梁實秋先生在《喝茶》一文中 ?說“蓋碗究竟是最好的茶具”。魯迅先生也說“喝好茶,是要用蓋碗的,于是用蓋碗。果然,泡了之后,色味而清甘,微香而小苦?!?/span>
????????在中國的茶文化中,蓋碗是一種應(yīng)用非常廣泛的茶具,歷史也較為悠久。今天我們來給大家詳細介紹一下蓋碗。
一、蓋碗的定義
????????蓋碗一般有兩種形制,一種是上有蓋,下有托,中有碗的樣式。因為是三部分由下至上組成,故此類蓋碗又稱三才杯,取“三才者,天地人”之意。
????????《中國茶葉大辭典》中的定義為:蓋碗,飲具。多見瓷質(zhì)。上配蓋下配茶托,茶托隔熱便于持飲 。 ?
????????第二種是只有蓋和碗的樣式。
????????在《中國古陶瓷圖典》中的定義是:蓋碗,帶蓋的小碗,茶具,流行于清 。
????????然而無論有沒有托,從功能角度來講都是用于飲茶的。
二、蓋碗的歷史
????????底下帶托的茶盞起源很早:
????????宋朝的《演繁露》里就說:托盞始于唐,前世無所有也。
????????而給茶碗加上蓋子,形成所謂的“蓋碗”,卻是清康熙年間的事了。
????????《中國工藝美術(shù)史》中寫道:康熙時期陶瓷造型,有的沿用舊式;有的加改造發(fā)展為新品種;有的富有獨創(chuàng)性。如碗,早期有敞口碗、直口碗。中期多折腰碗。晚期創(chuàng)造了有蓋碗,是專供飲茶用的。?
????????而在同治年間,蓋碗的造型已經(jīng)又了明確的官方版本。
????????故宮清代制瓷官樣圖稿里就有寫明“粉地五彩八吉祥蓋碗樣”、“照此樣蓋碗十對,茶盅二十件”等文字。
????????至于將既有蓋,又有托的“三才杯”制式化,則是民國時候的事了。
????????《民國日用瓷器》中提到:民國10年前后景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒,稱之為三頭飯貝,為飲茶用具,民國時期極為暢銷,……清代雖有蓋碗,但無此三件器。上層社會飲茶多用官蓋,民間則為渣胎碗。?
????????所謂“三頭飯貝”,即是“三才蓋碗”。
三、蓋碗的用法
????????用于泡茶時,大拇指和中指,負責(zé)拿碗身,而食指負責(zé)固定蓋子,手勢要不偏不歪,傾斜角度讓茶水緩緩流出。
????????喝蓋碗茶時,首先,坐姿要端正。
????????司馬承禎在《坐忘論·收心》中主 張“ 學(xué)道之初,要須安坐,收心離境,住 無所有,不著一物,自入虛無,心乃合道。”
????????飲茶同樣需要平心靜氣,左手拿起茶碗托盤,右手抓起蓋子,輕輕地“刮”幾下,其作用是可潷去浮起的茶葉等物,然后將茶蓋呈傾斜狀,送到嘴邊,再把茶湯吸進去,不能有聲音,要一口一口地慢慢飲。
四、蓋碗的茶語
????????到晚清時,蓋碗不再被上層社會壟斷,而是成為市井之物,并且衍生出許多規(guī)矩。比如四川的茶館里,把蓋子放在碗的不同位置,可以表示許多暗語。
茶蓋上放個東西。含義:暫時離開,莫收蓋碗。老茶館一般是先付錢后喝茶。
????????客人有事想暫時離開,可以在茶蓋上放個小東西,火柴、石子甚至樹葉都行。
????????茶蓋朝下靠茶船。含義:堂倌,我要添水了,用這種方式請?zhí)觅膯为殲榭腿颂硭?,一般只能添兩次。如果你想要堂倌給自己第三次添水,那就只有等到茶館給所有茶客統(tǒng)一添水時才行。
????????茶蓋立起放茶碗旁。含義:錢沒帶夠,要賒賬。喝茶時忘了帶茶錢,如有朋友在場,為了避免尷尬,可以此示意茶館老板,先賒著茶錢,改天再補。茶館老板也懂得,不會點破,給客人留面子。
????????茶蓋朝外斜靠茶船。含義:外地人,有困難。如果外地幫會的人遇到什么困難,需要找本地幫會的人尋求幫助,就會如此擺放茶具。堂倌看到暗語后便會在茶館里尋找,介紹雙方認識。
????????茶蓋朝上放進茶碗。含義:可以收桌子了。通知茶館老板,你喝完茶走人了。
五、蓋碗的茶道
????????1.洗杯--白鶴沐浴
????????用開水洗凈茶具,并提高茶具的溫度。
????????2.落茶--烏龍入宮
????????投茶量可根據(jù)個人愛好而靈活掌握.一般為5--8克。
????????3.沖茶--懸壺高沖
????????沖泡時最好能使茶葉在杯中旋轉(zhuǎn)。
????????4.刮沫--春風(fēng)拂面
????????用杯蓋輕輕刮去浮在杯面的泡沫。
????????5.出湯--玉液回公
????????把蓋碗中的茶湯倒進公道杯中使茶湯濃淡均勻。
????????6.點茶--韓信點兵
????????將公道杯中茶湯公平均勻的倒入客人的品茗杯中,以供嘉賓使用。
????????7.看茶--賞色聞香
????????觀賞茶湯的色澤并聞杯蓋上留香。
????????8.品茶--品啜甘露
????????品茶要邊啜邊嗅,淺嘗細品,才能感悟到美妙的各種花香和巖韻。
????????注:初用蓋碗時,容易燙手,使杯中茶湯倒之不盡,會使茶湯顯老,應(yīng)多加練習(xí)。
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蓋碗是萬能的泡茶利器。
瓷器茶具無吸水性,音清而韻長,以白為貴,能反映出茶湯色澤,傳熱、保溫性適中,與茶不會發(fā)生化學(xué)反應(yīng),泡茶能獲得較好的色香味。再加上蓋碗的可控程度高,如通過蓋之開合,可散可悶,來適應(yīng)不同老嫩和發(fā)酵程度的茶;通過觀看湯色,判斷茶湯濃淡,決定出湯時間等等。當(dāng)你無法備齊各種茶器時,蓋碗是必不可少的泡茶用具。
古人云:“水為茶之母,器為茶之父?!辈杵骱退|(zhì)的影響是非常大。就茶器而言,《茶經(jīng)》中記載的茶具有二十五種,大致分為碗、盞、壺、杯等幾類。一個人選用什么樣的茶器喝茶,與其自身的生活習(xí)慣、所處階級、環(huán)境及審美水平息息相關(guān)。魯迅在《喝茶》中寫道:“喝好茶,是要用蓋碗的?!鄙w碗可以稱得上是中國最流行也最普遍的茶具之一。
要說蓋碗,須得從它的誕生說起,宋朝的《演繁露》曾有記載:“托盞始于唐,前世無所有也。崔寧女飲茶,病盞熱熨指,取碟子融蠟像盞足大小而環(huán)結(jié)其中,寘盞于蠟,無所傾側(cè),因命工髹漆為之?!?/em>大意是蓋碗唐朝時被發(fā)明出來,崔寧的女兒愛喝茶,但茶杯燙手,于是她取來一個小碟子將茶杯放在上面,又用蠟油在茶碟底部滴成一個環(huán)以固定茶杯,這樣茶杯就不會打翻了。后來又讓漆工做成了漆制品,稱為“盞托”。
(圖為托盞)
此種一盞一托式的茶盞,既實用,又增添了茶盞的裝飾效果,給人以莊重之感,遂世代流傳至今。值得一提的是,崔寧身任蜀相,也就是今天的四川,而現(xiàn)在蓋碗使用率最高的地區(qū)非四川成都莫屬,這也算是一種傳承吧。
很快托盞便經(jīng)由四川而起,風(fēng)靡全國,中國曾出土過各種材質(zhì)、各個名窯的托盞,唐代的越窯、邢窯,宋朝的鈞窯、定窯都曾有托盞存世。但當(dāng)時的托盞大都與茶碗相連,且沒有蓋子。
(圖為唐秘色瓷荷花托盞)
(圖為宋汝窯天青釉托盞)
宋時社會上流行斗茶,奢靡之風(fēng)漸起,樸素的托盞達官貴族們自然是看不上的,托盞的發(fā)展停滯不前。而到了明朝時,出身貧寒的明太祖朱元璋廢團茶,煎茶、點茶法失勢,對應(yīng)的越甌、建盞一類的茶器也隨之沒落。取而代之的是泡茶法,托盞又重新走進人們的視線 。
晚明初清時期,托盞又加進了蓋,成了現(xiàn)代意義上的三才碗。以蓋為天、托為地、碗為人,暗含天地人和之意。
(圖為清光緒年間蓋碗)
除了風(fēng)雅的名字,蓋碗還繼承了中國人含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格,以茶待客、以茶交流的手段也有不少。
古裝劇里常有這樣的鏡頭,客人上門,仆人便獻上蓋碗茶來??腿俗约撼圆锜o妨,若主人端起蓋碗,口稱“請茶”時,便是逐客令,這叫“端茶送客”?!秲砂闱镉赈蛛S筆》記載了這一風(fēng)俗的起源,說的是一官員手拿折扇去拜訪上級,上級見了不爽,就說請喝茶,仆人立刻喊送客,下級只有起身告辭。
(圖為古裝劇截圖)
87版紅樓夢中有這么一個鏡頭,林黛玉初進賈府,飯畢丫鬟們開始上茶,迎春喝茶時用蓋撇了浮葉,而黛玉初進榮國府,是客人,就省了這一動作,只是用蓋抵住碗沿吃茶。這就是用蓋碗的另一個禮節(jié),客場時不能撇浮茶——那是暗示主人的茶不好。
(圖為87版《紅樓夢》截圖)
所謂上有所好,下必甚焉,熟悉瓷器史的朋友都知道,從來都是官窯在前面燒,民窯在后面仿,山寨的速度比華強北還快。到晚清時,蓋碗已經(jīng)不再被上層社會壟斷,而是成為市井之物了,并且衍生出更多的規(guī)矩和暗語,比如四川的茶館里,把蓋子放在碗的不同位置,可以表示許多意思。
茶碗上放樹葉含義:暫時離開,莫收蓋碗。
老茶館一般是先付錢后喝茶??腿擞惺孪霑簳r離開,可以在茶蓋上放個小東西,火柴、石子甚至樹葉都行。
茶蓋朝下靠茶船含義:堂倌,我要添水了
用這種方式請?zhí)觅膯为殲榭腿颂硭话阒荒芴韮纱?。如果你想要堂倌給自己第三次添水,那就只有等到茶館給所有茶客統(tǒng)一添水時才行。
茶蓋立起放茶碗旁含義:錢沒帶夠,要賒賬。
喝茶時忘了帶茶錢,如有朋友在場,為了避免尷尬,可以此示意茶館老板,先賒著茶錢,改天再補。茶館老板也懂得,不會點破,給客人留面子。(一般是熟客才會如此)
茶蓋朝外斜靠茶船。含義:外地人,有困難。
如果外地幫會的人遇到什么困難,需要找本地幫會的人尋求幫助,就會如此擺放茶具。堂倌看到暗語后便會在茶館里尋找,介紹雙方認識。
茶蓋朝上放進茶碗含義:
通知茶館老板,你喝完茶走人了。
蓋碗是萬能的泡茶利器。
瓷器茶具無吸水性,音清而韻長,以白為貴,能反映出茶湯色澤,傳熱、保溫性適中,與茶不會發(fā)生化學(xué)反應(yīng),泡茶能獲得較好的色香味。再加上蓋碗的可控程度高,如通過蓋之開合,可散可悶,來適應(yīng)不同老嫩和發(fā)酵程度的茶;通過觀看湯色,判斷茶湯濃淡,決定出湯時間等等。當(dāng)你無法備齊各種茶器時,蓋碗是必不可少的泡茶用具。
古人云:“水為茶之母,器為茶之父?!辈杵骱退|(zhì)的影響是非常大。就茶器而言,《茶經(jīng)》中記載的茶具有二十五種,大致分為碗、盞、壺、杯等幾類。一個人選用什么樣的茶器喝茶,與其自身的生活習(xí)慣、所處階級、環(huán)境及審美水平息息相關(guān)。魯迅在《喝茶》中寫道:“喝好茶,是要用蓋碗的?!鄙w碗可以稱得上是中國最流行也最普遍的茶具之一。
要說蓋碗,須得從它的誕生說起,宋朝的《演繁露》曾有記載:“托盞始于唐,前世無所有也。崔寧女飲茶,病盞熱熨指,取碟子融蠟像盞足大小而環(huán)結(jié)其中,寘盞于蠟,無所傾側(cè),因命工髹漆為之?!?/em>大意是蓋碗唐朝時被發(fā)明出來,崔寧的女兒愛喝茶,但茶杯燙手,于是她取來一個小碟子將茶杯放在上面,又用蠟油在茶碟底部滴成一個環(huán)以固定茶杯,這樣茶杯就不會打翻了。后來又讓漆工做成了漆制品,稱為“盞托”。
(圖為托盞)
此種一盞一托式的茶盞,既實用,又增添了茶盞的裝飾效果,給人以莊重之感,遂世代流傳至今。值得一提的是,崔寧身任蜀相,也就是今天的四川,而現(xiàn)在蓋碗使用率最高的地區(qū)非四川成都莫屬,這也算是一種傳承吧。
很快托盞便經(jīng)由四川而起,風(fēng)靡全國,中國曾出土過各種材質(zhì)、各個名窯的托盞,唐代的越窯、邢窯,宋朝的鈞窯、定窯都曾有托盞存世。但當(dāng)時的托盞大都與茶碗相連,且沒有蓋子。
(圖為唐秘色瓷荷花托盞)
(圖為宋汝窯天青釉托盞)
宋時社會上流行斗茶,奢靡之風(fēng)漸起,樸素的托盞達官貴族們自然是看不上的,托盞的發(fā)展停滯不前。而到了明朝時,出身貧寒的明太祖朱元璋廢團茶,煎茶、點茶法失勢,對應(yīng)的越甌、建盞一類的茶器也隨之沒落。取而代之的是泡茶法,托盞又重新走進人們的視線 。
晚明初清時期,托盞又加進了蓋,成了現(xiàn)代意義上的三才碗。以蓋為天、托為地、碗為人,暗含天地人和之意。
(圖為清光緒年間蓋碗)
除了風(fēng)雅的名字,蓋碗還繼承了中國人含蓄內(nèi)斂的風(fēng)格,以茶待客、以茶交流的手段也有不少。
古裝劇里常有這樣的鏡頭,客人上門,仆人便獻上蓋碗茶來。客人自己吃茶無妨,若主人端起蓋碗,口稱“請茶”時,便是逐客令,這叫“端茶送客”?!秲砂闱镉赈蛛S筆》記載了這一風(fēng)俗的起源,說的是一官員手拿折扇去拜訪上級,上級見了不爽,就說請喝茶,仆人立刻喊送客,下級只有起身告辭。
(圖為古裝劇截圖)
87版紅樓夢中有這么一個鏡頭,林黛玉初進賈府,飯畢丫鬟們開始上茶,迎春喝茶時用蓋撇了浮葉,而黛玉初進榮國府,是客人,就省了這一動作,只是用蓋抵住碗沿吃茶。這就是用蓋碗的另一個禮節(jié),客場時不能撇浮茶——那是暗示主人的茶不好。
(圖為87版《紅樓夢》截圖)
所謂上有所好,下必甚焉,熟悉瓷器史的朋友都知道,從來都是官窯在前面燒,民窯在后面仿,山寨的速度比華強北還快。到晚清時,蓋碗已經(jīng)不再被上層社會壟斷,而是成為市井之物了,并且衍生出更多的規(guī)矩和暗語,比如四川的茶館里,把蓋子放在碗的不同位置,可以表示許多意思。
茶碗上放樹葉含義:暫時離開,莫收蓋碗。
老茶館一般是先付錢后喝茶??腿擞惺孪霑簳r離開,可以在茶蓋上放個小東西,火柴、石子甚至樹葉都行。
茶蓋朝下靠茶船含義:堂倌,我要添水了
用這種方式請?zhí)觅膯为殲榭腿颂硭?,一般只能添兩次。如果你想要堂倌給自己第三次添水,那就只有等到茶館給所有茶客統(tǒng)一添水時才行。
茶蓋立起放茶碗旁含義:錢沒帶夠,要賒賬。
喝茶時忘了帶茶錢,如有朋友在場,為了避免尷尬,可以此示意茶館老板,先賒著茶錢,改天再補。茶館老板也懂得,不會點破,給客人留面子。(一般是熟客才會如此)
茶蓋朝外斜靠茶船。含義:外地人,有困難。
如果外地幫會的人遇到什么困難,需要找本地幫會的人尋求幫助,就會如此擺放茶具。堂倌看到暗語后便會在茶館里尋找,介紹雙方認識。
茶蓋朝上放進茶碗含義:
通知茶館老板,你喝完茶走人了。