范小君紫砂壺

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周益娟紫砂藝術(shù)印象：古不乖時(shí)，今不同弊（上）

新聞背景（1）：2017年12月16，在杭州G20峰會(huì)的主場，杭州西湖國賓館，“2017荊韻紫砂文化節(jié)”開場了。這次活動(dòng)由浙江荊韻文化創(chuàng)意有限公司董事長許芳女士發(fā)起創(chuàng)辦的。中國國寶級(jí)紫砂藝術(shù)大師徐漢棠攜一批優(yōu)秀的徐門弟子徐維明、徐元明、徐雪娟、史志紅、沈龍娣、徐聰、周益娟、邵偉明、徐飛、沈小平、王中民、徐偉強(qiáng)、徐曲、徐光、史竹儒等參加了這次活動(dòng)。

▲周益娟（右二）與師兄弟在活動(dòng)現(xiàn)場接受采訪中

新聞背景（2）：2018年1月5日，全省鄉(xiāng)土人才“三帶”行動(dòng)計(jì)劃推進(jìn)會(huì)暨省人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議在宜興召開。首批拿到江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”名人證書的，共有243人。此外，還有539名江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”能手、1935名江蘇省鄉(xiāng)土人才“三帶”新秀。省委常委、組織部部長郭文奇，副省長藍(lán)紹敏等領(lǐng)導(dǎo)，還專門為他們發(fā)放了“江蘇省鄉(xiāng)土人才‘三帶’名人”證書。周益娟位列三帶新秀。

紫砂，作為一個(gè)承載著中華傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)土技藝，一個(gè)極具地方特色的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成就了宜興。一批宜興紫砂藝人帶動(dòng)一批又一批的紫砂人脫貧致富，振興了宜興的紫砂產(chǎn)業(yè)。紫砂藝人個(gè)個(gè)身懷絕技，范偉群、范澤鋒等領(lǐng)軍人物不僅是能工巧匠，還是帶民致富能人。儲(chǔ)彩琴、盧偉強(qiáng)、周益娟、范小君、張峰等壺藝出類拔萃，在努力提升自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，還心懷紫砂大業(yè)，除盡心竭力帶徒外，還抽出寶貴的時(shí)間，義務(wù)擔(dān)任丁蜀成人教育學(xué)校、陶瓷實(shí)訓(xùn)基地的教員，手把手教兄弟姐妹和后生們制壺絕技，分享自己的制壺心得，全力弘揚(yáng)紫砂文化。

▲周益娟在江蘇省首屆鄉(xiāng)土人才傳統(tǒng)技藝技能大賽總決賽中

在各種藝術(shù)形式中，陶，也許是與人最為貼切的。人生如茶，人性如壺，壺是人心胸中的乾坤，而茶是人生活中的智慧。這就是周益娟為啥那么熱愛紫砂壺藝術(shù)的緣由。

▲周益娟作品欣賞：涵方

“學(xué)養(yǎng)到時(shí)，聲名自舉，境界高時(shí)，天人同欣?！彼囆g(shù)家首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)真實(shí)的人。周益娟具有獨(dú)立的人格襟懷，不渴求榮寵，不畏懼成敗。從早到晚，始終與紫砂為伴?；虼蚰鄺l、拍身筒，鑲嘴把……，或安坐茶室，接待各地的壺友，談天說地，一起分享紫砂文化?，F(xiàn)在的她，隨著在紫砂藝術(shù)上的不斷進(jìn)步，參與紫砂藝術(shù)活動(dòng)的機(jī)會(huì)也越來越多。

▲周益娟作品欣賞：八方提梁

古不乖時(shí)，今不同弊。紫砂藝術(shù)也同其他藝術(shù)一樣。周益娟喜歡經(jīng)典的壺作品，朝夕臨摹，了然于胸，積累了厚實(shí)的基本功和藝術(shù)鑒賞力，每每出窯細(xì)觀，總有些欣慰在心頭。但藝術(shù)要隨時(shí)代，一代之壺，必肖一代之人文。周益娟頗有“時(shí)代審美精神”，其作品卻不混同流弊，所制壺品，精巧耐用，有一種使人似曾相識(shí)的感覺，似乎像是從經(jīng)典壺型作品中移植而來，但又使人耳目一新，即在局部有稍涉新變，如一石擊水，漣漪滿湖。因此，她的作品守舊而不迂腐，變通而不張狂，如人耿介而不呆板，靈活而不狡獪，因得今不同弊。

▲周益娟作品欣賞：秦權(quán)

《秦權(quán)》壺，典型的傳統(tǒng)壺型。周益娟做這款式可謂得心應(yīng)手，從壺蓋看往壺身，從貼手壺把舉壺斟茶，一切那么合意順手，感受得到周益娟的一氣呵成的制壺感覺。她說，其實(shí)人在心情躍然的時(shí)候，就會(huì)眼明手快，制壺的時(shí)候，仿佛每一把制壺的小小工具都那么可愛聽話，忘了世間所有的嘈雜，也忘記了時(shí)光的飛逝，一忽兒間，一把《秦權(quán)》這樣的傳統(tǒng)器形的壺就優(yōu)雅地隨著轉(zhuǎn)盤在輕輕地吟唱、律舞了。

▲周益娟作品欣賞：六方至鈺提梁

“謙謙君子，溫潤如玉”。周益娟的作品《六方至鈺提梁》如君子，有著如玉一般的溫潤沉穩(wěn)，含蓄堅(jiān)毅，不張揚(yáng)，卻自顯價(jià)值。整把壺的每一根線條都那么灑脫自如，卻在舒展自然間井然有序，符合和諧圓融的藝術(shù)形態(tài)。周益娟在制作這把壺的時(shí)候，她想象的是，賞此壺的茶士，沒有飛揚(yáng)跳脫的個(gè)性，是位謙謙君子，為人有正義心，講原則。因此，這把壺像玉器般，有雍容自若的神采，豁達(dá)瀟灑的風(fēng)度，卻不露鋒芒，不事張揚(yáng)，無大悲大喜，無偏執(zhí)激狂，藝術(shù)生命的狀態(tài)呈現(xiàn)出一種成熟的圓潤。

▲周益娟作品欣賞：虎踞龍磐

美可以概其精神根本所在，此亦天人合一之境界。文以養(yǎng)其心境，史以辯其心源，哲以明其心志，美以蘊(yùn)其心神，于是方寸之間，乃有大千世界種種玄妙姿態(tài)?！?span>虎踞龍磐》壺，壺身周正，大氣凌然，霸氣側(cè)漏。吞吐水柱的龍頭為蓋飾，獅爪為壺圈足，符合“天人合一”的藝術(shù)表現(xiàn)法。做壺方方正正，做人亦方方正正，守中正之道，合天地之法，一直是周益娟追求的從藝境界。

▲周益娟作品欣賞：六方掇球

藝術(shù)是精神的散步，紫砂是優(yōu)雅的代名。茶事像如歌的行板，氤氳著，沿著月亮升起的地方騰騰而來，為做壺累了而茶歇的周益娟老師披上了浪漫的光芒。因此，一切關(guān)于她的人生故事，都在紫砂藝術(shù)的矚望中美妙無比。請(qǐng)看下集。

撰稿/攝影/編輯：趙文華

人物鏈接：

周益娟，1975年出生于江蘇宜興人，工藝美術(shù)師，陶都宜興優(yōu)秀青年陶藝家，宜興紫砂陶合格承傳人，江蘇省陶瓷藝術(shù)實(shí)訓(xùn)基地輔導(dǎo)老師。1992年入宜興紫砂二廠培訓(xùn)班，開始跟紫砂結(jié)緣。1994年拜中國陶瓷藝術(shù)大師、江蘇省工藝美術(shù)大師，研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師徐元明為師學(xué)藝，藝術(shù)風(fēng)格秉承景舟一脈徐門一派，并因此經(jīng)常得到師爺中國工藝美術(shù)大師徐漢棠先生的指點(diǎn)，得益良多，所得頗豐。從業(yè)以來，她刻苦學(xué)習(xí)，手摩心追，基本功扎實(shí)，尤擅方器、光素器的制作。所創(chuàng)紫砂壺作品兼技藝精湛，神韻俱備，多年來連續(xù)參加行業(yè)競賽活動(dòng)，成績優(yōu)異，獲紫砂前輩和同行以及各界藏家的一致好評(píng)。

主要獲獎(jiǎng)經(jīng)歷：

2005年，設(shè)立《益娟壺藝》紫砂創(chuàng)作工作室；

2007年，獲工藝美術(shù)員職稱；

2008年，作品《掇圓壺》獲全手工制陶大賽三等獎(jiǎng)；

2008年，作品《鷓鴣提梁壺》被中國宜興陶瓷博物館永久收藏；

2008年，獲得第二屆宜興紫砂陶合格傳承人獎(jiǎng)；

2009年，獲頒助理工藝美術(shù)師；

2011年，作品《虎踞龍盤》在“東方明珠”全國工藝美術(shù)傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀作品評(píng)選活動(dòng)中，榮獲金獎(jiǎng)；

2012年，作品《乘風(fēng)破浪壺》在陶藝作品創(chuàng)新評(píng)比活動(dòng)中，榮獲二等獎(jiǎng)；

2013年，晉升工藝美術(shù)師；

2014年，作品《六方至鈺提梁壺》在全手工現(xiàn)場制陶大賽中獲一等獎(jiǎng)；

2015年，作品《八方至德提梁壺》在全手工現(xiàn)場制陶大賽中榮獲二等獎(jiǎng)；

2015年，作品《掇球壺》在“悲鴻杯”紫砂藝術(shù)大賽中榮獲一等獎(jiǎng)；

2015年，作品《八方題壁壺》獲“景舟杯”全手工現(xiàn)場制壺大賽中級(jí)職稱組金獎(jiǎng)，獲晉升高級(jí)工藝美術(shù)師免現(xiàn)場考核資格。

邂逅紫砂是一場美麗的艷事

遇見紫砂是一場浪漫的緣分

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千人仿一壺，各家呈異彩

在紫砂界，

“千人仿一壺”的現(xiàn)象比比皆是，

對(duì)師父和名家紫砂壺的仿制，

成了學(xué)習(xí)技藝和提高技藝的重要途徑，

傳統(tǒng)壺式和傳統(tǒng)技藝之所以能得到繼承，

能一代代流傳，也得益于對(duì)名壺的仿制。

......

供春壺對(duì)比

供春制紫砂樹癭壺，又叫供春壺，因其外形似銀杏樹的樹癭而得名。

相傳是明代正德年間民間紫砂藝術(shù)大師供春所創(chuàng)壺式。

中國歷史博物館所藏件，捐贈(zèng)者認(rèn)為是供春存世品。

但許多人考證后認(rèn)為是清代藝人的仿制品。

此壺式在歷史上很有名，歷代制壺高手也都仿制過。本文提供的3件仿春壺來看，在形制上只是大體上相似，而壺表面似樹癭的肌理效果卻基本相同。從審美角度來看，這幾件仿品都是精心之作，通過這種對(duì)比展示，說明傳統(tǒng)紫砂壺的創(chuàng)作設(shè)計(jì)，存在“千人仿一壺”的傳統(tǒng)。

顧景舟? 供春

汪寅仙靈芝供春提梁壺

吳扣華如意供春

孫金立隱龍供春

魏裕峰金蟾供春

石瓢壺對(duì)比

石瓢壺是清代后期曼生壺中的一種式樣，壺身為圓臺(tái)形，蓋為平頂式，橋式組，直流，壺柄為牛舌式，壺壁上宜書宜畫。

因造型古雅，又便于刻繪裝飾，遂成為紫砂壺的經(jīng)典器形。

但后來所制的石瓢壺，器形井不整齊劃一，也是在形體輪廓大體相似的基礎(chǔ)上進(jìn)行了再創(chuàng)造。

民國三十七年（1948年）大石瓢

近現(xiàn)代顧景舟制、吳湖帆書畫相明石瓢壺

李寒勇子冶石瓢

范小君君瓢

陳進(jìn)制何光宏裝飾大子冶石瓢

魚化龍對(duì)比

魚化龍，即“鯉魚跳龍門”的吉祥傳說，工藝界常以此題材進(jìn)行創(chuàng)作，作為科舉高中的吉兆物。

紫砂“魚化龍壺”為明代壺藝名家陳仲美所創(chuàng)，后經(jīng)清代壺藝名家邵大享改進(jìn)，制成了活動(dòng)龍首紐、龍尾把、卷浪波濤、魚龍堆身的以邵大享改進(jìn)后的魚化龍壺為本。

仿得最好的是清末藝人黃玉麟和民國藝人俞國良。

邵大亨魚化龍

民國朱可心制綠泥魚化龍壺

嚴(yán)偉魚化龍

張宏魚化龍

掇球壺對(duì)比

掇球壺是清代邵大享所創(chuàng)壺式，現(xiàn)藏于宜興陶瓷博物館。

壺身為球形，壺蓋為半球形，壺紐為小球形，因壺的造型似三個(gè)大小不同的球體疊在一起而得名。

造型簡練大方，是光貨圓器中的杰作，深受古今鑒賞家好評(píng)。

顧景舟大師也認(rèn)為“大享壺各式傳器堪稱集砂藝之大成，刷一代纖巧糜繁之風(fēng)”，并說他仿制大享的作品第一件就是掇球壺，仿制之后，使他的壺藝水平產(chǎn)生了飛躍。

這里展示的三件掇球壺，其中一件是邵大亨制紫砂掇球壺，另兩件分別是程壽珍和和俞國良所制。

經(jīng)比較可知，三件器形相差較大，主要是壺體、壺蓋的圓度和大小不同。這些不同，并不是仿制時(shí)技藝上的差異，顯然是仿制者受當(dāng)時(shí)審美觀念的影響所致。

清中邵大亨掇球壺

顧景舟掇球壺

許衛(wèi)良掇球

一粒珠對(duì)比

一粒珠是一種傳統(tǒng)壺式，相傳是惠孟臣所創(chuàng)。選用大紅泥作，燒成后色澤朱紅；器形特點(diǎn)是壺體為圓球形，無頸，壺蓋采用嵌入式結(jié)構(gòu)，蓋紐為小圓珠式，三彎式管狀流，大圓形壺柄，做工精致。因這種壺式用于喝功夫茶，即是后世所稱“水平壺”的前身。

這里所示三件一粒珠壺的造型來看，一粒珠壺也有提梁式，并有金屬單提梁或雙提梁的。但壺體之形基本相仿，只有微小的不同。

邵友廷一粒珠宜興陶瓷博物館

清中期何心舟制并刻日嶺山房款玉成窯紫泥一粒珠壺

陳國良一粒珠

黃靜制張重慶裝飾一粒珠

西施壺對(duì)比

據(jù)吳梅鼎《陽羨茗壺賦》說，“文旦壺”中的格調(diào)高雅者，原先名叫“西施乳”，言壺之形若美女西施的豐乳。事實(shí)上此壺式也確實(shí)像豐滿的乳房，壺紐亦像乳頭，壺流短而略粗，壺柄為倒耳之形，壺蓋采用截蓋式，壺自近底處內(nèi)收，一捺底。后來也許覺得“西施乳”之名并不文雅，便以壺柄為倒耳之形為名，改稱為“倒把西施壺”。

倒把西施壺的制作，主要是調(diào)整各部分的比例關(guān)系，由于每個(gè)人的審美觀念略有不同，這種差異也會(huì)反映在器形上，如圖所示三件倒把西施壺，就是如此。