低濕的環(huán)境，微生物繁殖慢，以益生菌為主，雜菌、腐敗菌少。當(dāng)然，溫濕度不能太低，太低的話，微生物的孢子很難萌芽，長出菌絲體，進(jìn)行繁殖。
研究表明，就微生物繁殖需要的溫濕度條件而言，普洱茶陳化過程的“最適溫度”應(yīng)在15℃至50℃之間，“最適濕度”為55%至85%之間。這個區(qū)間范圍很大，從高溫高濕一直涵蓋到低溫低濕，這也是普洱茶能形成高溫高濕(通常的濕倉)、高溫低濕(廣東干倉)、低溫高濕(不常見的濕倉)、低溫低濕(昆明、北方干倉)等不同倉儲模型之原因。昆明與北方雖然有時溫度會低于15℃，濕度有時低于55%，但一年中溫濕度在其上的時間很長，這表明在昆明與北方倉儲茶葉也是微生物在起作用。在香港、廣東相對濕熱的環(huán)境下，微生物繁殖速度很快，形成了南方速成倉的特點。在昆明與北方，溫濕度相對較低，微生物繁殖要緩慢得多，形成慢養(yǎng)倉的特點。
再看氧化與微生物轉(zhuǎn)化作用的關(guān)系：
為什么我們不主張通風(fēng)環(huán)境存茶，原因有二：一是通風(fēng)會帶來過多氧氣，讓茶葉氧化加快，不利于后期陳化。二是參與后發(fā)酵的微生物，有需氧的，也有厭氧的，也有需氧與厭氧兼有的，但總體來看起主導(dǎo)作用的以厭氧為主，也就是需要少氧環(huán)境。從抑制過度氧化，與微生物需要半?yún)捬醐h(huán)境出發(fā)來看，普洱茶的后發(fā)酵其實是一種半?yún)捬醢l(fā)酵。
根據(jù)陳杰的研究：自然界中有氧菌與厭氧菌分工是不同的。有氧發(fā)酵更多的是完成一組物質(zhì)的生物氧化，而厭氧發(fā)酵是將有氧發(fā)酵不能完成的復(fù)雜的有機化合物分解成比較簡單的物質(zhì)的過程。普洱茶的倉儲陳化是一種以厭氧菌為主，有氧菌為輔的發(fā)酵模式。它的意義在于，這種半?yún)捬醢l(fā)酵的模式可以造成茶葉內(nèi)大量化學(xué)成分的轉(zhuǎn)化，可將茶葉諸多不溶于水的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為新的水溶性物質(zhì)，由此也可將大量人體不能吸收的物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿梭w易吸收的營養(yǎng)物。
明白了半?yún)捬醢l(fā)酵對普洱茶后發(fā)酵的原理及重要性，我們在普洱茶的倉儲過程中，就要確保普洱茶的倉態(tài)環(huán)境是半?yún)捬醐h(huán)境，才能夠最大限度地有利于普洱茶的半?yún)捬醢l(fā)酵得以順利進(jìn)行，一旦倉儲環(huán)境通風(fēng)，就破壞了倉的穩(wěn)態(tài)，厭氧菌又需要經(jīng)過很長的時間，才能夠累積到一定的數(shù)量對普洱茶的半?yún)捬醢l(fā)酵發(fā)生作用。
文/白馬非馬
請上帝喝茶工作室出品
茶被譽為21世紀(jì)最好的健康飲料，也是國之大飲，是中國向世界輸出價值觀的代表文化符號之一。一片小小芽葉，承載著大自然的饋贈，制茶人的匠心，可以緣情，可以載道，可以健體，可以交際與修心養(yǎng)性。茶之為物，妙用大焉!
茶在社區(qū)文化建設(shè)中，既可以是“琴棋書畫詩酒花茶”之文人雅趣，也可以是“柴鹽油米醬醋茶”之世俗煙火;可以靜修，獨善其身，也可以茶為媒，溝通無限，調(diào)和萬物。
茶文化大國，每年人均喝掉的茶太少
但長期以來，茶給國人的感覺過于陽春白雪，喝茶變成一種非常專業(yè)、非常高雅、非常小眾的事，往往跟品茶論道聯(lián)系在一起，讓一般老百姓望而卻步，不敢問津。再加上中國茶葉品類眾多，品牌與產(chǎn)品浩如煙海，茶品質(zhì)量參差不齊，價格懸殊很大，遇到的茶企茶商都說自己的茶品最好，讓消費者莫衷一是，很難放心購買與消費。這樣一來，中國號稱茶葉原產(chǎn)地，以源遠(yuǎn)流長、博大精深的茶文化大國自居，但國人每年喝掉茶葉不多，每年人均喝茶才0.56千克，在世界上排第19位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于土耳其(排第一)的3.16千克。
究其原因，不是國人不愛喝茶，而是茶沒有真正走進(jìn)老百姓的日常生活。這些年，我們談了太多的茶文化、茶道，都是關(guān)起門來在小圈子里做傳播，茶葉越做越精致，越賣越貴，茶席越擺越美，茶文化越談越復(fù)雜，茶道越來越玄，仿若不食人間煙火，離塵脫俗。做好茶，賣貴茶，談茶文化，擺茶席，傳播茶道美學(xué)，等等都沒錯。問題是茶與茶文化要走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)老百姓的生活才有生命力，才能使中國成為真正的飲茶大國。
每天喝“生活六味茶”，生活更美好
為助推國民喝茶，深圳學(xué)而文創(chuàng)工作室倡導(dǎo)“國民社區(qū)茶館”新概念，讓茶走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)家庭，走進(jìn)辦公室，走進(jìn)各種生活場景。其即將在深圳市華僑城創(chuàng)意園開業(yè)的“學(xué)而茶館”，推出“家庭和諧茶席”分享計劃，打造“生活六味茶”，將茶融入六種日常生活場景：健康、審美、禮尚、辦公、差旅、雅集，提升生活品質(zhì)、品味。
“學(xué)而茶館”，是深圳學(xué)而文創(chuàng)工作室針對都市人群健康茶飲需求，推出的融合體驗式茶空間，主要打造企業(yè)茶水間、家庭茶水間、終端消費場所茶水間、文藝圈子茶水間。其以“好茶簡單喝，都市健康茶飲空間”為目標(biāo)訴求，針對都市人群在家庭、企業(yè)、終端消費場所、文藝圈子的飲茶、放松、休閑、交際與修身養(yǎng)性之需求，提供一套以茶為主題的健康生活方式解決方案。
為使茶文化更好地走入家庭，融入國民生活，“學(xué)而茶館”推出“家庭和諧茶席”分享計劃，讓茶席像書桌一樣進(jìn)入千家萬戶，茶香、書香充盈家庭。每天的生活從一杯清茶開始，不管你是居家、辦公、出差、旅游，還是與親朋好友小聚、洽談生意、送禮，或是陪伴孩子成長，夫妻相敬如賓，品鑒收藏，修身養(yǎng)性，茶都可以融入其中，發(fā)揮其作為心靈妙物的作用，讓家庭更和諧，生活更美好……
“生活六味茶”通過對國民生活軌跡與需求的提煉，讓茶融入健康、審美、禮尚、辦公、差旅、雅集等六種日常生活場景之中去，引導(dǎo)家庭根據(jù)生活場景的實際需要選擇合適的茶及茶文化。
茶生活的解決之道
針對六種生活場景，學(xué)而茶館推出的喝茶解決方案是：
健康：主打口糧茶、食品安全與辨證喝茶養(yǎng)生。
首先是茶葉品質(zhì)好，產(chǎn)自古樹茶園、生態(tài)茶園、有機茶園，嚴(yán)把食品安全關(guān)，按照正規(guī)工藝精心制作而成。其次，性價比高，價格實惠，適口性好，可以作為“口糧茶”日常頻繁飲用。最后是根據(jù)不同年齡、不同性別、不同體質(zhì)、不同季節(jié)、不同時段、不同工作生活環(huán)境等因素，科學(xué)合理飲茶。
審美：主打?qū)I(yè)品鑒、收藏、茶道美學(xué)等。
禮尚：家庭與工作涉及到的接待用茶、禮品茶等。
辦公：方便快捷茶、實惠口糧茶、防輻射等功能茶、辦公室招待用茶、員工福利茶、高端場合用茶、做活動用茶等。
差旅：出差、旅游、休閑等外出用茶，主打方便快捷、健康補水等概念。
雅集：舉辦茶事活動，或者將茶融進(jìn)去的活動。學(xué)而茶館提供專業(yè)茶事活動服務(wù)，比如舉辦“親子茶道”，以改善父母與孩子的關(guān)系，幫助孩子健康成長，建設(shè)和諧家庭。
感受“家庭茶席”之美，好茶簡單喝
茶葉雖然在家庭中無處不在，但很少有人將茶上升到家庭文化的高度，提倡一種健康的居家生活，用茶來改善人與人、人與物、人與心三大關(guān)系，從而助推家庭和諧文化之建設(shè)。
學(xué)而茶館推出的“家庭和諧茶席”，其空間布置理念充分融入家庭環(huán)境之中，成為一種精致的空間藝術(shù)，成為家庭生活的點睛之筆——茶道美學(xué)、生活美學(xué)。故其追求的不是豪華、闊大與顯擺，而是倡導(dǎo)一種簡樸素雅精致的茶生活方式，屬于小而美的事業(yè)。一個小展架、一個茶桌，布上精美的茶席即可。
茶雖然是剛需，但現(xiàn)在的茶品與茶文化越玩越復(fù)雜，這種“水太深”之現(xiàn)象，其實是在拒絕消費者，尤其是不喝茶的人群。
“學(xué)而茶館”的核心理念是，通過“精選品類，展示品牌企業(yè)代表茶品”，讓“好茶簡單喝，打造都市健康茶飲空間”，從而讓喝茶不再復(fù)雜，提倡一種本真喝茶，健康喝茶的生活方式。
茶之所以給人過于復(fù)雜的印象，很大程度上是品類太多，廠家太多，產(chǎn)品太多，概念太多，對于普通老百姓而言，茶傳遞的冗余信息太多，面臨選擇性困難。消費者往往通過超市、淘寶、茶葉批發(fā)市場進(jìn)行購買，或者通過熟人關(guān)系進(jìn)行購買。在這些購物場所與購物情景中，其面臨五花八門的茶品，與各種推銷說辭，往往在稀里糊涂中進(jìn)行購買，也很難判斷茶葉買對了，還是被忽悠了。
能不能有一個專業(yè)機構(gòu)來幫助老百姓選茶，提供來自原產(chǎn)地的正品，并終結(jié)暴利與忽悠，讓其明明白白、放放心心、輕松愉快消費?
學(xué)而茶館根據(jù)這個行業(yè)痛點，打造“產(chǎn)區(qū)直供社區(qū)”模式，從消費者需要的健康茶飲生活方式出發(fā)，用專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)幫助消費者把關(guān)，精選品類、品牌與茶品，用是否有代表性，有特點，是否利于身心健康之準(zhǔn)繩去衡量，從海量茶品中優(yōu)選出六個大品類，二十余個小品類，二十家茶企，上百款茶品回饋消費者。目前，學(xué)而茶館與潤元昌、蒙頓茶膏、蒲門、柏聯(lián)普洱、元和本、智德鴻昌、樅中樅等知名原產(chǎn)地茶葉品牌達(dá)成深度合作，更多的品牌正在洽談與入駐之中。
學(xué)而茶館愿景：建設(shè)社區(qū)和諧茶文化
什么是社區(qū)?社區(qū)就是人類生活的家園，以一個個家庭聚居而成的，在農(nóng)村叫村落，在城里叫社區(qū)。目前中國的現(xiàn)狀是，社區(qū)的硬件設(shè)施越來越好，但軟件建設(shè)跟不上，陷入有社區(qū)，但缺乏社區(qū)文化的困境。
什么是社區(qū)文化，其核心就是安居樂業(yè)四個字。但目前的情況是，國人被快速卷入現(xiàn)代化的進(jìn)程之中，一個個傳統(tǒng)社區(qū)被推倒，一個個家庭搬進(jìn)水泥堆砌的冰冷社區(qū)，于是文人在驚呼，中國人的故鄉(xiāng)在淪陷，我們成為沒有故鄉(xiāng)的人，只好生活在別處，近處無風(fēng)景。我們可以滿世界旅游，但鄰里老死不相往來;我們可以在虛擬世界無話不談，而相坐無言，低頭玩手機。沒有心與心的聯(lián)系與關(guān)懷，社區(qū)只是冰冷世界，我的家園我做主，重建家園情懷，需要心靈的彼此碰撞、交融與走近，才能攜手共建美好家園。
而茶，在社區(qū)文化，即家園情懷與鄰里文化的重建中，可以茶為媒，拉近人心的距離，用一杯茶與世界和解，重拾人類美好生活的信仰。生活不在別處，此心安處即吾鄉(xiāng)!
社區(qū)茶文化怎么做?就要分析人類聚居群落的活動軌跡：以家庭為核心，小孩上學(xué)，大人上班，業(yè)余時間要買菜、逛街、休閑、娛樂，并需要一些社會機構(gòu)提供配套服務(wù)，這樣一來人居社區(qū)就由“家庭+學(xué)校+企業(yè)+配套服務(wù)”構(gòu)成。我們深入社區(qū)推廣茶文化就更圍繞“家庭、學(xué)校、企業(yè)、配套機構(gòu)”來開展，舉辦一系列的活動，讓茶文化在社區(qū)生根發(fā)芽。
以上是推廣渠道的選擇，接下來談推廣的形式，一定要與社區(qū)人群的旺盛需求相結(jié)合。什么叫旺盛需求?比如作為家庭而言，最關(guān)心的是孩子的教育，我們能否推出“親子茶道”，發(fā)揮茶道教化下一代的功能，讓孩子通過奉茶學(xué)會愛與孝順，讓家長更好地理解孩子，引導(dǎo)孩子，從而做到母子、父子心相連，家庭其樂融融……
再比如，企業(yè)都要講企業(yè)文化，能否用茶事活動來詮釋企業(yè)文化，讓員工與客戶在互動中更好地理解企業(yè)價值觀。
學(xué)而文創(chuàng)工作室，在深圳、廣州、香港、臺灣、杭州等都市社區(qū)正在推廣“親子茶道”“企業(yè)茶席”“家庭茶席”與“公益奉茶”等活動，就是讓茶文化主動融進(jìn)學(xué)校、家庭、企業(yè)，走向大街，擯棄小圈子的粉絲經(jīng)濟，以平民化、大眾化的形式，主動降低茶道、茶文化的門檻，推行人間茶道，讓中國茶走向社區(qū)這個廣闊的天地，主動融入老百姓生活與工作的方方面面，成為一種民俗文化。
文/白馬非馬
請上帝喝茶工作室出品
現(xiàn)在的年輕人喜歡“慢生活”
在忙碌高壓的生活里
我們對露營的向往越來越深切
曬著太陽、燒上一壺開水
喝茶讓露營變得更加愜意和自在
小黑趁著周末戶外露營
與你分享露營跟喝茶的那些事兒!
露營是自由的表露，喝茶也是內(nèi)心對愜意的表達(dá)。
每逢周末和假期，身邊越來越多人來到戶外與大自然建立連接，找個有山有水的地方，露個營、喝喝茶。
01
在山間、在河邊露營
泡上一壺茶與他人共飲
感受大自然風(fēng)光的同時
還能收獲新的友誼
??????
露營的環(huán)境，其實是一個適合交朋友的環(huán)境。
經(jīng)常到戶外露營的人，都會有一個感受就是：大家一旦在露營的環(huán)境當(dāng)中，就很容易跟陌生人產(chǎn)生連接。
這時燒上一壺開水，泡上一款香氣高揚、甜潤感明顯、苦澀度低的茶最合時宜。
這次我們帶了冰島這種名山頭、高香甜的茶，跟很多人分享下來，大家的體驗都很愉悅，即使是從來不喝茶的人也有極高的適口性。
露營魅力就在于，親手搭建帳篷的成就感、一杯熱茶、微風(fēng)吹過的愜意感、以及交友的滿足感......
大家都能在輕松愉悅的自然環(huán)境中，放下工作的壓力，在愜意的喝茶環(huán)境下，友好溝通建立新的友誼。
02
戶外喝茶比喝咖啡
更能享受自然的魅力
啜著一杯熱茶，靜享自然風(fēng)光
這大概是生活最美好的時刻
??????
我們經(jīng)常會看到各種社交網(wǎng)絡(luò)的照片，大家分享去某個地方爬山，或是開車到某個河邊露營，慶祝時都人手一杯咖啡。
以我多年戶外露營和喝茶的經(jīng)驗，我認(rèn)為相比喝咖啡，喝茶更適合露營。
在戶外露營的環(huán)境當(dāng)中，由于咖啡強味覺的沖擊力，會讓我們更多的注意到咖啡本身。
所以在喝咖啡的時候，我們就不太容易沉浸在露營的環(huán)境當(dāng)中。
戶外喝茶比喝咖啡更能享受自然的魅力。
聞著泥土的氣息，混合著茶葉在熱水中飄蕩所帶來的的茶香，一切都是那么美好。
加上茶本身就有分享的屬性，可以三五個人一起喝，很快就能把陌生人變成可以聊天的人。
秋冬季節(jié)在戶外露營，燒上一壺開水，捧上一杯熱茶，這種休閑方式，大概可以消除一周的疲憊，讓人神清氣爽。
戶外喝茶，對于喜好露營的你，只一次，便會愛上，這是與大自然最有共鳴的喝茶方式。
趁著周末來臨之際，攜上三五好友，去郊區(qū)露營、喝茶，去看日出日落，靜觀云卷云舒~
