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古代有名的茶葉

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茶史: 古代十五位有名的“茶癡”

古代十五位有名的“茶癡”
自古古人做癡人,不乏情癡、路癡,當(dāng)然茶界當(dāng)中也有茶癡。在我國歷史上對于茶葉的愛慕到癡的境界的歷史名人便有很多,今日就為大家介紹古代十五位有名的茶癡。

古人飲茶

1  陸羽

茶者,南方之嘉木也”。

陸羽被稱為“考察茶事”,游歷巴川蜀峽,一路上他逢山駐馬采茶,遇泉下鞍辨水,目不暇接,口不暇訪,筆不暇錄。經(jīng)過長年的積累,世界第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》得以面世,陸羽也被世人尊為“茶圣”。他對茶葉有濃厚的興趣,長期實(shí)施調(diào)查研究,熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù),并擅長品茗。唐朝上元初年(公元760年),陸羽隱居江南各地,撰《茶經(jīng)》三卷,成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》中撰載有《陸羽自傳》。曾編寫過《謔談》三卷。他開啟了一個茶的時代,為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

2  盧仝

盧仝好茶成癖,詩風(fēng)浪漫,他的《走筆謝孟諫議寄新茶》詩,傳唱千年而不衰,其中的"七碗茶詩"之吟,最為膾炙人口:

"一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。……" 

茶的功效,和盧仝對茶飲的審美愉悅,在詩中表現(xiàn)得淋漓盡致。人以詩名,詩則又以茶名也。盧仝著有《茶譜》,被世人尊稱為“茶仙”。盧仝的《七碗茶歌》在日本廣為傳頌,并演變?yōu)?ldquo;喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發(fā)輕汗、肌骨清、通仙靈、清風(fēng)生”的日本茶道。日本人對盧仝推崇備至,常常將之與“茶圣”陸羽相提并論。至今的九里溝還有玉川泉、品茗延壽臺、盧仝茶社等名勝。

3  白居易

“商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。”
1100多年前,唐代詩人白居易的一首《琵琶行》膾炙人口,也使浮梁茶聲名大振。中國文人墨客都愛茶,茶里有智慧、有文泉、有思涌。讀過《長恨歌》、《琵琶行》的人都會吟上幾句,答謝好友李宣寫的一首詩:
“不寄他人先寄我,因緣我是別茶人”。
表現(xiàn)茶人是位善于鑒茶識水的“別茶人”。他的另外一位好友元稹知他愛茶,特寫了一收寶塔詩相贈。晚年的白居易更是:
“寧可食無肉,不可居無茶”。
并開始以茶悟人生,洗滌熱衷功名利祿的熏心,終博名“白樂天”,世稱別茶人。

4  皮日休

皮日休,晚唐著名文學(xué)家,精通茶事,善寫茶詩,他自制了一套精美的“襲美茶具”,寫過《茶中雜詠·煮茶》:

香泉一合乳,煎作連珠沸。時看蟹目濺,乍見魚鱗起。 聲疑松帶雨,餑恐生煙翠。尚把瀝中山,必?zé)o千日醉。

這為今人了解唐代茶園、茶舍、茶農(nóng)、茶具以及茶業(yè)的種植、焙制、烹飲情況,提供了彌足珍貴的歷史資料。

蘇軾
蘇軾視茶境為仙境,并沉醉于茶,寄身于茶,蘇軾愛茶也愛女人,故有:
“欲把西湖比西子,從來佳茗似佳人”。
他注重品茶的物外景意,把茶作為溝通自然,內(nèi)省性情,品味人生的修煉手段,并主張:
“新火試新茶,詩酒趁年華”。
典型的茶藝人生,以茶悟慧而入詩入畫,他隨緣自適,樂觀豁達(dá),圓融貫通,自由自在,在茶中品出人格精神,生命體悟和胸襟抱負(fù),并為后人留下無數(shù)的精神食糧,不愧為茶仙。 

蔡襄

蔡襄(1012~1067),北宋興化仙游(福建)人。字君謨,為北宋著名茶葉鑒別專家。宋仁宗慶歷年間(1041~1048),任福建轉(zhuǎn)運(yùn)使,負(fù)責(zé)監(jiān)制北苑貢茶,創(chuàng)制了小團(tuán)茶,聞名于世。

“色:茶色貴白,其中青白勝黃白......”

《茶錄》是蔡襄有感于陸羽《茶經(jīng)》“不第建安之品”而特地向皇帝推薦北苑貢茶之作。計(jì)上下兩篇,上篇論茶,分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、侯茶、熁盞、點(diǎn)茶十目,主要論述茶湯品質(zhì)和烹飲方法。下篇論器,分茶焙、茶籠、砧椎、茶鈴、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶九目?!恫桎洝肥抢^陸羽《茶經(jīng)》之后最有影響的論茶專著。

趙佶

北宋皇帝宋徽宗趙佶,在政治上昏庸無能,卻對書畫有精湛的研究,并以撰寫《茶論》和精通茶事而聞名后世。他與北宋大觀年間寫成的《茶論》一書,被后人稱為《大觀茶論》。
嘗謂首地而倒生,所以供人求者,其類不一。谷粟之于饑,絲枲之于寒,雖庸人孺子皆知。常須而日用,不以歲時之舒迫而可以興廢也。至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導(dǎo)和,則非庸人孺子可得而知矣;沖澹間潔,韻高致靜,則非遑遽之時可得而好尚矣。
大觀茶論》是趙關(guān)于茶的專論,成書于大觀元年(1107)。全書共二十篇,對北宋時期蒸青團(tuán)茶的產(chǎn)地、采制、烹試、品質(zhì)、斗茶風(fēng)尚等均有詳細(xì)記述。其中“點(diǎn)茶”一篇,見解精辟,論述深刻。從一個側(cè)面反映了北宋以來中國茶業(yè)的發(fā)達(dá)程度和制茶技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r,也為我們認(rèn)識宋代茶道留下了珍貴的文獻(xiàn)資料。
點(diǎn)茶不一。而調(diào)膏繼刻,以湯注之,手重筅輕,無粟文蟹眼者,調(diào)之靜面點(diǎn)。蓋擊拂無力,茶不發(fā)立,水乳未浹,又復(fù)增湯,色澤不盡,英華淪散,茶無立作矣。......

李清照

宋代著名女詞人李清照與丈夫都是茶道中人,他們旅居青州時常以茶為戲:

“每飯罷,坐歸來堂,烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾頁第幾行,以中否角勝負(fù),為飲茶先后。”

一邊飲茶,一邊記憶學(xué)習(xí),此乃“飲茶助學(xué)”也。

朱熹
朱熹與茶有著前世今生的不解之緣。朱熹是我國歷史上一個百科全書式的人物。他博古通今,既是位嚴(yán)謹(jǐn)慎獨(dú)的哲學(xué)家、教育家、思想家和政治家,也是位充滿生活情趣的文人雅仕,琴棋書畫詩酒茶無所不涉,并能加以融會貫通。朱熹到武夷山后,便對武夷茶情有獨(dú)鐘。他不僅品茶、論茶,還曾親自參與種茶、制茶、煮茶、宴茶、斗茶、詠茶,樂在其中,并從武夷茶中領(lǐng)悟與獲取了許多理學(xué)思想與文學(xué)靈感。
據(jù)《朱文公全集》記載:朱子“年少時,曾戒酒,以茶修德”。朱熹早年崇佛,常與五夫開普寺住持圓悟大師一起品茶論禪,體驗(yàn)茶禪一味,建立了深厚感情,成為忘年之交。朱熹后來又以茶悟道,以茶悟儒:
“物之甘者,吃過必酸;苦者,吃過卻甘。茶本苦物,吃過卻甘。如始于憂勤,終于逸樂,理而后和。蓋理天下之至嚴(yán),行之各得其分,則至和。”(《朱子語類.雜類》138條)。
朱子是理學(xué)家、教育家、借品茶喻求學(xué)之道。他認(rèn)為在學(xué)的過程中,要狠下功夫,苦而后甘,始能樂在其中。朱子所謂“理而后和”,正是《中庸》所云:
“喜怒哀樂未發(fā)之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中也者,天下之大本;和也者,天下之大道。致中和,天地位焉,萬物育焉”。(《慶元學(xué)案.晦翁學(xué)案.中和論》)
他又提到“禮本于天下之至嚴(yán)。禮成,則黎民各得其份,則至和”。所以“國治而后平天下。”這和飲茶先苦后甜的道理一樣。

10 陸游
“矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶”。
陸游酷愛茶也愛詩,以茶悟詩而言志,著有一萬多首詩,其中有300多首茶詩,詩人把茶當(dāng)作一門悟的藝術(shù)和品的文化,茶氣是悟的翅膀,茶色是悟的羽毛,茶水是悟的洗禮。詩人正是在品著清香氤氳的茶香,而悟著神秘美妙的世界。到83歲時還寫下了:
“桑苧家風(fēng)君勿實(shí),他年猶得作茶神”。
詩人希望陸羽的茶道代代相傳,自己下輩子還當(dāng)茶神。

11 朱權(quán)

朱權(quán)(1378—1448年),明太祖朱元璋之第十七子,又號涵虛子,丹丘先生,晚號仙。洪武二十四年(1391年)封寧王。謚獻(xiàn),故稱寧獻(xiàn)王。曾奉敕輯《通鑒博論》,撰有《家訓(xùn)》、《寧國儀范》、《漢唐秘史》、《漢唐秘史》史斷、文譜、詩譜等十種著作。

朱權(quán)晚年信奉道教,耽樂清虛,悉心茶道,將飲茶經(jīng)驗(yàn)和體會寫成了一卷對中國茶文化頗具貢獻(xiàn)的《茶譜》。全書約2000字,除緒論外,下分十六則,即品茶、收茶、點(diǎn)茶、熏香茶法、茶爐、茶灶、茶磨、茶碾、茶羅、茶架、茶匙、茶筅、茶甌、茶瓶、煎湯法、品水。其緒論中言:

“蓋羽多尚奇古,制之為末,以膏為餅。至仁宗時,而立龍團(tuán)、鳳團(tuán)、月團(tuán)之名,雜以諸香,飾以金彩、不無奪其真味。然天地生物,各遂其性,莫若葉茶烹而啜之,以遂其自然之性也。予故取烹茶之法,末茶之具,崇新改易,自成一家”。

12 張岱

張岱品茶鑒水之精到,《陶庵夢憶》中“閔老子茶”一節(jié)贏余得極為生動:

余曰:“香樸烈,味甚渾厚,此春茶耶!向瀹者的是秋采。”

汶水大笑曰:“予年七十,精賞鑒者無客比。”遂定交。張岱不愧為辨茶識水的行家。

張岱精于品茶,還悉心改制家鄉(xiāng)的日鑄茶,創(chuàng)制出一種“蘭雪茶”。“日鑄雪芽”在宋朝已列為貢品,有“越州日鑄茶,為江南第一”之譽(yù)。然而到了明代,由于安徽休寧松蘿茶,制法精妙,名噪一時,蓋過一時。張岱“遂募歙人入日鑄”,一如松蘿制法,采用法、掏法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法。進(jìn)而他又探究泉水,發(fā)現(xiàn)“他泉瀹之,香氣不出,煮禊泉,投以小罐,則香太濃服,雜入茉莉,再三較量,用敞口瓷甌淡放之,候其冷,以旋滾湯沖瀉之,色如竹籜方解,綠粉初勻,又如山窗初曙,透紙黎光。取清妃白,傾向素瓷,真如百莖素蘭同雪濤并瀉也。雪芽得其矣,未得其氣。余戲呼之蘭雪。”(《陶庵夢憶·蘭雪茶》)

13 蒲松齡

蒲松齡久居鄉(xiāng)間,知識淵博,他自制了菊桑茶,具有補(bǔ)腎、抗衰老的藥效。他在家鄉(xiāng)設(shè)了一個茅草茶寮,為過往行人義務(wù)供茶,飲茶者不需付茶錢,只需口傳故事和傳說。這些用茶換來的故事,后來成為《聊齋志異》中490多篇文言體小說的素材來源。

蒲松齡的詩詞中有11首(闋)寫道茶,有5首(闕)寫道茗,其中七言律詩《遙和載酒堂唐太史韻》其二云:

“閑向石床掃落花,閉門書卷舊生涯。屋梁殘?jiān)氯鼔?,枕簟清風(fēng)七碗茶。浪跡浮生空蠟屐,良宵沉醉不知家。平明蕭索聞疏雨,悔向風(fēng)塵老歲華。”

上述詩中“七碗茶”這一典故出自盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》。

14 乾隆

 曾六下江南,微服私訪的同時也飲遍了江南的名茶。

對于泡茶所用的水,乾隆爺是相當(dāng)嚴(yán)格的。他堅(jiān)持以“水以輕者為上”為原則,并發(fā)明了一個鑒水的方式——用銀制小方斗稱量水的重量。所稱的水中,北京香山的玉泉山水重一兩,被定為天下第一泉。

從乾隆九年的《總管內(nèi)務(wù)府奏銷檔》記載的貢茶來看,乾隆爺飲用的貢茶,包括龍井茶、碧螺春和普洱茶等30多種茶葉。但要說乾隆爺最喜歡的貢茶,當(dāng)屬龍井茶。他六下江南,有四次都到西湖茶區(qū)品嘗龍井茶。他說:“火前嫩,火后老,唯有騎火品最好。”騎火茶指的就是清明當(dāng)天的茶,早則嫩了,晚則老了。

熱衷于茶事的乾隆爺,自然也在茶器上花工夫。他常常依照自已的審美標(biāo)準(zhǔn),親自設(shè)計(jì)茶器,再令人交給景德鎮(zhèn)御窯廠、蘇州織造安寧所等單位制作。他還把他自己寫下的詩文刻在茶具上,比如《三清茶》、《荷露烹茶》、《烹雨前茶有作》等很多詩文。

乾隆一生嗜茶,到了晚年,更是到了病茶的地步。85歲高齡時,乾隆欲退隱讓位,有大臣勸道:“國不可一日無君!”乾隆回曰:

“君不可一日無茶也!”

15 鄭板橋

在人生七十古來稀的古代,活了七十三歲,有人以為和他喜歡喝茶有關(guān),鄭板橋一生中也做過許多茶聯(lián)、茶詩。

白菜青鹽粘子飯,瓦壺天水菊花茶。

將粗茶淡飯的清貧生活寫得生動,這正是他的生活與人生觀的寫照。此外鄭板橋所向往的生活也可從茶詩中窺出端倪,《題畫》:

茅屋一間,新篁數(shù)竿,雪白紙窗,微浸綠色。此時獨(dú)坐其中,一盞雨前茶,一方端硯石,一張宣州紙,幾筆折枝花,朋友來至,風(fēng)聲竹響,愈喧愈靜。

又如:

不風(fēng)不雨正清和,翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛晚涼佳客至,一壺新茗泡松蘿。

對鄭板橋而言,這種寒夜客來、書畫相伴的生活,已是人生至樂。

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茶葉市場的殘酷現(xiàn)實(shí):內(nèi)卷愈演愈烈!數(shù)十萬家中小茶企何去何從?

茶葉市場,內(nèi)銷緩慢增長,出口常年維持在35萬噸。這是我國茶市的現(xiàn)狀。

未來幾年,內(nèi)銷市場定會緩慢增長,但出口很難改變。茶葉市場的內(nèi)卷,將會越來越嚴(yán)重。

-01-茶葉市場現(xiàn)狀

茶葉市場,一靠內(nèi)銷,二靠出口。

內(nèi)銷:平穩(wěn)增長,競爭激烈

據(jù)中國茶葉流通協(xié)會數(shù)據(jù):2020年,我國茶葉產(chǎn)量298.6萬噸,同比增長19.26萬噸。全國干毛茶總產(chǎn)值為2626.58億元(增加230.58億元)。

茶葉內(nèi)銷量達(dá)220.16萬噸,比增17.61萬噸,內(nèi)銷金額為2888.84億元,比2019年增長了149.34億元,增幅5.45%。

2020年,茶葉能實(shí)現(xiàn)內(nèi)銷5.45%的增長,已經(jīng)是難能可貴了。

然而,我國18個省市區(qū),涉茶人口8000多萬。

8000多萬人,守著3000億茶葉市場,市場競爭激烈程度可想而知。

如今的茶葉市場,無論源頭的茶農(nóng)、市場的茶商,還是喝茶的茶客,到處都是賣茶的人。

茶農(nóng):

茶農(nóng),不僅采茶、制茶,也賣茶。茶葉年年發(fā)芽,茶農(nóng)手里,永遠(yuǎn)都有賣不完的茶。

茶農(nóng)賣茶,有個很殘酷的現(xiàn)實(shí):有名的茶葉,比如西湖龍井,云南名山古樹等茶葉。產(chǎn)量稀少,名氣很大。茶農(nóng)在茶葉市場,擁有絕對話語權(quán)。

但這樣的茶農(nóng)畢竟是少數(shù)。比如,古樹茶只占普洱茶產(chǎn)量的3-4%,集中在不到1%的茶農(nóng)手里。

其他茶農(nóng)賣茶,主要靠春茶,等著茶商或散客上門。部分茶農(nóng)與茶商長期合作,銷量還稍好一些。

但大多數(shù)茶農(nóng),家里的茶葉,沒有哪一年是賣完的。只能日復(fù)一日,在自己的圈子里不斷發(fā)茶葉。

茶商:

茶葉市場,茶商是賣茶的主力。

云南茶城的茶商,小一點(diǎn)的茶商藏茶幾噸,多一點(diǎn)的幾十噸,甚至上百噸。

東莞更是藏茶之都,2016年,東莞媒體就曝出藏茶30萬噸。如今,東莞藏茶品類越來越豐富,又有媒體報(bào)道,東莞藏茶已經(jīng)40萬噸。

東莞藏茶(尤其中期茶),價格相當(dāng)便宜。去年,有茶商開倉,一餅60塊(真這么便宜),但銷量依然慘淡;2012年,東莞就打出的南茶北調(diào)的口號,要把莞藏普洱賣到北方,只是,至今依然沒有太大進(jìn)展。

東莞藏茶,云南中小茶商藏茶,其他地方的茶商藏茶。這么多茶葉,這么多賣茶的人,賣茶的路上,競爭可想而知。

茶客:

茶客本來是喝茶的主體,但多年以來,藏了很多茶葉。

某一天,看著自己的藏茶,默默地算了一筆賬:

每個月一個357克餅,一年5公斤茶葉。現(xiàn)在已經(jīng)35歲,喝茶喝到70歲,再老喝不動了,35年茶齡,每年4-5公斤,最多也就喝掉140-175公斤茶葉。

然而,茶客如今的藏茶,已經(jīng)200公斤了。反正喝不完,也加入了賣茶的隊(duì)伍。

大家都在賣茶,大家都賣不好,這是多么無奈的現(xiàn)實(shí)。

出口:連續(xù)下降

據(jù)國際茶葉委員會(ITC)數(shù)據(jù):2019年,全球茶葉產(chǎn)量615萬噸,茶葉消費(fèi)總量585.9萬噸。也就是說,世界茶葉市場,已經(jīng)趨于飽和。

近兩年,我國茶葉出口,連續(xù)下降:2020年,我國茶葉出口34.88萬噸,比2019年減少1.77萬噸,降幅4.84%。這是2014年以來,我國茶葉出口量首次負(fù)增長。

然而,2021年茶葉出口,又一次雪上加霜。2021年1-5月,我國茶葉累計(jì)出口13.57萬噸,同比減少5.8%。

我國茶葉出口旺季在4-5月份,正是忙完春茶之后。1-5月份,我國茶葉出口不升反降。今年的茶葉出口,很有可能進(jìn)一步下降。

茶葉出口下降,主要是不同的國家,飲茶習(xí)慣不同。

世界茶葉出口,以紅茶為主。而中國茶葉的出口,卻以綠茶為主。

2020年,綠茶出口量29.34萬噸,占總出口量的84.1%。

綠茶解暑,我國的茶葉,主要賣到摩洛哥等赤道附近的炎熱國家。去年,經(jīng)濟(jì)低迷,相比歐洲發(fā)達(dá)國家的紅茶市場,發(fā)展中國家買茶支出減少,茶葉出口量也隨之下降,這是經(jīng)濟(jì)大趨勢決定的。

總之,我國茶葉市場,內(nèi)銷緩慢增長,出口基本穩(wěn)定的格局,不會改變。茶葉市場,仍然以內(nèi)銷為主。

未來幾年,內(nèi)銷市場還會進(jìn)一步擴(kuò)大。然而,茶葉是慢消品,縱然每天喝,一年也就3-5公斤茶。

喝茶的多,賣茶的也多,僧多粥少,市場競爭只會越來越激烈,行情很難變好。

-02-茶葉復(fù)興,道阻且長

據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù):2021上半年,我國GDP同比增長12.7%。經(jīng)濟(jì)形勢一片大好。

然而,茶葉市場,卻沒有在大好的形勢之下,分到一杯羹。茶葉,哪里出了問題。

內(nèi)銷市場,應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)

買茶的時候,茶客最擔(dān)心的是:價格沒有標(biāo)準(zhǔn),品質(zhì)無法分辨。簡單地說,掙錢都不容易,擔(dān)心被坑。

見過年輕的小伙子在茶城買茶:老板,你這里有沒有2000一斤的茶葉,我要半斤送人。

茶老板看著這個不懂行的主,奸商值從0暴漲到100%,指著蛇皮口袋里的毛料說:這個茶葉我賣3000,看你是個實(shí)誠人,給你2200一斤。

其實(shí),茶老板那袋茶葉,是懂過小樹茶,在茶山上,300多塊一公斤。

諸如此類的事,茶葉市場還有很多。西湖龍井、普洱茶、巖茶、白茶,但凡有名的茶葉,每一個都會這么玩。

一堆毛料全靠吹,三言兩語試出買茶的人懂不懂行。如果遇到不懂茶的主,見人說人話,見鬼說鬼話。

一堆茶葉到底值多少錢,茶客不知道(部分老司機(jī)能喝出山頭),茶商賣多少,全憑良心。

試想,一個消費(fèi)者,想用5000塊錢買餅名山古樹茶送人,但分不清是不是古樹,不知道是不是真的名寨。

買茶害怕被坑,要么買便宜的茶,要么干脆不買茶,買瓶茅臺送人也很香。行業(yè)混亂,把很多剛進(jìn)門的人直接嚇了出去。

市場沒有標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)重制約了茶葉市場規(guī)模的擴(kuò)大。

國內(nèi)市場要做大,必須清楚茶行業(yè)的痛點(diǎn):沒有標(biāo)準(zhǔn),名山名寨(核心區(qū))亂搞冒充,古樹茶臺地茶分不清?;靵y的市場,要喝一杯貨真價實(shí)的茶,全靠道行。

中國茶葉的標(biāo)準(zhǔn),絕不是照搬西方機(jī)械化標(biāo)準(zhǔn),或者把葡萄酒分級模式生硬地嫁接到?jīng)]有工藝標(biāo)準(zhǔn)的茶行業(yè)。沒有標(biāo)準(zhǔn),分級有什么用?

中國茶產(chǎn)業(yè),需要依托茶文化,制定符合自己需求的標(biāo)準(zhǔn)。

無論種植采摘、生產(chǎn)加工(尤其工藝)、倉儲物流,投資收藏,甚至庫存評估,都要有標(biāo)準(zhǔn)可尋。

讓消費(fèi)者買茶放心,不用擔(dān)心被坑,是行業(yè)當(dāng)務(wù)之急。

茶葉出口新希望

古代茶葉出口,撐起了中原經(jīng)濟(jì)的半壁江山。

明朝能夠把白銀作為法定貨幣,是因?yàn)闅W洲人搶了南美的白銀,跑到中國買茶葉。

清朝中后期,茶葉出口更是占所有出口的90%以上。鴉片戰(zhàn)爭前,清朝每年出口茶葉45萬噸。

1881年,僅上海出口茶葉就達(dá)到了62.3萬擔(dān),福州出口茶葉更是達(dá)到了66.3萬擔(dān)。大清能續(xù)命幾十年,茶葉功不可沒。

今天,中國茶葉,年出口量大約35萬噸。排在肯尼亞之后(2019年出口49.7萬噸),位列世界第二。

然而,茶葉出口,受飲茶習(xí)慣等諸多因素影響,出口市場很難改變。

但長遠(yuǎn)看來,如果新一輪科技革命來帶來產(chǎn)業(yè)變革。我國茶葉,仍有機(jī)會占據(jù)世界茶葉市場的制高點(diǎn)。

也就是說,短期內(nèi),銷往國外的茶葉有限,茶葉市場的內(nèi)卷,會越來越激烈。

寫在最后:

茶葉市場,競爭激烈。

每年都有人進(jìn)入茶葉市場,每年都有人倒在賣茶的路上。市場,始終是大浪淘沙。

茶商:做好質(zhì)量與服務(wù)

目前,我國“茶葉”相關(guān)的企業(yè),大約128萬家。大多數(shù)茶企都是小微企業(yè),一家人開一個茶葉店,就是一家小茶企。

中國茶企,很難出現(xiàn)巨頭,現(xiàn)在不會有,以后也很難有。線下幾十萬家門店,始終是茶行業(yè)的中流砥柱。

也就是說,在行業(yè)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化之前,賣茶,拼的是自己的圈子。

茶葉,是農(nóng)業(yè),但也是服務(wù)業(yè)。賣茶,質(zhì)量是根本,守住質(zhì)量底線,服務(wù)好自己的圈子。這是中小茶商最明智的選擇。

同時,也希望有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笃髽I(yè)家,承擔(dān)社會責(zé)任。帶動茶產(chǎn)業(yè)走向標(biāo)準(zhǔn)化,推動茶產(chǎn)業(yè)變革升級,造福一方百姓。

茶客:茶無貴賤,適口為珍

從茶葉質(zhì)量的角度來說,茶無貴賤,適口為珍,并不準(zhǔn)確。但鑒于茶葉市場沒有標(biāo)準(zhǔn),尤其沒有價格標(biāo)準(zhǔn)。

同樣的茶葉,有人賣800塊一餅,也有人換個包裝賣2600塊一餅。然而,茶客卻對此一無所知。

所以,喝茶,在自己能承擔(dān)的范圍內(nèi),自己喜歡就好,自己喝得開心就好。

一杯茶,簡單、隨性、舒服,足矣!

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莆田仙游這款茶名字很像私房茶,卻是著名的皇家貢茶

最近疫情反復(fù),但也請鎮(zhèn)定不慌,只要做好防護(hù),配合防疫,一定會云開疫散。福建這波疫情,讓莆田仙游進(jìn)入人們的視野。不如我們就來說說此地最有名的茶葉——仙游鄭宅茶。要知道,它可是古代皇帝都愛不釋手的貢品,現(xiàn)在也是十分小眾的一款茶,小編感打賭百分之99的人都沒喝過!

仙游產(chǎn)貢茶,不只是傳說

南宋史學(xué)家鄭樵《采茶行》一詩中有云:

安得龜蒙地百尺,前種武夷后鄭宅。

逢春吸露枝潤澤,大招二陸棲魂魄。

仙游鄭宅茶是明朝時期的七大名茶之一,曾經(jīng)和武夷茶一樣出名。

詩中“武夷”自然說的是當(dāng)時產(chǎn)自建州北苑,現(xiàn)今的閩北武夷茶,可“鄭宅”是什么茶?從詩句中可知,武夷茶當(dāng)時已移栽在莆田龜山,鄭宅茶是否和武夷茶有關(guān)系呢?

據(jù)史料記載,唐代名僧無了禪師來到龜山開山弘法,創(chuàng)建龜洋庵,在荒山荊棘間開辟了18處茶寮。五代十國時,閩王王審知興茶事,賜名“龜山福清禪院”。

公元933年,建州“茶神”張廷暉將鳳凰山方圓30里的茶山獻(xiàn)給閩王,這里便成了名垂千古的北苑御茶園。

那時候,以茶聞名的龜山禪院獲得北苑御茶園的優(yōu)良茶苗的機(jī)會很大。此后,興化府地區(qū)開始廣泛種茶,到了宋代,仙游楓林鄭宅、鳳山、鐘山麥斜巖等地均有產(chǎn)出。

被遺忘的貢茶,古人怎么看?

鄭宅坐落在現(xiàn)今的仙游縣園莊鎮(zhèn)楓林村中,根據(jù)鄭樵《采茶行》中的自注,“鄭宅為先別駕公所居”。

相傳,“鄭宅茶”由長期從事茶生產(chǎn)加工的鄭氏兄弟將建州茶種引入楓林村,并經(jīng)蔡襄學(xué)士品鑒,得以肯定,在當(dāng)?shù)乇环顬榧赖溆貌?,而后蔡襄帶“鄭宅茶”入京,皇帝喝后以鄭姓賜封為貢茶。

據(jù)史料記載,早在唐、宋年間,產(chǎn)自仙游的鄭宅茶就以貢茶的身份聞名京城。據(jù)清朝乾隆年間的《仙游縣志》記載,莆茶種植始于隋代,唐代已成片種植。

到了唐、宋期間,鄭宅茶就已經(jīng)聲名鵲起,并被列入內(nèi)務(wù)府給各級官員奉茶的名錄中。同治《仙游縣志》卷五三:“鄭氏茶以別致推重騷壇。烹之,水色仍白,香氣四溢,當(dāng)時古樹剩一二株而已。其傳送海內(nèi)者,類取仙產(chǎn)茶,依鄭宅所制,然香色猶遠(yuǎn)勝他處。采摘之煩、制造之功,勞費(fèi)不少?!?/p>

到了清朝時期,乾隆皇帝更是對鄭宅茶贊不絕口,在乾隆9年6月份《總管內(nèi)務(wù)文件》里記錄了65種茶葉,偏偏乾隆皇帝只喝鄭宅茶和武夷茶。

清代學(xué)者郭柏蒼在《閩產(chǎn)錄異》中寫道:“國朝閩茶人貢者,以鄭宅茶為最。”

而清代徐昆的《遁齋偶筆》中有一段關(guān)于“鄭宅茶”的概述,“鄭宅茶,閩中興化府城中鄭氏所制,有茶二株,香美甲天下,雖武夷巖茶不及也。所產(chǎn)無幾,鄰近有茶十余株,味甘美,合二十株。有司先時使人謹(jǐn)伺之,烘焙如法,籍其數(shù)以競貢,間有烘焙不中選者,以餉大僚。然亦無幾。”

顯然,“鄭宅茶”在當(dāng)時是稀少珍貴,制法考究,品質(zhì)極佳的茶,為興化府諸茶之最,盡數(shù)以進(jìn)貢之用,名揚(yáng)京城。

民國《福建通志》卷四引《遁齋偶筆》云:“閩中興化府城外鄭氏宅,有茶二株,香美甲天下,雖武夷巖茶不及也?!?

從文獻(xiàn)記載來看,鄭宅茶作為貢茶,主要是以鄭宅芽茶和鄭宅片茶為主,身價高居其時閩茶入貢之首。

此外,貢品的流動并不是單向的,也并非全為內(nèi)廷所用,皇帝每年也會給予大量的賞賜。雍正七年,皇帝賞賜云貴總督鄂爾泰共8次,五月的賞賜即為“鄭宅茶”二匣。

貢茶復(fù)興,外銷日本、歐美

據(jù)《福建農(nóng)業(yè)大全》記載,在明清時期,“鄭宅茶”被列為福建七大名茶之一。

然而,因各地貢品多樣,皇帝喜好多變,以貢品之名“上位”的“鄭宅茶”隨著清朝的結(jié)束而逐漸沒落,甚至一度荒廢失傳。

隨著工業(yè)時代的來領(lǐng),武夷茶抓住了工業(yè)時代的技術(shù)革新,隨后開始批量生產(chǎn),隨后又經(jīng)歷互聯(lián)網(wǎng)的紅利期高速發(fā)展。但是鄭宅茶因?yàn)闆]有跟得上時代的步伐,逐漸消失在我們的視野里。

仙游的茶園

直到新中國成立后,楓林村茶農(nóng)率先主動從武夷山引進(jìn)茶苗,把閩北烏龍茶制法帶回仙游,之后又從安溪移栽茶苗,也同時學(xué)習(xí)閩南烏龍茶制法。

經(jīng)過多年生產(chǎn)實(shí)踐,楓林村將兩種烏龍茶技藝融會貫通,適當(dāng)偏向閩南制法,形成了以園莊鎮(zhèn)為代表的仙游烏龍茶,主要生產(chǎn)水仙、佛手品種。新世紀(jì)后,以“鄭宅茶”作為當(dāng)家品牌,外銷往日本、歐美等十多個國家和地區(qū)。

商標(biāo)保護(hù),打響仙游茶品牌

2018年3月,“楓林鄭宅茶傳統(tǒng)制作技藝”入選莆田市第六批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄、莆田市首批老字號,獲評國家(工商)地理標(biāo)志商標(biāo)等。這些認(rèn)證與榮譽(yù),不僅是對鄭宅茶的品質(zhì)肯定,也折射出鄭宅茶背后深厚的歷史和文化底蘊(yùn)。

2019年,國家工商總局商標(biāo)局日前公布國家地理標(biāo)志證明商標(biāo)名單,“仙游鄭宅茶”榜上有名。這是繼“度尾文旦柚”、“金沙薏米”后,仙游縣被認(rèn)定的第3枚國家地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

據(jù)悉,地理標(biāo)志證明商標(biāo)產(chǎn)品比同類產(chǎn)品價格普遍高出20%-90%,已經(jīng)成為各地特色農(nóng)產(chǎn)品和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)拓展市場的“金名片”。

仙游鄭宅茶為地理標(biāo)志證明商標(biāo)。

如今生產(chǎn)鄭宅茶的有仙游縣龍華鎮(zhèn)、度尾鎮(zhèn)、賴店鎮(zhèn)、鐘山鎮(zhèn)、游洋鎮(zhèn)、園莊鎮(zhèn)、西苑鄉(xiāng)。

鄭宅茶以形美、質(zhì)優(yōu)、清香區(qū)別于其他烏龍茶。鮮葉、萎凋、揉捻、發(fā)酵(輕)、做形、干燥提香,這是鄭宅茶傳統(tǒng)加工工藝的流程。每一步都嚴(yán)格要求,才形成具有獨(dú)特品質(zhì)風(fēng)格的鄭宅茶。

至目前,仙游縣擁有茶園面積3萬多畝(其中國家標(biāo)準(zhǔn)化茶葉示范基地5000多畝),茶葉總產(chǎn)量9000多噸,去年茶經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值高達(dá)2億多元。李福輝說,仙游鄭宅茶獲得地理標(biāo)志不僅僅對鄭宅茶自身發(fā)展有幫助,還可以促使仙游的茶產(chǎn)業(yè)走上轉(zhuǎn)型升級之路,對建設(shè)仙游茶葉文化、豐富茶葉品牌內(nèi)涵有著重要意義。

圖片:莆田文旅、中國茶葉流通協(xié)會

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