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關(guān)于綠茶詩

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綠茶不傷胃?浙大博導(dǎo),你好像普及了一個(gè)假“常識(shí)”

前段時(shí)間,一篇關(guān)于“綠茶會(huì)傷胃嗎”的文章,引起了筆者的注意。

“綠茶刺激胃”是一個(gè)常識(shí)。

然而常識(shí),常常讓我們忽略了它存在的合理性。

于是,懷著學(xué)習(xí)的目的,打開了這篇閱讀量上萬的文章——

一年四季都喝綠茶會(huì)傷胃嗎?聽聽浙大茶學(xué)教授、博導(dǎo)怎么說

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如上圖,文章聚焦了兩個(gè)常見說法,王岳飛教授、博導(dǎo)在咨詢中對(duì)這兩個(gè)說法分別做了回答。

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然而,王岳飛教授所表達(dá)的一二觀點(diǎn),與筆者的認(rèn)知有所不同。因此,難免無知者無畏,在此與王教授一起交流探討。

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劃重點(diǎn):

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首先,上圖劃線部分的表達(dá),難免讓人聯(lián)想到“甩鍋”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語。

再者,素以科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)精神為己任的茶葉界“學(xué)院派”,講出如此“江湖風(fēng)格”(僅相對(duì)于科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)而言,“江湖”一詞本義非褒非貶)的話,也恰恰缺失了科學(xué)的精神。

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文中以對(duì)話的形式展現(xiàn),多口語化表達(dá),后又經(jīng)訪問者轉(zhuǎn)化為文字,也許離最初的表達(dá)已有所偏差。在討論中我們不必斟酌每一句話在文法上的嚴(yán)謹(jǐn)性,因此這個(gè)表達(dá)不做繼續(xù)討論。

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隨后,王教授用較長的篇幅,“從現(xiàn)代科學(xué)的角度”,解釋了產(chǎn)生“綠茶傷胃”這個(gè)現(xiàn)象的原因:咖啡堿。

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延續(xù)前文風(fēng)格,王教授的觀點(diǎn)是:咖啡堿刺激了胃不好的人的胃,而不會(huì)傷健康的胃。

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我們依然不討論這種“江湖風(fēng)格”表達(dá)的臧否。

在“現(xiàn)代科學(xué)”的層面上討論,會(huì)更容易些。

很明顯,王岳飛教授認(rèn)為,在現(xiàn)代科學(xué)層面,咖啡堿”和“刺激胃”這兩件事有較大的關(guān)聯(lián)性。

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【百科】

咖啡堿,亦稱咖啡因,普遍存在于在茶葉、咖啡、可可等飲料中,是一種中樞神經(jīng)興奮劑,能夠暫時(shí)的驅(qū)走睡意并恢復(fù)精力,臨床上用于治療神經(jīng)衰弱和昏迷復(fù)蘇。

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茶葉和咖啡含有相同的物質(zhì),咖啡堿。

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科學(xué)家們一度關(guān)注了“咖啡刺激胃”的現(xiàn)象。

來自醫(yī)學(xué)權(quán)威雜志《柳葉刀》,在“Gastro-oesophageal reflux disease(胃食管反流病)”的論文中,引用了《美國胃腸病雜志》一篇“咖啡降低下食管括約肌壓力”的論文。

論文指出,

無論是酸性還是中性咖啡,無論是對(duì)于健康人還是反流性食管炎的患者,無論他們是空腹還是非空腹喝咖啡,都會(huì)造成括約肌壓力降低,從而造成反流性食管炎。

總結(jié),咖啡也許會(huì)使得下食道括約肌壓力降低,從而造成胃酸反流或惡化胃灼熱。

(https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/7002705?dopt=Abstract 論文鏈接)

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是的,咖啡刺激胃。

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那么,咖啡中什么物質(zhì)在刺激胃?是咖啡因嗎?

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《新英格蘭醫(yī)學(xué)期刊》 (The New England Journal of Medicine),發(fā)表的一篇名為“Gastric Acid Secretion and Lower-Esophageal-Sphincter Pressure in Response to Coffee and Caffeine(咖啡和咖啡因?qū)ξ杆岱置诤拖率车览s肌壓力降低的影響)”,做了一個(gè)很有針對(duì)性的實(shí)驗(yàn):

選取未患胃病的人員,比較:咖啡因、普通咖啡、去咖啡因的咖啡,這三者對(duì)于胃酸分泌和括約肌壓力的劑量反映。

(https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/1177987 論文鏈接)

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實(shí)驗(yàn)中觀察喝下一杯咖啡后的胃酸反應(yīng):

咖啡因組人體反應(yīng)數(shù)值最小,普通咖啡和去咖啡因的咖啡相似,人體胃酸反應(yīng)值更大。

其次,下食道括約肌壓力的反應(yīng):

咖啡因?qū)s肌壓力變化影響最小,普通咖啡和去咖啡因的咖啡,對(duì)括約肌壓力變化影響明顯。

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總結(jié):即使脫了咖啡因,咖啡依然刺激胃。咖啡刺激胃,與咖啡因關(guān)聯(lián)性很小,咖啡本身還包含其它刺激因素。

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綜上所述,“咖啡堿”和“刺激胃”這兩件事并沒有很大的關(guān)聯(lián)性。

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值得注意的是,兩篇文論均關(guān)注到了健康的胃在實(shí)驗(yàn)中的反應(yīng),健康的胃在胃酸分泌和下食道括約肌壓力兩方面都受到明顯的影響,即被刺激到。

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所以,王教授,您好像普及了一個(gè)假的“科學(xué)常識(shí)”。

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到底是什么物質(zhì)在刺激胃呢?

咖啡依然是茶葉的突破口。

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以下是推理與猜想(因暫未查詢到關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的文獻(xiàn)資料)——

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有一種物質(zhì),共同存在于咖啡、茶葉、紅酒中,那就是單寧(單寧酸)。它的另外一個(gè)名字我們更熟悉:多酚類→→茶多酚。

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咖啡內(nèi)質(zhì)成分圖

(單寧酸含量是咖啡因的4倍)

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茶葉內(nèi)質(zhì)成分圖

(茶多酚的含量是咖啡堿的10-20倍)

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葡萄酒內(nèi)質(zhì)成分圖

(酚類/單寧含量較多)

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此外,還有柿子、酸棗、山楂、白薯等水果。

關(guān)于單寧/單寧酸/鞣質(zhì)/酚類/多酚類/茶多酚(是的,它們是同類)的生理活性,尤其值得我們注意:

單寧與胃粘膜蛋白發(fā)生作用產(chǎn)生沉淀,降低胃蛋白酶活性,刺激胃酸分泌過多,反映出刺激胃的現(xiàn)象。(關(guān)于單寧的論文研究有很多,各大科普網(wǎng)站均可下載查閱)

綠茶中的多酚類以單寧前體(兒茶素)和低聚縮合單寧為主,它們是刺激胃的。過量飲用和不適宜季節(jié)飲用,是會(huì)傷害胃的。

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更通俗的說法是,綠茶是具有寒性的。

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第二個(gè)問題:為什么說綠茶刺激胃,紅茶就不會(huì)刺激胃了?

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簡(jiǎn)而言之,這是單寧前體、低聚縮合單寧和高聚縮合單寧的差別。紅茶中含有更多的高聚縮合單寧(茶紅素),以大分子的形式與蛋白質(zhì)結(jié)合較強(qiáng)而產(chǎn)生覆膜,保護(hù)胃壁免受胃酸分泌過多的傷害。(篇幅所限,不再繼續(xù)展開)

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以上僅是我對(duì)這個(gè)問題淺顯的認(rèn)知,如有不到之處,還請(qǐng)大家原諒。

隨著科學(xué)的進(jìn)步,期待茶葉胃生理反應(yīng)研究的深入,讓我們對(duì)這個(gè)常識(shí)了解的更為清晰。能夠更加科學(xué)的飲茶,享受喝茶的美好的同時(shí),能夠更好的保護(hù)自己。

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日照綠茶,白露茶香至濃,這是最好的秋味儲(chǔ)藏

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前言

白露凋花花不殘,涼風(fēng)吹葉葉初乾。

無人解愛蕭條境,更繞衰叢一匝看。

——白居易 《衰荷》

白露到來表示著秋天真的到了。秋天是文人們憂慮發(fā)愁的季節(jié),傷春悲秋,在秋天總有一種悲傷之感。關(guān)于白露,詩人們總有特殊的情感,因?yàn)樗拿謨敉脯摪椎穆端?,總是有種自然的唯美和浪漫。有人說茶是集天地之精華,聚日月之靈氣,傾吐自然之芬芳,在季節(jié)的變化中茶的感知是最明顯的,譬如日照綠茶秋白露,對(duì)于北方秋意的韻味總會(huì)展現(xiàn)的尤為確切。


白露茶


老茶客們習(xí)慣將白露前后采摘的日照綠茶秋茶稱之為白露茶(又稱秋白露),白露茶不像春茶那般嬌嫩,更不似夏茶那般干澀,而是有一股獨(dú)特的甘醇,中正平和是茶樹經(jīng)歷滄桑后返璞歸真的態(tài)度。茶葉在經(jīng)過了酷暑之后迸發(fā)出了最濃烈的品性,如此這般的蓄勢(shì)待發(fā),便只有從秋白露中才能品嘗出。日照綠茶秋白露與普通的南方綠茶不同,在日照綠茶秋白露中承載著北國秋意的韻味收藏。

日照綠茶秋白露

日照綠茶屬于高緯度茶,春寒秋凍在日照地區(qū)最為明顯,中國的24節(jié)氣是古人根據(jù)視太陽在黃道上的位置,劃分反映我國一定地區(qū)(以黃河中下游地區(qū)為代表)一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)候。日照地區(qū)恰好處于這一區(qū)域,因此對(duì)于節(jié)氣帶來的氣候變化感知也就最為明顯。茶樹,根植泥土,散枝葉于晴空,接地生養(yǎng)之氣,承天日月輪照之精華,白露時(shí)節(jié)帶來了北方特有的濃濃秋意,如同日照綠茶秋白露一般甘醇,濃郁。這份濃濃的秋意在日照綠茶秋白露中表現(xiàn)的淋漓盡致。

從白露節(jié)氣前后開始日照地區(qū)的晝夜溫差開始增大,氣溫急劇下降,茶葉的生長周期也將會(huì)越來越長,日照地區(qū)的白露時(shí)節(jié)是全年中溫差最大的時(shí)候,日照地區(qū)白露時(shí)節(jié)白天的溫度雖然將近三十度,但是入夜之后的氣溫往往只有十幾度,晝夜溫差達(dá)到十多度,這個(gè)時(shí)候?qū)τ诓枞~的品質(zhì)也是最好的體現(xiàn),茶樹經(jīng)過較大的晝夜溫差,加上越來越長的生長周期,有充足的時(shí)間進(jìn)行光合作用和呼吸作用,茶葉中的有機(jī)質(zhì)會(huì)更多的儲(chǔ)存下來,日照綠茶秋白露的濃郁,醇厚也是老茶客奉為上品的主要原因。

結(jié)語

白露來了,日照綠茶秋白露茶香外溢,這之中更多的是北國濃濃秋意中的韻味收藏。露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明,白露已至,中秋不遠(yuǎn),濃郁的白露茶中有著北方游子對(duì)團(tuán)圓的期盼和眷戀。故鄉(xiāng)不遠(yuǎn),莫留遺憾,白露茶雖濃,獨(dú)飲易傷感!路不遙遠(yuǎn),別讓家人等太久,這杯白露茶,與家人共飲才完美。

關(guān)于茶的美文:徐夤《尚書惠蠟面茶》

同學(xué)們,上午好,我是助教粒粒。


從上周二開始,我們已經(jīng)正式開始了巖茶的內(nèi)容。


課程中,涉及了一些茶詩。


不少同學(xué)之后在班級(jí)里,提到對(duì)于這些茶詩還存有疑惑。


因?yàn)檎n上時(shí)間不太夠,所以多杰老師就在【多讀茶詩】專欄單獨(dú)辟文,和大家聊聊咯。


既是為答疑,也是與咱們課上內(nèi)容做一些呼應(yīng)。


這一次,多杰老師要和咱們聊的這首茶詩,是徐夤的《尚書惠蠟面茶》。


這首茶詩,與武夷茶區(qū)究竟有什么樣的關(guān)系呢?一起來看看吧!


原文

尚書惠蠟面茶


唐.徐夤


武夷春暖月初圓,采摘新芽獻(xiàn)地仙。

飛鵲印成香蠟片,啼猿溪走木蘭船。

金槽和碾沉香末,冰碗輕涵翠縷煙。

分贈(zèng)恩深知最異,晚鐺宜煮北山泉。



正文


很多名人,都寫過茶詩。


李白、杜甫、白居易。


曾鞏、蘇軾、歐陽修。


不勝枚舉,少費(fèi)筆墨。


這些大咖筆下的茶,如同被明星代言一樣,身價(jià)倍增。


像李白寫的仙人掌茶,白居易喜歡的蜀茶,歐陽修最愛的雙井茶……



但歷代茶詩的作者中,更多的則是名氣不大的文人墨客。


名人寫茶詩,茶因人而聞名天下。


常人寫茶詩,人因茶而流芳千古。


本首茶詩的作者徐夤,就屬于后者。


若不是這首茶詩,如今可能真的沒有多少人還記得這位詩人了。《全唐詩·卷七百八》中記載:


“徐夤,字昭夢(mèng)。莆田人。登乾寧進(jìn)士第,授秘書省正字?!?/span>


乾寧,是唐昭宗的年號(hào)。


唐昭宗,是李唐王朝的倒數(shù)第二個(gè)皇帝。


換句話說,徐夤考上公務(wù)員的時(shí)候,唐王朝已經(jīng)風(fēng)雨飄搖。


果然,徐夤“上班”不久,唐王朝徹底“倒閉”了。



由于徐夤是福建人,隨即他便轉(zhuǎn)歸故鄉(xiāng),加入了王審知的政治陣營。


王審知何許人也?


他的五代十國期間,閩國的的開國之君。


由于王審知在位期間,對(duì)于福建地區(qū)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用,頗受后世贊譽(yù)。


時(shí)至今日,福建、臺(tái)灣地區(qū)仍有地方供奉王審知,并尊其為“開閩圣王”。


但徐夤在閩國,干的并不開心,沒多久就又辭職了。


關(guān)于徐夤辭職的原因,史料中留下八個(gè)字:


“禮待簡(jiǎn)略,遂拂衣去?!?/span>


說白了:不尊重我,必須辭職!


離開政壇的徐夤,過起了隱居延壽溪的生活,可謂是魚如得水。


在徐夤的詩歌中,處處透露著生活的情趣。


比如專門歌詠花花草草的題材,有《梅花》、《菊花》、《草木》、《松》、《竹》、《牡丹花兩首》、《憶牡丹》、《惜牡丹》等。


專門歌詠小動(dòng)物的題材,有《雞》、《龜》、《鷹》、《雙鷺》、《鷓鴣》、《蝴蝶》、《宮鶯》、《白鴿》等。


看著這些詩歌,我真是由衷的感覺,徐夤退出職場(chǎng)就對(duì)了。


文藝青年,在職場(chǎng)中一般都不愉快。


這件事,千百年來都沒變呀!



《全唐詩》中,共收錄徐夤詩歌四卷,數(shù)量并不算少。


但在盛產(chǎn)詩人的唐代,徐夤真的數(shù)不上名次。


真正讓他流芳后世的則是這首茶詩——《尚書惠蠟面茶》。


這首茶詩的意義何在?


我們慢慢拆解。


老規(guī)矩,先從題目講起。


顯而易見,這是一首典型的“答謝題”茶詩。


徐夤畢竟混跡政壇多年,身邊的朋友多是達(dá)官顯貴。


這位尚書大人送來了“蠟面茶”,詩人喝過之后寫詩以示感謝。


寫這種詩,就像發(fā)朋友圈。


可以很敷衍,也可以很走心。


徐夤寫的走心,也就以此詩成名。


先說一下,蠟面茶究竟是何方神圣。



南唐保大三年(公元945),南唐俘獲閩國王審知之子王延政,得到了重要的茶區(qū)建安。


次年春天二月,就命令建安開始貢茶。


《南唐書》卷二《嗣主傳》中記載:


“命建州制的乳茶,號(hào)曰京鋌蠟茶之貢,始罷貢陽羨茶?!?/span>


唐代,以陽羨茶為尊。


唐宋交替間,連貢茶也發(fā)生了變化。


產(chǎn)自福建的京鋌蠟茶,取代了陽羨茶的至尊地位。


而這里講的蠟茶,就是徐夤收到的“蠟面茶”。


徐夤本就是閩國故臣,能收到這里的特產(chǎn)“蠟面茶”在情理之中。


關(guān)于“蠟茶”名字的由來,《演繁露續(xù)集》卷五《蠟茶》中記載道:


“建茶名蠟茶,為其乳泛湯面與鑄蠟相似,故名蠟面茶也?!?/span>


原來這種茶點(diǎn)出的茶湯,湯感粘稠,似融化后的蠟水,因此而得名“蠟茶”。


后世也有記載寫作“臘茶”,其實(shí)是一種誤傳,已經(jīng)失去了其本意。


下面,我們來讀正文。


前兩句,寫的是產(chǎn)地。


蠟面茶,產(chǎn)自閩國的建安,這在很多史籍中都有記載。


閩國大了,建安也不算小。


徐夤的可貴之處,是將這款茶的產(chǎn)地進(jìn)一步具體化了。


沒錯(cuò),就是如今的茶葉重鎮(zhèn)——武夷山。



所謂“武夷春暖月初圓”一句,把地點(diǎn)、季節(jié)、時(shí)間都說明白了。


地點(diǎn),是武夷山。


季節(jié),是初春。


時(shí)間,也可以推算。


武夷山可以制作春茶,大致要在陰歷三月份左右。


既然是“月初圓”,那就是十五日前后。


由此可見,唐末武夷山制茶應(yīng)是在農(nóng)歷三月十五日之后。


這個(gè)時(shí)節(jié)忙著“采摘新芽”,再贈(zèng)予“地仙”。


誰是地仙?


我無從考證。


愛茶之人,得飲好茶,估計(jì)都能立地成仙吧。


不知各位愛茶人,是否同意呢?



三四兩句,寫的是造型。


唐代流行的是蒸青茶餅,因此詩中才稱“蠟面茶”為“香蠟片”。


而且造型精美,上面還印有“飛鵲”的圖案。


這種工藝到宋代,得以發(fā)揚(yáng)光大,最終形成了“北苑貢茶”。


到那時(shí),只是將文藝的“飛鵲”換成富貴的“龍鳳”就是了。


至于“啼猿溪走木蘭船”一句,頗有“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”之意。


所描述的場(chǎng)景,正是制成的“蠟面茶”走出武夷山的山川河曲,運(yùn)往愛茶人手中的場(chǎng)景。


五六兩句,寫的是喝茶。


當(dāng)時(shí)的飲法,與今天頗為不同。


別看蠟面茶是武夷茶,可完全不是用工夫泡法。


因?yàn)槭钦羟嗖栾?,所以喝的時(shí)候要用到“金槽”。



茶湯入“冰碗”,漸起“翠縷煙”。


要不是醉心茶事的人,寫不出這種走心詞句。


最后兩句,寫的是感情。


蠟面茶后來能取代陽羨茶,可見其貴重與珍稀。


這里的“分贈(zèng)”,與白居易《謝李六郎中寄新蜀茶》中的“分張”同義。


如今已是閑云野鶴的徐夤,仍能收到尚書“分贈(zèng)”的“香蠟片”。


友情之深,可見一斑。


“晚鐺宜煮北山泉”,涉及到了茶器與用水。


選一款茶器,加之以好水,認(rèn)真烹煎品飲。


只有這樣,方才不辜負(fù)這杯好茶,


只有這樣,方才不辜負(fù)這份心意。



徐夤這首《尚書惠蠟面茶》,對(duì)于武夷茶區(qū)意義非凡。


這是武夷山,第一次以茶區(qū)身份出現(xiàn)在文獻(xiàn)當(dāng)中。


之前關(guān)于“武夷茶區(qū)”的記載,不能說沒有,但非常模棱兩可。


南朝文學(xué)家江淹,曾在《江文通集》中這樣寫武夷山:


“地在東南嶠外,閩越之舊境也。爰有碧水丹山,珍木靈草,皆淹平生所至愛?!?/span>


有學(xué)者認(rèn)為,文中的“珍木靈草”指的就是茶。


當(dāng)然有這種可能,但也有可能代指其他植物。


憑這點(diǎn)就說,“珍木靈草”是關(guān)于“武夷茶”的記載,太牽強(qiáng)了。


唐代孫樵《送茶與焦刑部書》,也是被武夷山地區(qū)高頻引用的一條文獻(xiàn)。其中記載道:


“甘晚侯十五人,遣侍齋閣。此徒皆乘雷而摘,拜水而和。蓋建陽丹山碧水之鄉(xiāng),月澗云龕之品,慎勿賤用之?!?/span>


題目里倒是明確提出,文字的主題是茶。但也只寫了“建陽丹山碧水”,沒有明確提出是武夷山。


硬說《送茶與焦刑部書》記錄的是武夷茶史,也沒什么依據(jù)。


引用文獻(xiàn),似是對(duì)歷史的尊重。


曲解文獻(xiàn),實(shí)是對(duì)歷史的不敬。


對(duì)不起,又得罪人了。



徐夤這首茶詩,寫于唐末或五代十國期間。


武夷茶區(qū)正式登上歷史舞臺(tái),也就應(yīng)從這首茶詩算起。


前后相加,也有一千余年了。


武夷山,是貨真價(jià)實(shí)的老茶區(qū)。


但同時(shí)要說明的問題是,徐夤筆下的“蠟面茶”,是一種蒸青綠茶餅。


不管從制法、造型還是品飲方式,都與如今的武夷巖茶毫不相關(guān)。


明知這是句掃興的話,但我還是不得不說。


武夷巖茶,是武夷茶的一部分。


武夷茶,卻不止武夷茶一種。



武夷茶的歷史,不能都算作是巖茶的歷史。


武夷茶的榮譽(yù),不能都算作是巖茶的榮譽(yù)。


現(xiàn)在動(dòng)輒就要說:武夷巖茶,傳承千年。


這其實(shí)是在偷換概念。


武夷茶區(qū),歷史已有上千年。


武夷巖茶,歷史只有三百年。


說來也巧!


第一次記錄武夷茶區(qū)的文獻(xiàn),是唐代徐夤先生的茶詩《尚書惠蠟面茶》。


第一次記錄武夷巖茶的文獻(xiàn),是清代超全和尚的茶詩《武夷茶歌》。


茶詩,既具有文學(xué)價(jià)值,又具有史料價(jià)值。


關(guān)于《武夷茶歌》,我另撰文講解。



總之,學(xué)習(xí)武夷茶,不讀茶詩恐怕是不行嘍!


其實(shí)何止武夷茶,茶詩是歷史中國茶文化的一把金鑰匙。


認(rèn)真研讀茶詩,該是每一位習(xí)茶人的必修課

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