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公泰茶莊

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傳承閩式功夫茶!這場(chǎng)盛會(huì)演繹茶學(xué)傳承新表達(dá)

數(shù)千年前,茶葉就已在中國(guó)誕生,而中國(guó)茶、中國(guó)茶文化歷經(jīng)千年發(fā)展流變后,所呈現(xiàn)的光輝現(xiàn)狀,離不開一代代人的不斷努力和傳承創(chuàng)新。這一點(diǎn),從茶學(xué)、茶藝的發(fā)展上便可見一斑。

9月23日,“大雅至真”傳承茶學(xué)雅集在福州舉辦,在秋分這個(gè)充滿豐收與喜悅之感的時(shí)節(jié),茶界名流匯聚一堂品茶、論茶、觀茶,見證大雅至真的茶學(xué)傳承的同時(shí),深入體悟閩式功夫茶發(fā)揚(yáng)光大的“進(jìn)化”歷程。

茶學(xué)代代相承

“大雅至真”茶學(xué)社正式成立

功夫二字,凝煉著數(shù)不清的偉大故事,當(dāng)功夫與茶相遇,嶄新的傳奇由此書寫。

中國(guó)茶道表演藝術(shù)家、雅真海峽茶藝學(xué)校校長(zhǎng)吳雅真與功夫茶有著不解之緣。90年代,吳雅真南下詔安,向當(dāng)?shù)夭枞擞懡坦Ψ虿铔_泡技藝,回到福州后,她將所見所聞所感與對(duì)茶道的心得體驗(yàn),在繼承原有泡法的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造性地重構(gòu),創(chuàng)編了閩式功夫茶學(xué)。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),吳雅真對(duì)閩式功夫茶道進(jìn)行了演繹,溫盞、投茶、注水、出湯……每個(gè)步驟都投入著滿滿的熱忱與赤誠(chéng),達(dá)到一種物我忘一的境界。茶香裊裊,熱氣升騰,藏在杯中的溫度與故事,隨著吳雅真老師的演繹娓娓道來,使沖泡者和品飲者達(dá)到一種精神上的共鳴。

吳雅真表示,福建是中國(guó)茶的故鄉(xiāng),也是中國(guó)特有茶的重要產(chǎn)區(qū),借此次“大雅至真”傳承茶學(xué)雅集,想對(duì)福建的閩式功夫茶做一個(gè)傳承,把福建的茶文化、中國(guó)的茶文化持續(xù)傳播出去。

此次舉辦的“大雅至真”傳承茶學(xué)雅集,在傳承閩式功夫茶學(xué)的同時(shí),也是對(duì)中國(guó)博大精深的茶學(xué)文化的發(fā)揚(yáng)和推廣。

“大雅至真”傳承茶學(xué)儀式上,弟子們依次向恩師遞送拜帖、鞠躬承茶,吳雅真老師也回贈(zèng)了畫幅與茶壺,通過莊嚴(yán)的傳承儀式,弟子與老師之間的聯(lián)系進(jìn)一步加深,對(duì)發(fā)揚(yáng)閩式功夫茶學(xué)的使命感也深深印刻在大家心底。

△弟子向恩師鞠躬承茶,吳雅真老師回贈(zèng)畫幅與茶壺

弟子代表崔榕回顧了自己跟隨吳雅真老師學(xué)習(xí)的20余年茶路,感恩吳雅真老師,感恩因茶而遇見的一切。弟子們都紛紛闡述了自己的心路歷程,誠(chéng)摯表明了致力學(xué)茶悟茶,助推茶學(xué)發(fā)展,促進(jìn)茶文化傳播的決心。

△弟子代表崔榕

△吳雅真老師弟子

福建農(nóng)林大學(xué)園藝學(xué)院教授郭雅玲,爾雅博物館館長(zhǎng)余聞榮,《中國(guó)茶商業(yè)白皮書》總編輯、說茶傳媒創(chuàng)始人兼CEO賴曉東,公泰茶莊第三代掌門人孫康榮等現(xiàn)場(chǎng)嘉賓,紛紛表達(dá)了多年來對(duì)吳雅真老師的感激之情,并對(duì)“大雅至真”茶學(xué)社今后發(fā)展表示了期許與祝愿。

在助力茶文化傳播上,吳雅真始終不遺余力,其創(chuàng)辦的海峽茶學(xué)港便持續(xù)傳承與傳播著中國(guó)茶文化。隨著“大雅至真”茶學(xué)社的成立,對(duì)閩式功夫茶的傳承與發(fā)揚(yáng)再上一層樓。

邂逅雅致茶生活

在“大雅至真”中探尋好茶真味

雅者是天地之大美也,真者是人間之至味也,茶者是草木之精靈也,會(huì)者是群賢之共至也,“大雅至真”是對(duì)四者的集合呈現(xiàn),也蘊(yùn)藏著吳雅真老師多年的品格和精神。

此次雅集活動(dòng)的另一個(gè)主題議程,便是首屆大雅至真茶會(huì)。

茶會(huì)之中,爾雅博物館館長(zhǎng)余聞榮與吳雅真針對(duì)閩式功夫茶緣起、茶藝流變、茶文化發(fā)展等話題展開了深入交流?;顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng),吳雅真還向余聞榮頒發(fā)顧問聘書,雙方將強(qiáng)強(qiáng)攜手,一同為助推中國(guó)茶學(xué)文化傳播持續(xù)努力。

琴棋書畫詩(shī)酒茶是古代文人的七大雅事。在茶會(huì)上閩式功夫茶的演繹中,閩派古琴技藝傳承人張俊波彈奏古琴相伴,茶與琴的相遇,帶來嗅覺、味覺、視覺、聽覺的全方位享受,感受茶道美好,探尋好茶真味。

△閩派古琴技藝傳承人張俊波彈奏古琴

從茶學(xué)的傳承、茶道的體悟,到茶會(huì)的交流體驗(yàn),此次“大雅至真”傳承茶學(xué)雅集,將相對(duì)縹緲的、概念化的茶學(xué)用具象化的方式詮釋,令觀者深刻體悟到茶的美好。

希望未來閩式功夫茶道不斷發(fā)揚(yáng)光大,也希望“大雅至真”茶學(xué)一派不斷開枝散葉,讓世界愛上中國(guó)的好茶與璀璨的茶文化。

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略數(shù)中國(guó)近代知名茶商(下)

謝正安


謝正安,安徽徽州歙縣人,黃山毛峰創(chuàng)始人,其創(chuàng)辦的“謝裕大”茶行居徽州五大茶行之首。


1875年,謝正安在歙縣漕溪(今徽州區(qū)富溪鄉(xiāng))選采肥壯的新鮮嫩葉,在傳統(tǒng)制作工藝的基礎(chǔ)上,親自動(dòng)手,大膽改進(jìn),經(jīng)過“下鍋炒(五桶殺青)、輕滾轉(zhuǎn)(手輕揉)、焙生胚(毛火)、蓋上圓簸復(fù)老烘(足火、顯毫)”等工序精心制作,形成“外形似雀舌均齊壯實(shí),鋒顯毫露,色為象牙,魚葉金黃。沖泡后,清香高長(zhǎng),湯色清澈,滋味鮮濃,醇厚、甘甜。葉底嫩黃,肥壯成朵”的獨(dú)特新茶。由于該茶白毫披身,芽尖鋒芒,又因其產(chǎn)地鄰近黃山,謝正安遂給它取名為“黃山毛峰”。


建國(guó)后,黃山毛峰一直為全國(guó)名茶中的佼佼者。改革開放后,"謝裕大"茶莊改名為"天茗莊",經(jīng)原國(guó)家內(nèi)貿(mào)部核準(zhǔn),成為安徽茶業(yè)唯一"中華老字號(hào)"茶莊。


汪立政


汪立政(1827~1895),績(jī)溪八都余川人(今上莊鄰村),字以德。1840年赴上海茶葉店為徒,勤勞忠厚,深得業(yè)主信任;1850年自辦汪裕泰茶葉店于滬南,督工精制四方名茶,薄利多銷,聲譽(yù)鵲起而在業(yè)內(nèi)獨(dú)占鰲頭,此后在上海、奉賢、蘇州、杭州等地設(shè)分號(hào)9處。汪裕泰經(jīng)營(yíng)有方,業(yè)務(wù)發(fā)達(dá),馳譽(yù)中外,盈利豐厚,執(zhí)滬上業(yè)內(nèi)之牛耳,為旅外績(jī)溪人中的富商巨賈之一。


汪裕泰茶號(hào),位于靜安寺路20號(hào)近西藏路口。網(wǎng)友“稔之舟”補(bǔ)充道,蠻有故事的汪裕泰茶號(hào)——久享盛名的上海汪裕泰茶莊,是績(jī)溪縣上莊鎮(zhèn)余川村人汪立政(名錫純,字以德,1827—1895)所開創(chuàng),汪立政祖孫三代,歷120年,先后在上海、臺(tái)灣和國(guó)外等地開設(shè)了茶莊、茶行、茶棧。鮮為人知的是胡適先生出生于小東門里咸瓜街的汪裕泰茶號(hào)樓上。


汪立政富而有道,急公好義,對(duì)家鄉(xiāng)的公益事業(yè)多有資助。余川村口的環(huán)秀橋毀于道光癸酉(1873),當(dāng)時(shí)死難者無數(shù),沿河良田皆廢為沙灘,對(duì)此他一直牽掛在心。晚年,他捐金二千數(shù)百元,并派專人監(jiān)工重建,雖未親眼目睹夙愿的實(shí)現(xiàn),但其子完成了此項(xiàng)義舉。汪立政子汪惕予因致力于懸壺濟(jì)世,只能勉力維系汪裕泰店業(yè);其孫振寰1919年由日本早稻田大學(xué)畢業(yè)后,繼承汪裕泰店業(yè),刻苦鉆研,善于革新,幾經(jīng)努力,于1927年在上海西藏路開設(shè)汪裕泰總號(hào)、辟有5個(gè)門市部,接著又在浙江路和福履路分設(shè)2個(gè)門市部,以批發(fā)兼零售,銷售新制的綠茶、紅茶、花茶和茶磚而馳騁滬上??谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期,他又悄悄地將資產(chǎn)轉(zhuǎn)移美國(guó)和日本,在國(guó)外開設(shè)分銷部,挽救了經(jīng)濟(jì)上的損夫,且及時(shí)地將汪裕泰茶葉打入國(guó)際市場(chǎng),1949年離開大陸后,仍在海外維系店業(yè)。


吳錫卿


中華老字號(hào)—民國(guó)茶業(yè)(茶葉罐)茶葉筒—徽州府歙縣昌溪吳錫卿創(chuàng)設(shè)北京“吳鼎裕”茶莊(舊徽州,領(lǐng)歙縣、黟縣、休寧、祁門、績(jī)溪、婺源六縣。1987年撤徽州地區(qū),設(shè)立地級(jí)黃山市,市政府駐屯溪。)


吳錫卿,安徽歙縣昌溪村人,生于1876年春,祖上為安徽茶商世家,兄弟6人,吳錫卿排行老四,1887年舉家前往北京,初夏創(chuàng)辦吳裕泰茶棧,由吳錫卿出任總管,幾十年后才改號(hào)吳裕泰茶莊。吳家先后在城里城外開了8家大小茶莊,后來發(fā)展到11家,他們是:崇文門內(nèi)“乾泰聚”、“福盛”、“吳鼎?!辈枨f,“吳鼎裕”即今崇文門菜市場(chǎng)舊址,專門經(jīng)營(yíng)高檔茶葉,供豪門顯貴享用。吳錫卿曾任北京市京師茶行會(huì)會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)十年之久,被認(rèn)為是百年老店吳裕泰茶莊的創(chuàng)始人,于1930年逝世。


張文卿


張文卿,安徽歙縣人,張一元茶莊的創(chuàng)辦人。張文卿于清光緒二十二年(1896)在花市大街?jǐn)[設(shè)茶攤,光緒二十六年開設(shè)“張玉元”茶莊。光緒三十四年(1908)張文卿在前門外觀音寺街路南購(gòu)房開設(shè)了一間門臉的店鋪,取名為“張一元”茶莊。取意“一元復(fù)始、萬象更新”之意,亦即“開市大吉、日新月異”之意。不久遷至觀音寺街路北一處三間門臉的店鋪營(yíng)業(yè)。1912年張文卿又在大柵欄開設(shè)“張一元文記茶莊”。以“文”字表示為張文卿所開,三個(gè)茶莊以張一元文記為主。茶莊開業(yè)后,由于店址優(yōu)越、經(jīng)營(yíng)得法,以質(zhì)量上乘而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。


張一元文記茶葉盒


張一元茶莊茶葉質(zhì)量上乘、色味醇正,茶莊的業(yè)務(wù)好、發(fā)展快,得益于創(chuàng)業(yè)者張文卿經(jīng)營(yíng)有方。1925年張文卿親自到福建開辦茶場(chǎng),在福州郊外半山坡蓋了幾十間房,雇傭當(dāng)?shù)毓と税醇竟?jié)收購(gòu)新摘的茶葉,并選最好的茉莉花自己薰制,再依北方人的口味就地窨制、拼配,形成具有特色的小葉花茶。以湯清、味濃、入口芳香、回味無窮被京城百姓認(rèn)可,并廣為傳頌。張文卿自己辦茶廠不僅可以熏制特味的茶葉,而且要比在北京從茶葉批發(fā)商手中買貨價(jià)錢要便宜得多。所以,同等級(jí)的茶葉張一元比別的字號(hào)茶莊賣得便宜。張一元茶莊還經(jīng)常派人到一些茶莊了解售價(jià),掌握商品行情,并且買回別人銷售的茶葉與自家同級(jí)茶葉比較,不斷使自家茶葉質(zhì)量?jī)?yōu)于同行。當(dāng)時(shí),該茶莊就設(shè)有電話和函購(gòu)業(yè)務(wù)。凡買2.5公斤以上茶葉者,均送貨上門。盡管生意好,可茶莊仍很重視廣告宣傳。北京的商店,用高音喇叭播放歌曲、戲劇來招徠顧客,張一元茶莊是第一家??箲?zhàn)前夕,張一元茶莊播放彭素海用西河大鼓演唱的“三下南唐”,每次播放時(shí),門前總是圍著許多聽眾,為銷售創(chuàng)造了有利條件。


方祖壽


浙杭望江門大街吳元大龍井茶莊商標(biāo)


方祖壽,安徽翕縣人。1919年開辦吳元大茶店。茶店位于浙江杭州望江門內(nèi)。首創(chuàng)茶葉郵包業(yè)務(wù),首在遼寧打開銷路,而后擴(kuò)大到山東禹城等地,及至津浦、膠濟(jì)、隴海等鐵路沿線各城鎮(zhèn)的一些茶店。大銷路茶葉有中低檔旗槍,還有茉莉、玉蘭、桂花窨制的花茶以及白茶“壽眉”。該茶莊的茶葉罐繪有“多子商標(biāo)”,并分別繪有“母子圖”或“五子圖”等。,畫面生動(dòng)形象。


汪自新


汪莊


汪自新(1868-1941),籍貫:安徽績(jī)溪縣。簡(jiǎn)介:汪自新,字惕予,又號(hào)蜷翁一代儒商、一代名醫(yī)。1927年汪自新因杭州茶廠業(yè)務(wù)來到西湖,但見湖光山色,景致怡人。偶爾湖中一兩只小船,悠悠蕩蕩,自在非凡。耳畔隱隱約約地傳來絲竹樂響,宛若天籟。 “我若能卒于此地,此生也足亦。”汪自新動(dòng)了在西湖邊修建別墅的念頭。他盤算著,在此修建別墅,即能將這一帶湖光山色攬于懷中,又可方便打理杭州茶廠事務(wù),豈不兩得?據(jù)說,當(dāng)年他修這個(gè)園林別墅,也遭到了當(dāng)?shù)厝说姆磳?duì)。原因是汪自新修建此地,占了太多西湖的地盤,奪了太多原本屬于老百姓的風(fēng)景。直到汪自新承諾其百年以后,所有建筑連同園林,一并無償歸還政府,還湖于民,老百姓這才答應(yīng)他開工建園。1929年,歷經(jīng)兩年的修建,山莊終于建成,始稱“青白山莊”,因汪自新鄉(xiāng)情難舍,后更名為“汪莊”。1930年,汪自新將上?!坝啻寤▓@”轉(zhuǎn)讓,資金悉數(shù)并入“汪莊”。


穆興永



穆興永,乾隆十七年(1752年)出生于浙江錢塘。民族工商業(yè)家、浙江著名商人、天津百年老字號(hào)正興德茶莊的創(chuàng)始人。起初他做的是小本米面生意,主要從事糧食運(yùn)輸和米面加工,后來逐漸開設(shè)起了米鋪、錢鋪、染坊、茶葉店、洋貨店等,成為了天津“八大家”之一。天津“八大家”中的穆家,是從清乾隆末年起家,經(jīng)過嘉慶、道光、咸豐、同治以至光緒諸年間,逐漸發(fā)展興旺起來的。在過去的一百多年里,穆家所經(jīng)營(yíng)過的龐大產(chǎn)業(yè),最后終因外國(guó)資本的進(jìn)入而沖擊而衰落,但唯一例外的就是正興德茶莊。


朱昌琳



朱昌琳,派名諮典,字雨田,又禹田、宇田,晚年自號(hào)養(yǎng)頤老人,清長(zhǎng)沙縣人。長(zhǎng)沙朱氏,系明藩岷莊王朱楩后裔,數(shù)更遷徙,歷經(jīng)安徽南陵、湖南寶慶,于清代前期定居長(zhǎng)沙東鄉(xiāng),后居省垣。朱昌琳于清道光二年二月二十四日(1822年3月17日)出生。父朱原善,字采鵠,一字玉堂,“自幼天分過人”,“年十四出應(yīng)童子試,即常列前茅”,后因父親去世、家道拮據(jù),乃出外就館,曾入長(zhǎng)沙府幕,后在省城草潮門開一小碓坊以營(yíng)生。


朱昌琳自幼“生而和靜”,少承儒業(yè),考取秀才后,鄉(xiāng)試屢不第,乃以教書為業(yè)。道光二十七年(1847年),湘中農(nóng)業(yè)豐收,谷價(jià)驟賤,至“千錢三石”,“富室困弊”,人多以谷賤不愿經(jīng)營(yíng)。時(shí)朱昌琳在省城富紳唐際盛家課讀,乃借資購(gòu)入千斛。次年,沅、湘大水,谷價(jià)驟漲,至“倍十又五”。朱昌琳乃將積谷全部拋售,大獲厚利,朱家“以此起富”。


清代湖南盛產(chǎn)茶葉,尤以安化黑茶在西北各地享有盛名。朱昌琳即在安化設(shè)立總茶莊,由安化采辦茶葉,于漢口、涇陽、羊樓司、西安、蘭州等地設(shè)分莊,雇傭人員不下數(shù)千,運(yùn)至陜西涇陽,又取涇陽之水,制成茶磚,運(yùn)銷新疆、西藏、蒙古各地,盈利日增。此外,他還在長(zhǎng)沙縣麻林市、高橋、金井等地,辟有大片茶園,生產(chǎn)緑茶、紅茶和磚茶,以硃漆木匣盛裝,上蓋“乾益陞”牌號(hào),運(yùn)銷全國(guó)各地。


翁耀庭


翁隆盛茶號(hào)茶葉罐


翁耀庭,民族工商業(yè)家、浙江著名商人、百年老字號(hào)翁隆盛茶號(hào)的創(chuàng)始人。創(chuàng)設(shè)于1729年的翁隆盛茶號(hào),店址初設(shè)于杭州梅東高橋。太平天國(guó)后,翁氏為發(fā)展業(yè)務(wù),將店址遷至當(dāng)時(shí)的商業(yè)鬧區(qū)清河坊,又?jǐn)U建五層洋房,門楣上裝飾“獅球”,注冊(cè)商標(biāo),氣派煥然一新。茶號(hào)所制的龍井茶品質(zhì)優(yōu)良,采購(gòu)認(rèn)真,選而復(fù)選,專供“三前摘翠”的富春茶,精工焙制,色、香、味俱全,因而膾炙人口,在國(guó)內(nèi)茶葉同行中首屈一指,在國(guó)外、港、澳、東南亞一帶亦信譽(yù)卓著。翁隆盛茶號(hào)以歷史悠久,品質(zhì)優(yōu)良,貨真價(jià)實(shí),童叟無欺而取得消費(fèi)者的信任,成為茶葉行業(yè)中久享盛名的一家名牌商店。


吳恒有


民37年浙江吳恒有茶葉老號(hào)發(fā)票


清末人士,創(chuàng)辦吳恒有茶店。位于杭州鼓樓外大街。該店以銷中、上檔龍井茶為主,同時(shí)經(jīng)營(yíng)華北等大城市茶葉店的批發(fā)業(yè)務(wù)。茶莊前后經(jīng)營(yíng)50年,至1953年關(guān)閉。


高夢(mèng)征


20世紀(jì)初杭州高義泰布店老板。高夢(mèng)征開設(shè)茂記茶莊,位于杭州官巷口附近。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)前后,在西湖區(qū)獅峰購(gòu)進(jìn)荒山13公頃,開辟茶園作為生產(chǎn)基地,制作龍井茶在茶莊銷售,成為杭州有名的茶莊之一。1950年土地改革時(shí)期,茶莊停業(yè)。


方冠三


昔日杭州方正大茶莊老建物
圖片資料來源:
http://oldblog.voc.com.cn/uploadnew/2007-01-29/1170074567_5602.jpg


清末民初之際,杭州有三大茶號(hào),分別是汪裕泰、翁隆盛和方正大,前兩家都是經(jīng)營(yíng)百馀年的老茶庒,而方氏的茶號(hào)最晚成立,是徽商方冠三於1917年所創(chuàng)建的?;罩輾v來是人文薈萃之所,所轄的休寧是中國(guó)狀元第一大縣,明清之際徽州商人更是稱雄商界五百馀年。但是徽州當(dāng)?shù)厣蕉嗟厣伲虼巳藗儾坏貌煌獍l(fā)展討生活,是以當(dāng)?shù)赜小盖笆啦恍?,生在徽州。十三四歲,往外一丟」的俗話,但是也正是徽州人勇於向外發(fā)展的冒險(xiǎn)犯難精神,方得以成就歷史上赫赫有名的徽州商人。


據(jù)茶莊後人敘述,創(chuàng)始元老方冠三僅識(shí)了幾個(gè)字,年方十五便得背上簡(jiǎn)單行囊,背井離鄉(xiāng)出門討生活去,他落腳杭州後,先在乾泰昌茶行當(dāng)起學(xué)徒,由於其為人溫和干練,深受老板器重。從業(yè)十馀年後單立門戶,在杭城最繁華的地段羊壩頭大街上開了一家茶莊,并取了個(gè)寓意深刻的字號(hào)「方正大」。杭城茶庒的經(jīng)營(yíng)向來競(jìng)爭(zhēng)激烈,而方正大茶庒於此間立足,以其徽商自古以來所傳承的克勤克儉,在多年經(jīng)營(yíng)之後頗得同業(yè)推崇,規(guī)模日漸擴(kuò)大,甚至兼并了原先的乾泰昌茶行。1930年,方正大在杭州最繁華地段羊壩頭大街的拐角上,造起了一座中西合璧的五層洋房為其總號(hào)。當(dāng)年茶庒不僅做龍井茶的門市銷售,還辦有郵售、廠商批發(fā)等業(yè)務(wù),在廣東、香港都設(shè)有辦事處。根據(jù)目前被保留的75本賬冊(cè)中記載,1930-1936年間有關(guān)方正大茶號(hào)的貨源、銷售和往來銀行帳目記錄,茶庒生意往來客戶遍及各省及港澳、海外各地,帳冊(cè)中即有產(chǎn)品銷往香港永通、香港廣茂隆的記載,粗略估計(jì)當(dāng)年與方正大茶號(hào)有交易往來的客戶即有上千家之多,每年吞吐的茶葉數(shù)以萬斤計(jì)。


吳裕一


1927年吳裕一開辦鼎興茶店。位于杭州太平坊。以經(jīng)營(yíng)中下檔旗槍茶為主,兼營(yíng)桐鄉(xiāng)杭白菊花,為杭州市茶葉店中實(shí)力較雄厚的店家之一。1953年停業(yè)。


鄭鑒源


鴻怡泰茶號(hào)發(fā)票


鄭鑒源(1902-1959年),江西婺源沙城李村人。自1922年始,鄭鑒源兄弟陸續(xù)開設(shè)"鑒記芬"、"德記芬"、"鄭德記"和"鄭鑒記"四家茶號(hào),又在上海浙江北路開設(shè)了"源利"茶廠。1925年,鄭鑒源連著在金陵東路開設(shè)了"潤(rùn)記·鴻怡泰"零售茶莊,在天潼路開設(shè)了注冊(cè)"鑒記"商標(biāo)的"源豐潤(rùn)"茶棧。隨后,又在河南北路辦起了"源利"分廠。還相繼在江西的上饒、玉山,安徽的屯溪、祁門,浙江的溫州、諸暨、奉化、新昌等產(chǎn)茶區(qū),就地加工精制后打上源豐潤(rùn)"鑒記"商標(biāo),直運(yùn)上海洋行。 1947年末,鄭鑒源改組"中貿(mào)公司"為"中國(guó)茶葉公司",又分別在南京路和寧波路的繁華地段,開設(shè)了"久豐潤(rùn)綢緞莊"和"信孚永錢莊"。上海解放后,鄭氏事業(yè)又有新發(fā)展。1956年,鄭鑒源的茶廠、茶莊、茶棧等,完成了社會(huì)主義改造,轉(zhuǎn)為公私合營(yíng)企業(yè)。


張偉人


張偉人(1879-1933),名駿,別名丕烈,號(hào)醒庵。福建泉州人。


清光緒五年(1879)生。祖籍同安縣,祖父張白源以販賣茶葉為生,嘉慶十八年(1813),攜子張滿水到泉州,在涂山街頭擺設(shè)茶葉攤,銷售武夷巖茶和閩北粗茶,后開設(shè)泉苑茶莊,名牌茶葉有水仙種、鐵羅漢等。


張偉人童年在私塾讀書,長(zhǎng)大在泉苑茶莊任事。勤學(xué)好問,能鑒別茶葉優(yōu)劣、產(chǎn)地、品種,常到武夷山觀察茶山茶園,熟悉茶葉生產(chǎn)情況和采制技術(shù)。  


民國(guó)5年(1916),其兄長(zhǎng)、茶莊經(jīng)理張丕成病逝,便接管茶莊,開始配制新產(chǎn)品。選用貯藏多年、質(zhì)厚、色濃、耐泡的舊茶,摻和醇香的新茶,添加桂花、樹蘭,創(chuàng)制出新產(chǎn)品,使泉苑的名牌產(chǎn)品色、香、味更上一層樓。


武夷山歷史上的茶莊亦稱茶號(hào)、茶行,多為茶葉精制、包裝(古時(shí)稱“箱茶”)的加工廠,開設(shè)者均系雄厚的外地茶商,也有少數(shù)本地茶商。當(dāng)時(shí)茶莊的經(jīng)營(yíng)方式有三種類型:其一,自栽自制型,其二,購(gòu)茶經(jīng)營(yíng)型,其三,雇工經(jīng)營(yíng)型。舊時(shí)的武夷茶莊隨著時(shí)間逝去,多以蕩然無存,只有那些留下來的茶莊名號(hào)和鮮為人知的傳說及為數(shù)不多的老房子,見證著昔日茶莊的存在和興旺。

武夷山市志記載:舊時(shí)武夷茶莊的經(jīng)營(yíng)者有漳州、泉州、廈門、潮汕、廣州、山西和本地茶商,而經(jīng)營(yíng)歷史悠久的有集泉茶莊、奇苑茶莊、泉苑茶莊等,他們均擁有百數(shù)十年的名聲。在眾多的茶莊中,因鄉(xiāng)土及方言關(guān)系分有幫別:以閩南方言為準(zhǔn)的茶商,包括漳泉所屬各縣及旅居潮汕的閩南茶商,稱下府幫,主要有集泉、奇苑、泉苑等;以潮汕方言為準(zhǔn)的茶商,名潮汕幫,主要有興記、瑞興等;以廣州方言組成的廣東幫;以山西等地為主的叫西客幫;本地籍者為本地幫。


泉苑茶莊出產(chǎn)的名牌茶葉十分講究質(zhì)量,包裝前,撿凈茶枝,篩去茶末,統(tǒng)一顏色,每一小泡包成扁平四方形,五泡一束,兩莊合一,裝進(jìn)錫罐,價(jià)格昂貴。大宗產(chǎn)品銷往東南亞各國(guó)。


1917年,泉州城內(nèi)涂門街頭前后四條街發(fā)生火災(zāi),泉苑茶莊全被焚毀,損失慘重。張偉人沒有氣餒,憑恃庫(kù)存200多箱武夷茶(每三箱約50公斤),又高價(jià)向同安一茶莊購(gòu)進(jìn)一批武夷巖茶,繼續(xù)配制出售。不到一年,東山再起,重振茶莊?!?/span>

張偉人擁有武夷山的青云巖、蕊珠巖兩家茶廠,又與幔云巖、碧石巖、天井巖、彌陀巖、竹窠巖等茶廠建立茶葉包銷關(guān)系,出高價(jià)買下武夷慧苑東巖茶廠,奠定泉苑茶莊牢固的基礎(chǔ)?!?/span>


1927年,被流氓陳桂林為首的市衛(wèi)隊(duì)綁架,泉苑茶莊用2萬銀元方才贖回?!?/span>


1933年病逝,時(shí)年54歲。


王淑景



王淑景,名連譽(yù),又名廣施,安溪縣西坪鄉(xiāng)堯陽村人,生于光緒二年(1876)。淑景自幼聰明穎異,曾受學(xué)于泉州進(jìn)士黃摶扶,學(xué)有淵源,工文善詩(shī)?!?/span>


民國(guó)10年(1921),淑景在廈門開禾路(竹樹腳)創(chuàng)設(shè)堯陽茶行,其茶葉在漳泉各縣和臺(tái)灣、上海、海南等地銷售外,還銷至檳榔嶼、吉隆坡、新加坡以及印尼吧城、井里汶、三寶垅、泗水、棉蘭和越南、泰國(guó)、菲律賓等埠,成為著名茶商。 


淑景為人慷慨,對(duì)國(guó)民革命,出錢出力,有過貢獻(xiàn)。對(duì)地方公益事業(yè)亦有建樹,曾任安溪縣崇信里里長(zhǎng),廈門安溪同鄉(xiāng)會(huì)、王氏宗親會(huì)理事。曾參與發(fā)起創(chuàng)辦安溪民辦汽車路股份有限公司,并任董事、監(jiān)事。 


民國(guó)24年(1935)8月15日,淑景逝于廈門,歸葬安溪堯陽?!?/span>


淑景所創(chuàng)茶行,由其子繼承經(jīng)營(yíng),民國(guó)26年在香港開設(shè)堯陽茶行香港分行。


歐陽康



歐陽康字玉良,長(zhǎng)樂桃杭人,1866~1942年。他小時(shí)候當(dāng)過學(xué)徒,后繼承祖業(yè),精心經(jīng)營(yíng)花茶加工,并接管了家族企業(yè)。他擔(dān)任恒元堂下的“生順”茅茶行兼茶棧的老板,他精心經(jīng)營(yíng)企業(yè),表現(xiàn)出不凡的膽略與才能,成為名聞遐邇的“東南茶王”。當(dāng)年歐陽家族所產(chǎn)花茶的商標(biāo),用的就是他的頭像,創(chuàng)辦當(dāng)年福州著名的商號(hào)“一枝春”、“第一峰”、“阜興春”、“逢春館”。很多老人只要一提起花茶,自然而然地會(huì)想到“一枝春”。他們都說當(dāng)時(shí)很多人以能喝到生順的花茶引以為榮,是身份的象征。歐陽康經(jīng)營(yíng)的“生順茶?!保娮C了上下杭商業(yè)街繁榮的歷史,是讓福州茉莉花茶走向世界的起源地,是福州唯一完整保存的明清代集花茶制造廠、毛茶收購(gòu)站、成茶倉(cāng)庫(kù)、茶農(nóng)客棧、茶王宅院于一體的古跡。據(jù)《福州工商史》記載,“生順茶棧”高峰批售量,年約兩萬擔(dān),被稱為“茶幫之王”。


洪天賞


鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)“五口通商”后,福州成為全國(guó)最大的茶港。當(dāng)時(shí),福建各地的茶葉都在這里出口,十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,隨著花茶的流行,福州有六七十家商戶經(jīng)營(yíng),他們以茉莉花茶為主,也有應(yīng)市場(chǎng)需求,以珠蘭、水圭、白玉蘭、柚子花窨制的。他們中最著名的有三家:“洪怡和”、“福勝春”、“洪春生”。這三家同屬于臺(tái)灣金門洪家開的,居福州茶商魁首。當(dāng)時(shí)的北口茶客的口頭禪說,“刀牌香煙洪家茶”,意思是兩者可以相提并論,是煙茶業(yè)中最常見、熱銷的品牌。


洪家祖籍江西樂平縣,北宋末“靖康”之變,金軍大亂中原,洪家祖先洪楷公于南宋紹興年間遷徙至金門烈?guī)Z島的青岐村。據(jù)洪家四世孫洪植錦說,洪家老厝背后有個(gè)小山坡,前面有個(gè)大水潭,左邊是清水巖祖師廟,右邊有座關(guān)帝廟,正前方是一望無際、浩瀚的臺(tái)灣海峽,風(fēng)水極佳。洪家茶的創(chuàng)始人洪天賞生于1859年,年幼時(shí)其父早喪,精神得到磨礪,十分堅(jiān)強(qiáng),很早就到福州闖蕩。由于天資聰穎,習(xí)文練武,達(dá)到較高境界。洪氏舊宅初在塢里,即今之臺(tái)江安平附近,與尚書廟相隔僅數(shù)十米。洪天賞年輕時(shí)經(jīng)常去尚書廟玩耍,深受民族英雄陳文龍愛國(guó)主義思想的熏陶。


資料整理:福茶之心

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六堡茶的百年歷史

  一百年來,六堡茶幾經(jīng)興衰起落,最鼎盛時(shí)幾乎六堡鄉(xiāng)里家家做茶,年產(chǎn)數(shù)十萬斤,日本侵華期間,千里茶園荒蕪,民生維艱。六堡茶的百年歷史見證了中國(guó)近代茶業(yè)發(fā)展的曲折與艱辛,也見證了中華民族的百年滄桑。

  第一回 廣信梧州飲茶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

  梧州有著很悠久的歷史,據(jù)史料記載,漢高帝四年(公元前203年)趙佗建南越國(guó)。高后五年(公元前183年),趙佗自稱“南越武王”,定都番禺(今廣東廣州),獨(dú)據(jù)嶺南,又建蒼梧王國(guó),封其族弟趙光為蒼梧王?!案吆笪迥?,佗以其族趙光為蒼梧王,治廣信”。

  趙佗的弟弟趙光即位后,便開始著手興建王城,取“蒼梧”(亦寫作倉(cāng)吾)族之名,稱“蒼梧王城”。嶺南文化至漢代開始崛起,廣信以其優(yōu)越的地理位置而一度成為嶺南經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育的中心。

  在陸羽引用的《桐君錄》“而交廣最重,客來先設(shè),乃加以香?輩”的記載中,我們可以了解到,在西漢乃至更早的時(shí)候,嶺南、兩廣人民就已經(jīng)有了喝茶的習(xí)慣,也有了以茶奉客的習(xí)俗。只是當(dāng)時(shí)的喝茶方式不是我們現(xiàn)在的泡飲法。

  《晉書》中有“吳人采茶煮之,曰茗粥”的記載,《爾雅》中,“苦荼”一詞注釋云“葉可炙作羹飲”就是說當(dāng)時(shí)是將茶葉煮著來喝,《桐君錄》更注明加入一些姜桂香料。?(máo)指可供食用的水草或野菜。而這種“加以香?輩”(加入香菜配料)做法,在現(xiàn)在梧州周邊縣市的“打油茶”流傳下來的做法中,還可以依稀追溯當(dāng)年的“吃”茶“烹”茶之法。

  第二回客來奉茶最早崇茶之風(fēng)

  據(jù)大量史料顯示,喝茶之風(fēng)是最先由名流士紳階層興起,并逐步向社會(huì)各個(gè)階層普及的。而且,這種崇尚飲茶之風(fēng),最先是由南方開始的,之后漸漸向北方影響。有學(xué)者研究,在西晉衣冠南渡之后,北方豪門過江,建康(南京)成為當(dāng)時(shí)我國(guó)南方的政治中心。這一時(shí)期,建康的上層社會(huì)崇茶之風(fēng)才漸漸開始盛行。

  而早在兩漢、三國(guó)時(shí)期,在當(dāng)時(shí)作為“嶺南經(jīng)濟(jì)、政治和文化教育的中心”的古廣信梧州,受中原戰(zhàn)爭(zhēng)影響甚少,乃名流雅士經(jīng)學(xué)家等匯聚之地,飲茶之風(fēng)興盛,甚至已經(jīng)向社會(huì)各個(gè)階層滲透,進(jìn)入到平民百姓的生活之中,形成“客來奉茶”的習(xí)俗。

  而且,茶葉原產(chǎn)南方,嶺南利于種植,資源豐富,較易獲得。可以推測(cè),嶺南地區(qū)特別是當(dāng)時(shí)的嶺南名郡———古廣信梧州估計(jì)是全國(guó)最早流行喝茶的地方之一,并且,“客來先設(shè)”的接待客人的奉茶的做法也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于中原地區(qū)。因此,《桐君錄》中方會(huì)在此重重的寫上一筆。

  第三回六堡產(chǎn)茶歷史甚為悠久

  六堡何時(shí)開始種茶產(chǎn)茶,尚未有確切的考據(jù)。從當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)世代流傳下來的說法,六堡在很早的古代就已經(jīng)開始種茶了,可以說,六堡制茶產(chǎn)茶的歷史相當(dāng)?shù)挠凭?,而且,以品質(zhì)優(yōu)異獨(dú)具特色,在很早的時(shí)候(起碼在清朝嘉慶年間)就聞名遐邇了。因此,很多資料顯示,六堡茶在清嘉慶年間被列為二十四大名茶之一。

  有一種說法是“六堡茶在200多年前從湖南江華、道縣,通過廣西八步傳入……在安化等地產(chǎn)的黑茶。其加工方法與六堡茶大同小異”并得出六堡茶的樹種和工藝均傳自湖南云云。不過,筆者覺得這種說法有待商榷。從六堡鎮(zhèn)現(xiàn)存的有數(shù)百年、直徑達(dá)三四十厘米以上的老茶樹來看,其種茶產(chǎn)茶的歷史相當(dāng)悠久,應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止兩百年。

  據(jù)六堡鎮(zhèn)茶人黃超、黎林和六堡農(nóng)家茶協(xié)副主席陳伯昌介紹,在六堡鎮(zhèn)的九城現(xiàn)在仍然保留著相當(dāng)部分的老茶樹可以考據(jù)。黃超說:“現(xiàn)存還有許多老茶樹,有的長(zhǎng)成了大樹,估計(jì)有三四百年以上?!?/p>

  而說到“在安化等地產(chǎn)的黑茶加工方法與六堡茶大同小異”,只能夠說明其兩者由于比較接近,相互間是有一定的聯(lián)系,但也不排除樹種和工藝由六堡往湖南傳播的可能,畢竟,世界茶樹發(fā)源地在云南,通過水路傳播下來的可能性。而六堡茶確切的原生茶樹品種的來源和工藝形成的過程的考據(jù),仍有待專家學(xué)者去進(jìn)一步作科學(xué)論證。

  第四回戰(zhàn)前盛況家家戶戶產(chǎn)茶

  在第二次世界大戰(zhàn)之前,在港、澳、南洋久負(fù)盛名的六堡茶一直以來得到華人華僑的推崇,非常暢銷。而且水路運(yùn)輸暢順,運(yùn)輸費(fèi)用低廉,主銷區(qū)港、澳、新加坡、馬來西亞等地較和平安定,因此六堡茶的發(fā)展很快,在六堡乃至周邊地區(qū),種植面積非常大,產(chǎn)量很高。

  據(jù)六堡鎮(zhèn)老茶人陳振東回憶:“那時(shí)候,幾乎家家戶戶都有茶,人人都做茶?!倍遥先诉€說當(dāng)時(shí)流傳有這么個(gè)說法,說要分辨一個(gè)人是不是六堡人非常容易,只要看看他的腳,“腳黑”的一定是六堡人了。陳振東老人接著解釋,說由于當(dāng)時(shí)家家戶戶都做茶,以前的工藝做茶的時(shí)候,用鍋殺青之后,要揉捻,那時(shí)多用腳踩搓揉,由于茶葉汁液的浸染,久而久之便人人“黑腳”了。

  據(jù)資料顯示:《廣西特產(chǎn)志略》(1937年)載:“在蒼梧之最大出品,且為特產(chǎn)者,首推六堡茶,就其六堡一區(qū)而言(五堡,四堡)俱有出茶,但不及六堡之多,每年出口者,產(chǎn)額在60萬斤以上,在1926~1927年,每擔(dān)估價(jià)三十元左右?!睆倪@個(gè)記載上,我們可以想像出當(dāng)年的產(chǎn)茶盛況。

  據(jù)六堡鎮(zhèn)87歲的老茶人李旭秋回憶,其實(shí),當(dāng)時(shí)產(chǎn)茶制茶的多是農(nóng)戶,收茶的多是商戶茶莊,很是分散,缺乏準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì),很多小茶莊看到有利可圖,都在開秤收茶。估計(jì)真正的產(chǎn)銷數(shù)量可能還不止呢,老人說,有說最多那年是收茶80多萬斤。

  據(jù)《廣西農(nóng)業(yè)通訊》(1945年)載:“蒼梧茶尚多,尤以六堡鄉(xiāng)為最。六堡茶,頗負(fù)盛名,其余所產(chǎn)品質(zhì)亦佳,戰(zhàn)前(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前)交通便利,所產(chǎn)茶除本縣飲用外,全部銷售港澳等地……六堡鄉(xiāng)占全縣面積之半,全縣面積11455畝,年產(chǎn)茶5450擔(dān)……”

  第五回規(guī)??涨奥奖橐安鑸@

  六堡87歲老茶人李旭秋回憶,在上世紀(jì)二三十年代,六堡里面很多人種茶,漫山遍野都是茶園。即使是三幾個(gè)人一戶的小戶人家,往往也會(huì)種有相當(dāng)?shù)牟铇?,產(chǎn)不少茶。當(dāng)年,六堡的幾個(gè)茶鄉(xiāng)里,家家戶戶種茶做茶,景象非常壯觀。老人回憶,那時(shí)候,要揉捻的茶青量很大,大都是用腳踩揉的。一般是攀扶著門頭或廊道的一根橫木,用腳踩揉茶青。老人說,那時(shí)候,幾乎每家之中都可看到有這種的橫桿、茶灶和其他制茶工具。說起那時(shí)候的踩茶工藝,老人還津津樂道說,說那時(shí)候踩茶還是很講功夫的,有技術(shù)的茶農(nóng)大大一堆的茶青可以揉踩成為很大很圓的一團(tuán),不會(huì)散開。

  第六回茶船古道見證興衰沉浮

  由于六堡茶品質(zhì)優(yōu)秀,當(dāng)時(shí)在港澳和南洋等地名氣逐步大起來,銷售情況非常好。更多大商家、茶莊進(jìn)入到六堡開設(shè)分莊收茶。據(jù)87歲的李旭秋老人回憶,他聽祖母說過,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有如香港天順祥茶莊等多家大茶莊進(jìn)入到六堡收茶,廣元泰茶莊就是其中最有名一家。老人回憶道,他最深印象的是當(dāng)時(shí)在廣州騎樓外磚柱大大的茶莊字號(hào)和當(dāng)時(shí)運(yùn)茶裝茶用的籮筐都掃上了統(tǒng)一的“嘜號(hào)”。

  據(jù)資料顯示,清初廣東航海貿(mào)易被禁止,那時(shí)往來外國(guó)的商船很少,也沒有什么外來貿(mào)易。到了清康熙二十四年(1685年),清政府正式宣布開海貿(mào)易。清政府在廣州設(shè)立粵海關(guān),作為管理對(duì)外貿(mào)易的行政管理機(jī)構(gòu)。這是我國(guó)政府最早設(shè)立的海關(guān)。

  乾隆二十二年(即1757年),清廷見西方在中國(guó)沿海地區(qū)非法貿(mào)易活動(dòng)猖獗,便封閉了福建、浙江、江蘇三處海關(guān),只留廣州一個(gè)口岸通商,于是十三行便獨(dú)占中國(guó)貿(mào)易。從此,廣州的對(duì)外貿(mào)易發(fā)展非常迅速。

  一直以來,在中國(guó)出口的商品中,以茶葉為最大宗。大量的茶葉通過這里加工、包裝,然后再運(yùn)往世界各國(guó)。而六堡茶則主要以銷往南洋諸國(guó)為主。得益于當(dāng)時(shí)興旺的水路運(yùn)輸,商人們憑借著西江這條黃金水道將華南、西南的豐富物產(chǎn)以最低的成本運(yùn)達(dá)廣州,再?gòu)膹V州轉(zhuǎn)口外銷。茶葉是其中重要的一項(xiàng)。

  每一個(gè)產(chǎn)茶季節(jié),六堡產(chǎn)出的大量?jī)?yōu)質(zhì)茶葉,從六堡的合口街碼頭裝上尖頭船,經(jīng)梨埠換大木船,進(jìn)入賀江,經(jīng)封川江口,進(jìn)入西江之后再經(jīng)都城裝卸到大船中,運(yùn)送到廣州,再轉(zhuǎn)口南洋和世界各地,這就是當(dāng)年六堡茶著名的“茶船古道”。這條熙熙攘攘、舟楫來往的“茶船古道”,見證了六堡茶的興衰沉浮。

  第七回百年老號(hào)更以六堡揚(yáng)名

  據(jù)老人回憶,香港天順祥茶莊和廣元泰茶莊都是當(dāng)時(shí)很有名、規(guī)模很大的茶莊,而且,都是省港都開設(shè)有分店的百年老號(hào),廣元泰在南洋怡保還開設(shè)了分號(hào),至今其后人仍在經(jīng)營(yíng)著茶行。

  廣元泰茶莊始創(chuàng)于清朝乾隆年間。原來開設(shè)在福建泉州。創(chuàng)始人原籍廣東三水,其父以文取仕,做了幾年官后心灰意冷,無心官場(chǎng)退隱回家。并告誡子孫專心營(yíng)商,不得參加科舉,并舉家往福建泉州開設(shè)茶行。

  后來由于清政府關(guān)閉了福建海關(guān)(1757年),便將廣元泰遷址到廣州,在十三行開設(shè)茶行,專門經(jīng)營(yíng)茶葉貿(mào)易。由于品質(zhì)卓越,經(jīng)營(yíng)有方,至清末已經(jīng)是遠(yuǎn)近馳名,先后在香港、南洋開設(shè)分號(hào),生意做得非常大。廣元泰的茶暢銷,在省港澳等地很受歡迎。之后,廣元泰茶莊便推出一種“內(nèi)飛”,有“天寶物華名茶世家省港聯(lián)號(hào)百年制茶廣選精作元度細(xì)茶泰和順雅品質(zhì)尤嘉爰憑印鑒謹(jǐn)識(shí)無差毋致偽假”字樣,以文中以嵌有“廣元泰”三字的記,并蓋上其圖形及印章以辨真?zhèn)?,這種做法在時(shí)甚為領(lǐng)先,引來許多茶莊競(jìng)相效仿。

  據(jù)說,廣元泰后來在六堡設(shè)莊收茶,并經(jīng)其特有工藝加工出來的六堡茶,風(fēng)味很獨(dú)特,并以其所產(chǎn)六堡茶特有的“泰和順雅”品質(zhì)而贏得市場(chǎng)的一致認(rèn)可,揚(yáng)名海內(nèi)外。

  第八回交易暢旺茶莊云集六堡

  關(guān)于當(dāng)時(shí)黑茶收購(gòu)的記載,散見于存世的各地地方志及文獻(xiàn):“采辦黑茶,在進(jìn)山辦茶前作好準(zhǔn)備工作:‘先要擇點(diǎn)應(yīng)用什物家具器皿以及篾器、木器,……再要擇選(茶)行內(nèi)先生、管樓、管廠、管行人等’;要從色、味、形等方面辨別茶的真?zhèn)危貤l緊、色順、紋直、沉重、味佳、外烏油色……’;其時(shí),粵港茶商尤其注重茶葉質(zhì)量,絕不以次充好,強(qiáng)調(diào)‘以質(zhì)論價(jià),靚茶好價(jià)’,申明‘勿惜價(jià),貪便宜,豈有好貨?!?/p>

  一直以來,茶商與茶農(nóng)、茶行的關(guān)系非常密切。據(jù)筆者向當(dāng)?shù)囟嗝喜枞肆私?,?dāng)時(shí)收茶多是茶商在六堡合口街(當(dāng)?shù)乜谝糇x“鴿”口)開設(shè)分號(hào)、分莊(或稱子莊),在采收季節(jié),由茶號(hào)派人進(jìn)六堡按級(jí)別定好價(jià)格后,直接開秤收茶。毛茶經(jīng)分篩、分級(jí)后,統(tǒng)一用大籮筐裝好,通過六堡河這條“茶船古道”,經(jīng)梨埠、封川運(yùn)回廣州總號(hào),加工精制后,踩籮或制成餅茶,裝箱銷往海外各地。這種做法多數(shù)是廣州外來的大茶號(hào),如萬生茶莊、廣元泰茶莊等。

  六堡鎮(zhèn)中至今尚存的收茶點(diǎn)——“茶亭”依稀可見當(dāng)年的風(fēng)貌。

  據(jù)80多歲的老茶人陳振東回憶,當(dāng)時(shí)收茶和開設(shè)茶莊的很多,有英記、萬記、同盛、公盛、源盛、盛發(fā)等等,非常多,大多是廣東的茶商,如生記的老板是鶴山的,一個(gè)姓溫一個(gè)姓梁。盛發(fā)茶莊是附近旺甫人所開,姓梁。據(jù)李旭秋老人回憶,最多時(shí),十多家大的茶莊云集六堡,其他小的商販就更多了。茶莊的多與少的變化,也從一個(gè)側(cè)面反映出

  六堡茶的興衰沉浮。

  當(dāng)時(shí),六堡所產(chǎn)的茶交易一直以來都很暢旺,據(jù)李旭秋老人回憶,不同的時(shí)期,在收茶的季節(jié),六堡的合口街、馬連坪等多處專門都設(shè)過茶葉收購(gòu)“集市”,部分茶商茶農(nóng)則聚集在合口街大樟樹下(當(dāng)?shù)胤Q為“樟木根”)開秤收茶。而廣元泰、萬生、英記等最有實(shí)力的茶莊則在六堡專門開設(shè)有分號(hào),由茶農(nóng)上門交茶。

  第九回競(jìng)爭(zhēng)激烈茶商頻出奇招

  當(dāng)時(shí)收茶的店鋪大多已不復(fù)存在,唯一完好保存至今的是當(dāng)時(shí)的稱之為“茶亭”的一個(gè)屋子,青磚所砌,是當(dāng)時(shí)收茶的一個(gè)交易地點(diǎn)。這個(gè)“茶亭”是當(dāng)年六堡最為富有、最大的地主韋景平所開設(shè)?!安柰ぁ蔽挥诼愤?,大門外有青磚柱支撐起寬闊的檐廊,看來估計(jì)是方便茶農(nóng)們交茶時(shí)等候歇息而設(shè)。

  另外,據(jù)原六堡鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)老茶人鄧兆明回憶,有部分茶農(nóng)直接挑茶到合口街上的茶莊進(jìn)行交易。也有部分茶莊是通過熟悉六堡當(dāng)?shù)厍闆r的“二老板”到直接各個(gè)村寨,與茶行的人一起看茶定價(jià)后,由茶農(nóng)挑茶到合口街“樟木根”交茶,而“二老板”則分別向茶農(nóng)、茶商收取一定傭金。后來,精明的六堡人出現(xiàn)一些專門跑村進(jìn)寨收購(gòu)毛茶販運(yùn)到廣東牟利的群體,后來漸漸發(fā)展到當(dāng)?shù)鼗蚋浇l(xiāng)鎮(zhèn)的茶人自己開設(shè)收茶的茶莊。

  由于當(dāng)時(shí)在合口街收茶的客商、茶莊很多,競(jìng)爭(zhēng)甚是激烈。為了保證收到更多更好的六堡茶,很多茶商各出奇招。有的是依仗當(dāng)?shù)毓蛠淼摹岸习濉钡娜嗣}和資源,“掌握”部分茶區(qū)的茶農(nóng)的毛茶;有的與茶農(nóng)協(xié)商長(zhǎng)期訂貨,特別是一些著名的如黑石、恭州所產(chǎn)的茶,這個(gè)有點(diǎn)類似于現(xiàn)代的模式。

  據(jù)對(duì)六堡茶掌故頗為熟悉的鄧永斌說,當(dāng)年,六堡的交通很不方便,地處深山之中,只是靠六堡河運(yùn)茶葉出去后,回來時(shí)載回所需的日用品,物資非常匱乏。而且,山區(qū)茶農(nóng)大多生活很苦,寅吃卯糧。一些精明的茶莊茶商就推出了茶農(nóng)記賬“賒”去日用品,等來年茶季時(shí)交茶來抵扣的做法,既幫助了一部分的茶農(nóng),又保證了收購(gòu)毛茶的數(shù)量
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