第七屆中國茶葉博覽會開展第二天，2019中國茶葉博覽會首屆“坦洋工夫杯”漢服茶道大賽總決賽在會場E館鳴鑼開賽！決賽選手們群英薈聚，進行最后的巔峰對決！賽事淬煉了華夏千古文化精華，展現茶席之間的禮儀之美與漢服風韻。
賽事由中國優(yōu)質農產品開發(fā)服務協會、第七屆中國茶葉博覽會主辦，福安市茶業(yè)管理局--福安紅茶"坦洋工夫“冠名。本活動燒水壺由金灶茶具贊助，茶禮由茗瓷點（福建）文化創(chuàng)意有限公司、福建正山堂名山茶業(yè)有限公司 林飛應白茶山東服務商·凱泰茗茶贊助。
PART 01
鳴鑼開賽
第七屆中國茶葉博覽會組委會領導發(fā)表致辭，隆重宣布2019中國茶葉博覽會首屆“坦洋工夫杯” 漢服茶道大賽總決賽正式開始，并感謝到場領導、嘉賓對賽事的支持，共同見證這精彩時刻。
PART 02
精彩比拼
“著漢家服，興中國茶”，大賽在觀眾萬般期待中火熱開場，女選手們頭戴精美發(fā)釵，妝容典雅考究，著華美衣裳；男選手身披錦繡漢裝，彰顯大氣、灑脫之風。
選手們使出渾身解數，展示各自技藝為觀眾展示華夏千年文化，活動可謂是高潮迭起，精彩不斷！她們演繹出茶道高超技藝，結合柔美的舞姿帶我們穿梭往返千年，呈現中華古風漢韻。茶道精神遇見漢服精髓，碰撞出流光溢彩的火花。
每組精彩的演繹后，評委組發(fā)表專業(yè)、獨到的點評，并給予選手贊美鼓舞。
現場人氣火爆，眾多觀眾駐足圍觀，拿起手中的攝像頭拍照，留下這精彩的一瞬。
PART 03
獎項搶先看
明日上午將舉行賽事頒獎典禮，小編提前為您劇透各大獎項獎牌！總分最高者為大賽特等獎；最佳著裝獎、最佳創(chuàng)意獎、最具人氣獎，除參考選手最終得分排名外，還將重點參照選手對應單項的得分，最終由評委團綜合評審得出；其他按照選手的最終得分排名分列卓越獎和優(yōu)秀獎。
明日頒獎現場絕對不容錯過，看看大賽”特等獎“花落誰家！
? 獎牌搶先看??
2019中國茶葉博覽會首屆“坦洋工夫杯”漢服茶道大賽總決賽通過對漢服茶道的精彩演繹完美詮釋中華優(yōu)秀傳統文化精髓，闡釋了傳承民族文化是華夏子孫的責任。
希望通過這次賽事，希望能將華夏五千年的傳統文化弘揚光大，感受到漢服與茶的獨特魅力，將傳統文化代代傳承，源遠流長。
2019中國茶葉博覽會首屆“坦洋工夫杯”漢服茶道大賽頒獎典禮萬眾期待，矚目之至！歷經近兩個月的賽事，終在此刻見分曉！
賽事由中國優(yōu)質農產品開發(fā)服務協會、第七屆中國茶葉博覽會主辦，福安市茶業(yè)管理局--福安紅茶"坦洋工夫“冠名。本活動燒水壺由金灶茶具贊助，茶禮由茗瓷點（福建）文化創(chuàng)意有限公司、福建正山堂名山茶業(yè)有限公司 林飛應白茶山東服務商·凱泰茗茶贊助。
經賽事評審組會嚴格評選，特等獎、最佳著裝獎、最佳創(chuàng)意獎、最具人氣獎、卓越獎、優(yōu)秀獎各大獎項結果一一見分曉。
特等獎
15號? 山東女子學院? 杜雯昕團隊
最佳著裝獎
24號 山東農業(yè)大學 張君君團隊
最具人氣獎
5號 濟南艾德森文化傳播有限公司??
方群慧團隊
最佳創(chuàng)意獎
17號 福建省福安市茶業(yè)管理局??
茶之芳華隊?? 林盛濤團隊
卓越獎
優(yōu)秀獎
恭喜以上獲獎隊伍！
賽事從開始到結束，在此我們特別感謝大家對2019中國茶葉博覽會首屆“坦洋工夫杯”漢服茶道大賽一如既往的支持與關注！
2019中國茶葉博覽會首屆“坦洋工夫杯”漢服茶道大賽通過對漢服茶道的精彩演繹完美詮釋了中華優(yōu)秀傳統文化的精髓，闡釋了傳承民族文化是華夏子孫的責任。
通過這次賽事，希望能將華夏五千年的傳統文化弘揚光大，感受到漢服與茶的獨特魅力，將傳統文化代代傳承，源遠流長。
紫砂壺在中國也有上千年的發(fā)展歷史了，在這么長的歷史中流傳著許多和紫砂壺有關的美麗傳說故事。最為廣泛流傳的故事是：宋朝時，宜興有一富戶造屋，當快要完工時，主人發(fā)現墻砌得不平不直，就讓工匠推倒重砌，在拆墻時，發(fā)現空斗墻內有一把茶壺，原來是有位工匠喝茶時放在墻中的空隙處，一時忘了，砌在墻里。大家把壺蓋掀開一聞，茶葉竟然香醇如故，沒有變味。這樣，紫砂壺泡茶數日而不餿的事實就廣為流傳開來。這個故事雖然無籍可查，但可說明：紫砂壺在宋代已經為人們普遍使用。
1、“富貴土”
宜興丁山位于太湖之濱，是一個普通而美麗的江南小鎮(zhèn)。傳說很久很久以前，鎮(zhèn)里的村民早出晚歸，耕田做農活，閑暇時便用陶土制作日常需用的碗、罐。就這樣，他們無憂無慮過著簡單而又平凡的生活。一天，一奇僧出現在鎮(zhèn)上。他邊走邊大聲叫喚：“富貴土，富貴土,誰買富貴土”，村民們都好奇地看著這個奇怪的僧人。僧人發(fā)現了村民眼中的疑惑，便又說“是皇家人，就不能擁有富貴嗎?”，人們就更加疑惑了，直直地看著他走來走去。
奇怪的僧人提高了嗓門，快步走了起來，就像四下無人一樣。有一些有見識的長者，覺得他奇怪就跟著一起走，走著走著就來到了黃龍山和青龍山。突然間，僧人消失了。長者們四處尋找，未果,只看到好幾處新開口的洞穴，洞穴中有各種顏色的陶土。好事的長者搬了一些彩色的陶土回家，敲打鑄燒，神奇般的燒出了和以前不同顏色的陶器。一傳十，十傳百。就這樣，紫砂陶藝在歷史長河中慢慢形成了。
事實上，宜興紫砂泥是段泥又稱本山綠泥(燒成后呈淡黃色)、紅泥、黑泥、墨綠泥和紫泥，還有夾在石層中間的黃色泥土稱石黃又稱朱砂泥(燒成后呈紅色)的總稱。紫砂陶土的顏色確實是五彩的，故又稱為“五色土”。
2、陶朱公的傳說
定陶的陶朱公傳說主要是關于范蠡居陶十九年間的民間傳說故事，內容上可謂豐富多彩，既有關于其出身來歷的傳說，又有其經商致富和處世理家的傳說，還有和陶朱公有關的地方風物傳說。陶朱公傳說在定陶民間流傳很廣，主要存在于當地百姓的口耳相傳中，在與他有關的眾多典故、風物中也多有記載和反映。這些傳說從不同角度反映了陶朱公的為人哲學和經商思想，也體現了人們發(fā)家致富的愿望和定陶乃至魯西南一帶的風土人情。
版本之二：相傳春秋時，范蠡幫越王滅掉吳國后，棄官同西施逃到了宜興丁山一個叫臺山的村子隱居下來。他發(fā)現當地黃龍山的泥土可以做陶器，就教大家采泥做坯、筑窯燒陶。俗話說：“萬事開頭難?！狈扼浑m然把陶器燒出來了，但燒的不是歪貨(陶器變形)，就是黃貨(陶器沒有燒透)，而且陶器上有許多裂縫。一時范蠡也找不到解決的辦法。
有一天，西施淘好米，動手燒飯。范蠡見火苗很旺，射得很高，心想這不是浪費柴火嗎?就把墊在鍋底的三塊石頭拿掉。西施說，鍋子壓在火上，火就燒不旺了。果然，三塊石頭拿掉后沒，火就萎了下去。范蠡想：假如燒窯時泥坯不著地，墊空燒，是不是容易燒透嗎?按照此法，燒出來的黃貨少了，后來，人們稱這種石頭叫“腳石”。又有一天，范蠡做完活回家，西施正在燒飯。燒著燒，飯鍋滾了。西施趕緊把灶里的木柴夾出來，只留幾塊在里面。范蠡問：“為什么把柴夾出來?”西施說：“飯燒滾后要悶一悶，要'還火’。如果一直用大火燒，時間短了做成生飯，長了燒焦。等到西施還了火，開鍋盛出飯來，粒粒似珍珠。范蠡吃著吃著，突然想：燒陶器不也和燒飯一樣嗎?如果一直用猛火，米粒吃不消，就燒焦了;陶器吃不消，就燒裂了。假如燒燒，悶悶，既可燒透，又不裂了嗎?
后來范蠡照著這個方法做，果然成功了。他把這些方法教給當地百姓，從此丁蜀窯場就興旺起來。后來，人們尊奉他為“陶朱公”，在蠡墅崇福寺塑了他的像(抗戰(zhàn)時被日軍所毀)，每年陰歷四月初七(范蠡生日)，隆重紀念他，他居住過的地方就改名為“蠡墅”了。
3、龍窯的傳說
傳說古時候太湖里有一條渾身墨黑的烏龍，長大以后，玉皇大帝就召它到天上專管耕云播雨的事情。哪個地方干旱了，烏龍先到太湖喝足了水，再向那個地方噴。烏龍噴出來的水就是雨。但有一個地方，玉皇大新聞社卻不準烏龍去噴水，這地方就是太湖西面丁山、蜀山一璉。因為這地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要懲罰他們。但是烏龍不忍心看到這個地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，這一下惹惱了玉帝，派天兵天將捉拿烏龍，烏龍與天兵天將格斗，打得天錯地暗，終因寡不敵從，渾身是傷，摔到地下，死了。當地老百姓非常感激烏龍，就把烏龍的尸首埋了。
不知過了多少年，葬土的土堆上出現了許多洞口，人們發(fā)現，洞里全是空的，烏龍的尸骨不見了，留下了一個長長的地道。后來人們用這個空洞當作燒窯的洞，發(fā)現陶器燒得又多、又快、又透、又省柴。從此這個地方就叫烏龍窯。當地又仿照烏龍窯造了許多窯，就叫做'龍窯'。
4、紫砂創(chuàng)始人供春學藝的故事
龔春是窮人家的孩子，從小天資聰穎，手腳勤快，還常到離家不遠的一座小廟內玩耍，順便幫著老和尚做些雜活。老和尚很喜歡他。老和尚是遠近聞名的制陶師傅，所以龔春長到十七八歲時，他爸領著他到廟里，要孩子拜老和尚學手藝。老和尚連連拒絕：“難呵，學會這個行道，也難混到碗飽飯吃。”其實，是怕傳了手藝，丟了飯碗。龔春拜師不成，就千方百計留心學，刻苦記，還把老和尚制作的大小壺樣默繪成圖;以后，就自己動手制作茶壺。沒有好泥，他就挖地下深處的泥土來做。
一天夜晚，他看到月光照在桃樹虬枝節(jié)疤上的投影，十分別致，看著看著，忽然心里一亮：這不是象一把從未見過的新式茶壺么?原來，最早的紫砂茶壺都是光坯，相傳蘇東坡制作的提梁壺也不例外;后來，制陶技術雖然有所發(fā)展，但也只不過是雕刻一些淺花。要以桃木節(jié)疤為壺身，飾以桃花桃葉，就得鑲上圓雕一樣的堆花。能作得成嗎?龔春決心闖一條新路。紫砂泥只有丁山鎮(zhèn)黃龍山洞里才有，可是價錢太貴，龔春買不起。他想了又想，突然想起老和尚制壺后每天洗手的小水潭來。急忙趕到那里，伸手往水里一撈，小水潭里果然淤積了厚厚一層極細極柔的紫砂泥。他喜出望外，急忙用木勺舀在盆里，不厭其煩地篩、淀、壓、碾，制成干濕相宜的精料。
不清龔春到底花了多少工夫，一把從未見過的茶壺終于制成了：壺身酷似桃樹虬枝的節(jié)疤，蒼老道勁;壺嘴和壺把都有小技配置，自然天成;壺身兩側堆以怒放的桃花和修長的桃葉，維妙維肖，幾可亂真。再配上黑黝黝的紫砂，色調古樸高雅，開創(chuàng)了紫砂工藝的新風格。龔春抑制不住滿心的喜悅，捧著新制的茶壺，恭恭敬敬地去請教老和尚。老和尚見了，雙目一亮，連聲贊嘆：“好壺，好壺!后生可畏!”當即取名為“供春壺”。含義有兩個：一是取桃花奉春神，一是和龔春名字諧音。新穎別致的供春壺成為遠近暢銷的名牌貨，龔春的名字隨著供春壺的“足跡”也傳開了。
消息傳到知府那里，貪婪的知府大人特地把龔春請去制壺。龔春原本是從不巴結奉承權貴的，誰知這回見了知府大人后，竟破例允諾了。他用了整整三個月時間，精心制成了一把別具一格的荷蓮蛤模壺。這把壺用曲卷的荷葉做壺身，用蓮蓬為蓋，更奇特的是蓋頂立著只張著大嘴的癩蛤蟆，活象知府大人的那副尊容!作工細致，栩栩如生，成了紫陶工藝的又一杰作。
