原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

一個(gè)人喝茶用多大茶壺

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一個(gè)人用多大的紫砂壺?

我們一般來(lái)劃定紫砂壺的容量時(shí),通常正常情況下分為五種:100cc或者100cc以下的成為特小壺;100cc以上200cc以下的可以稱(chēng)為小品;200cc以上350cc以下的可以稱(chēng)為中品。

350cc以上600cc以下可以稱(chēng)為大品;600cc以上可以成為超大品。所以是一個(gè)人的話可以用100cc左右的小壺,也可以用200左右的都很合適,還是看自己的飲茶量。

紫砂壺喝茶用的茶杯大概分為三種規(guī)格:小口杯:約30CC左右。中口杯:約50CC左右。大口杯:約90CC左右。

市面上常說(shuō)的黃金容量的壺,普遍在200cc到300cc左右,適合兩到三人飲茶,一壺泡下來(lái)剛好,茶不冷也夠喝。

200cc到300cc的中品容量,適合兩到三人飲茶滿足了大多數(shù)人的飲茶需求,同時(shí)也適用于一個(gè)人品飲,因此成了大家口中的“黃金容量”。

不過(guò),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)并不恒定,作為飲茶工具,我們?cè)谔暨x壺的時(shí)候,除了參考“黃金容量”,還應(yīng)從其他角度綜合考慮。

以壺適茶、因茶選壺、根據(jù)茶性選擇茶壺,是泡好一壺茶的關(guān)鍵。在大小壺的辯論中,我們通常有“小即凝香聚氣,大即水味重且氣滯”的說(shuō)法。

宜興紫砂壺千變?nèi)f化,大到幾米,小到指甲蓋一樣的壺,也能吸人眼球,因此對(duì)許多壺友來(lái)講,紫砂壺容量大小的選擇也成為一個(gè)爭(zhēng)論的問(wèn)題。

所謂的黃金容量并沒(méi)有一個(gè)硬性的標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)容量多少才是最好的,喝茶本是隨心的一件事,選壺時(shí)要選能滿足你使用需求的,這才是真正的黃金容量。

來(lái)源:紫砂壺

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斗茶K歌,端壺蹦迪,福建人喝茶有多魔性?

火星有多遠(yuǎn)

福建人的茶就能喝多遠(yuǎn)

中國(guó)之大,無(wú)茶不有。然而,當(dāng)我們聊“喝茶”時(shí),大家首先想到的,多半是福建人。

畢竟,八閩大地茶鋪四處有,茶癡遍地走。你去趟福建,除了充盈耳膜的地瓜腔普通話,就是四處不在的茶,和茶,以及茶。在這里,人人都是飲茶高手,燙杯、取茶、洗茶、泡茶,就連小朋友都是信手拈來(lái)、一氣呵成,而且泡得就是比你好喝。

在福建,茶水之于生活,猶如氧氣之于呼吸,一天到晚甚至每時(shí)每刻,皆不可或缺。無(wú)論你去哪、作甚,必定是茶過(guò)三巡再聊正事;若運(yùn)氣到家,還能碰上他們珍藏的名山老茶,一口下去,心曠神怡、醍醐灌頂。

品質(zhì)好的鐵觀音,干茶緊結(jié)圓潤(rùn)。

總之,福建人到了哪,茶就一路泡到哪。談生意,最好的茶海必奉上;來(lái)貴客,珍藏的老鐵拿出來(lái);堵車(chē)了,后備箱有工夫茶全套;刮臺(tái)風(fēng),雨大風(fēng)大不如喝茶事大;地震了,好可怕啊,先喝杯茶壓壓驚;睡不著,泡壺小茶定定神,安溪鐵觀音嘛,喝了就安然歇息……甚至,“老鐵”在福建指的不是鐵哥們,而是珍藏多年的陳香型鐵觀音。

是的,你沒(méi)看錯(cuò)。無(wú)論喜怒哀樂(lè),不管風(fēng)吹雨打,福建人什么都不怕,今朝有茶今朝醉。

喝工夫茶,成為精神福建人的第一步

外地人去福建,洗禮都是從茶開(kāi)始的。

比如,隨時(shí)隨地被喂茶。不管是去銀行辦事(折騰),還是被老板叫去聊天(害怕),哪怕去雜貨店買(mǎi)個(gè)東西,都可能會(huì)被請(qǐng)喝幾杯茶。這突如其來(lái)的溫暖,總是令人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢:莫不是要推諉我 / 批評(píng)我 / 宰我一刀?

福建人好客,從一杯茶水開(kāi)始。

攝影/方托馬斯

你想多了。福建有句俗話:寧可百日無(wú)肉,不可一日無(wú)茶,加上“人來(lái)總是客”,茶喝了生意好做、事情好談,哪怕分享也是快樂(lè)的。

一個(gè)人的“?;保ǔJ加诒晃沽艘徽斓牟?,搞得大半夜眼睛瞪得像銅鈴,翻來(lái)覆去睡不著,最終在恍惚中頓悟,開(kāi)啟了人生新的大門(mén):這,就是福建啊。

左右開(kāi)弓,茶葉審評(píng)也是一道風(fēng)景線。

然而,這只是開(kāi)始?!案;钡牡诙剑褪潜徊韬C宰?。

茶海,福建人的飲茶器具,也是客廳的鎮(zhèn)桌之寶。小一點(diǎn)的,就是陶瓷茶船;大一點(diǎn)的,就擺個(gè)原木茶海,配上排水系統(tǒng);至于土豪們喝茶,那茶海得用整棵樹(shù)根雕成,名家之手、獨(dú)一無(wú)二,熱水一過(guò)便閃閃發(fā)亮,比客人的眼睛還亮。

驚嘆于茶海之大、自己也想搞一套玩玩?恭喜你,“福化”第三步準(zhǔn)備開(kāi)啟:喝工夫茶。

工夫茶,硬件絕不復(fù)雜:一壺、一盅、三小杯,但功夫全在技巧中。從備器到洗茶,再到潤(rùn)杯,最后的聞香啜味,一輪就一杯,大家一起細(xì)細(xì)地喝,分享紫砂壺(搞不好也是名家出品)沖出的人間清香。

工夫茶三件,加上一套燒水爐,

就是福建人的“茶房四寶”。

攝影/陳健

學(xué)會(huì)喝工夫茶,基本就成了精神福建人,“?;蓖瓿?。要想再升級(jí),就得喝得更魔性。

比如,紫砂壺是不能洗的。福建人認(rèn)為,茶具越用越珍貴,特別是陳年紫砂壺,壺內(nèi)會(huì)“結(jié)牙”(說(shuō)是污垢的請(qǐng)你出去),“結(jié)牙”越厚越有價(jià)值,不放茶葉也能泡出茶香。在茶癡手里,陳年紫砂壺堪比傳家寶,誰(shuí)要是拿去洗了,保證他追你整整三條街。

老茶壺干不干凈,別問(wèn),

問(wèn)就是藝術(shù),你不懂。

魔性的頂點(diǎn),在于突破時(shí)空界限,隨時(shí)隨地變出茶具,喝他兩杯。

福建人出遠(yuǎn)門(mén),衣服可以少帶點(diǎn),工夫茶具不能少,里外三層都包好;高速堵車(chē),神定氣閑打開(kāi)后備箱,掏出茶具路邊開(kāi)喝;生病住院,向家人千叮嚀萬(wàn)囑咐,“把我的茶具帶來(lái)”;每個(gè)福建老司機(jī),都是單手打方向盤(pán)的大神,因?yàn)榱硪恢皇衷谂莶柩?危險(xiǎn),切勿模仿!)。

就問(wèn)你服不服?服不服?服不服?

攝影/陳健

什么當(dāng)代亞文化,也就圖一樂(lè)呵;真朋克,還得看福建人喝茶。

你別不信。在福建,KTV不一定有自助餐,但絕對(duì)少不了茶具;別人K歌灌酒,他們K歌斗茶。當(dāng)你咬著牙往啤酒里放枸杞,號(hào)稱(chēng)自己玩養(yǎng)生朋克時(shí),福建人早就邊喝茶邊蹦迪了,還不用保溫杯——當(dāng)然要喝工夫茶了呀~

福建人的飲茶傳奇始于這一葉鐵觀音

其實(shí)喝茶這件事,在很長(zhǎng)一段歷史中,話事人都在江浙。

自唐代陸羽著《茶經(jīng)》,茶葉的產(chǎn)地和消費(fèi)中心,很長(zhǎng)一段時(shí)間皆在江南地區(qū),直到明末清初。武夷巖茶在明代成為貢茶,但由于缺少文人墨客的“品牌加持”,盡管風(fēng)味獨(dú)特,卻只能偏安一隅。福建茶的翻身一仗,在于鐵觀音的發(fā)現(xiàn),以及烏龍茶的發(fā)明。

福建茶,“山嵐氣”十足。

福建安溪,隸屬于泉州市,境內(nèi)山勢(shì)起伏、河谷峻峭,氣候整體濕潤(rùn)、變幻莫測(cè),素有“隔山不同風(fēng)、同時(shí)不同雨”之說(shuō)。這種地方,非常適合茶樹(shù)生長(zhǎng),用茶農(nóng)的話來(lái)說(shuō),就是“山嵐氣”十足。

正因如此,安溪擁有近兩千年的茶葉種植歷史,境內(nèi)茶園遍地,被稱(chēng)為“中國(guó)茶都”。在這里,鐵觀音最具盛名,它既是茶樹(shù)品種,也是青茶(烏龍茶)的一類(lèi);質(zhì)量好、制作手法優(yōu)良的鐵觀音,葉尖有獨(dú)特的泛紅色彩,也叫“紅心觀音”。

安溪茶園遍地,被譽(yù)為“中國(guó)茶都”。

根據(jù)史料,安溪也是烏龍茶誕生之地?!栋蚕h志》記載,清雍正年間,當(dāng)?shù)夭杞骋澡F觀音為基底,以鍋炒、炭焙仿制武夷巖茶口感,并逐步改進(jìn)工藝,最終催生了全新的茶種:青茶(烏龍茶)。

清中期,鐵觀音傳入省府福州,因其香氣飽滿、風(fēng)味獨(dú)特,一時(shí)成為“網(wǎng)紅茶”。光緒年間,鐵觀音茶種逐步擴(kuò)張至福建全境,以及廣東潮州等地,更乘船渡海赴臺(tái),成為如今寶島臺(tái)灣的主要茶種。

晾曬中的烏龍茶。它很年輕,曾經(jīng)是“網(wǎng)紅茶”。

烏龍茶屬于半發(fā)酵茶,發(fā)酵程度介于綠茶和紅茶之間,過(guò)程費(fèi)時(shí)費(fèi)力,需要反復(fù)快炒、烘焙多次,以讓茶葉在高溫中脫胎換骨,迸發(fā)出遠(yuǎn)勝其他茶種的香氣、甘醇。你覺(jué)得烏龍茶好喝、停不下來(lái),背后都是汗水和技術(shù)的支撐。

品質(zhì)好的烏龍茶,茶葉厚實(shí)而油亮;無(wú)論烘焙深淺,都經(jīng)得起更多輪的沖泡。這種特性,也讓它成為工夫茶的不二之選——只有在數(shù)輪沸水的洗禮下,烏龍茶才能煥發(fā)出最大魅力。這種茶,造就了福建“魔性”的茶文化。

好茶,都是手藝人的多年積淀。

近代以來(lái),隨著茶葉貿(mào)易,福建茶逐漸名揚(yáng)海外,甚至影響了歐洲人對(duì)“茶”的讀法。在茶葉產(chǎn)區(qū)閩南,茶讀作“dei”;最早將茶葉運(yùn)回歐洲的荷蘭人,管茶叫“Thee”;隨后的英國(guó)人,把茶讀作“Tea”;法語(yǔ)為“The”,德語(yǔ)為“Thea”,均為“dei”的轉(zhuǎn)音。

什么叫國(guó)潮出海?紫砂壺里泡“Bohea”,閩語(yǔ)“武夷”的英語(yǔ)音譯,與小布爾喬亞追捧的波西米亞風(fēng)(Bohemia)同音節(jié),你細(xì)細(xì)品,就知道歐美人有多么追捧福建茶。別忘了,兩百年前,喝中國(guó)茶可是歐洲貴族的頂級(jí)樂(lè)趣,就和福建人喝工夫茶一樣。

Iron Buddha,鐵觀音的意譯,

譯為“鐵浮屠”也行,更霸氣。

福建人喝茶,都喝到世博會(huì)去了

福建茶,是海上絲綢之路的直接受益者,更是一張香氣四溢的中國(guó)名片。它不僅在中外貿(mào)易額里長(zhǎng)期占據(jù)大宗,也是歷屆世界博覽會(huì)的常駐嘉賓,總是大放異彩。

國(guó)際友人點(diǎn)贊中國(guó)茶。

世界博覽會(huì),又稱(chēng)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),至今已有150年歷史。它起初以傳統(tǒng)工藝品和美術(shù)作品展示為主,后來(lái)發(fā)展成科技與產(chǎn)業(yè)技術(shù)的綜合博覽會(huì),由國(guó)際展覽局成員國(guó)輪流舉辦,被譽(yù)為世界經(jīng)濟(jì)、科技、文化的盛會(huì)。

1851年,首屆英國(guó)倫敦世博會(huì),清政府并未參與。廣東商人徐榮村,以私人名義精選12包“湖州絲綢”參展,榮獲金獎(jiǎng)。同時(shí),由英國(guó)商人寄出的福建茶葉,包括鐵觀音、巖茶、白毫等,不僅頗受贊譽(yù),價(jià)格更一路漲至“半英鎊一小包”,可見(jiàn)其珍貴程度。

自古以來(lái),中國(guó)茶一直受到歐美社會(huì)的追捧。

1867年,法國(guó)巴黎世博會(huì),第一次采用了“國(guó)家館”的展覽形式。根據(jù)史料,在主展館公園里的“中國(guó)茶室”,不僅能品嘗到芳香可口的中國(guó)茶,還有三位遠(yuǎn)道而來(lái)的福建少女,表演中國(guó)工夫茶藝。這也是第一次,有福建人在世博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)表演喝茶。

那個(gè)年代,去世博會(huì)表演喝茶,太不容易了。這三位福建少女,在法國(guó)人的牽線下,先從陸路前往香港,再乘船赴法國(guó)馬賽,最后從馬賽坐車(chē)到巴黎,期間歷時(shí)數(shù)月,最終引發(fā)轟動(dòng)。

法國(guó)唯美主義作家戈蒂耶寫(xiě)道:“在精致的茶壺里放一些茶葉,沖入沸水,一種沁人肺腑的異香立刻散發(fā)出來(lái)……最引人注目的就是中國(guó)少女了,她們很美,而且人們把她們想象得更美,因?yàn)樗麄儚奈匆?jiàn)過(guò)……她們來(lái)巴黎,與其說(shuō)是工作,不如說(shuō)是給巴黎增光添彩!”

這恐怕是不少外國(guó)友人,第一次近距離接觸中國(guó)茶,其震撼程度可想而知。

福建巖茶也是名聲在外。

1915年,巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),中國(guó)茶葉迎來(lái)爆發(fā)。據(jù)資料記載,中國(guó)共有1000多個(gè)茶葉品種參展,并一舉奪得21個(gè)金牌獎(jiǎng)?wù)?。這也是中國(guó)茶葉的首次海外大規(guī)模展出,被大會(huì)官方譽(yù)為“質(zhì)量?jī)?yōu)美,甲于全球”。

2010年,上海世博會(huì),也是中國(guó)首次舉辦世博會(huì)。中國(guó)十大名茶悉數(shù)亮相,閩茶占據(jù)其三:安溪鐵觀音,武夷巖茶,福鼎白茶。

福建茶,中國(guó)的名片。

縱觀世博會(huì)歷史,閩茶的出現(xiàn),總是能引發(fā)追捧。如今,以鐵觀音打頭陣的閩茶,足跡早已隨著貿(mào)易而遍布全球,源自百年制茶世家、鐵觀音銷(xiāo)量連續(xù)12年國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的“八馬茶業(yè)”功不可沒(méi)。

2010年,八馬茶業(yè)旗下產(chǎn)品,成為中國(guó)世博十大名茶——中國(guó)2010上海世博會(huì)聯(lián)合國(guó)館專(zhuān)用茶;2015年,“八馬·賽珍珠鐵觀音”在米蘭世博會(huì)奪得金駱駝獎(jiǎng),這是世博會(huì)一個(gè)世紀(jì)以來(lái),屬于中國(guó)茶的頂級(jí)榮譽(yù)。今年,立志“讓天下人享受茶的健康與快樂(lè)”的八馬茶業(yè),其產(chǎn)品依然遠(yuǎn)赴重洋,成為迪拜世博會(huì)中國(guó)館宴會(huì)廳官方指定白茶、官方指定普洱茶。

一舉奪得金駱駝獎(jiǎng)的“八馬·賽珍珠鐵觀音”。

這就是福建茶,一點(diǎn)點(diǎn)改變世界的故事。中國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng),更是茶葉大國(guó),擁有歷史悠久的茶文化。像八馬茶業(yè)這樣的中國(guó)茶企,不僅能弘揚(yáng)國(guó)粹,更能助力中國(guó)品牌出海,向全世界展示大國(guó)底蘊(yùn)——包括福建人喝茶的底蘊(yùn)。

我們的茶葉,終將香飄世界。愛(ài)喝茶的福建人,也會(huì)抱著工夫茶壺,去最遠(yuǎn)的地方,喝最野的茶。火星種土豆算什么,信不信我們以后要去外太空,喝最棒的工夫茶?

來(lái)源:地道風(fēng)物

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喝茶的道德

喝茶的道德

作者

戴榮里

酒是英雄膽,茶是雅士魂


“酒是英雄膽,茶是雅士魂”,酒與茶,對(duì)人的張力不同,前者吊人的嗓子,后者清人的腦子,喝醉了酒,聲調(diào)高起來(lái)之后,一杯茶就小一個(gè)分貝。酒桌不可無(wú)茶,茶后人自然平和?!熬茐褢Z人膽,茶清智者心”,茶里自有道德倫理在里面。



我有一友,感冒未愈,去友家,友人倒茶不喝,倒白開(kāi)水也不喝,他怕傳染了人家;曾與一同事共住一屋,各用其杯,美美與共。想起在工班生活的青年時(shí)代,一杯茶傳著喝,現(xiàn)在想起來(lái)就害怕,那時(shí)倒也豪爽,喝酒也是用一個(gè)大茶缸傳著喝。青年的血性,能抵擋各類(lèi)細(xì)菌侵襲,現(xiàn)在讓我這樣喝,從衛(wèi)生角度就接受不了。古人喝茶,也有同用一碗的記錄。不過(guò),聰明的古人會(huì)沿著碗邊依次喝,這樣就多了一些雅的成分。




喝茶的用具多,大的用碗,中的用杯,小的用盞。一盞茶香迷茗客,的確含著飲茶的味道。鄉(xiāng)間敬老,雙手端茶給老者喝,心手要一致,民間飲茶的很多細(xì)節(jié),傳承著民俗文化,也藏著民間的道德。倒茶的細(xì)節(jié),反映出民間的倫理,喝茶分長(zhǎng)幼,暗示著民間排序的尊卑。中國(guó)茶文化里面,有道德經(jīng)藏在里面,有民間綱常的味道裹在里面。


燉茶


煮茶,意味著讓茶的味道徹底冒出來(lái),《紅樓夢(mèng)》第六十回寫(xiě)到柳家的替芳官“燉茶”,一個(gè)“燉”字驚駭?shù)梦遥胩鞗](méi)明白過(guò)來(lái)?!盁跞狻睘榱俗屓飧悖@“燉茶”莫非也要把茶葉燉得爛熟才行?“燉茶”,要不要拌之其他味道?如果加了其他佐料,茶還叫茶嗎?



現(xiàn)代人喝茶,燒水的方式多種多樣了。除了山野之間尚用柴木煮水泡茶之外,城里人或用燃?xì)狻⒒蛴秒姛?,茶里的煙火氣就少了。純凈水里缺少更多的自然之力(或曰微量元素少),喝茶要硬聞一番,才能嗅出茶香。京城?shù)友,裝飾有茶舍幾處。一起喝茶時(shí),只覺(jué)潔凈怡人,并無(wú)感覺(jué)到多少茶味。喝茶,尤其是喝好茶,最好在山野之中,有人撫琴而歌,聽(tīng)清風(fēng)裊裊,看樹(shù)葉飄落,嘆人間輪回。這才不算辜負(fù)了那奪心的茶香。


一個(gè)人喝茶,猶如一個(gè)人獨(dú)處一樣,細(xì)節(jié)的講究,也會(huì)錘煉一個(gè)人的心性。我在一次大酒后,見(jiàn)一位痛飲的熟人離席后左瞧瞧右看看,將手中的煙盒拋在地上,又看到他將茶葉放入茶壺時(shí),臟兮兮的雙手旋過(guò)一圈壺沿,心內(nèi)就知他的倫理底線了。一位不能從小處著眼來(lái)約束自己的人,十之八九是社會(huì)上的混子,這樣的人,還是躲避一點(diǎn)為好。喝茶的細(xì)節(jié),展示著一個(gè)人的道德底線。即使一位不懂茶道的人,如果他懂得體貼人,端茶、奉茶、喝茶都會(huì)有所講究。


古人喝茶,講究“廉、美、和、靜”。在茶舍,茶具旁的插花會(huì)營(yíng)造一種意境;干凈的茶具,會(huì)通過(guò)茶藝表演者的洗杯動(dòng)作予以體現(xiàn);請(qǐng)客選茶用茶的講究,也會(huì)從女子優(yōu)雅的手勢(shì)中獲得美感;分茶要優(yōu)雅,擦壺要柔軟,茶客要求續(xù)水,不語(yǔ)或者輕聲呼喚為妙;茶倒七分滿,避免端茶溢出,算是對(duì)客人真正的尊重;茶壺嘴不要對(duì)著客人,倒茶要逐一而續(xù),續(xù)茶入杯,要保證各杯大致勻稱(chēng)。我喜歡常到一茶舍喝茶,續(xù)茶姑娘茶語(yǔ)不凡,舉手之間,盡顯茶中仙子風(fēng)韻。好的茶藝,如讀名家文章,動(dòng)人之處多多,感人細(xì)節(jié)常有。


茶場(chǎng)有道德,這道德靠一招一式,這倫理靠一言一行。未必一定要求品茗者都精通茶藝,但懷著對(duì)茶的敬重,對(duì)品茗者的關(guān)心,對(duì)時(shí)光的憐惜,這一屋小時(shí)空,就足以晃出道德的光芒來(lái)。我去茶舍喝茶,眼睛里看多了這正反兩方面的故事,把玩回味,感覺(jué)茶亦如酒也,平靜之中也見(jiàn)江山也。

2019年3月10日星期日于北京游燕齋

注:本文根據(jù)哲學(xué)家茶座第十五講講座錄音整理,文章觀點(diǎn)不代表本公眾號(hào)立場(chǎng),敬請(qǐng)讀者諸君自行判斷。

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