跟茶有關的主題

按：9月9日，茶葉進化論聯(lián)合歲月知味舉辦以“時光味道·易武綠芽茶的進階之旅”為主題的沙龍。沙龍實錄文字分五篇發(fā)布。

第一篇：易武茶區(qū)的坐標性品種與三大香型帶;

第二篇：東莞倉、昆明倉、香港倉、風味、白霜、“做倉”問題;

第三篇：易武綠芽茶的倉儲周期問題;

第四篇：存普洱茶，追名山頭還是追品質(zhì)?

第五篇：小堆發(fā)酵、大堆發(fā)酵、茶葉進化論熟茶技術的區(qū)別是什么?

下文為第一篇，重點討論易武綠芽茶品種和三大香型帶。

詩云：歡迎各位愛茶的朋友相聚在此，參加由茶葉進化論與歲月知味舉辦的易武綠芽茶主題沙龍活動，我是今天的客串主持人詩云，歡迎大家。這次活動品鑒四款不同年份的易武綠芽茶，同時嘉賓作主題分享。這次沙龍也給大家準備了禮品，包括歲月知味的兩套年份茶，鄭總寫的《易武》，還有茶葉進化論李揚老師監(jiān)制的8款茶，一本《熟茶的故事》。

下面，請允許我向大家來隆重介紹兩位嘉賓。首先我要介紹的是“歲月知味”品牌創(chuàng)始人鄭少烘先生。他是人文地理歷史書籍《易武》作者，易武普洱茶文化傳播大使，廣東潮汕人士，中山大學法學畢業(yè)，善國學、詩詞、書法。深耕易武茶區(qū)18年，對易武茶區(qū)的風土、品種、風格作了詳細解讀，總結了易武的三大香型帶：花香帶、蜜香帶和原野香帶，對從業(yè)人員和茶友都有一定的參考作用。并在2008年著手建立專業(yè)的易武標準艙，存有易武年份茶千余噸，成為易武產(chǎn)區(qū)產(chǎn)業(yè)布局完善，市場規(guī)模與影響力并存的旗幟性品牌。

接下來向大家介紹的另一位重磅嘉賓是茶葉進化論創(chuàng)始人李揚先生，李揚先生是茶學碩士，制茶工程師，茶馬古道研究所研究員，入界普洱品牌的產(chǎn)品監(jiān)制，普洱茶長期主義者，致力于普洱茶陳化理論工藝的研究，是紀錄片《普洱茶時光在吟唱》的主創(chuàng)，《云南茶生活百科全書》執(zhí)行主編，《茶葉邊疆：勐庫尋茶記》主創(chuàng)，《茶葉進化論·普洱茶》作者。最后說的這本書預計明年上市。相信很多茶友聽說過茶葉進化論有一套品鑒體系。在茶會開始之前，我們先請李揚老師介紹下如何用這套方法來品鑒下面要喝的四款茶，以及如何填寫品鑒表。

茶葉進化論品鑒方法

李揚：我先簡單說下這個品鑒方法。當然，每個人總會有自己的一些喝茶習慣，但是在我們選茶，尤其是選一個什么樣的茶在后期會獲得某一個特定目的的情況下，需要先把這個語境做統(tǒng)一，我們之后的探討才會有效，才會避免一些誤會和爭議。

比如，我們一直在做的課程是希望教給大家一種能夠準確識別出什么樣的茶能夠越陳越香的方法。那么，我們說的越陳越香是什么呢?并不是說茶的香氣越變越復雜豐富了，而是說這個茶在倉儲過程當中會越來越醇厚，喉韻越來越深，體感越來越強;落在它的底層數(shù)據(jù)上來說，就是水溶性多糖會越來越多，游離氨基酸的種類會越來越豐富。茶葉進化論所追尋的越陳越香是在這個立場站位上去做的選擇。

這個維度也不是我原創(chuàng)的，其實是在我們喝老茶的圈子中總結出來的。在很多好的老茶中會發(fā)現(xiàn)這個共性。我們把跟越陳越香相關的信息按重要性、相關性進行羅列，把它分成第一類信息和第二類信息。第一類信息就是跟未來的越陳越香呈強相關的信息，也就是在余韻當中體現(xiàn)出來的回甘、生津、清涼感。

除此而外，比如說它有各種各樣豐富的香氣，它喝起來讓人覺得順滑，讓人覺得有微微的刺激，讓人覺得很舒服等等的這一些在風格層面的信息我們就叫它第二類信息。

第二類信息為什么要和第一類信息分開?是因為我們喝普洱茶的時候需要有一個看到未來的視野，去看到一個它陳化之后會變化的一個念頭在(里面)，這也是普洱茶審美和其他茶審美的一個差異。

我們的課程講這套方法，可能需要花五天的時間去層層解構，今天沒有這個時間，但也沒關系，只要大家在喝茶的時候，盡可能先去注意它的余韻，也就能漸漸體會到這一方法的用意。余韻就是茶湯離開舌面后，等個三五秒再看持續(xù)的感覺，去感受此時余韻中的回甘、生津、清涼感。這是我們茶葉進化論希望讓大家嘗試感受的，會讓大家擁有一種不一樣的品鑒視角。

詩云：李揚老師、鄭總他們倆之間對于易武綠芽茶有一種喜歡、偏愛，還有那么多年來對品種做的研究。今天的沙龍，鄭總和李揚老師會從品種、倉儲、熟茶工藝、品鑒等幾個方面來進行分享。目的是聊透、喝懂易武綠芽茶。今天喝的第一款產(chǎn)品是由茶葉進化論提供的2019易武綠芽茶。接下來的時間我就把話筒交給鄭總和李揚老師，聊一聊易武綠芽茶品種方面的內(nèi)容。

易武茶區(qū)坐標性品種：綠芽茶

鄭少烘：今天李揚老師會更多地跟大家分享這個理論知識。我會把自己在實踐過程中的直接經(jīng)驗做個分享。昨天我們做了一場直播，大家的反應很熱烈。易武綠芽茶是云南茶品種里面最熱門的一個品種。表現(xiàn)在當下的口感配置比例關系，對未來的預期，以及這個預期所能達到的高度。這幾個點易武綠芽茶跟其他品種的差異還是很大的。如果把它研究透了，對于我們做經(jīng)營、做產(chǎn)品、做銷售都有非常好的意義。所以，我就不揣淺薄來這里與大家交流。

李揚：易武綠芽茶在市場上容易獲得大家的認可，跟它的內(nèi)質(zhì)有關，跟它在各個行業(yè)流派當中的傳播渠道也有關系。比如說，易武綠芽茶很早就被收錄于《云南茶樹品種志》，江湖派和學院派都會去使用這個名詞。這個名詞背后所指代的具體品種，在語境不同的表述中也有非常大的重疊性。這造成了易武綠芽茶概念被從業(yè)者相對廣泛地認知和接受。

我這里先說下易武綠芽茶的一些特點，這跟大家待會喝到的茶湯感受會有關。易武綠芽茶的有效水浸出物比較多，但這個“多”也取決于它的樹形、生長環(huán)境。比如說一個臺地茶，非常密植，它的有效水浸出物也不會很多。如果是成熟型大樹，種得相對稀疏，水肥供應比較充足的話，它的有效水浸出物就會上升到非常高的水平，非常耐泡。如果去檢測這個茶，又會很驚異地發(fā)現(xiàn)它的兒茶素含量其實并不高。這說明了什么?

這說明易武綠芽茶溶在水里的這些水浸出物有大量的非兒茶素類的其他物質(zhì)。這些物質(zhì)主要是什么呢?主要就是一些水溶性黃酮苷類，也就是我課程中經(jīng)常說的一個詞匯“糖苷”。這類的物質(zhì)含量高，就會讓易武綠芽茶在余韻當中的回甘、生津、清涼感擁有強度和持久度。兒茶素含量低，又會導致入口的苦澀感相對較弱，這就是易武綠芽茶在口感上會體現(xiàn)出來的品種特點。

這個特點往后續(xù)觀察，會發(fā)現(xiàn)它有兩個方面的作用：一是這些糖苷類物質(zhì)，它會作為轉化動力，在后續(xù)的倉儲過程當中發(fā)揮作用。因為它里面還有一個糖，在自然狀態(tài)下，糖會緩慢析出，滋養(yǎng)微生物，讓微生物持續(xù)在微活躍狀態(tài)，保證后期越陳越香的變化。二是它含的兒茶素比較低，也就是我們當下喝的口感，大家會覺得它沒有那么澀。同時，這些東西在轉化當中是轉化阻力。如果阻力大，它后期的轉化速度就會越慢、越不明顯。易武綠芽茶為什么轉化快?就是因為它的轉化阻力小，而轉化動力強。為什么說它適合做普洱茶，是因為它利于后期陳化。

鄭少烘：這是李揚老師做的易武綠芽茶，按照李老師說的這個品鑒體系，大家先喝茶。

李揚：我們今天的話題是易武綠芽茶的陳化，我就盡量的拿老一點的茶出來，但是我做的純料綠芽茶的大樹，比較早的還拿得出來的就是2019年的。所以，先給大家喝這個茶，接下來就讓鄭總給大家拿更老的茶出來(喝)。

易武茶區(qū)的三大香型帶

鄭少烘：這次我們團隊帶了08年和11年的兩個茶。今天的主題是研究轉化，但專家學者、研究機構現(xiàn)成的研究成果還比較少，我們企業(yè)做茶18年，在倉儲上可以做一個梯度對比。實際上，早期的我們也沒有很嚴謹?shù)娜プ銎贩N的區(qū)分，但是大部分是易武綠芽茶，也有雜交的品種。

李揚老師更多的是從品種的角度去分析易武綠芽茶，我是從歸納總結的角度出發(fā)，把易武茶分成三個片區(qū)，三個香型帶：一個是原野香帶，一個是蜜香帶，一個是花香帶，這三個香型帶跟李揚老師講的易武綠芽茶的品種有暗合之處。比如說李揚老師講的很標準的純種易武綠芽茶長在老曼撒一帶。這個片區(qū)我劃分出來叫花香帶。有一個片區(qū)，我是以麻黑為中心將其劃分成蜜香帶。我覺得它在花香和蜜香之中，這兩個其實都有花香和蜜香，只是看哪個占主導。然后這兩個就是李揚老師講的易武綠芽茶的主要產(chǎn)區(qū)，還有一個片區(qū)就是天門山、刮風寨、同慶河。李揚老師認為是易武綠芽茶和勐臘茶的雜交，它的原野氣息更重，生物堿可能會更多，里面的苦茶堿可能會更高一點，表現(xiàn)出來山野氣息同時苦澀度會高一些。這三個香型帶區(qū)劃分出來，對易武茶區(qū)認知就比較清晰。

李揚：我們現(xiàn)在喝的這款茶，對我個人而言是非常珍貴的，因為我沒有幾片了。為了這個茶會專門拿了一片出來，咱們先認真喝一下。而且這個茶它有一個好處是什么呢?這是非常純的易武綠芽茶。如果之前不知道什么叫標準的易武綠芽茶，這個茶可以做一個標尺。除了剛才說的口感特征。從香氣層面去看，它有一個比較清晰的桂花香。

剛才鄭總說到今天活動的緣起，我不知道在座的朋友有沒有都看過鄭董的書，或者說有沒有看過鄭總寫過的一篇文章，就是把易武的各個山頭分成了三個香型帶。

我看到三大香型帶劃分的時候，我感到震驚，為什么?因為當時三大香型帶劃分出來之后，我一看，在我認識中受到漢族影響而馴化形成的易武綠芽茶的分布，就在花香帶范圍內(nèi)。而跟其他民族商貿(mào)往來非常密切，綠芽茶與其它栽培型雜交的區(qū)域，比如麻黑就在典型的蜜香帶。

順帶一說，其實到現(xiàn)在很多人也不知道麻黑是什么意思。我今天談一個觀點，當然這也不是一個明確結論。以前有個人叫姚荷生，寫過一本《水擺夷風土記》，他在里面其實寫到了版納有一個民族就叫麻黑，麻黑人可能屬于哈尼族，而今天麻黑是一個香堂人聚居的村子。麻黑村很大概率就是在民族變遷當中漸漸形成的村落，這跟彎弓一樣。彎弓是一個由六個民族組成的古村，各種民族審美組合在一起形成了栽培型品種的雜交。

除花香帶和蜜香帶之外，還有原野香帶，比如瑤區(qū)。改土歸流之后，漢族商人沒有過度深入，它還保留了非常多原生風貌。從刮風寨、同慶河、百花箐、天門山這一帶，就共同表現(xiàn)出了原野香帶的氣息。

我們從感官層上去看，從市場端去看，我們可以用花香帶、蜜香帶、原野香帶去做風格的劃分。其實在風格劃分的背后，它有品種的底層邏輯。而品種分布的背后是文化的交流、是人群的走動，這就是易武茶它為什么呈現(xiàn)今天的格局。它的味道背后到底代表著什么樣的文化密碼，這都是我們可以去書寫，可以去探討挖掘的內(nèi)容。

分享品飲感受

詩云：剛剛李揚老師和鄭總跟大家分享了關于易武綠芽茶品種相關的一些內(nèi)容，現(xiàn)在有沒有茶友還有什么疑問或者說現(xiàn)場來提問的，又或者分享一下喝茶的感受。

鄭明敏：我是易武人，我自己是很喜歡喝易武茶。易武茶有幾個屬性，比如歷史的、文化的、金融的、品飲的屬性。易武茶是經(jīng)過歷史檢驗的。過去這二三十年易武茶為什么發(fā)展得比較慢，但一直還是比較穩(wěn)定。我自己認為是產(chǎn)量比較少，價格比較高，飛速發(fā)展的時候無法滿足那么大一個市場的消耗量。這個時候就需要一些大品牌去引領市場。當市場達到飽和之后，又需要一些小眾有品質(zhì)的品牌去滿足消費市場。談到這款茶。首先易武茶的話它的香氣沒那么高，能聞到一點香，但是它不是很飄，它的香是浸在水里面。再一個易武茶的滋味入口沒有那么濃烈，入口比較平淡，過后回甘生津持久度都比較好。再加上它的一個平衡性非常好。最后，可能跟放在昆明倉儲有關，香氣比較突出一點。

鄭少烘：我們的主要倉儲所在地是在東莞。2019年李揚老師的這款茶一直放在昆明，如果是放在東莞的話，這個時候它的湯感會比較飽滿一點，更順滑一點，它的香氣跟放在昆明相比會有比較明顯的差別。也就是說，在不同的地方倉儲的茶，它有非常清晰的地方特色。昨天我跟李揚老師專門討論了不同的溫濕度所帶來的這個變化，如果這個茶放在東莞，它目前所展示出來的香、甜、生津、回甘，還有口腔的順滑度，應該跟昆明的變化路徑是不一樣的。

我認為倉儲在安全衛(wèi)生的情況下，它更多是差異，而且這種差異跟地域的這種品飲習慣、氣候條件都是高度相關的。所以，我建議大家以后在交流的過程之中多喝不同地方的茶。比如說你在昆明做生產(chǎn)經(jīng)營，倉儲主要也在昆明，我建議你喝一喝廣東甚至北方存的茶。但太干轉化很慢，微生物基本上就休眠不工作了，這是不可取的。我自己是從05年開始系統(tǒng)的建廠去做，微生物的作用還有一個早期的氧化作用，這個差別真的是非常大。

從這個角度來講，我建議大家多做一些交流。如果是放在易武的話，它太偏濕，以后，整體的香氣基本上出不來，基本上沒什么香氣。這款茶香氣比較集中，但是口感粗糙一點，這是我喝這款茶的一個感受。

來源：茶葉進化論

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石墨茶聞于唐代，發(fā)展于明代，成熟于清代。有著“古黟第一歷史名茶”之稱。石墨茶加工的鮮葉在每年清明與谷雨之間采摘，以“一芽二葉”為主，經(jīng)過手工攤放、殺青、揉捻、初烘、炒頭坯、篩分、攤涼、炒二坯、足烘等十道工序制作而成，具有重如石、色如墨的特點。石墨綠茶的炒坯工藝，是石墨茶制作中最為獨特的工藝，形成石墨茶“圓緊墨翠、栗香甘醇”的獨特品質(zhì)。

沖泡后幽香馨人，茶湯碧綠，香氣繞杯旋轉上升，回味至佳。

青年茶人李詩涵從小跟隨爺爺、父親學習制茶，他大學就讀于武夷學院茶學系，茶的基因早已融入了他的血液，成為他生命中的一部分。大學畢業(yè)后，李詩涵跟隨父親李明智繼續(xù)深鉆石墨茶制作工藝的研發(fā)。他們期許通過幾代人的努力，厚積薄發(fā)，讓安徽黟縣傳統(tǒng)名茶石墨茶真正“活”起來，以品質(zhì)揚名天下。

黃山古稱黟山，黟縣位于黃山市南部，石墨茶是黟縣第一歷史名茶，屬于綠茶類。清同治七年(1868年)許乃登注《黟縣三志》稱：“茶，六都石墨嶺產(chǎn)者最佳，茗家謂之石墨茶”。

石墨茶自問世以來，憑借“重如石”、“色如墨”，“香味濃”和“營養(yǎng)高”等特點而聞名天下。石墨茶一般采摘明后雨前鮮葉制作，通過攤放、殺青、揉捻、初烘、炒頭坯、篩分、攤涼、炒二坯、干燥等工藝，形成外形顆粒圓緊重實、色澤墨綠透翠毫顯;內(nèi)質(zhì)湯色黃綠明亮、香氣嫩栗香帶花香，滋味鮮爽回甘，葉底柔軟綠亮的品質(zhì)特征。

黃山市產(chǎn)全國十大名茶中的三種——黃山毛峰、祁門紅茶、太平猴魁。但是對我們黟縣這個地方而言，茶的地域性符號不強，遠遠不如西遞宏村的名氣大。黃山市區(qū)域內(nèi)制作的毛峰都可稱為黃山毛峰。祁門紅茶的主要產(chǎn)區(qū)有祁門、黟縣、東至等地，但是人們潛意識都會覺得祁門紅茶只是祁門產(chǎn)的。太平猴魁更是如此，被明確地圈定了產(chǎn)區(qū)和范圍。

為了突出黟縣文化，從2010年開始與安徽農(nóng)業(yè)大學合作，通過查閱大量文獻資料、走訪老前輩們發(fā)現(xiàn)了黟縣石墨茶的歷史，便立即決定與安徽農(nóng)業(yè)大學的專家、學者以及科研團隊進行合作，立志恢復石墨茶的生產(chǎn)。經(jīng)過兩三年的努力，2013年前后，石墨茶的工藝、產(chǎn)品都已恢復，品質(zhì)也得到了大家的認可，先后榮獲北京國際茶展神農(nóng)獎、陸羽獎等榮譽。石墨綠茶傳統(tǒng)工藝恢復后，為了迎合市場需求，與安徽農(nóng)業(yè)大學在科技創(chuàng)新的前提下，又通過兩年的時間，經(jīng)過幾百次的制作實驗，將多種茶葉的制作工藝和關鍵工序結合，在2015年推出石墨紅茶等系列產(chǎn)品，深受廣大消費者的喜愛。他的父親李明智也是黟縣石墨茶制作工藝省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

李詩涵從小生長在制茶世家，每年春季的時候，學校都會放“采茶”假，讓他們回去幫忙采茶。而且當時農(nóng)村的主要經(jīng)濟來源就是茶葉和木材。也正因如此，他從小就開始接觸茶，每天跟在爺爺后面，看爺爺一下把茶葉倒進鍋中炒后又撈出來揉揉，最后放到烘箱中去烘，當時就覺得制茶特別有趣。于是，他便在爺爺制茶的時候在旁邊幫忙，幫忙拿茶葉、幫忙加火......

就這樣，他慢慢地喜歡上了茶，采茶、炒茶、制茶甚至是包茶葉都喜歡，跟茶有關的事情都愿意親自去嘗試。包茶葉不僅要把茶葉中的碎片、黃片等雜質(zhì)挑揀出來，還要一袋袋地稱好裝好，步驟很是繁瑣。其中最繁瑣的要屬裝猴魁了，因為猴魁特別容易斷碎，所以包裝的時候要一個個擺放整齊，同時心不能急，這也磨練了他。在裝茶葉的同時，他也慢慢鍛煉出品茶的本領，裝什么茶都要泡一杯品一品，久而久之，他就能分辨出各種茶的區(qū)別。

都說興趣是最好的老師，李詩涵在大學期間就讀的就是茶學專業(yè)，通過幾年專業(yè)知識的學習和總結，他對茶的看法又有著細微的變化。他敬佩福建人經(jīng)營茶葉的理念、臺灣人對茶葉食品安全的要求、專家教授們的科研成果，更感謝老天賜給黃山百姓們得天獨厚的生態(tài)環(huán)境，讓黃山茶葉奠定了優(yōu)質(zhì)的基礎。

現(xiàn)在他身邊的80后、90后喝茶的人群近幾年也越來越多，他們之所以會選擇端起茶杯，其中有一部分人是被茶葉的功效和文化所吸引，而更多的是受周邊愛喝茶人的影響，從此喜歡上了茶。

他們是在上世紀90年代通過購買國有林場時得到這片茶園的，當時還沒有“有機”這個概念，當?shù)厝朔Q這種自然生長的茶園為“野茶”。茶園離他們生活的村莊很遠，當時要走3、4個小時才能看到散落在萬畝山林間的茶葉，時間成本很高，對茶農(nóng)而言采摘很劃不來，幾乎就沒有去干預它們了。茶園周邊的植被覆蓋率特別高，他們希望保持這個自然狀態(tài)，不去人為的干預它。所以，每年除了春季的采摘和夏季的除草松土管理，其他時間都任其自然生長。

2010年，注冊公司后，發(fā)現(xiàn)關于食品安全問題的報道越來越多，其中也不乏關于茶葉的報道，所以他們就去了解困擾食品安全問題的根本原因是什么。后來發(fā)現(xiàn)，隨著消費者生活水平的提高，很多產(chǎn)品供不應求，為了提高產(chǎn)量、降低成本，開始大量使用農(nóng)藥、化肥、除草劑等人工化學藥劑，從而導致農(nóng)殘等超標。其實，他們也是從2010年開始才真正了解什么是“有機”，并通過了中農(nóng)有機認證。

這些年，他們始終堅持有機生產(chǎn)種植，越來越多的人專程來到這個大山中的小茶企，了解弋江源的有機茶。弋江源先后與北京的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親、同仁堂、比利時茶商等合作，共同推廣有機茶，讓大家可以喝到一杯無農(nóng)藥安心好茶。

在宏村的茶空間里，不僅可以了解徽文化、徽派建筑以及徽茶的發(fā)展，更能品嘗到弋江源的有機茶。在這幾年中他們也做了很多嘗試和創(chuàng)新。在產(chǎn)品上，推出了融合徽州文化元素的產(chǎn)品系列;在茶旅結合方面，推出了“茶主題研學游”，包括茶葉采摘、制作、茶染、茶餐、夜觀等系類主題活動。在文化上，將茶文化、徽文化、美學文化等融合為一體研究分享，2020年推出的原茶調(diào)飲在宏村受到大家的歡迎。

每年弋江源都會在北京、上海、深圳、合肥等地參加不下十場的全國性展會，同時參加國際無我茶會等大型茶事活動，還會定期舉辦各種主題的石墨茶會。

本著“我們的堅持，只為一杯無農(nóng)藥安心好茶”的宗旨，他們希望每位來到黃山的客人都能嘗到一杯弋江源的安心好茶?？梢宰屵吹挠袡C茶，黟縣的石墨茶，黃山的好茶，中國的名茶，走出國門，茗揚世界。

文/安徽弋江源茶業(yè)有限公司

來源/《徽茶》

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“來安化，必須感受一下我們安化黑茶24小時茶生活，喝的是黑茶，吃的是茶食，走的是茶道，賞的是茶故事?！焙每偷陌不藷崆榈貧g迎著全國游客。