今年5月21日， 是聯(lián)合國大會宣布的首個“國際茶日”，以贊美茶葉對經(jīng)濟、社會和文化的價值，這是我國首次成功推動設立的農(nóng)業(yè)領域國際性節(jié)日，彰顯了世界各國對中國茶文化的認可。為慶祝首個“國際茶日”，5月20日-24日，首屆成都購茶節(jié)將在市中心順城大街富力廣場舉辦。
100余家來自全國各地的名優(yōu)茶葉、茶具、茶空間、包裝水等企業(yè)匯集。期間，還將舉辦一系列精彩茶事活動，喜歡玩茶、玩茶器、玩抖音，玩相機的朋友，記得5月20日起到購茶節(jié)打卡喲!5月成都最紅打卡地等你來!
★春茶火熱上市，萬千好茶美器任你選
由于疫情原因，原定于5月7日-10日在成都世紀城會展中心舉辦的第九屆四川國際茶博會延期舉辦(具體時間另行通知)。為復蘇茶業(yè)經(jīng)濟，幫助茶農(nóng)增收，同時滿足廣大市民對春茶的消費需求，根據(jù)省商務廳【2020】(23號)文件《做好激發(fā)消費潛力穩(wěn)定經(jīng)濟增長工作通知》精神，四川省供貨商商會、四川省博覽經(jīng)濟發(fā)展有限公司借慶祝聯(lián)合國首個“國際茶日”活動契機，積極籌備舉辦“2020首屆成都購茶節(jié)”。
本次購茶節(jié)以“天府里·悅生活”為主題，規(guī)模5000平米，設置名優(yōu)茶、茶具茶空間兩大展區(qū)，100余家茶企參展。竹葉青、米倉山、蒙頂皇茶、蒙頂山茶業(yè)公司、蒙頂山躍華茶業(yè)、康潤茶業(yè)、雅安和龍茶業(yè)、都江堰青城茶葉公司、九龍?zhí)爨l(xiāng)、頭條茶等川茶企業(yè)積極參展，帶來了今年最新上市的優(yōu)質(zhì)春茶，蒙頂甘露、犍為茉莉茶、青城道茶、米倉山茶等綠茶品牌，雅安藏茶、安化黑茶、云南普洱茶等黑茶品牌，還有滇紅茶、川紅茶、武夷山大紅袍、福鼎白茶、江西金絲皇菊等名茶供市民朋友盡興挑選。
茶具茶空間則匯集了六大名窯，“世界瓷都景德鎮(zhèn)陶瓷藝術作品展”聚集了10多家景德鎮(zhèn)名家陶瓷，值得關注。此外，宜興紫砂、建水紫陶、河南鈞瓷、欽州坭興陶等名窯薈萃，南谷一意茶室、天琪創(chuàng)意藝術等茶空間品牌精彩亮相，銀壺、鐵壺、竹木、香道、梵唄音舌鼓、根雕茶座、茶人服等展臺，相信都將成為茶友們熱捧的打卡點。
★慶?！皣H茶日”精彩活動多，茶詩詞大會吸眼球
作為四川茶業(yè)界慶祝聯(lián)合國首個“國際茶日”活動主會場，本次購茶節(jié)將舉辦一系列精彩紛呈的茶事活動，其中5月20上午的啟動儀式將舉辦“中華茶詩詞朗誦大會”，屆時購茶節(jié)組委會將與第二屆四川省朗誦藝術大賽組委會一道，組織成都市朗誦藝術家協(xié)會、四川省詩歌學會的朗誦家、詩人以及茶業(yè)企業(yè)家、積極報名的市民代表，現(xiàn)場朗誦數(shù)十首贊美、描述茶的詩詞名篇，歡迎喜歡朗誦和詩詞的朋友到場即興登臺。
此外，5月20日下午，“溯回武陽千年茶風活動”將精彩呈現(xiàn)：中華花藝六大花器·小型插畫展;大音希聲·古琴名曲賞析;龍門茶藝·長嘴壺與空心書法表演;花重錦官城·成都主題茶藝表演;無我茶會;淘茶市集等活動，喜歡茶文化的朋友可以到場體驗。5月21日全天，將舉辦四川首屆茶人節(jié)暨新型學徒茶藝匯演活動，規(guī)模壯觀儀式感極強的拜師儀式值得關注;5月22日上午安排的是“武陽·修覺山稠梗茶文化分享會”。
小編重點給大家推薦“國際茶日·全民免費學泡茶”，將由觀靜茶院的雅惠老師、子涓老師為茶愛好者教授《綠茶沖泡及川茶文化傳承》課程。
時間安排：
5月20日—24日(每日四場)
每日上午9:30-10:30、11:00-12:00
每日下午13:30-14:30、15:00-16:00
(備注：場地限制，每場僅限12人)
★逛購茶節(jié)，免費贈送“國際茶日”紀念品茗杯
5月20日-24日，到成都富力廣場逛購茶節(jié)，組委會免費贈送精美的“國際茶日”紀念品茗杯。領取方式：1.轉發(fā)本文至朋友圈，憑轉發(fā)記錄領取;2.憑“購茶節(jié)邀約短信”領取。
★做好個人防護，安全放心逛展購物
為給廣大市民營造一個安全放心的購物環(huán)境，組委會提前認真部署，加強展場管理，明確工作專班，具體措施包括：加寬展位通道，嚴格展場消毒，控制逛展人流，展商和消費者須佩戴口罩、量體溫、消毒洗手后方可入場，確保展會安全有序進行。
★乘車提示
購茶節(jié)地址：成都富力廣場1樓;位于市中心喜來登飯店背后、青少年宮對面。從順城大街和東華門街均可進入。咨詢電話：18628005975、15928490717。
(1)乘公交：1路、48路、52路、55路、56路、56A路、61路、64路、98路、99路、341路直達;
(2)乘地鐵：1號、4號線在騾馬市D口出，左行100米到達。
來源：四川茶博會
偏見的產(chǎn)生往往誕生于不夠準確的認知。
喝茶，一度被認為是中老年人的專屬，很多人認為茶老氣不時尚，年輕人不會喜歡，但事實真的是這樣嗎？
-茶，高端時尚圈寵兒-
不同于穿著用度，茶的時尚首先來自于“氣味”?？梢赃@么說，市面上出眾的時尚品牌幾乎都出品過“茶味道的香水”。像時尚大牌的愛馬仕曾經(jīng)出過一款名為云南丹桂的香水，其靈感來源是云南滇紅和桂香。
被譽為香水界的勞斯萊斯祖馬龍則專門出過一個珍茗系列，從大吉嶺紅茶到醉紅茶（普洱茶）均囊括其中，每款香氣的底蘊都來源于原葉茶。以及寶格麗，從傳統(tǒng)的的六大茶類到花草茶，幾乎出了個遍。足見茶在時尚圈一直占有重要地位。
-好茶，新茶飲時尚的重要助推器-
從飲品本身來說，近兩年原葉快飲之風盛行，味道好自重要，關鍵是在于“茶底”。比如紅茶的底韻、普洱茶的醇厚還有綠茶的鮮香。所以讓人心甘情愿排隊3小時的，不過在于想喝上這口茶而已。
縱觀如今，精品咖啡、精釀啤酒熱潮仍舊持續(xù)發(fā)酵中，那何謂“精”？簡單來講就是專一純粹：咖啡要?單品豆，啤酒不是工業(yè)化生產(chǎn)，專業(yè)純正的東西才最迷人最具生命力。
而這其實對于茶葉更是如此，據(jù)統(tǒng)計如今被發(fā)現(xiàn)的茶葉就已達上千種，可以這么說每款茶都是獨一無二的，自有風味，也均有不少受眾群體，從這個維度來看茶葉可以說從來都沒有退出過“時尚”這個舞臺。
-原葉茶圈粉新青年-
其實，年輕人對茶的認知正發(fā)生變化。
如今，我們在朋友圈經(jīng)常能看到，“茶系青年”越來越多，有的愛好茶藝、有的借此養(yǎng)生……“喝茶已成為時尚、品質(zhì)生活的代名詞”90后這樣描述到。
有數(shù)據(jù)顯示，在北上廣深20-45歲的群體中，40%的人有喝茶習慣。未來，有超過70%的年輕人有茶葉消費意愿。
可以說，很大程度上，當下的中國年輕人已具備了喝茶的意愿和條件。年輕人對于茶的接受度也越來越高，不少人在接觸傳統(tǒng)茶、專業(yè)茶之后，表示自己愛喝茶，希望在茶中追求品質(zhì)生活。
-茶之美，更是文化之美-
茶是中國的“國飲”，也是世界三大軟飲料之一，可追溯到4700多年前的神農(nóng)時代?？v觀歷史，我們會發(fā)現(xiàn)，中國茶“骨子”里就有時尚感。
茶不僅被無數(shù)文人墨客、士大夫所追崇，還流傳下了無數(shù)與茶相關的詩詞書籍等文學作品。唐代陸羽，善于煮茶、品茶，耗一生之功著成流傳千古的《茶經(jīng)》，并被后世尊為“茶圣”。
茶的制作方式也在升級，尤其是在唐、宋、明時期花樣最多，故有“唐煮宋點明泡”之說。唐代的煮茶法，是將茶葉采摘下來直接煮成羹湯飲用。后來，煎茶法一出現(xiàn)受到士大夫階層、文人雅士的喜愛，特別是到了唐朝中后期流行起來，后來點茶法因制作相對簡單取代煎茶法成為新時尚。
明代開始，用沸水直接沖泡散茶的飲茶法引領潮流，流傳至今。同時，茶也在西方流行起來，品茗風尚不僅迅速風行，還成為了高貴的象征，最典型的便是英國的“下午茶”。
近年越來越多人走進茶、愛上茶，離不開淵遠的中國傳統(tǒng)文化。茶的時尚，歸根結底是文化傳承的魅力。
在消費升級的大環(huán)境下，不少品牌也在弘揚中國茶文化上反復實踐，從產(chǎn)品升級、渠道優(yōu)化、體驗提升等方面創(chuàng)新與努力，以時尚的力量、品牌的力量來推動和迎接消費升級，津喬也在不斷創(chuàng)新實踐。
所以，茶從來不該貼上傳統(tǒng)、老氣的標簽，它一直很時尚，這種高級的時尚飽含中華文化的低調(diào)內(nèi)斂，卻能歷久彌深。
當越來越多人覺得喝茶、喝中國茶是一種健康的、時尚的、有品位的生活方式時，茶正在以即純粹又不乏味的姿態(tài)散發(fā)魅力。
以中國茶為載體的中國文化，也正在真正地走向世界、影響世界。
圖文：津喬普洱
信息貴在分享，如涉及版權問題請聯(lián)系刪除
(《吃茶去》雜志)預約的時間是下午三點，怕段老午休時間長，就等在門外。可能弄出的聲響還是驚擾了段老，他輕輕打開虛掩的門，笑瞇瞇地讓我們進去坐。
不過五十平米的小院，栽種著許多花卉，梔子花白如月色，綠竹微風中搖曳，金銀花攀援著陽光。醒眼的是段老手里始終不離的茶杯，我看見，是鳳慶早春綠在沸水里曼妙起舞。老人已經(jīng)九十七歲了，如果算上潤月，早就超過百歲，因此，稱段老為百歲老人，比較妥帖。段老耳聰目明，話題便從茶打開，仿佛他就是剛從茶園里鋤草施藥下來的茶農(nóng)，他說得出一棵茶可能遇上的諸多蟲災與病害，一片茶葉與鳳慶糾纏不休的歷史淵源。
客廳很小，書卷氣濃郁，懸掛墻上的是段老的筆墨，特別是他的書房，簡直就是他一生與筆墨打交道的展室，順著筆鋒的源頭，是一顆童心與稚趣，也難怪百歲老人每天仍堅持看報讀書，興致一來，早已研好的墨又會在他的筆下瀟灑。我發(fā)現(xiàn)，段老許多書法作品與詩，都離不開茶、茶鄉(xiāng)、茶文化，他早已把茶文化洇濡在紙上書中，變成他熱愛鳳慶這片熱土的根由。
段老名段天錫，生于1918年1月 ，從他記事起，父親就經(jīng)常帶他上鳳山種茶，十三歲起，每天放學后，他都要背上竹籃幫父母摘茶，所得茶資添補家中生活。他印象很深是茶農(nóng)的生活十分艱辛，賣了茶除去這樣那樣費稅，還是維持不了計生。后來結婚，愛人也是鳳山茶園采茶的女子，婚后，為了生計，做茶葉生意為生，用段老的話叫討生活，一直到解放前一年才由于種種原因不做。1934年段老參加順寧縣教育局工作，只有16歲的他，一邊工作一邊跟隨父親經(jīng)營著東扁的段家茶園，薪水微薄只能靠經(jīng)營幾十畝茶園維持家庭開銷，段老知道茶農(nóng)的苦，就是一日三行市，通貨彭脹，往往辛苦一年所獲，會很快被貶值的貨幣沖銷。東扁茶園，種的就是雙江大葉種茶，工作之余，段老都會把時間花在那里，整理苗床，鋤地施肥。從順寧到下關的茶馬古道，有段老賣茶的馬幫，無數(shù)次從青龍橋上走過，茶讓他學會謙卑與低調(diào)，才得已讓他從茶馬古道的一處處險關全身而退。馬幫歇息的晚上，他收集茶歌，那些浸淫著明國露水的小調(diào)，有他青春的寄情與抒懷。段老家的茶全是手工制作，從揉捻到包裝，段老都說得出一二。文革期間，段老一家下放到雪山農(nóng)村，他把自己掌握的茶葉種植技術，教給巖子腳社的農(nóng)民，至今尚有人記得，說某種茶用的是段老的做法。段老愛茶，變成了他筆下的寄情文字，紙上的蒼勁筆法。他常以茶寓人，說愿做一棵鳳山的茶，常以新茶作為寄友的禮物，最遠的那片茶葉被他題上詩寄到上海蘇州。據(jù)不完全統(tǒng)計，在段老所得的各種獎項之中，寫茶的就占了半數(shù)。九十六歲那年所出的書，差不多都是茶文化的成果，思茶，念茶，變成他精神的支柱，讀茶，寫茶，寫盡他起伏不平的迭宕人生。1985年落實政策退休，段來力排干擾，靜心編著《鳳慶財政志》，他要讓人們記得，茶葉與鳳慶的緣。
段老喜喝飲茶，年輕時多喝綠茶，隨著年歲的增加，他改為喝紅茶。段老以為，茶就是生活，愛茶就是對生活的忠貞，只是每次端起茶杯，他都會想到一個人，那就是懸掛在客廳里愛人的黑白相片。有民國女子的嫻靜和溫婉，更有新時代女子的艷美與絕色的女人，就是這位著月白旗袍、凡士林布女學生裝的女子，令段老心里常泛濫時光倒流的剎那恍惚。是啊，就是那位采茶女子，讓我想起施施然的詩：“放一臺古琴，幾枝桃花，或一只晚清的香爐，把舊式的美人，安置在明代的檀木椅上?！蔽铱匆娏硕卫涎劾锏膽n愁，那位采茶女子豐姿綽約的背影后，演繹的雅致和嫻靜。
因為懷念，所以才有傳神的筆墨。不論是得獎的書法作品，還是出國參展的詩詞，不論是汲取本土營養(yǎng)的洞經(jīng)，還是出版的文集，都有一種對茶的愛戴之情。茶可以說是段老暮年的知己，一邊品飲，一邊思考，便會有或委婉抒情，或激情奔放的筆墨在紙上狂嘯。與其說是一片茶葉陪了段老一生，不如說是段老一生寧愿做茶葉的知音。百歲老人，仍然關注鳳慶茶葉的發(fā)展，有時是欣慰的謳歌，有時會真心地向有關部門進言。
臨別，段老取出筆，說要寫幾個字送我，我趕緊幫著段老鋪紙研墨，段老就把“滇紅故里，茶鄉(xiāng)風慶”八顆字妥帖地安放在紙上。我提議與段老合影，段老欣然同意，仍然是那只茶杯，牢牢地被段老握在手上。此刻，夕輝映照，段老臉上仍然神采奕奕。
(摘自2014年第5期《吃茶去》雜志;作者：許文舟)
