純料論山頭，醇普論“氣養(yǎng)”。從純料到拼配與“調(diào)和之飲”，氣養(yǎng)文化開啟高端普洱茶新篇章……
以氣韻為總綱，氣養(yǎng)為目，以醇化普洱茶為引，調(diào)和八方氣韻食材，推出氣韻普洱茶、陳皮普洱、絞股藍普洱……
來一場廣東飲食文化與云南普洱茶大合唱。
廣東人為飲食操透了心。把這份用心放在普洱茶身上，會發(fā)生什么?
氣韻的傳統(tǒng)語境分析：食物化精，精化氣，氣行生韻，氣韻傳神，由神還虛，粉碎虛空成大道，是謂真人……
精氣神是中國傳統(tǒng)文化最內(nèi)核的東西。鴻蒙初辟本無性，打破頑冥須悟空。
食物化精——茶水經(jīng)人體消化后產(chǎn)生精微物質。
精化氣——精微物質歸十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈，產(chǎn)生氣化現(xiàn)象，喝茶產(chǎn)生氣感，氣機頻現(xiàn)。
氣行生韻——氣為韻之母，韻為氣之動，沖氣為和，是韻之合律。
“氣韻拼配”論，帶給普洱茶全新玩法……
普洱茶拼配進化論：等級拼配→山頭拼配→氣韻拼配→食飲拼配。
以上這些創(chuàng)新理念，是高端普洱茶2.0品牌，致力于醇化普洱茶采造研究，并在茶界首創(chuàng)氣韻普洱茶體系，“只做氣韻強的普洱茶”之一任天真所倡導的。
一任天真為東莞普洱茶資深研究專家李桂榮創(chuàng)辦，其長期深入云南古茶山探究茶葉采造之道后，于2014年開始做自己的茶，靠古樹純料起家，2017年開始轉向以熟茶、拼配茶為主。
由曾經(jīng)做得風生水起的純料，轉向做拼配茶、發(fā)酵茶，這喻示普洱茶由純料時代進入了拼配茶、發(fā)酵茶新時代。
氣韻品鑒養(yǎng)生論，開啟拼配生茶、熟茶、陳皮普洱新天地
一任天真作為純料時代的頂級玩家，因熟悉純料，是其做拼配茶、發(fā)酵茶的最大優(yōu)勢。在普洱茶的拼配，由通路貨的等級拼配，進入了高端的山頭拼配的今天，懂山頭純料無疑是拼配的基礎。這也是一任天真做好拼配茶、發(fā)酵茶的最大王牌。
李桂榮發(fā)揮普洱茶采造資深研究專家的優(yōu)勢，在純料的基礎上探究山頭茶的拼配與發(fā)酵之道，經(jīng)過對山頭拼配進行提煉與升華，找到山頭氣韻這個古樹茶最核心的價值點，構建“氣韻拼配”體系，形成一套高標準的氣韻茶品生產(chǎn)流程，生產(chǎn)氣韻強的拼配生茶。同時，李桂榮將“氣韻拼配”理論與勐海最成熟的高端熟茶發(fā)酵技術進行有機結合，發(fā)酵出才出堆，氣韻就很足的高品質熟茶。
氣韻拼配是山頭拼配的升級
純料是拼配的基礎?！拔?017年開始做拼配茶，以前做純料。如果不懂純料，就不要去拼配，懂純料才懂茶性，拼配是建立在懂茶性的基礎上?！崩罟饦s說。
由山頭純料，到山頭拼配，再到山頭氣韻，無疑是一任天真做茶的三個關卡與境界。只有搞懂了純料茶，才能將不同山頭茶拿來拼配好。有了山頭拼配的基礎，才能最終上升到氣韻拼配的全新高度。
氣韻拼配的核心原點——氣韻歸真。因為“氣韻歸真”，所以一任天真?；蛘叩惯^來，因為“一任天真”，所以“氣韻歸真”……
做“氣韻歸真”的茶，可以深入中國傳統(tǒng)文化的兩大內(nèi)核: 一是傳統(tǒng)美學內(nèi)核——氣韻生動，打造品鑒審美的茶。二是中國養(yǎng)生文化的內(nèi)核——氣韻歸經(jīng)，打造健康養(yǎng)生的茶。
圓融，是一任天真旗下最具代表性的純正古樹發(fā)酵熟茶。其就是按照“氣韻拼配”理論與勐海最成熟的高端熟茶發(fā)酵技術進行有機結合，發(fā)酵出才出堆，氣韻就很足的高品質熟茶。品之，茶性介于熟茶與陳年生茶之間，滋味濃強，飽滿醇厚，香氣獨特，回甘綿長，且喉韻特別的深沉，茶氣重。
一切修為，只是為了最好呈現(xiàn)在杯中的圓滿，融通!
食飲拼配，是普洱茶大健康產(chǎn)業(yè)的升級
針對近年來，普洱茶與陳皮等藥材與食材相拼配之混搭風，喝茶養(yǎng)生觀念的興起，一任天真在藥食同源、食飲同源等傳統(tǒng)飲食養(yǎng)生文化的基礎上，以“調(diào)和為飲”的理念，進一步發(fā)揚了普洱茶的拼配理論，構建了全新的“食飲拼配”體系，將普洱茶與藥食同源的食材，按照健康配方進行拼配，調(diào)配出品鑒價值高、養(yǎng)生效果好的陳皮普洱、絞股藍普洱等混搭茶，開啟了普洱茶的大健康產(chǎn)業(yè)開發(fā)新思路。
在食飲茶方面，一任天真沒有盲目創(chuàng)新，做的是傳統(tǒng)產(chǎn)品的升級?！皞鹘y(tǒng)的東西，是經(jīng)過若干年沉淀下來的，擁有足夠多的生產(chǎn)經(jīng)驗與市場認知基礎，并在健康養(yǎng)生方面是經(jīng)過時間檢驗的，而且可以日常飲用，具有安全性。我們現(xiàn)在開發(fā)的陳皮普洱、絞股藍普洱，是傳統(tǒng)產(chǎn)品，別人做過，我做精品，品質做得更高——做歷史上經(jīng)典食飲普洱配方茶的升級版。”
為了保證品質，一任天真在普洱茶與食材上下功夫，選用上好原料來做，以拉開與市面上產(chǎn)品的品質差距。比如今年開發(fā)的陳皮普洱——和融，用的是古樹熟茶+十年陳皮。和融這款陳皮普洱，喝了暖身，全身出汗，通透，品鑒與養(yǎng)生效果極佳，一上市就受到茶友的追捧。
絞股藍茶，也是普洱茶的傳統(tǒng)產(chǎn)品，勐海茶廠多年前就有生產(chǎn)。今年，一任天真用品質提升理念，重構了這款歷史上的經(jīng)典茶品。
據(jù)了解，絞股藍，號稱“南方人參”，素有神奇的“不老長壽藥草”之譽。絞股藍性微甘、性涼，歸肺、脾、腎經(jīng)。具有益氣健脾、化痰止咳、清熱解毒、抑制三高之功效。一任天真選用西雙版納高海拔山地野生絞股藍配勐海早春古樹來制作，推出了絞股藍生茶——納蘭春。絞股藍熟茶預計年底上市。
“絞股藍有苦甜兩種，可長期當保健茶喝。納蘭春這款產(chǎn)品，用甜的絞股藍來做，配搭古樹春茶的香甜韻，跟一般的茶不一樣，滋味甘潤、厚實，異香滿口，獨具補虛、化痰、清熱、降三高的功效?！?/p>
用氣韻重構普洱茶的生產(chǎn)、品鑒與養(yǎng)生體系
一任天真圍繞“只做氣韻強的普洱茶”這個價值原點，重構傳統(tǒng)茶。其重構核心工具有：
氣韻拼配技術
氣韻熟茶工藝
氣韻品鑒：氣韻生動
氣韻養(yǎng)生：氣韻歸經(jīng)
食飲拼配
傳統(tǒng)普洱升級
食飲茶升級(陳皮普洱、絞股藍茶……)
生產(chǎn)上的氣韻拼配之道：
李桂榮談了自己所理解的拼配之道：
1、對純料與片區(qū)特性的理解，是拼配的核心。
2、對普洱茶醇化機理的理解，是做好拼配茶的另一個核心。
3、要用干凈健康的茶來拼配，無農(nóng)殘，生態(tài)，才能保證對身體的益處，否則是對身體的傷害。品質上，用料干凈，將茶的整體骨架與韻味做出來。茶氣、濃強度都要做出來。茶無農(nóng)殘，干凈，喝完了，口腔舒服，身體愉悅。
陳皮普洱、絞股藍普洱等，有特殊功效。做食飲茶，要研究藥食同源的食材與普洱茶的調(diào)配之道。
4、氣韻是拼配之魂。普洱的氣韻源自兩個方面，一是優(yōu)異的生態(tài)環(huán)境與樹齡樹種及土壤氣候種植管護模式等綜合因素，造就的先天自然之正氣。二是有了先天氣感足的鮮葉，后天的加工與倉儲也要得法，即按照醇化型普洱茶的方式去加工與倉儲，如果用綠茶化、紅茶化、黃茶化的方式去加工，就是綠茶化、紅茶化、黃茶化的普洱茶，而不是正宗的醇化生香普洱茶。
簡言之，氣韻強的普洱茶，既要先天稟賦足，又要加工與倉儲符合醇化之道。醇化的最終結果，就是資深老茶人常提到的品鑒老茶時的氣化現(xiàn)象。
熟茶品鑒三段論：厚→活→韻
在過去，好熟茶講厚滑?，F(xiàn)在的新派熟茶講活性。而玩家級熟茶講喉韻。熟茶做到“厚”，是基礎分夠，做到“活”，表明是款優(yōu)秀的熟茶。但做厚，做活易，得韻難，一款熟茶做出喉韻，就是玩家級了。
厚、活是基礎，辨識度是加分項。比如讓人難忘的香，難忘的甜，難忘的回甘生津，對于普通消費者而言是好茶標志。對于玩家來說,一定要有顯著的喉韻辨識度。現(xiàn)在熟茶制作水平大幅度提升，厚活的熟茶越來越多，但有鮮明辨識度的熟茶少，得韻獨厚的熟茶少之又少。
熟茶的“韻”，為什么要以“喉韻”來斷韻?因為喉是人的口腔與身體的結合部。韻是因茶氣下行而產(chǎn)生，從口腔下行到喉，再由喉下行五臟六腑，最后由臟腑布化全身。茶氣不先下行，則不能經(jīng)喉達臟腑，不達臟腑則不能化布全身，產(chǎn)生體感與身韻。氣分后天之氣，先天之炁。后天之氣，飄浮而上,沒根性。先天之炁，先降后升。茶氣由口腔到喉部，到臟腑，就是先降。由臟腑養(yǎng)化全身，就是后升。此謂一小周天也。如果喝茶能喝出大周天，那就通神了。
所以，判斷茶氣是否強勁，最重要的標志是看它是否下沉到喉部。氣生韻，從而讓喉部“氣韻生動”，即為喉韻。有了喉韻，自然有口韻。沒有喉韻的口韻，畢竟韻味欠足，以口感為主。有了喉韻，自然會幽深向下，體感與身韻容易獲得。這就是為什么斷韻的標志是喉韻之原因!
味生感，氣生韻……
文/白馬非馬 請上帝喝茶工作室出品
普洱茶大趨勢：由純料時代向2008年古純熱起來之前的醇化時代回歸。
2008年之前，普洱茶的主導工藝是拼配與醇化普洱茶。
2008至2018，是綠茶化的純料時代主導時期。
2019年起，普洱茶將重回拼配與醇化時代。就高端普洱茶市場而言，消費者對拼配茶、發(fā)酵茶、醇化茶的品鑒與養(yǎng)生功能，提出了更高的要求。只談醇化，只是基礎分夠，不代表能力分強，未必能討嘴巴刁鉆，體感敏銳的專業(yè)茶客喜歡。
自鄧時海的《普洱茶》一書問世，普洱茶，尤其是老茶與古樹茶一直跟茶氣聯(lián)系在一起。許多人以為是江湖大師的忽悠。其只在少數(shù)玩家圈子里流傳，而沒有得到全面普及。
拋棄門戶之見，回歸到中華傳統(tǒng)文化的本源，“精氣神”是人體之三寶，是中華源遠流長的養(yǎng)生文化內(nèi)核，有一套完善且經(jīng)過實踐證明的人體氣脈學說。普洱茶的茶氣說，雖然被一些別有用心的人搞得玄之又玄，用來忽悠套現(xiàn)，但不能否定普洱茶氣說有一定科學合理性。我們要做的是，去偽存真，在新時代弘揚普洱茶優(yōu)秀的醇化氣養(yǎng)核心價值。
在高端普洱茶的2.0時代，對于升級的刁鉆茶客而言，在醇化的基礎上進一步體會氣養(yǎng)的妙用，則使普洱茶的品鑒與養(yǎng)生進入全新的境界，推動著高端普洱茶消費升級與產(chǎn)業(yè)進步。
用“氣韻足與否”建立高端普洱茶的簡單大一統(tǒng)標準
普洱茶的氣養(yǎng)源自兩方面，一是先天的自然之氣，這是生態(tài)環(huán)境優(yōu)異的古樹普洱帶給我們的感受。二是加工與倉儲的醇化之道帶來的，歷史上留存下來的一些老茶，我們品鑒時會感到明顯的氣化形象。也就是，先天自然之氣與后天的醇化之氣，共同決定了普洱茶氣韻的層次感與強度。
醇化氣養(yǎng)的普洱茶之效用有二：
一是高端普洱茶品鑒的升級，氣感強的普洱茶能帶給資深茶客非一般的體驗。不太懂茶的，通過專業(yè)引導，也會體會到有氣感的普洱茶帶來的喉韻與體感之一斑。我們常說，古樹茶缺乏判斷好壞的標準，也很難斷其真?zhèn)?。用氣韻足還是弱，搞一票決定制，經(jīng)過專業(yè)訓練，其實不難斷品質。
山頭標準太多，很難建立統(tǒng)一的評判品質的標準。氣韻茶作為山頭茶的升級版，一氣化三清，再化萬物，萬物的品鑒都可以回歸到氣這個本源，只要消費者經(jīng)過喉韻與氣感的訓練，是不難從市面上的海量普洱茶中選出“氣韻強的普洱茶”。
二是，更進一步，氣韻強的普洱茶，還有精益身體之大用，養(yǎng)生價值高。喝茶，不就圖個嘴巴舒服——品鑒，身體舒服——健康。醇化氣養(yǎng)的普洱茶，有極高的品鑒價值，而且養(yǎng)生保健效果顯著。雖不是包治百病的神藥，但大益于身心是跑不了的。
從產(chǎn)業(yè)開發(fā)角度來講，水太深的純料，容易產(chǎn)生劣幣驅逐良幣現(xiàn)象。而容易建立標準，特別是高端品牌標準的醇化氣養(yǎng)普洱茶，可以茶為媒介，將懂茶的消費者選出來。在這些品牌專業(yè)粉絲的口碑作用下，又可以擴大品牌氣韻茶品的影響力，將好茶與好品牌優(yōu)選出來并推薦給更多人。
總言之，醇化氣養(yǎng)普洱茶有優(yōu)選機制，消費者用手中的貨幣投票，并告知其身邊的朋友圈什么是好茶，好茶應該怎樣品!有了上帝之手，堅持做“氣韻強的普洱茶”的高端品牌，很容易被消費者選出來。就像我們?nèi)コ燥垼稚系哪羌也宛^好吃，是很容易分辨與達成共識的……
“只做氣韻強的普洱茶”，開啟高端普洱茶新玩法
普洱茶新銳品牌一任天真，就是醇化氣養(yǎng)普洱茶倡導者與踐行者，其從2017年起“只做氣韻強的普洱茶”，總結提煉出了“氣韻拼配技術”“氣韻熟茶工藝”，研發(fā)與生產(chǎn)建立在醇化氣韻體系上的全新普洱茶精品，開啟了高端普洱茶新玩法。
其按照“氣韻足”這個核心去重構普洱茶的傳統(tǒng)制造過程。
傳統(tǒng)普洱茶雖然也講氣韻，只是附帶講講，而且爭議很大，許多人以為江湖派的忽悠，遠未成為行業(yè)的主流。傳統(tǒng)普洱茶的制程的主流價值觀是醇化。
中低端普洱茶可以只談醇化，但就高端普洱茶而言，不能離開氣韻光談醇化，茶氣不足的茶，醇化十年也只是普通的“小甜水”。而且，普洱談氣韻，其實醇化已經(jīng)自動包含在其中，因為優(yōu)質原料與醇化是兩大基礎，離開醇化談氣韻是談不通的。站在好原料與醇化這個地基上，從氣韻這個更高的維度來理解普洱茶的品質，按照生產(chǎn)“氣韻足的普洱茶”全新的品質要求，從選料到加工與倉儲重構普洱茶整個生產(chǎn)鏈條。
一任天真認為，氣韻是拼配之魂。普洱的氣韻源自兩個方面，一是優(yōu)異的生態(tài)環(huán)境與樹齡樹種及土壤氣候種植管護模式等綜合因素，無農(nóng)殘，干凈，造成的先天自然之正氣。二是有了先天氣感足的鮮葉，后天的加工與倉儲也要得法，即按照醇化型普洱茶的方式去加工與倉儲，如果用綠茶化、紅茶化、黃茶化的方式去加工，就是綠茶化、紅茶化、黃茶化的普洱茶，而不是正宗的醇化生香普洱茶。
簡言之，氣韻強的普洱茶，既要先天稟賦足，又要加工與倉儲符合醇化之道。醇化的最終結果，就是資深老茶人常提到的品鑒老茶時的氣化現(xiàn)象。
鉆研氣韻制茶技術，做技術原創(chuàng)型公司
一任天真為東莞普洱茶資深研究專家李桂榮創(chuàng)辦，其長期深入云南古茶山探究茶葉采造之道后，于2014年開始做自己的茶，靠古樹純料起家，2017年開始轉向以熟茶、拼配茶為主，總結、倡導與踐行氣韻制茶技術。
作為曾經(jīng)的頂尖純料玩家，李桂榮是這樣看待純料與拼配之爭，以及某某地方的茶沒有存放價值的：
首先，要確定做茶的目的是什么。如果追求濃強度，放十年轉化了再喝，要拼。如果追求清爽，可以做純料。廣東以外的消費者喜歡清爽，純料茶也有很大市場。好的純料茶氣韻也很強，但喝慣拼配茶的會覺得單薄。
其次，要根據(jù)原料地域風格來決定是以拼配為主，還是純料為主?！耙袅?，不是所有的茶都要拼。做茶要做出醇和度、干凈度。拼配講層次感、豐富度、濃強度。勐海茶區(qū)的茶，做成純料長期放下來會偏淡。古六山的茶，以純料存放，會轉濃。勐海以拼配為主，古六山可以多做純料?！?/p>
再次，要用正確的工藝做，普洱茶才有存放價值。
“業(yè)界常說某某地方的茶沒有存放價值。其實不是茶不好，而是工藝的問題。比如一些地方用爆炒的方式來做，只殺青7到10分鐘，因綠茶化導致沒存放價值。我不主張新茶追求某種香，因為片面追求的結果，往往會改變正確的工藝，用綠茶化等工藝來做。普洱茶內(nèi)斂，才做出來的茶，口感要不燥，香氣要能沉在茶湯里，而不是輕浮的飄香。普洱的香型，會隨存放每個階段有變化，出不同的香型?！?/p>
對于純料有沒有存放價值，也要辯證的看：“許多純料擺下來有問題，不是所有的純料茶都適合存放。許多人說，純料茶越放越?jīng)]味。純料能不能放的關鍵，要看用料跟工藝，也就是選適合存放的料，用正確的普洱茶工藝來做?！?/p>
最后，純料是拼配的基礎?！拔?017年開始做拼配茶，以前做純料。如果不懂純料，就不要去拼配，懂純料才懂茶性，拼配是建立在懂茶性的基礎上?！?/p>
由山頭純料，到山頭拼配，再到山頭氣韻，無疑是李桂榮做茶的三個關卡與境界。只有搞懂了純料茶，才能將不同山頭茶拿來拼配好。有了山頭拼配的基礎，才能最終上升到氣韻拼配的全新高度。
在鉆研氣韻拼配技術的過程中，李桂榮從氣韻這個核心價值原點出發(fā)，對普洱茶的制程進行精細化重構，形成了自己的氣韻普洱茶生產(chǎn)體系與質量控制要點。
現(xiàn)將其制茶藏茶經(jīng)驗茲舉一二：
許多做純料茶的，喜歡用石模松壓茶餅。我壓茶，都是壓緊，追求一個相對的緊度。好茶要相對壓緊一些，果膠經(jīng)高溫，經(jīng)擠壓，茶葉會更醇厚。
苦、澀散得開的茶，最好放勐?？h城，不要放在山上，山上潮氣太重。好茶適合自然條件倉儲。勐海大熱天，房子里是涼的。雨季天，關門窗，房子里不會潮。在勐海放十年，品質會非常驚艷。
古樹茶，十五年到二十年前，就把它喝完，不用留。十年就非常好喝，沒必要一直放下去。
發(fā)酵有氣感的熟茶，關鍵是選料、拼配、配方。選料，要看茶的生長環(huán)境，用干凈的茶，沒農(nóng)殘。
一些優(yōu)質熟茶出涼感，喝了喉嚨苦涼，有層次感。森林多，植被好，背陰的地方的茶，用來發(fā)酵，容易出涼感。這種茶單獨喝，寒性重，適合做拼配茶、發(fā)酵茶。
由于掌門人癡迷于提升制茶技術，一任茶業(yè)是技術專家型企業(yè)，實施技術創(chuàng)新領先戰(zhàn)略，以“精品工廠，新技術”的生產(chǎn)定位，做技術型原創(chuàng)公司。其將技術創(chuàng)新作為企業(yè)核心資產(chǎn)。用技術創(chuàng)新、產(chǎn)品迭代，引領茶界消費新潮流。
一任天真在純料的基礎上探究山頭茶的拼配與發(fā)酵之道，經(jīng)過對山頭拼配進行提煉與升華，找到山頭氣韻這個古樹茶最核心的價值點，構建“氣韻拼配”體系，形成一套高標準的氣韻茶品生產(chǎn)流程，生產(chǎn)氣韻強的拼配生茶。同時，將“氣韻拼配”理論與勐海最成熟的高端熟茶發(fā)酵技術進行有機結合，發(fā)酵出才出堆，氣韻就很足的高品質熟茶。并建立“食飲拼配”體系，將普洱茶與藥食同源的食材，按照健康配方進行拼配，調(diào)配出品鑒價值高、養(yǎng)生效果好的陳皮普洱、絞股藍普洱等混搭茶，開啟了普洱茶的大健康產(chǎn)業(yè)開發(fā)新思路。
文/白馬非馬 請上帝喝茶工作室出品
所有的事情都非空穴來風
只是風吹著吹著
帶著一路上遇到的各種氣息
遇見了花則芬芳四溢
遇見了糞則臭氣熏天
最近寫的文章點破各種歪風。也怕會給人造成一種誤解，就是市場上各種言論和觀點都是經(jīng)不起推敲的，其實正如引言的話，所有的事情確實并非空穴來風，我反對的是過度放大一些概念，有很多偽大師為了凸顯自己的能力，片面的放大這些概念而從不談限定條件，才會讓很多概念被過度解讀。
今天就談談茶界玄學——不玄的一面
1
山場
被過度解讀的判斷山場能力
有些人為了體現(xiàn)自己的能力，巴不得把自己形容的可以隔空斷山場，聽聲辨產(chǎn)區(qū)。這種過度表演化的判斷能力是虛假的，判斷山場是一個需要多條件限制下的判斷能力，并非大師表演的看一眼就知道了。
其實辨別山場的能力本質上并非是你有多么超出常人的能力，而是長期訓練的結果。就好比你奶奶打麻將多了，能夠順手摸摸就知道是什么牌，其實是一樣的，沒必要為自己臉上貼金子。
可以辨別山場的真實一面
山場很大程度決定了一款茶的價格和受到追捧程度，有著極大的市場效益，所以山場特點也是被關注最多的。那么市場上就存在很大一個爭議，到底山場能不能喝的出來?
我的答案是，少部分人在一定限定條件的前提下，是可以無限制接近正確答案的。
先說限定條件
這個限定條件有一個前提，就是認可特定山場是有一定特征表現(xiàn)的，可能是葉片形態(tài)，也可能是香氣濃淡類型不同，也可能是制作成干茶帶有一定的特點，不一而同。根據(jù)我的經(jīng)驗來看，確實是有的。
那么實際的限定條件就是需要保持山場特點，不能因為工藝等問題造成特點不顯露。有人說你這不是廢話嗎?
但你仔細想想，如果沒有特征猜測還有意義嗎?這個特征也是需要長期大量訓練，接觸才能掌握的，并非簡單的喝，還得結合眼睛看很多細節(jié)特點，包括一個地區(qū)的工藝偏向，品種特點，原料的特點等等，那你才有可能結合喝去猜測，如果一個山場的茶葉做的沒有特點，烘干的時候全烘成煙焦味，茶葉也都碎了，你覺得那是對山場的判斷還是蒙答案?
那么為什么叫無限制接近呢?
因為有很多因素會干擾，存放的年限，特征的弱化，工藝走向的影響等等，都可能會帶來很多復雜的干擾，再加上有可能非同一山場出現(xiàn)品質特點接近的情況，那么都有可能會干擾你的判斷。
所以，如果你的樣品能保證正確的前提下，經(jīng)過長期，多樣本的訓練，并且仔細感受香氣，滋味，葉型，葉片厚薄，湯色特點，成品顏色，工藝習慣等等帶來的影響，是有完全可能大概率猜對的。
2
茶氣
被過度解讀的茶氣
各位或許都經(jīng)歷過或者看到這樣一種情況，臺上大師說你看，這款茶茶氣很足，喝完身體立馬就能其反應了，一股氣走遍全身，腳底如涌泉。
這時候喝茶的可能同感的贊同，沒感受的一臉懵逼。更過分的是有些大師把這種體驗上升到一種打通任督二脈一樣的一種元氣，我覺得這樣的形容就是表演大于實際體驗了。
好比你路過一個龍卷風，你擺一套姿勢，這風是你刮的嗎?
可感知茶氣的正確理解
茶氣也是最被人詬病的一個概念，很多人會形容喝茶描述著打嗝，體熱，出汗等等角度，去說茶有氣。
在這里我們不去討論“氣”這個詞用的是否得當，僅僅針對一些人喝茶下去茶氣的反應來說是不是存在的呢?
存在，但個體差異也同樣存在，不是每個人都有感受。
茶氣簡單理解其實主要源于茶葉兩種物質作用。第一種是糖類，茶葉中含有很多的糖類物質，這些是提供生命能量的基礎物質，所以當大量的單糖類物質攝入時候，會有一定的發(fā)熱感。再加上茶葉中的生物堿對神經(jīng)中樞興奮中樞的作用，會讓產(chǎn)生心跳加快，神經(jīng)興奮的作用，還可能在微觀層面短時間升高血壓，所以這種“氣”在身體有的感覺可能就產(chǎn)生了。
從簡單的關系來看，容易產(chǎn)生茶氣的體驗往往也是因為這些物質含量豐富，跟茶葉品質有一定的正相關性。但這也不能作為茶葉品質判斷的直接依據(jù)。
3
喉韻
喉韻的過度解讀
其實喉韻我到覺得對普通人被過度解讀的成分不大，更多的是沒有辦法分清楚愉悅的喉部體驗和品質弊病帶來的喉部體驗。
因為感受到喉韻是需要經(jīng)過一定訓練的，喉嚨也是有味覺受體的，如果喝茶經(jīng)常關注自己身體感受的人，是可以清晰描述出喉韻的體驗的。
喉韻的正確理解
喉韻的產(chǎn)生，主要是三類物質的感受，第一種是氨基酸，第二種是糖苷類物質，第三種是可溶性多糖。氨基酸是有鮮的感受的，所以當茶葉喝下去后，喉嚨能感受到鮮甜的感覺，就會特別放松舒適。而糖苷類物質本質是一種含糖衍生物，你簡單理解就是類似糖苷等多種物質，喝下去后會發(fā)生糖苷鍵斷裂吸收熱量，造成一種清涼感的喉韻。
還有可溶性多糖雖然沒有滋味，但是能夠增加茶湯的厚度體驗，茶湯喝下去會有一種滑過喉嚨的體驗，相對于可溶性多糖少的，多酚類對口腔刺激性就會大一點，會讓人覺得茶湯更偏粗澀。
所以，經(jīng)過一定訓練的人是完全很快抓住喉韻的體驗的，這個除了普洱以外，巖茶，單從，綠茶中等都很常見，并不是很稀有的體驗。
其實這個也是能從側面反映物質含量高，協(xié)調(diào)性好的一種愉悅體驗。
4
猜海拔，猜樹齡
過度解讀的典范
猜海拔樹齡的正確理解
那么海拔和樹齡是否有特點呢?
有，但同樣需要給限定條件。
我舉個例子對比大家可能就很容易判斷。
海拔，比如綠茶，是較為容易判斷的，比如我們黃山地區(qū)的葉子，海拔高的芽就會比較肥壯，高山茶一般是鮮葉偏黃。
那么同樣是綠茶，如果給我們幾款茶，那么我們通過喝看內(nèi)質是否豐厚，看鮮葉芽頭是否肥壯偏黃，滋味也會更醇，那么是比較容易判斷哪個海拔更高的。如果很熟悉各個小產(chǎn)區(qū)，在羅列出小山場的前提下，也是有很大概率一一對應上的，但是在這里要去猜每個對應的是幾百米的海拔就過于放大這種能力了，畢竟真正的商品茶的原料也并非完全來自于同一高度，501米和500米你覺得出了機器產(chǎn)地實際測量，有哪個人可能分辨?
如果是紅茶，破壞了葉底鮮活特點，那么這個判斷難度就會加大，但是同樣看鮮葉厚薄，滋味，香氣，同樣有一定概率的。
樹齡，也是可以的，其實很多茶樹齡大往往都會帶有一定的木質味，同樣限定條件就是不能重修剪，如果很多樹有著每年重修剪，或者臺刈的情況下，這些老樹齡的特點將會不復存在，而且這里面不去看茶樹生長狀態(tài)，有時候十年左右沒有修剪的就可能會出現(xiàn)這種木質味。
那么我們再變態(tài)一點，能否做到像視頻一樣判斷這個海拔到底是300還是400?500還是600?樹齡是50還是100?
給與足夠多的限定條件一樣是有可能，但你放心這個人一定不會在你身邊出現(xiàn)，因為這需要植物學經(jīng)驗，也需要多一個地區(qū)足夠熟悉，甚至是需要看到鮮葉、看到茶樹的前提下，我相信有人能做到無限接近猜測，但你放心，這種人絕不會出現(xiàn)在賣茶給你的那位大師，因為這是另外一個專業(yè)體系，跟市場上的茶，沒有關系。
5
看茶辯品質
過度解讀的看茶辨品質
我曾經(jīng)看過別人講茶說自己可以聽聽干茶的聲音就知道品質怎么樣，其實在很大程度來說，這個夸張了。
正確解讀
其實聲音能夠反映出茶葉的一定特性，但單一條件是不可能判斷茶葉品質的，所以看茶辨別品質的本質，也僅僅是通過外形可以做一個判斷參考而已，并非充要條件。
一個猜測概率問題
為什么呢?其實還是源于人們大量實際生產(chǎn)總結出來的經(jīng)驗，往往品質好的茶葉會出現(xiàn)一定的外型共性。而這個外型共性，經(jīng)過人們的總結，就成為了審評體系中的外形判斷，比如看身骨輕重，嫩度，是否勻凈，因為這些在很大程度上能看出來你選料好不好，制作工藝是否精良。
其實我常說好的茶，顏值也越高，就是這個道理。但是如果有一些品質弊病，是比較難通過外形判斷的，比如制作過程中受到煙氣的熏染等，外形無法直接體現(xiàn)。
所以更準確的說是一些高品質的茶，往往會帶有共同的外形特點的，是一個必要非充分條件。
6
手工茶
過度解讀
現(xiàn)在很多人賣茶為了賣個好價錢，總會喜歡把自己的茶講成手工茶，甚至我看過一眼就能看出來的機制鐵觀音，機制龍井，也都被形容成手工茶。手工茶在當今茶屆已經(jīng)成為了一個營銷屬性詞。
手工茶的正確理解
手工和機器永遠不是對立面，機器一直在做的事情就是無限的去接近人類能夠做的事情，并且更有產(chǎn)量和效率。
手工茶葉現(xiàn)在是不是完全沒有可取之處呢?當然不是，只不過以目前人們生產(chǎn)經(jīng)驗和實際情況來看，能夠遇到純手工的好茶概率極低。
主要有幾點
1，好的手工茶只是極少數(shù)，需要有足夠的經(jīng)驗和足夠的專注度
其實真正做一泡好茶是需要看茶做茶的，這方面的經(jīng)驗是需要認為控制的，目前機器是不可能做到這一點的(好的師傅用機器一樣可以控制的好)。無論是機器還是手工，人們在做茶的時候，是需要極高的專注度的，而機器代替了手工，也導致了機械制茶的專注精神比不上手工制茶，對品質把控是有一定影響的。
2，頂級的手工茶，因為控制更精確以及流程更合理，比機器制作的好
先談手工控制快速能力的好處，簡單舉個例子，綠茶殺青，如果是機器殺青，你發(fā)現(xiàn)不對的時候很可能一批茶葉在滾筒中已經(jīng)出問題了，再去調(diào)整溫度，機器是需要一個變化的過程的。而手工就不一樣，隨時可以掌握。
再談流程，比如烘干這一環(huán)節(jié)，很多人認為炭火烘干好，實際上碳火烘干好處并非是因為火源的問題，而是關系到炭火烘干的烘籠，這種開放式的烘籠，能夠很好的散逸水汽，而現(xiàn)代設備大多是封閉的(只有小的排濕窗口)。所以手工的流程因為設備的合理性，也會導致制作出來的品質更好。
再說說萎凋，這個環(huán)節(jié)如果傳統(tǒng)工藝采用的自然萎凋，因為時間更加緩慢，茶葉內(nèi)部物質轉換更加充分，最終芳香物質，可溶性物質也會高于萎凋槽加溫。但是自然萎凋是看天氣的，如果沒有合適的天氣，一定做出來的茶葉品質遠遠差于機制茶。而且自然萎凋時間遠遠高于機制，無法量化，生產(chǎn)效率過低。
3，機器不是說永遠無法替代手工，而是取決于成本。
這一點很好理解，機器要想完全模仿手工需要很大的研發(fā)成本，甚至也同樣需要犧牲掉生產(chǎn)效率，那么這樣機器的優(yōu)勢便不復存在。以及設備規(guī)模化生產(chǎn)和手工小批量生產(chǎn)對效率的要求是完全不一樣的。
7
玄而不玄
其實最后寫的這些，也是我一直以來講的一個基礎延申，就是關于茶葉的市場概念和專業(yè)解讀。
專業(yè)解讀是要講究邏輯鏈條的，所以只有證據(jù)充分的條件下，很多概念才會在專業(yè)學術上建立。
而市場解讀是偏經(jīng)驗類的，對專業(yè)概念來說絕對是很好的補充，專業(yè)邏輯上做的只是證有不證無，所以并非所有市場解讀都經(jīng)不起推敲。
當然，也不要拿著這些觀點再去過度解讀了，這樣只會讓市場越來越亂。
