哥窯品牌

回顧這場(chǎng)震撼深圳的器界盛事

佳茗薈萃，匠心獨(dú)具

紫砂、瓷器、銀器、銅器、陶

秉承傳統(tǒng)又關(guān)注當(dāng)下

它們的風(fēng)致跨越時(shí)代

呈現(xiàn)出千百年來(lái)

中國(guó)茶器美學(xué)的演變與傳承

本期欄目為器友奉上

設(shè)計(jì)周品牌精選集

讓我們?cè)俣瘸磷碓?

這場(chǎng)視覺(jué)與觸覺(jué)的頂級(jí)盛宴

精選優(yōu)質(zhì)品牌

五大名窯（汝、鈞、官、哥、定），景德鎮(zhèn)瓷，紫砂器，金屬器（金、銀、銅、鐵、錫），建窯，坭興陶，建水紫陶，柴燒，漆器，竹木，玉石，琉璃，玻璃，茶周邊（茶席、茶則、茶盤(pán)、茶服……），茶空間（榻榻米、茶幾、茶椅、屏風(fēng)、掛畫(huà)……），花道，香道，茶包裝……茶器美學(xué)領(lǐng)域所涉工藝品，均在此次設(shè)計(jì)周展示之列，此次設(shè)計(jì)周在茶器美學(xué)維度竭力探究，以盡可能多的形態(tài)與表現(xiàn)形式，向觀展者展現(xiàn)生活中藝術(shù)之光的多種可能性。

小滿堂·春風(fēng)祥玉

小滿堂融傳統(tǒng)于現(xiàn)代，以藝術(shù)升華生活，在頗具現(xiàn)代風(fēng)格的美學(xué)藝術(shù)空間，圍繞著茶器，衍生出茶文化空間、青花玩家交流平臺(tái)、當(dāng)代藝術(shù)交流平臺(tái)，致力于構(gòu)建從探索生活方式的茶空間到人文道場(chǎng)。

這里不僅囊括了春風(fēng)祥玉從早期到現(xiàn)在的大量經(jīng)典作品，還有日本金工、江戶切子，以及知名的李寒勇、唐彬杰紫砂等門(mén)類。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與先鋒，是傳承，亦是輝映。

季暢園

季暢園是由中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師季益順創(chuàng)辦的紫砂藝術(shù)館。在季益順大師領(lǐng)導(dǎo)下，幾十位優(yōu)秀紫砂工藝師在季暢園潛心研究創(chuàng)作紫砂珍品，這是一支充滿生機(jī)活力、奮發(fā)進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持傳統(tǒng)又充滿創(chuàng)新精神、思維活躍超前的年輕優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。

季暢園，陶都紫砂藝壇思維大觀園，正敞開(kāi)她博大的藝術(shù)情懷，至臻的藝術(shù)品質(zhì)、包容的廣博胸襟，為宜興這座著名的國(guó)家級(jí)歷史文化名城增添無(wú)限風(fēng)采。

學(xué)古

學(xué)古是一家以茶文化為主要載體，通過(guò)線下實(shí)體茶館、美學(xué)空間、策劃公司、文創(chuàng)公司鏈接更多社會(huì)資源進(jìn)而開(kāi)展文化商業(yè)活動(dòng)的文化公司。在深圳這個(gè)南方以南的濱海城市有一群人，他們?yōu)闁|方生活方式發(fā)聲，為東方化消費(fèi)升級(jí)踐行。用東方文化活動(dòng)集合構(gòu)建當(dāng)今國(guó)人的生活方式行為動(dòng)線。學(xué)古希望通過(guò)多年耕耘，努力成為中國(guó)文創(chuàng)多元化的代表企業(yè)。

富玉

“富積于時(shí)，玉呈于質(zhì)”。富玉公司集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、研發(fā)、營(yíng)銷推廣為一體，是行業(yè)內(nèi)享有規(guī)?；奶沾涩F(xiàn)代化制造型企業(yè)，是景德鎮(zhèn)最早從事青花玲瓏復(fù)興研究的企業(yè)，也是玲瓏瓷行業(yè)的標(biāo)桿品牌，公司研發(fā)的產(chǎn)品作為國(guó)宴用瓷，相繼招待各國(guó)重要領(lǐng)導(dǎo)人，旗下產(chǎn)品作為國(guó)禮用瓷，饋贈(zèng)外賓。部分產(chǎn)品因設(shè)計(jì)精美獨(dú)特被國(guó)內(nèi)博物館收藏。

土人齋

土人齋秉持“為人成器，以器為用”的理念創(chuàng)燒造物，其造物體系中,包含一部分從越窯、甌窯、婺窯等傳統(tǒng)工藝體系演進(jìn)而來(lái)的“龍泉青瓷窯系”審美取向,這是龍泉青瓷窯系在歷史時(shí)間維為當(dāng)代人們居住空間的升級(jí)而造器,是土人齋長(zhǎng)久續(xù)存的目標(biāo)與方向。其造物類目囊括茶器皿、香器皿、空間陳設(shè)器皿、生活衍生器皿等四大板塊。我們希望帶給大家有品位，可實(shí)用的美好器皿,營(yíng)造有章可循,有跡可溯的文化美學(xué)。

金廬閣

金廬閣-吉州窯陶瓷創(chuàng)新研究院的初心是為了宣揚(yáng)吉州窯陶瓷的優(yōu)勢(shì)和特色，重樹(shù)吉州窯的輝煌，培育出獨(dú)特的吉州窯陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，為推進(jìn)吉州窯陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提升吉州窯陶瓷產(chǎn)業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。

詺兮清窯是以“青花拓片”為載體的文化創(chuàng)作品牌，“詺”者，直言真義也;“清”者，澄澈無(wú)雜念也。以清澈純粹之心，制直敘東方之器。銘兮清窯，便是希望通過(guò)傳統(tǒng)青花與金石拓片工藝的結(jié)合，以匠人之心，創(chuàng)作人文之器，懷揣著繼承過(guò)往之心，為當(dāng)代人創(chuàng)造屬于東方印記的生活之器。

溢珍堂

溢珍堂，經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品以當(dāng)代粉彩茶器皿為主。2012年，品牌創(chuàng)始人余曉彥不再滿足于仿古的延續(xù)，而是以專業(yè)的技術(shù)，和更新穎的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)入更符合品牌發(fā)展的茶具行業(yè)。

溢珍堂從創(chuàng)立開(kāi)始，便不斷的學(xué)習(xí)茶器皿的實(shí)用型，和創(chuàng)新更符合當(dāng)代美學(xué)的畫(huà)面。在原有過(guò)硬的制瓷經(jīng)驗(yàn)加持下，讓溢珍堂在行內(nèi)迅速的風(fēng)靡鵲起。每一件器物堅(jiān)持都堅(jiān)持純手工打造，無(wú)論是成型，繪畫(huà)，分工精細(xì)明確，一位師傅只精于一種手藝，這樣在慢慢的經(jīng)驗(yàn)積累中，才能將一件事情做到極致和完美。

一條

一條紫砂以現(xiàn)代消費(fèi)者的需求為核心，打造紫砂全品類覆蓋為突破點(diǎn)，解決消費(fèi)者買(mǎi)用、送的三大需求痛點(diǎn)，打破傳統(tǒng)紫砂行業(yè)的發(fā)展瓶頸，使其透明化、標(biāo)準(zhǔn)化，用創(chuàng)新體驗(yàn)為中國(guó)紫砂的復(fù)興、走向世界探尋新的道路。一條紫砂順應(yīng)時(shí)代變革，堅(jiān)持原礦紫砂用料，為中國(guó)紫砂做減法，還原紫砂真相，讓紫砂回歸生活締造現(xiàn)代派紫砂生活。

三鼎

以自然作料，以時(shí)間為柴，挖掘中國(guó)人記憶中古雅生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳承最具東方人文歷史的生活器，是三鼎陶瓷的初衷。

三鼎陶瓷創(chuàng)辦前身為“景德鎮(zhèn)瓷語(yǔ)軒陶瓷工作室”，于2009年成立。后因公司擴(kuò)大生產(chǎn)，2015年更名為“景德鎮(zhèn)三鼎陶瓷有限公司”。至今為止，公司旗下已經(jīng)擁有龍御景窯、靜云堂等多個(gè)領(lǐng)域品牌。自古有云：“乘物以游心”。于三鼎陶瓷而言，造物是一種安靜的態(tài)度，是一種源自內(nèi)心的感悟，亦是在不偏不倚中追尋中道的一種格局。

徐建新

徐建新，高級(jí)工藝美術(shù)師，浙江省工藝美術(shù)大師，浙江省陶瓷藝術(shù)大師，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)高級(jí)會(huì)員，中國(guó)陶瓷協(xié)會(huì)常務(wù)理事，浙江工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，浙江省中青年大師專委會(huì)副主任。世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍泉青瓷代表性傳承人。

其近乎苛刻的作風(fēng)，以致問(wèn)世作品極少，也正因?yàn)榭量?，其作品精美卻不張揚(yáng)，富貴卻更顯端莊?？v觀他創(chuàng)作的作品，將中華民族五千年人文歷史文化融入到每件瓷器之中，無(wú)論是器形的設(shè)計(jì)和紋飾的刻畫(huà)，都非常具有“龍韻”。

汝瓷張

創(chuàng)始人張濤，1998年，在父親張韓的指導(dǎo)下，建造一立方煤窯試驗(yàn)窯，主要從事于汝瓷天青、月白的試驗(yàn)研究。在研究傳統(tǒng)天青和月白的同時(shí)又逐步研究出了粉青釉，翠青釉，卵青釉等多個(gè)釉系以及幾十種釉色配方。

2014年成立了祥云汝瓷文化傳播有限公司，2015年注冊(cè)了國(guó)家商標(biāo)“汝瓷張”，主攻館藏傳世件的復(fù)原。2016年至今的主要精力是在傳世汝窯件的復(fù)燒，截止目前，已有多件復(fù)燒作品被國(guó)內(nèi)外藏家收藏。

季少波

季少波，師從高級(jí)工藝美術(shù)大師邱育展先生，龍泉市新生代企業(yè)家、工藝師，在哥窯裝飾上的革命性成果，長(zhǎng)期的創(chuàng)新作品得到了業(yè)界人士的認(rèn)可。

梅夫人

季資美，青年獨(dú)立設(shè)計(jì)師、梅夫人青瓷品牌主理人。季資美對(duì)青瓷有著自身獨(dú)特的理解，熱愛(ài)龍泉窯傳統(tǒng)文化，尤其是龍泉窯北宋時(shí)期半刀泥雕刻繪畫(huà)。近年來(lái)榮獲省級(jí)國(guó)家級(jí)眾多比賽金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。

器物有著傳統(tǒng)的靈魂，也有著現(xiàn)代人的智慧。梅夫人秉承著對(duì)自然山水的理解，融入器物，一直探索嘗試用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，讓青瓷回歸新中式文人生活格調(diào)。

盛侃拙作

龍泉市泥承青瓷坊，泥承本意為“承繼傳統(tǒng)，師古不泥”工作室主營(yíng)茶器、文房、香器、花器及私人高端訂制產(chǎn)品。

隱廬

隱廬銀器師承中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人段六一，結(jié)合民族特色以打造藝術(shù)品態(tài)度制造每一件產(chǎn)品，讓它們蘊(yùn)含著非凡的想象力以及卓越的設(shè)計(jì)，流光溢彩的光滑和不同凡響美麗，成就恒久的幸福感。

臻ZHEN

臻ZHEN是一個(gè)踐行“當(dāng)代東方生活美學(xué)”的金銀器品牌，是潮宏基珠寶旗下弘揚(yáng)非遺細(xì)金手工藝的傳承者，成立有“臻寶博物館”和“花絲鑲嵌手工坊”。自誕生之始，「臻ZHEN」就堅(jiān)持以“復(fù)興傳統(tǒng)金銀器工藝”為己任，以打造“當(dāng)代東方生活美學(xué)”作為自己的使命，探究、還原面臨失傳的傳統(tǒng)金銀器的制作和應(yīng)用，并結(jié)合現(xiàn)代生活方式，融入當(dāng)代設(shè)計(jì)，賦傳統(tǒng)工藝以新生。

銅話

銅話品牌由福建省雕塑大師、廈門(mén)市工藝美術(shù)大師-張煌平2014年創(chuàng)立于廈門(mén)。結(jié)合現(xiàn)代審美，融入藝術(shù)生活化理念，創(chuàng)作系列產(chǎn)品。在傳承青銅文化的時(shí)候不忘初心，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，多年來(lái)成功研發(fā)了多種銅器的表面處理工藝，如“斑斕彩”工藝，顛覆了銅器外在的感觀，突破了該領(lǐng)域的技術(shù)瓶頸，解決了銅表面的抗氧化問(wèn)題。銅話品牌沉淀著生活的美學(xué)，以精益求精的態(tài)度，以匠心獨(dú)具的理念，手工打造物有所值的典雅銅器，述說(shuō)著銅話的故事。

景毓堂

千年景德鎮(zhèn)，一品景毓堂。青墨刻瓷物，梅花品三秋。景德鎮(zhèn)·景毓堂，美學(xué)造意境，器物品生活；古韻之作，渾然天成。件件作品源自匠心、融入人文，歷經(jīng)72道工序，傾全力而得。小小美器，內(nèi)藏大千！手執(zhí)景毓品茗、賞韻、悟人生！器物精雕琢，白梅掛枝頭，瓷底含三韻，景毓陶清心！

鼎承

鼎承茶業(yè)以傳承中國(guó)傳統(tǒng)茶文化為使命，打造茶文化及藝術(shù)一體的茶生活空間，是集茶文化體驗(yàn)、茶生活相關(guān)產(chǎn)品銷售、茶禮定制、茶藝培訓(xùn)、高端茶會(huì)籌辦等的綜合性茶文化推廣平臺(tái)。鼎承致力于傳承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)茶藝文化，將茶道精髓融入現(xiàn)代生活之中，結(jié)合現(xiàn)代文化，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代人的茶飲之道并以身教言行，讓年輕一代將茶文化之道繼續(xù)傳承發(fā)展。

亞飛心象

“將經(jīng)典傳承，把傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合到美的陶瓷器物上，創(chuàng)作出具有陶瓷語(yǔ)言的作品。”這是亞飛心象一直以來(lái)的發(fā)展景愿與初心。品牌匠人劉亞飛，生于1994年，長(zhǎng)于景德鎮(zhèn)，其傳統(tǒng)繪畫(huà)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，作品追求靈動(dòng)意境深遠(yuǎn)文氣。在亞飛看來(lái)，粉彩的魅力在于手繪與燒制過(guò)程中的各種不確定性的變量，而每一種不同的變量聚合，最后才能成為一只唯一、獨(dú)特的藝術(shù)品。每一件作品，都帶有畫(huà)師自己的心力傾注與情感投注，而這也正是“心念之象，附器承性”的含義。

尚唐

2011年，以“尚唐”為名的青瓷創(chuàng)意工場(chǎng)在龍泉誕生。尚唐堅(jiān)持以新形式、新方向激活傳統(tǒng)文化生命力，產(chǎn)品經(jīng)典又鮮活，涵蓋茶具、餐具、酒具、文具等系列。在“日用美器”中，融入劍、瓷、竹、木、茶等特色元素，讓“中國(guó)式”雅致生活邁向世界各地；在跨界合作里，注入更多科技含量、時(shí)尚元素，將多元文化標(biāo)注于釉色之上；在產(chǎn)品展示和銷售上，尚唐有12家展廳式線下直營(yíng)店，和一條青瓷觀光生產(chǎn)線。尚唐青瓷創(chuàng)意工場(chǎng)，以匠心打造每一件與生活對(duì)話的作品，在世界坐標(biāo)系上講述中國(guó)文化故事。

道道一壺

道道一壺，以人與自然、人與器的和諧為理念。以大自然的事物為題材，將自然的美好事物結(jié)合到茶道香道中來(lái)，享受大自然饋贈(zèng)與我們美好的茶與香的同時(shí)，也可以欣賞大自然的各種美好事物，怡養(yǎng)身心。

韓銀堂

韓銀堂是一家專業(yè)從事足銀工藝品、養(yǎng)生銀壺銀器等銀品類珠寶禮品的研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)批發(fā)、零售服務(wù)于一體的公司。韓銀堂重視創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)結(jié)合其他一些非遺手藝研發(fā)推出多種新工藝產(chǎn)品，引領(lǐng)足銀品類流行趨勢(shì)。

天沏

浙江庫(kù)爾仕科技有限公司地處浙江省金華市武義縣泉溪鎮(zhèn)，是一家集生產(chǎn)、銷售、科研和技術(shù)服務(wù)于一體的企業(yè)；于2022年8月成立天沏品牌。堅(jiān)持以中國(guó)風(fēng)為設(shè)計(jì)代表，挖掘東方美學(xué)融入東方水杯，并以獨(dú)特的專利結(jié)構(gòu)立志將純鈦保溫杯，內(nèi)鈦外鋼保溫杯做到極致，在滿足品質(zhì)的同時(shí)也滿足精神上的審美追求，專為享受品茶生活與商務(wù)人士、知性優(yōu)雅者、高端人群等提供最優(yōu)質(zhì)的高端水杯。

蘇州巧生爐

博物館

蘇州巧生爐博物館，是中國(guó)首家呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝的銅爐文化主題博物館，占地面積2300多平方米，主要展示傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝、工具，以及近40年來(lái)陳氏家族收藏的明清銅爐和近500件“巧生爐”精品力作。

寶汝窯

寶汝窯創(chuàng)始人李志強(qiáng)1963年出生于汝官窯遺址寶豐縣清涼寺村。中國(guó)工藝美術(shù)大師陶瓷專業(yè)委員會(huì)委員、中國(guó)傳統(tǒng)技藝大師、全國(guó)鄉(xiāng)村工匠。三十多年來(lái)一直鉆研研究汝官瓷復(fù)燒，繼承了傳統(tǒng)汝瓷型釉工魂，相繼研制出天青、天藍(lán)、粉青、月白、豆青、豆綠、卵青、蝦青八大釉色，并研制出魚(yú)鱗片蟹瓜紋、蟬翼紋、斜開(kāi)片四大開(kāi)片紋路。作品先后榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)60余項(xiàng)，6項(xiàng)作品獲得國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利。作品節(jié)節(jié)高瓶在第九屆中國(guó)陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽中榮獲金獎(jiǎng)，作品盞托在中原陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽中榮獲金獎(jiǎng)。

運(yùn)增窯

運(yùn)增窯，創(chuàng)始人張運(yùn)增先生，河南鈞窯類燒制技藝非遺傳承人，中國(guó)河南省陶瓷藝術(shù)大師，1983年出生。其手作產(chǎn)品堪稱鈞瓷里的經(jīng)典，開(kāi)創(chuàng)了鈞瓷釉水的新工藝，將傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美融合。其釉料配方經(jīng)多年實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出既突出藝術(shù)特色又有技術(shù)穩(wěn)定性的釉水。作品融合中國(guó)古代各個(gè)歷史時(shí)期礦石配料風(fēng)格，目前創(chuàng)作出釉面配方，青瓷類，月光白，瑪瑙紅，油滴釉，紫金釉，茶葉末，結(jié)晶類等600余種配方。燒成類作品榮獲中國(guó)國(guó)內(nèi)各類獎(jiǎng)項(xiàng)200多項(xiàng)，發(fā)表論文四篇。

#02

小眾優(yōu)質(zhì)匠作

本屆展會(huì)為觀展者帶來(lái)了少有的茶器全品類賞玩選購(gòu)體驗(yàn)，除以上精選品牌之外，還有許多展品無(wú)法一一呈現(xiàn)，為不留遺憾，特奉上本屆設(shè)計(jì)周的部分小眾優(yōu)質(zhì)匠作，讓更多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)匠人、小眾IP走進(jìn)大眾視野，為讓未到現(xiàn)場(chǎng)的器友大飽眼福！

來(lái)源：深圳茶博會(huì)，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除

論壇以“器承茶香，宋風(fēng)流長(zhǎng)”為主題，邀請(qǐng)行業(yè)專家、非遺大師等從創(chuàng)新融合的視角出發(fā)，推廣宋韻茶文化、探討茶器產(chǎn)業(yè)的未來(lái)走向。希望借此論壇，展現(xiàn)中國(guó)器物異彩紛呈的輝煌歷史，從而促進(jìn)中國(guó)茶文化的繁榮與發(fā)展。

出席嘉賓

周國(guó)富中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)茶器具文化委員會(huì)主席、浙江省政協(xié)原主席

林健東中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)

王建躍浙江省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳原副廳長(zhǎng)

郭初民杭州市政協(xié)一級(jí)巡視員、杭州中華文化促進(jìn)會(huì)陶瓷文化研究傳承中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)

阮浩耕杭州市點(diǎn)茶非遺項(xiàng)目代表性傳承人、《茶博覽》雜志創(chuàng)刊主編、《浙江通志—茶葉專志》雜志主編

葉國(guó)珍聯(lián)合國(guó)教科文組織“陶瓷文化保護(hù)與創(chuàng)新”教席講師、中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師、“南宋官窯瓷制作技藝”非遺代表性傳承人

金逸瑞正高級(jí)工藝美術(shù)師、浙江省工藝美術(shù)大師、“龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝”非遺傳承人

包靜中國(guó)茶葉博物館館長(zhǎng)

潘滄桑杭州南宋官窯博物館館長(zhǎng)

王志偉抱器軒青瓷工作室創(chuàng)始人、陶瓷簡(jiǎn)史博物館創(chuàng)辦人、杭州中華文化促進(jìn)會(huì)陶瓷文化研究傳承中心特聘研究員

蔡文娟省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、國(guó)家一級(jí)高級(jí)技師、江西省工藝美術(shù)師

葉佳星“南宋官窯瓷制作技藝”非遺傳承人、南宋官窯藝術(shù)館館長(zhǎng)

余寅粉彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、粉彩瓷標(biāo)桿品牌藝林堂第三代傳承人、2023福布斯中國(guó)杰出匠人

王一瀟中國(guó)茶葉博物館

侯紅美浙窯文化公園創(chuàng)意總師、浙江省工藝美術(shù)大師、杭州市傳統(tǒng)工藝領(lǐng)軍人才

王慕剛天目窯非遺保護(hù)單位、浙江天物文化科技有限公司總經(jīng)理

張曉中超·百年利永紫砂博物館、宜興市中超利永紫砂陶有限公司副總經(jīng)理

中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)茶器具文化委員會(huì)主席、浙江省政協(xié)原主席周國(guó)富致辭

主題演講

王志偉

全球語(yǔ)境下，傳統(tǒng)龍泉藝術(shù)青瓷及宋式茶器的路徑選擇  

抱器軒青瓷工作室創(chuàng)始人、陶瓷簡(jiǎn)史博物館創(chuàng)辦人、杭州中華文化促進(jìn)會(huì)陶瓷文化研究傳承中心特聘研究員

龍泉瓷的高峰是宋代。我們都知道，宋代是漢文化的一個(gè)高標(biāo)，也就是說(shuō)，龍泉青瓷的文化內(nèi)核是漢文化的高標(biāo)。當(dāng)下我們浙江在提出“宋韻”這個(gè)口號(hào)，恰恰龍泉青瓷就是最好的抓手。龍泉有著體量巨大的古代遺址，也經(jīng)過(guò)歷代考古人的不懈努力形成了體系，未來(lái)，龍泉完全可以申請(qǐng)世界遺產(chǎn)。

龍泉青瓷的傳承與創(chuàng)造，這個(gè)是一個(gè)非常司空見(jiàn)慣的話題。所謂的傳承，我覺(jué)得當(dāng)下的龍泉青瓷是傳承高于創(chuàng)新，傳承不是回到古代，而是從古代出發(fā)，創(chuàng)新也不是一個(gè)形態(tài)的新奇追求，背后的根本邏輯是守護(hù)法則、守護(hù)規(guī)律，這個(gè)是亙古不變的。  

金逸瑞

金絲鐵線，紫口鐵足——傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代技藝的交融

正高級(jí)工藝美術(shù)師、浙江省工藝美術(shù)大師、“龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝”非遺傳承人

傳統(tǒng)哥窯的特征：1.金絲鐵線。原理是哥窯釉面的裂紋即開(kāi)片因在使用或埋土中，導(dǎo)致一些物質(zhì)進(jìn)入裂縫之中，因此會(huì)在瓷器表面造成深淺不同的線，有的呈現(xiàn)黑褐色，有的呈黃色，因而素有“金絲鐵線”之美稱。2.紫口鐵足。紫口是指哥窯瓷器中鐵含量多且在燒制后口沿部分不容易積釉而產(chǎn)生類似黑紫色的形態(tài)；鐵足則是哥窯瓷器在燒制后底足沒(méi)有釉，胎體顏色像黑鐵般顏色所以稱之為鐵足。3.薄胎厚釉。哥窯瓷器釉為失透的乳濁釉，釉面泛一層酥光，釉以灰青、米黃多見(jiàn)。哥窯瓷器追求玉質(zhì)感，釉面都較厚，釉面多數(shù)比胎體都要薄。

葉國(guó)珍

宋韻悠悠，南宋官窯的融合與創(chuàng)新——南宋官窯茶器制作非遺文化

聯(lián)合國(guó)教科文組織“陶瓷文化保護(hù)與創(chuàng)新”教席講師、中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)大師、“南宋官窯瓷制作技藝”非遺代表性傳承人

翻開(kāi)南宋官窯茶器系列篇章，南宋官窯做了幾百款茶器，還是比較符合世人的要求，因?yàn)檫@些茶器已經(jīng)在幾十個(gè)國(guó)家進(jìn)行展銷，同時(shí)在“一帶一路”許多國(guó)家、華人、華僑圈里面得到了好評(píng)，說(shuō)明茶器市場(chǎng)非常大。南宋官窯的釉色是比較多的，有粉青色、蜜蠟黃等等。過(guò)去是爐窯采燒，現(xiàn)在是氣燒，現(xiàn)在條件相當(dāng)好，設(shè)備也相當(dāng)科學(xué)，所以燒出來(lái)的茶器可以走向全世界，在幾十個(gè)國(guó)家銷售。

啟動(dòng)儀式

器韻中國(guó)匠心無(wú)界

2024國(guó)際茶具設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽啟動(dòng)儀式

【大賽詳情】

來(lái)自中國(guó)茶葉博物館的王一瀟上臺(tái)宣講2024國(guó)際茶具設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽

案例分享

陶瓷新勢(shì)能

侯紅美

浙窯優(yōu)選——茶器創(chuàng)新分享

浙窯文化公園創(chuàng)意總師、浙江省工藝美術(shù)大師、杭州市傳統(tǒng)工藝領(lǐng)軍人才

近代浙窯是集研究、創(chuàng)作、展示、交流等功能為一體的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中心，集中了大量專業(yè)藝術(shù)人才。浙窯通過(guò)陶藝展會(huì)、陶藝創(chuàng)作體驗(yàn)、國(guó)際陶藝文化傳播等活動(dòng)，構(gòu)建了一個(gè)為全社會(huì)人文景觀與藝術(shù)休閑之旅服務(wù)的共享平臺(tái)，持續(xù)提高杭城陶藝文化交流旅游與國(guó)際接軌的效率，推動(dòng)本土創(chuàng)意的國(guó)際化交流、提升杭州藝術(shù)與陶瓷日用器的品質(zhì)。

作品欣賞

張曉

紫砂問(wèn)茶——紫砂與茶生活實(shí)用性融合的高端探索

中超·百年利永紫砂博物館、宜興市中超利永紫砂陶有限公司副總經(jīng)理

在未來(lái)的茶生活中，紫砂會(huì)有什么樣的表現(xiàn)？第一，個(gè)性化與定制化的服務(wù)將成為主流。隨著生活水平的提高，消費(fèi)者對(duì)茶具的需求從功能性轉(zhuǎn)向?qū)徝琅c情感的共鳴。第二，智能化融合，為紫砂茶具增添了新功能?？萍嫉倪M(jìn)步將紫砂與智能設(shè)備相結(jié)合，如溫度感應(yīng)、出湯的時(shí)間、茶水的濃度等。第三，健康理念的推廣，促使紫砂茶具備受推崇。紫砂獨(dú)有的雙重氣孔結(jié)構(gòu)，有利于茶葉香氣與味道的保存。第四，跨界合作與國(guó)際化的推廣，將擴(kuò)大紫砂茶具的影響力，與時(shí)尚、設(shè)計(jì)、旅游等行業(yè)的聯(lián)名合作，比如愛(ài)馬仕推出了紫砂茶具，LV推出了茶香，奔馳、寶馬都推出旅行茶具，體育上奧運(yùn)會(huì)也有奧運(yùn)壺。

王慕剛

天目窯復(fù)興之路，天目瓷緣

天目窯非遺保護(hù)單位、浙江天物文化科技有限公司總經(jīng)理

2004年，天目窯復(fù)興團(tuán)隊(duì)領(lǐng)頭人陳振華先生為弘揚(yáng)具有地方特色的中華傳統(tǒng)文化，提高文化自信，重新投入巨資，以浙江天物文化科技有限公司為平臺(tái)，傳承發(fā)展“天目窯燒制技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。為傳承與發(fā)展，堅(jiān)持本地“原礦”材料，和“古法燒制”技藝，先后獲得了數(shù)十項(xiàng)的專利，公司也是天目窯燒制技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)單位，也是高新技術(shù)企業(yè)。通過(guò)幾十年努力，先后恢復(fù)了“油滴天目”“兔毫天目”“玳瑁天目”“鷓鴣天目”“木葉天目”、還有非常受歡迎的藍(lán)色“窯變天目”。公司數(shù)十年來(lái)對(duì)天目窯的傳承、發(fā)展和文化傳播投入大量紫云，不斷探索新時(shí)代天目窯的發(fā)展之路，并持續(xù)遠(yuǎn)赴日本，臺(tái)灣、澳大利亞、法國(guó)考察學(xué)習(xí)。

沙龍對(duì)話

承宋時(shí)風(fēng)雅，創(chuàng)器韻新貌

主持人：郭初民

杭州市政協(xié)一級(jí)巡視員、杭州中華文化促進(jìn)會(huì)陶瓷文化研究傳承中心副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)

對(duì)話嘉賓：阮浩耕

杭州市點(diǎn)茶非遺項(xiàng)目代表性傳承人、《茶博覽》雜志創(chuàng)刊主編、《浙江通志—茶葉專志》雜志主編

問(wèn)：宋代的飲茶文化，特別是點(diǎn)茶文化，對(duì)于今天來(lái)說(shuō)我們的飲茶習(xí)慣包括飲茶趨勢(shì)有一些什么樣的影響？

答：點(diǎn)茶已經(jīng)走向了世界，走出了國(guó)門(mén)，向國(guó)外去演示，需要有一個(gè)比較高端的、能夠代表中國(guó)的茶器的文化形象，高端的配套茶器。茶器里面有各種的材質(zhì)，陶瓷是主要的。不光是點(diǎn)茶的茶具、品茶的茶具，還有裝抹茶粉的茶盒，就點(diǎn)茶技藝項(xiàng)目的傳承推廣當(dāng)中，對(duì)于茶器今后可以有更多合作。

對(duì)話嘉賓：蔡文娟

省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、國(guó)家一級(jí)高級(jí)技師、江西省工藝美術(shù)師

問(wèn)：如何梳理好茶器的美學(xué)功能、實(shí)用功能和現(xiàn)代功能之間的關(guān)系？

答：我認(rèn)為必須不斷去挖掘和整理古代的一些元素，融合到現(xiàn)當(dāng)代的日用茶器和美學(xué)當(dāng)中，充分把這種材料和釉色、花紋凝結(jié)在一起。就像我現(xiàn)在圍脖上面的圍巾一樣，這也是我在2016年的時(shí)候有一個(gè)大膽的想法，把我們青花藍(lán)地白花的這種元青花的元素融合到了我們杭州的絲綢文化上面，出現(xiàn)了這種代表文化氣息的日用女士圍巾。

對(duì)話嘉賓：余寅

粉彩非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、粉彩瓷標(biāo)桿品牌藝林堂第三代傳承人、2023福布斯中國(guó)杰出匠人

問(wèn)：年輕人在選擇粉彩作品或者說(shuō)瓷器作品的時(shí)候，有哪些需求和潮流？

答：我調(diào)查過(guò)，幾乎是這幾種功能：第一個(gè)是使用，因?yàn)橛泻炔璧牧?xí)慣，所以會(huì)選用無(wú)論是景德鎮(zhèn)的或者中國(guó)各大產(chǎn)區(qū)的，各種工藝類型的茶器具。第二個(gè)社交，這是今天新的關(guān)鍵詞，喝茶已經(jīng)成為了一種繼生活方式之外的一種社交方式。第三個(gè)是收藏和把玩，從悅?cè)说綈偧旱囊粋€(gè)年輕化過(guò)程，自己在欣賞材料、工藝、文化、歷史到審美的一種狀態(tài)，這是年輕人更多去追求的幾個(gè)點(diǎn)。

對(duì)話嘉賓：包靜

中國(guó)茶葉博物館館長(zhǎng)

問(wèn)：從創(chuàng)作、制作衍生品的角度，有什么對(duì)于茶文化的思考？

答：這些年在做文創(chuàng)的過(guò)程當(dāng)中是“和顏悅色”，茶本身有包容性，茶的周邊有很多，所以我們研發(fā)了吃的，玩的，看的，這個(gè)就是“和”?！鳖仭笆穷佒狄撸?yàn)楝F(xiàn)在很多年輕人關(guān)注整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品到底美不美，漂不漂亮，所以顏值非常重要。我們希望推出的每一款產(chǎn)品都是實(shí)用的，能夠給大家?guī)?lái)美好的念想，這是”悅“。“色”，我們想打造一款找尋到文化技藝的文創(chuàng)產(chǎn)品。

對(duì)話嘉賓：潘滄桑

杭州南宋官窯博物館館長(zhǎng)

問(wèn)：在保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)光大南宋官窯的過(guò)程當(dāng)中，博物館承擔(dān)著什么樣的任務(wù)？

答：我們?cè)诤霌P(yáng)陶瓷文化和中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的時(shí)候，也是緊緊圍繞著南宋官窯的特點(diǎn)開(kāi)展了一系列的博物館教育活動(dòng)，包括每年都在全省組織青少年的陶藝大賽。通過(guò)向青少年傳播的陶瓷文化，讓他們參加我們的比賽，已經(jīng)成為我們杭州青少年教育的重大品牌。我們也跟全國(guó)中國(guó)古陶瓷協(xié)會(huì)也有交流和合作，開(kāi)展南宋官窯傳統(tǒng)技藝的研究。

至此，新時(shí)代器物融合創(chuàng)新論壇圓滿落幕！距離第六屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)結(jié)束還有2天，歡迎前往杭州國(guó)際博覽中心，解鎖更多精彩！

來(lái)源：茶悅世界，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系刪除