原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

大師之作鐵觀音

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正宗與時(shí)變:基于安溪鐵觀音的產(chǎn)業(yè)治理與生產(chǎn)實(shí)踐研究

一、引言:壓制茶與正宗性

5月是烏龍茶的采制時(shí)節(jié),也是福建安溪鐵觀音茶區(qū)茶農(nóng)的勞動(dòng)時(shí)節(jié)。2018年5月,當(dāng)?shù)貐s少了以往的熱鬧和輕松,多了一些緊張的氣氛。筆者經(jīng)過詢問得知;地方政府正嚴(yán)厲打擊壓茶機(jī)、取締壓制茶。壓茶機(jī)是一種集揉捻為體的茶葉成形機(jī)械,代替之前鐵觀音制作中半機(jī)械的包揉環(huán)節(jié)。壓茶機(jī)制茶效率高、成本低,2010年進(jìn)入市場(chǎng)后頗受茶農(nóng)歡迎。但近年來(lái),地方政府卻認(rèn)定壓茶機(jī)制作的茶葉并非正宗的安溪鐵觀音,因此出臺(tái)了相當(dāng)嚴(yán)厲的整治措施,力圖全面停用或銷毀機(jī)器,沒收所有壓制茶。在嚴(yán)厲的政策下,許多茶農(nóng)仍然偷偷使用壓茶機(jī)制作壓制茶。他們把尚未遭到毀壞的壓茶機(jī)單獨(dú)放置在一個(gè)房間里,鎖著門以防政府官員的巡查。壓茶機(jī)體積大,原來(lái)都放置在大廳,后來(lái)被禁得厲害,農(nóng)民就把房間的墻拆了,把機(jī)器挪進(jìn)去,再把墻砌起來(lái),誰(shuí)也想不到里面會(huì)有機(jī)器。此外,茶農(nóng)會(huì)在村口放哨,一見有政府官員的車進(jìn)來(lái),就打電話報(bào)信,讓農(nóng)戶把機(jī)器先停了,把壓制茶藏起來(lái)。

地方政府認(rèn)定壓制茶并非正宗的鐵觀音,而作為生產(chǎn)方的茶農(nóng)卻仍偷偷生產(chǎn)壓制茶。有關(guān)鐵觀音生產(chǎn)中壓茶機(jī)去留的分歧,將我們引向了鐵觀音的“正宗性”(authenticity)問題,而正宗性之爭(zhēng)又體現(xiàn)了地方政府產(chǎn)業(yè)治理與農(nóng)民在地實(shí)踐之間的張力。具體而言,地方政府如何界定鐵觀音的正宗性,又出于何等考慮堅(jiān)決維護(hù)其正宗性?茶農(nóng)為何違背政府以正宗性之名而出臺(tái)的政策?他們各自的理?yè)?jù)和邏輯是什么?上述問題是筆者探討地方產(chǎn)業(yè)治理問題的經(jīng)驗(yàn)起點(diǎn)。本文試圖表明,地方政府和茶農(nóng)關(guān)于鐵觀音之正宗性的沖突,并非基于對(duì)消費(fèi)者口味偏好的認(rèn)知差異,而是組織生產(chǎn)和銷售之邏輯的不同。在地方政府的產(chǎn)業(yè)邏輯之外,還存在另一套農(nóng)戶基于自身實(shí)踐發(fā)展出來(lái)的產(chǎn)銷邏輯,后者不僅沒有完全被前者取代,而且在應(yīng)對(duì)市場(chǎng)波動(dòng)方面顯示出強(qiáng)勁的生命力。

二、文獻(xiàn)評(píng)述:正宗性與地方產(chǎn)業(yè)治理

本文關(guān)注的雖是具體個(gè)案的問題,但卻與更廣闊的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象息息相關(guān),尤其與20世紀(jì)80年代以來(lái)的中國(guó)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型密不可分。改革開放以來(lái),中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)型著重表現(xiàn)為中央政策和地方政府均不斷推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化(嚴(yán)海蓉、陳義媛,2015)。隨著大規(guī)模國(guó)家建設(shè)的開展,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始由原來(lái)的依靠鄉(xiāng)村組織與小農(nóng)對(duì)接,轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥h為主進(jìn)行產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和管理的模式(龔為綱、張謙,2016)。在這個(gè)過程中,受限于交易成本和體制框架內(nèi)的政績(jī)?cè)u(píng)估(程秋萍、熊萬(wàn)勝,2016;馮猛,2014),一方面,不同的治理主體(地方政府、農(nóng)業(yè)部門、基層組織等)更加偏好規(guī)?;?jīng)營(yíng),越來(lái)越傾向于扶持龍頭企業(yè)、專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)、合作社等規(guī)模經(jīng)營(yíng)主體(龔為綱、張謙,2016),并以這些新型經(jīng)營(yíng)主體“覆蓋”小農(nóng)戶(嚴(yán)海蓉、陳義媛,2015);另一方面,為了追求效用的最大化,地方政府積極發(fā)揮資源配置的職能,制定自上而下的工作流程引導(dǎo)農(nóng)戶的選擇以打造地方典型產(chǎn)業(yè),打造能夠向上級(jí)發(fā)出良好政績(jī)信號(hào)的“亮點(diǎn)工程”(葉敏,2016)。實(shí)際上,“規(guī)?;焙汀暗湫突笔钱a(chǎn)業(yè)治理一體之兩面,規(guī)?;l(fā)展通常也意味著單一典型產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng),反之亦然。

為了推動(dòng)農(nóng)業(yè)的規(guī)模化、典型化發(fā)展,地方政府常常采取建設(shè)區(qū)域品牌和申請(qǐng)農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志的方式(胡銘,2008;沈鵬熠,2011)。地理標(biāo)志認(rèn)證便是構(gòu)建產(chǎn)品正宗性的過程。在農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志認(rèn)證的過程中,原產(chǎn)地自然環(huán)境、制造技藝和生產(chǎn)組織方式都是正宗性不可分割的組成部分(Barham,2003)。就茶葉而言,這意味著從品種、制作工藝、生產(chǎn)方式等方面定義某種茶葉品類的正宗性-而這一定義過程中蘊(yùn)含著政府、在政府引導(dǎo)下的茶農(nóng)、茶商與消費(fèi)市場(chǎng)的深度互動(dòng)。

在現(xiàn)代社會(huì),隨著市場(chǎng)的擴(kuò)展,物品的生產(chǎn)地與消費(fèi)地相互分離的情況廣泛存在,遠(yuǎn)離物品生產(chǎn)實(shí)踐的消費(fèi)者關(guān)于產(chǎn)品正宗性的想象通常指涉“一個(gè)無(wú)可置疑的、關(guān)于起源的法則”(Hall,1990:226)。換言之,正宗性與原本的、原創(chuàng)的(originality)緊密相關(guān),事物的正宗性有賴于其存在的單一性、獨(dú)有性和不可替代性(Benjamin,1999)。就食物來(lái)說,正宗性意味著它屬于一個(gè)特定的地方、采用了特定的工藝,二者都關(guān)聯(lián)著一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的傳統(tǒng),因而物的價(jià)值就在于其與傳統(tǒng)的聯(lián)結(jié)(Pratt,2014)。這種非歷史性的、本質(zhì)化的正宗性想象,即認(rèn)定存在唯一一種正確做法的“正宗”,雖然與真實(shí)的生產(chǎn)實(shí)踐并不相符,但卻常常與地方上某些行動(dòng)者的利益不謀而合。例如,在法國(guó)葡萄酒的“風(fēng)土”想象與建構(gòu)中,勃艮第通過AOC(Appellationd'OrigineControllee)認(rèn)證和世界遺產(chǎn)地位的申請(qǐng)來(lái)為風(fēng)土提供合法性,風(fēng)土進(jìn)而也成為本地精英保持其社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位的有力武器(Demossier,2011)。由于地方政府在我國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的角色尤為突出(周飛舟,2019),茶葉正宗性的建構(gòu)更多的是地方政府的產(chǎn)業(yè)政策與市場(chǎng)的文化想象深度互動(dòng)的結(jié)果。在不同案例中,這兩個(gè)因素的重要性時(shí)有消長(zhǎng)。例如,就云南普洱茶而言,主導(dǎo)其正宗性定義的主要是港臺(tái)茶商和收藏家;云南地方政府則順應(yīng)市場(chǎng)形勢(shì),以出臺(tái)普洱茶生產(chǎn)規(guī)范、定普洱茶地理標(biāo)志等方式將其規(guī)范化(張靜紅,2016)。而在安溪鐵觀音的案例中,地方政府在鐵觀音正宗性的建構(gòu)中扮演著主導(dǎo)性的角色。20世紀(jì)90年代以來(lái),安溪縣便通過在全國(guó)各大省市舉辦鐵觀音茶葉推介會(huì)和茶王賽,積極塑造市場(chǎng)對(duì)安溪茶葉的認(rèn)知,提升安溪茶的文化形象和經(jīng)濟(jì)價(jià)值(TanandDing,2010)。也就是說,政府的規(guī)?;?、典型化策略與消費(fèi)市場(chǎng)的正宗性想象形成了自然的合謀關(guān)系,政府引導(dǎo)、利用并強(qiáng)化著消費(fèi)市場(chǎng)的正宗性想象。

但是,市場(chǎng)的正宗性想象以及與之相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)治理模式并不一定帶來(lái)現(xiàn)代化與合理化,相反,二者均傾向于改造、限制乃至抹除生產(chǎn)者原有的生產(chǎn)和銷售方式。在有關(guān)“物的正宗性”的研究中,學(xué)者們發(fā)現(xiàn)消費(fèi)群體(通常是占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的群體,如西方白人、社會(huì)精英)對(duì)正宗性的界定常常意味著對(duì)生產(chǎn)者實(shí)踐方式的剝奪式重塑。歷史學(xué)家斯波納(Spooner,1986)在考察土庫(kù)曼地毯在西方市場(chǎng)的流通時(shí)指出,西方人對(duì)地毯正宗性的需求反映的是其對(duì)神秘東方的想象,而不考慮地毯生產(chǎn)的具體社會(huì)條件。西方人的需求改變了土庫(kù)曼人的藝術(shù)表達(dá),本地人反而通過西方人來(lái)了解地毯的符號(hào)意義,這種正宗性的顛倒映射的是東西方不平等的社會(huì)關(guān)系。無(wú)論是在食物的制作上(Abarca,2004;Pratt,2014),還是在諸如葡萄酒和茶葉的消費(fèi)上(Trubek,2008;張靜紅,2016;Zhang,2010),不同消費(fèi)人群對(duì)正宗性的重新演繹會(huì)在一定程度上改變甚至抹除原有生產(chǎn)者的實(shí)踐方式。與此同時(shí),政府規(guī)?;偷湫突漠a(chǎn)業(yè)治理也擠壓了中小農(nóng)戶的生存空間。黃宗智等人(2014)指出,地方產(chǎn)業(yè)政策偏好于規(guī)?;拇笮娃r(nóng)場(chǎng),但是“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”并不符合農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)力安排。產(chǎn)業(yè)治理的結(jié)果是地方干部和種植大戶獲得了國(guó)家項(xiàng)目提供的獎(jiǎng)補(bǔ),加劇了種植大戶和小農(nóng)戶的分化。此外,農(nóng)業(yè)規(guī)?;?jīng)營(yíng)的政策抬高了流轉(zhuǎn)土地的地租,大大擠壓了中堅(jiān)農(nóng)民的生存空間(譚林麗、孫新華,2014)。在制定政策時(shí),地方政府設(shè)想龍頭企業(yè)、合作社及專業(yè)大戶可以帶動(dòng)中小農(nóng)戶生產(chǎn),但是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之下,龍頭企業(yè)及合作社均難實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)農(nóng)戶的承諾,即便是合作社也傾向于遠(yuǎn)離較為貧弱的農(nóng)戶(熊萬(wàn)勝、石梅靜,2011)。在茶葉生產(chǎn)過程中,由于產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的確定更為精細(xì)和微妙,“企業(yè)+農(nóng)戶”以及合作社的方式尤其面臨生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的“組織困境”(付偉,2020)。

然而,本文想指出的是,面對(duì)政府產(chǎn)業(yè)政策和市場(chǎng)文化想象合力形成的正宗性要求,作為具體生產(chǎn)者的茶農(nóng)并不是全然被動(dòng)的。在安溪茶鄉(xiāng),地方政府是基于特定品種(鐵觀音)、特定工藝(球形烏龍茶工藝)和特定口味(傳統(tǒng)觀音韻)來(lái)定義正宗性的,這些被認(rèn)為是鐵觀音乃至安溪茶“傳統(tǒng)上”一直如此的特質(zhì),因而應(yīng)當(dāng)被傳承和推廣。但與政府正宗性的策略相對(duì),茶農(nóng)自有其因地、因時(shí)、因人制宜的“時(shí)變”的產(chǎn)銷邏輯。政府的正宗性策略原本是因應(yīng)市場(chǎng)需求提出的、與消費(fèi)市場(chǎng)的想象合謀的產(chǎn)物,盡管一度相當(dāng)成功,卻不足以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng),而茶農(nóng)的生產(chǎn)實(shí)踐反而在新的市場(chǎng)環(huán)境下取得了相當(dāng)程度的成功。

三、研究背景與資料說明

本研究的調(diào)研在福建省安溪縣茶葉產(chǎn)區(qū)展開,主要聚焦縣域內(nèi)的傳統(tǒng)茶區(qū)。安溪地處福建省閩南地區(qū)的山地丘陵地帶,素以茶葉生產(chǎn)聞名。在茶葉生產(chǎn)和銷售的高峰時(shí)期,全縣涉茶人口比重達(dá)80%,農(nóng)民的收入中超過60%來(lái)自茶葉。全縣24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有較大規(guī)模的茶葉生產(chǎn),分別為龍涓、祥華、感德、西坪、虎邱、大坪、蘆田、藍(lán)田、長(zhǎng)坑。其中龍涓、祥華和感德被稱為新興茶區(qū),其余則為傳統(tǒng)茶區(qū)。新興茶區(qū)是2000年前后才興起的,產(chǎn)區(qū)普遍種植單一的鐵觀音品種。傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)則有本鄉(xiāng)鎮(zhèn)具有代表性的原生品種,比如蘆田的梅占、大坪的毛蟹、西坪的鐵觀音、虎邱的黃金桂等。由于傳統(tǒng)茶區(qū)有更長(zhǎng)的茶葉生產(chǎn)歷史,更為完整地經(jīng)歷了安溪茶葉從20世紀(jì)90年代興起到21世紀(jì)第個(gè)十年的高潮、再?gòu)母叻宓?010年以來(lái)陷入低谷的市場(chǎng)變化。因此,本研究聚焦于傳統(tǒng)茶區(qū),以便梳理茶農(nóng)與政府在不同市場(chǎng)條件下應(yīng)對(duì)策略的差異,充分考察地方政府產(chǎn)業(yè)政策與農(nóng)民在地實(shí)踐之間的張力。

筆者最初關(guān)注到安溪茶葉的產(chǎn)銷問題,源自當(dāng)?shù)刈?016年以來(lái)的壓茶機(jī)之爭(zhēng)。鐵觀音制作工序繁瑣,涉及采青、曬青、做青、殺青、揉捻、包揉、干燥、揀梗、篩分、拼配、焙火等流程(李宗垣、凌文斌,2006)。傳統(tǒng)上,這些制作環(huán)節(jié)的機(jī)械化程度較低,但近一二十年來(lái),安溪茶的制作越來(lái)越多地使用機(jī)器,壓茶機(jī)是最新引入的一種。在制作上,壓茶機(jī)效率高,并且可以讓茶葉更為圓結(jié)翠綠,頗受茶農(nóng)歡迎。但2016年秋茶季前后,縣委、縣政府先后出臺(tái)了一系列政策,把壓茶機(jī)作為著重整治的對(duì)象。

近年來(lái),我縣部分茶農(nóng)急功近利,用壓茶機(jī)代替包揉設(shè)備進(jìn)行茶葉塑形,嚴(yán)重顛覆了安溪鐵觀音傳統(tǒng)制作工藝,與工匠精神和消費(fèi)者需求背道而馳,制成的茶葉一泡即散、品質(zhì)極差,嚴(yán)重?fù)p害了我縣茶葉品牌形象和聲譽(yù)。全面取締壓茶機(jī),堅(jiān)決抵制“壓制茶”,事關(guān)百萬(wàn)茶鄉(xiāng)人的民生大計(jì),事關(guān)安溪茶產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大局。

這里對(duì)“傳統(tǒng)制作工藝”的界定來(lái)自國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《地理標(biāo)志產(chǎn)品·安溪鐵觀音》(GB19598-2004)。在該標(biāo)準(zhǔn)中,安溪鐵觀音特指在地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)范圍內(nèi)(安溪縣轄區(qū)范圍)自然生態(tài)條件下,選用鐵觀音茶樹品種進(jìn)行扦插繁育、栽培和采摘,按照獨(dú)特傳統(tǒng)加工工藝制作而成,具有鐵觀音品質(zhì)特征的烏龍。該標(biāo)準(zhǔn)雖然強(qiáng)調(diào)鐵觀音要用“傳統(tǒng)加工工藝”進(jìn)行制作,但對(duì)“傳統(tǒng)加工工藝”卻沒有進(jìn)一步說明。地方政府強(qiáng)調(diào)壓茶機(jī)制茶背離傳統(tǒng)工藝標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致安溪茶缺乏“韻味”,不能突出鐵觀音的品種特性。但不少茶農(nóng)認(rèn)為,只要懂得控制壓力,壓茶機(jī)做出來(lái)的茶葉反而更加翠綠,茶湯更加清澈,比傳統(tǒng)包揉更能反映鐵觀音茶的鮮靈性。因此,茶農(nóng)對(duì)于地方政府強(qiáng)調(diào)的“回歸傳統(tǒng)”并不買賬。


茶(的制作)總是在變的,你看我爺爺和我爸他們做茶,我記得我小時(shí)候吧,家里擺個(gè)寬寬長(zhǎng)長(zhǎng)的大木板凳,用腳包揉茶葉的。到我可能上小學(xué)的時(shí)候,或者更大一些,才有我們后來(lái)的平板機(jī)和揉茶機(jī)。那現(xiàn)在包揉就是壓茶機(jī)。你說傳統(tǒng)傳統(tǒng),回到大木板凳算是傳統(tǒng)?壓茶機(jī)就是個(gè)做形的工具。(訪談資料180501LKS)

地方政府產(chǎn)業(yè)政策所訴諸的“傳統(tǒng)”意義上的“正宗性”與茶農(nóng)在為壓茶機(jī)辯護(hù)時(shí)所說的“變”,指向了頗為不同的產(chǎn)銷邏輯。壓茶機(jī)之爭(zhēng)不只是一個(gè)孤立的制茶技術(shù)問題,而是這兩套產(chǎn)銷邏輯之間一次較為激烈的沖突。通過更為深入的田野調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)地方政府的政策與茶農(nóng)在茶葉種植、制作和銷售等各個(gè)環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出極大的差異,下文將就這三個(gè)方面分別展開論述。

本文涉及的材料包括地方縣志、地方政府產(chǎn)業(yè)政策文件和田野調(diào)查資料。其中,田野調(diào)查資料包括三個(gè)部分。首先,筆者于2018年春天進(jìn)入安溪傳統(tǒng)產(chǎn)茶區(qū)的一個(gè)村莊,進(jìn)行為期一個(gè)茶季的參與觀察,實(shí)地考察了茶葉生產(chǎn)的全過程。彼時(shí),地方政府正嚴(yán)禁壓茶機(jī)和壓制茶,筆者得以觀察茶農(nóng)如何應(yīng)對(duì)政府的嚴(yán)打措施。第二,2019年暑期,筆者再次回到該村,對(duì)一部分茶農(nóng)和本地茶商進(jìn)行實(shí)地訪談。第三,2019-2020學(xué)年寒假,筆者將訪談的范圍擴(kuò)大到安溪全部9個(gè)產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn),并著重面向傳統(tǒng)茶區(qū)的茶農(nóng)收集了相關(guān)資料。筆者共對(duì)27位茶農(nóng)茶商進(jìn)行了32次訪談,這些訪談資料及此前的實(shí)地參與觀察共同組成了本文寫作的基本材料。

四、制造“正宗性”:政策的邏輯及其限度


在茶葉統(tǒng)銷統(tǒng)購(gòu)時(shí)期,安溪烏龍茶是國(guó)家外銷創(chuàng)匯的重要產(chǎn)品,外銷比例占80%以上(安溪縣地方志編纂委員會(huì),1994:246)。此時(shí),國(guó)內(nèi)的消費(fèi)者對(duì)烏龍茶知之甚少,除了福建、廣東地區(qū)外幾乎不飲烏龍茶,而福建、廣東一帶的人們能喝到的也多是粗茶劣茶(TanandDing,2010)。改革開放后,經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為地方政府施政的主導(dǎo)目標(biāo)之一,各地政府都在尋找提升地方經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。對(duì)安溪當(dāng)?shù)卣畞?lái)說,茶葉便成為提振經(jīng)濟(jì)的主要抓手。1984年,國(guó)家放開茶葉的生產(chǎn)和流通之后,當(dāng)?shù)卣鎸?duì)的主要問題是培育國(guó)人對(duì)烏龍茶尤其是安溪烏龍茶的認(rèn)知和品飲習(xí)慣,以此打開安溪茶的內(nèi)銷市場(chǎng)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),地方政府致力于把多樣的、混亂的、分散的、低效的家戶生產(chǎn),改造成標(biāo)準(zhǔn)化、成規(guī)模、品牌化的茶產(chǎn)業(yè)。這一策略一度非常成功,造就了鐵觀音在21世紀(jì)初的輝煌。不過這一輝煌未能持續(xù),2010年鐵觀音市場(chǎng)開始由盛轉(zhuǎn)衰。在此,尤其值得注意的是,面對(duì)低迷的市場(chǎng),地方政府的應(yīng)對(duì)方式是延續(xù)及強(qiáng)化先前的正宗性策略。地方政府將鐵觀音市場(chǎng)的低迷歸因?yàn)椴柁r(nóng)對(duì)傳統(tǒng)鐵觀音制作工藝的背離,包括壓茶機(jī)的廣泛使用。為了重振鐵觀音市場(chǎng),地方政府強(qiáng)調(diào)回歸“傳統(tǒng)”,極力取締壓制茶,重提鐵觀音制作工藝標(biāo)準(zhǔn),并不斷提升茶園的規(guī)模化水平。具體來(lái)講,地方政府采取了包括推廣核心品種、制定標(biāo)準(zhǔn)制作工藝、縮短茶葉產(chǎn)銷鏈條、扶持地方合作社和種植大戶等在內(nèi)的一系列措施。這些措施無(wú)一例外都指向了茶葉的正宗性問題。

01

單一化:推廣鐵觀音核心品種

安溪茶樹品種資源豐富,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),縣域內(nèi)共有64個(gè)茶樹品種,原生茶樹品種亦超過30個(gè)(吳垠,2018:85)。1984年11月,全國(guó)茶樹良種審定委員會(huì)對(duì)全國(guó)茶樹良種進(jìn)行評(píng)審,審定了30個(gè)國(guó)家級(jí)良種,其中安溪有6個(gè)品種上榜。一直到20世紀(jì)90年代,安溪各大產(chǎn)茶鄉(xiāng)鎮(zhèn)除了生產(chǎn)鐵觀音之外,亦生產(chǎn)本地的原生品種,比如虎邱的黃金桂、西坪的奇蘭等。如此多樣和分散的茶樹品種,顯然不利于地方品牌的創(chuàng)立和推廣。因此,20世紀(jì)90年代中期起,地方政府便開始著力于鐵觀音基地的建設(shè),推廣單一核心品種。


茶(的制作)總是在變的,你看我爺爺和我爸他們做茶,我記得我小時(shí)候吧,家里擺個(gè)寬寬長(zhǎng)長(zhǎng)的大木板凳,用腳包揉茶葉的。到我可能上小學(xué)的時(shí)候,或者更大一些,才有我們后來(lái)的平板機(jī)和揉茶機(jī)。那現(xiàn)在包揉就是壓茶機(jī)。你說傳統(tǒng)傳統(tǒng),回到大木板凳算是傳統(tǒng)?壓茶機(jī)就是個(gè)做形的工具。(訪談資料180501LKS)

鐵觀音基地建設(shè)主要包括兩個(gè)舉措,一是新開的茶園全部種植鐵觀音,二是將茶園的其他茶樹品種替換成鐵觀音。根據(jù)2015年版的《安溪縣志》,鐵觀音基地建設(shè)政策一經(jīng)推行,1996年8月就完成了該年度81.7%的種植和改植換種目標(biāo),其中改植換種的茶園面積占鐵觀音基地的12%。在傳統(tǒng)茶區(qū),除了新開辟的茶園絕大多數(shù)種植鐵觀音之外,政府也積極倡導(dǎo)茶農(nóng)將其他品種替換成鐵觀音。

在這個(gè)過程中,鐵觀音被認(rèn)定是安溪茶中最為正宗的一個(gè)品種。在茶葉專家看來(lái),鐵觀音是個(gè)“認(rèn)祖”的品種,出了安溪就做不出“觀音韻”(訪談資料200304ZM)。其他品種如黃旦、梅占、佛手等雖然也是安溪原生種,但是這些品種在安之外仍然可以制作出具有品種特色的茶葉,甚至有些品種在其他產(chǎn)地比安溪本地表現(xiàn)更好。由此,鐵觀音相比于其他品種獲得了更高的正宗性,在很大程度上,鐵觀音就等同于安溪茶。在鐵觀音脫穎而出后,其他安溪茶均為“色種”。由于地方政府對(duì)外大力宣傳安溪鐵觀音,鐵觀音的市場(chǎng)知名度和價(jià)格不斷提高。在這種情況下,其他品種的茶葉收購(gòu)價(jià)格與之相差三四十倍。2007年安溪茶廠的茶收購(gòu)均價(jià)顯示,特級(jí)的鐵觀音毛茶可賣150~600元/公斤,而特級(jí)色種茶只能賣13~15元/公斤。在鐵觀音市場(chǎng)的鼎盛時(shí)期,其他品種只作為三級(jí)或四級(jí)鐵觀音的拼配原料出售。

02

標(biāo)準(zhǔn)化:制定標(biāo)準(zhǔn)制作工藝

除了重新界定品種的正宗性、積極推廣單一的核心品種之外,地方政府還積極推進(jìn)茶葉制作和審評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)化,將符合鐵觀音制作工藝標(biāo)準(zhǔn)的茶葉認(rèn)定為正宗的安溪鐵觀音,把不符合制作工藝標(biāo)準(zhǔn)或采取其他工藝制作的茶葉排除在“正宗”的范疇之外。

20世紀(jì)80年代,安溪縣農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)開始起草《烏龍茶標(biāo)準(zhǔn)綜合體》,該標(biāo)準(zhǔn)的制定意味著在加工工藝上,安溪茶的制作標(biāo)準(zhǔn)是烏龍茶工藝,其他工藝如紅茶工藝、綠茶工藝則不予考慮。1991年至1993年,《烏龍茶標(biāo)準(zhǔn)綜合體》開始在全縣示范點(diǎn)宣傳和推廣,2001年開始在全縣生產(chǎn)、加工等各個(gè)環(huán)節(jié)貫徹實(shí)施。除了制定制作標(biāo)準(zhǔn)外,地方政府在2000年以后亦不斷推進(jìn)收購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)的制定,即規(guī)定茶葉的質(zhì)量規(guī)格和等級(jí)設(shè)置,為茶葉收購(gòu)和審評(píng)提供規(guī)范。2004年國(guó)家質(zhì)量檢驗(yàn)檢疫總局、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)聯(lián)合發(fā)布《原產(chǎn)地域產(chǎn)品·安溪鐵觀音》(GB19598-2004)。”在這份標(biāo)準(zhǔn)中,安溪烏龍茶工藝進(jìn)一步被定為鐵觀音工藝,為球形與半球形的烏龍茶,與福建武夷巖茶和廣東風(fēng)凰單叢烏龍茶工藝區(qū)別開來(lái)。該標(biāo)準(zhǔn)不僅成為市場(chǎng)評(píng)判鐵觀音品質(zhì)和等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn),也進(jìn)一步規(guī)范了鐵觀音的生產(chǎn)和制作。在近幾年地方政府“回歸傳統(tǒng)制作”、取締壓制茶的政策中,國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的“傳統(tǒng)加工工藝”成為政策制定的基點(diǎn)。在地方政府及茶葉專家看來(lái),安溪鐵觀音作為獨(dú)一無(wú)二的品種,其最適合的制作工藝就是鐵觀音工藝,標(biāo)準(zhǔn)的工藝可以更為精準(zhǔn)和科學(xué)地展現(xiàn)安溪的風(fēng)土地域特色和茶葉特性(訪談資料190626ZM)。換言之,只有采用了標(biāo)準(zhǔn)化的制作工藝,安溪茶的特性才能得到最好的發(fā)揮,才能獲得更高的市場(chǎng)價(jià)格。

03

規(guī)?;鹤兏锂a(chǎn)銷模式

在推廣核心品種及制定工藝標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,地方政府進(jìn)一步推動(dòng)安溪茶產(chǎn)業(yè)在橫向上的規(guī)?;翱v向上銷售鏈條的縮短,以實(shí)現(xiàn)茶葉的品牌化運(yùn)營(yíng)。

地方政府首先推行的是“公司+基地+農(nóng)戶”的生產(chǎn)模式。政府規(guī)定,茶企在安溪縣域內(nèi)建有茶葉基地200畝以上并且管控良好,才能申請(qǐng)安溪鐵觀音證明商標(biāo)準(zhǔn)用證書。拿到準(zhǔn)用證書后,茶企生產(chǎn)的茶品才能得到原產(chǎn)地認(rèn)證。該證書的有效期為兩年,意味著茶企若想長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng),需要長(zhǎng)期與茶農(nóng)合作,管控一定面積的茶園。在這種模式下,茶企直接向基地及相關(guān)農(nóng)戶提供生產(chǎn)資料、技術(shù)培訓(xùn),生產(chǎn)符合標(biāo)準(zhǔn)的茶葉,再由公司統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)出售。截至2017年,安溪有108家用標(biāo)企業(yè),管控茶園18萬(wàn)畝,政府計(jì)劃在3年內(nèi)實(shí)現(xiàn)管控基地面積及茶葉銷售量占全縣的60%以上(吳垠,2018:128)。同時(shí),地方政府鼓勵(lì)并引導(dǎo)茶企走集團(tuán)化路線,從小規(guī)模的傳統(tǒng)茶企走向聯(lián)合兼并的大龍頭企業(yè)。

“公司+基地+農(nóng)戶”的模式只能覆蓋一部分茶園,對(duì)于分散的個(gè)體茶園,政府的發(fā)展策略為成立茶葉專業(yè)合作社。合作社,顧名思義就是茶農(nóng)聯(lián)合生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng),在生產(chǎn)上實(shí)現(xiàn)茶園的統(tǒng)一管理、茶葉的標(biāo)準(zhǔn)化制作,在經(jīng)營(yíng)上則打造合作社品牌。合作社意味著將個(gè)體的小作坊生產(chǎn)打造成具規(guī)模的、有經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)業(yè)。在茶葉合格審定中,“個(gè)體農(nóng)戶被排除在外,只有企業(yè)和合作社具有認(rèn)證資質(zhì)。理想的情況下,茶葉合作社相當(dāng)于一個(gè)茶葉品牌,其面向的群體是終端消費(fèi)者,目的是在標(biāo)準(zhǔn)化和統(tǒng)一管理的情況下最大程度地減少中間環(huán)節(jié),提振鐵觀音市場(chǎng)。

變革生產(chǎn)模式、縮短產(chǎn)銷鏈條可以更好地保證正宗鐵觀音的制作。因?yàn)橹挥性凇肮荆兀r(nóng)戶”以及茶葉生產(chǎn)合作社的模式下,才能對(duì)茶園進(jìn)行統(tǒng)一管理,實(shí)現(xiàn)茶葉的統(tǒng)一采摘和制作,最大程度地保證生產(chǎn)出標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品。同時(shí),公司和合作社的產(chǎn)品直接面向消費(fèi)者,省去了小商小販的中間流通環(huán)節(jié),可以保證消費(fèi)者所購(gòu)買到的都是正宗的安溪鐵觀音。

04

政府產(chǎn)業(yè)政策的限度

地方政府的產(chǎn)業(yè)治理政策實(shí)質(zhì)上是以“正宗性”為名,在種植、制作到銷售的各個(gè)環(huán)節(jié)上規(guī)范和重塑鐵觀音的產(chǎn)銷活動(dòng)。首先,在核心品種的推廣過程中,鐵觀音獲得了高于其他品種的地位,作為一個(gè)“認(rèn)祖”的品種,它幾乎是安溪茶的代名詞,其他品種所制作的烏龍茶只能作為三四級(jí)鐵觀音的拼配原料。其次,鐵觀音工藝標(biāo)準(zhǔn)的制定意味著只有標(biāo)準(zhǔn)化的工藝才能最大程度地體現(xiàn)安溪茶的地域和品種特性,采用其他工藝不僅使安溪茶喪失正宗性,甚至難以獲得合法性(例如壓制茶需要被沒收和銷毀)。最后,品種的單一化和工藝的標(biāo)準(zhǔn)化導(dǎo)向了產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化發(fā)展。地方政府不斷基于《地理標(biāo)志產(chǎn)品·安溪鐵觀音》制定更多的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證(如IOS14000環(huán)境管理體系認(rèn)證、綠色產(chǎn)品認(rèn)證等),并規(guī)定具有認(rèn)證資質(zhì)的只能是企業(yè)與合作社,這大大擠壓了個(gè)體茶戶的生存空間。

但是,這一系列措施并沒有完全達(dá)到其原定的目標(biāo)。首先,就品種而言,雖然自20世紀(jì)90年代以來(lái),地方政府便開始了轟轟烈烈的茶園改植換種運(yùn)動(dòng),許多低產(chǎn)量、低產(chǎn)值的茶園被改造,但其他品種的茶樹并未被完全替換。即便是在色種價(jià)格與鐵觀音相差數(shù)十倍的情況下,不少茶農(nóng)家里仍留有色種的茶田。其次,在推廣標(biāo)準(zhǔn)化的制作技藝方面,技能大師的評(píng)定和茶王賽“都是地方政府的重要抓手。伴隨著2016年以來(lái)的壓茶機(jī)之爭(zhēng),地方政府再次通過技能評(píng)定和茶王賽引導(dǎo)茶農(nóng)回歸“傳統(tǒng)”的鐵觀音制作(吳垠,2018:128)。技能考評(píng)除了考察參賽者對(duì)茶葉的審評(píng)能力之外,還需要考核參賽者的茶葉知識(shí)及對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化制作技藝的理解,而后者涉及的科學(xué)話語(yǔ)實(shí)際上脫離了茶農(nóng)的具體實(shí)踐。同樣,茶農(nóng)也很少參加茶王賽,因?yàn)閰①惒栊枰蟹浅V泛的樣品,只有中間商才能在眾多茶葉中拼配出質(zhì)量更高的茶。因此,這類比賽并沒有真正達(dá)到激勵(lì)和引導(dǎo)茶農(nóng)對(duì)鐵觀音進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化制作的目的。與此同時(shí),茶農(nóng)并不認(rèn)為存在唯一正確的制作工藝,他們總是根據(jù)生產(chǎn)條件的變化調(diào)整甚至改變自己的制作方式。最后,隨著大量勞動(dòng)力的外出,為了更加高效和全面地利用既有資源,地方政府目前以更為積極的姿態(tài)推進(jìn)茶葉合作社的建立,并提供了大量的財(cái)政補(bǔ)貼和貸款。但是,面對(duì)鐵觀音市場(chǎng)相對(duì)低迷的現(xiàn)實(shí),許多新建立的合作社僅靠貸款和財(cái)政補(bǔ)貼不足以維持穩(wěn)定運(yùn)作。合作社不僅無(wú)法消化掉所有社員生產(chǎn)的產(chǎn)品,更不能提供高于市場(chǎng)的收購(gòu)價(jià)格(訪談資料200314ZYC)。在這種情況下,大多數(shù)合作社名存實(shí)亡,即茶農(nóng)只是在名義上加入合作社,但是生產(chǎn)銷售都與合作社沒有關(guān)聯(lián)(訪談資料200307WLS)。

那么,在色種價(jià)格與鐵觀音相差十幾倍甚至數(shù)百倍的情況下,茶農(nóng)為何仍然堅(jiān)持種植市場(chǎng)價(jià)值更低的色種茶?茶農(nóng)如何看待制作工藝的“正宗性”?更為重要的是,在地方政府規(guī)劃的產(chǎn)銷路線并不能順利實(shí)現(xiàn)茶葉的市場(chǎng)價(jià)值時(shí),農(nóng)戶通過什么樣的方式銷售自己的產(chǎn)品?這種方式是否更能抵御市場(chǎng)波動(dòng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)?接下來(lái),本文通過分析農(nóng)戶自身的生產(chǎn)邏輯來(lái)進(jìn)一步檢視地方政府無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)治理目標(biāo)的緣由。

五、“色種”及其他:茶農(nóng)的“時(shí)變”邏輯


地方政府力求通過塑造“正宗性”來(lái)打造地方產(chǎn)業(yè),最終實(shí)現(xiàn)單一化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?;默F(xiàn)代茶產(chǎn)業(yè)。但是,在地方政府的產(chǎn)業(yè)邏輯之外,還存在著具體生產(chǎn)者的生產(chǎn)邏輯。在品種的選擇上,傳統(tǒng)茶區(qū)的茶農(nóng)因地制宜地進(jìn)行多元化的種植,而非改植換種成單一的鐵觀音樹種。其次,茶農(nóng)大多因時(shí)因地制宜進(jìn)行制作,除了鐵觀音烏龍茶之外,他們也根據(jù)市場(chǎng)需求制作小品種的烏龍茶和其他不同的茶類。此外,茶農(nóng)還利用本地關(guān)系,根據(jù)不同“口味”,因人制宜調(diào)整生產(chǎn)。在這些靈活操作的背后,是茶農(nóng)對(duì)于何為好的安溪茶的獨(dú)特理解。這種理解并不拘泥于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的、單一化的公式,而是契合于他們的生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)與生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。

01

品種選擇:因地制宜


1984年茶葉市場(chǎng)開始自由經(jīng)營(yíng)時(shí),分給個(gè)體茶戶的茶田中色種占絕大多數(shù),鐵觀音則很少。直到2000年前后,一些色種的價(jià)格與鐵觀音相差無(wú)幾(訪談資料200313ZYP),花費(fèi)大量人力物力改植鐵觀音對(duì)茶農(nóng)來(lái)說不見得是個(gè)經(jīng)濟(jì)的選擇。

更為重要的是有關(guān)生產(chǎn)安排的因素。首先,色種茶的不同特性契合了茶農(nóng)的農(nóng)時(shí)生產(chǎn)安排。由于不同品種的茶葉成熟期不一樣,比如黃金桂和毛蟹發(fā)芽比鐵觀音至少早半個(gè)月,茶農(nóng)保有一定的色種茶園可以錯(cuò)峰采摘。此外,色種茶的制作工序比鐵觀音簡(jiǎn)單,茶農(nóng)可以相對(duì)自由地調(diào)節(jié)搖青的遍數(shù)和炒青的時(shí)間點(diǎn),制作出來(lái)的茶葉質(zhì)量相差不大。而鐵觀音制作工序繁瑣,制作失時(shí)或下手輕重不適宜,則可能變成缺陷茶。在制作效率上,一個(gè)家庭兩個(gè)勞動(dòng)力一天最多制作鐵觀音成茶幾十斤,色種則可以制作成茶上百斤(訪談資料200303WZJ)。

另一個(gè)關(guān)鍵問題是“地土”。雖然地方政府極力推廣鐵觀音這一核心品種,但最開始這一品種只在發(fā)源地西坪有大面積的種植。其他傳統(tǒng)茶區(qū)則大量種植當(dāng)?shù)氐脑贩N,在這些色種的源地,鐵觀音市場(chǎng)并不發(fā)達(dá)。譬如作為本山發(fā)源地之一的湖嶺,茶園種植本山的面積超過80%,形成了一個(gè)本山茶市場(chǎng),生產(chǎn)鐵觀音則可能無(wú)人問津(訪談資料200301ZK)。這是因?yàn)橄啾扔阼F觀音,這些地區(qū)的原生品種質(zhì)量更高。雖然安溪縣域內(nèi)均適宜種植鐵觀音,但在茶農(nóng)看來(lái),縣域內(nèi)不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的地土差異很大,比如大坪的鐵觀音很少有做得好的,而本地的原生種毛蟹則質(zhì)量很高(訪談資料200313ZXY)。倘若改植鐵觀音,在市場(chǎng)火熱的時(shí)候,價(jià)格固然能隨著市場(chǎng)水漲船高;但是在市場(chǎng)低迷時(shí),這些地區(qū)完全沒有優(yōu)勢(shì)。蘆田三洋(梅占發(fā)源地)的一位茶農(nóng)說:“我們這邊種植鐵觀音,可能因?yàn)榈赝恋脑?,做起?lái)的質(zhì)量不行。我當(dāng)年把年產(chǎn)三百斤梅占干茶的茶園都換成鐵觀音,現(xiàn)在都荒掉了?!保ㄔL談資料200313YJL)也就是說,雖然地方政府在推廣鐵觀音這一單一品種,但茶農(nóng)根據(jù)自己的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為,在特定的鄉(xiāng)鎮(zhèn),其他品種更為適宜,原生品種的正宗性遠(yuǎn)高于鐵觀音。色種的保留客觀上也為茶葉制作的因時(shí)調(diào)整提供了基礎(chǔ)。

02

制作工藝:因時(shí)制宜

作為受制于氣候和土地的農(nóng)產(chǎn)品,茶葉在制作上的特點(diǎn)被茶農(nóng)歸結(jié)為“看天做茶、看茶做茶”。所謂“看天做茶”指的是茶青質(zhì)量受到不同季節(jié)(春茶、秋茶、暑茶)、不同天氣情況(晴天、陰天、雨天,乃至南風(fēng)天還是北風(fēng)天)的影響,需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的茶青來(lái)決定各個(gè)制作環(huán)節(jié)的強(qiáng)度和力度;“看茶做茶”指的是即便是同一天的茶青,其采摘自不同時(shí)間段或不同地塊(茶園是處于陰面還是陽(yáng)面、土地是黑土還是黃壤等)也會(huì)大不相同。制茶的人需要時(shí)刻根據(jù)茶青來(lái)調(diào)整制作工藝。基于上述兩個(gè)因素,同一批茶青經(jīng)手于不同的制茶師傅其成茶品質(zhì)也會(huì)有所不同。制茶工藝是一個(gè)涉及“天、地、人”的體系,因此,現(xiàn)在有很多茶農(nóng)對(duì)政府推行的“回歸傳統(tǒng)鐵觀音”的發(fā)展方向不以為然。這并不是因?yàn)椴柁r(nóng)固守現(xiàn)有的輕發(fā)酵鐵觀音工藝,而是他們根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)茶樹的品質(zhì)發(fā)生了很大的變化,尤其是茶葉變得很薄,沒有辦法承受原來(lái)的制作方式。

除了根據(jù)茶青狀況調(diào)整制作手法,茶農(nóng)也會(huì)根據(jù)勞動(dòng)力情況和市場(chǎng)需求來(lái)調(diào)整制作工序。近十年,隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)以及鐵觀音市場(chǎng)的相對(duì)低迷,許多茶農(nóng)尤其是新一代的年輕人都出門另謀生計(jì)。許多家庭將自己的茶園托付或者轉(zhuǎn)讓給親戚鄰里照管,這意味著茶農(nóng)在勞動(dòng)力不足的情況下又增加了大量的茶田,如何在有限的時(shí)間內(nèi)完成更多的茶葉生產(chǎn)制作成了一大問題,壓茶機(jī)應(yīng)運(yùn)而生?!眽翰铏C(jī)的高效率正好契合了缺乏勞動(dòng)力的茶農(nóng)的需求。再加上壓制茶茶形勻整鮮綠,受到市場(chǎng)認(rèn)可,更給了茶農(nóng)根據(jù)機(jī)器安排生產(chǎn)制作的動(dòng)力。除了使用機(jī)器外,茶農(nóng)還根據(jù)不同市場(chǎng)的消費(fèi)者偏好改變制作工藝:面向廣東及其他南方市場(chǎng),茶農(nóng)制作濃香型鐵觀音,即將鐵觀音毛茶進(jìn)一步焙火;面向北方市場(chǎng),尤其是山東、北京一帶,消費(fèi)者有喝高香綠茶和香片的習(xí)慣,茶農(nóng)適當(dāng)延長(zhǎng)鐵觀音的發(fā)酵時(shí)間,制成顏色更綠、香氣更加高揚(yáng)的消青茶和拖酸鐵觀音;面向本地市場(chǎng)及其他市場(chǎng),則制作發(fā)酵時(shí)間短的正味鐵觀音。

除了根據(jù)市場(chǎng)需求不斷調(diào)整生產(chǎn)之外,茶農(nóng)也會(huì)根據(jù)色種的特性和市場(chǎng)的偏好制作其他茶類。這是因?yàn)樵S多色種茶相比于鐵觀音有更好的“適制性”8。這些品種在鐵觀音被市場(chǎng)追捧的時(shí)候,以鐵觀音工藝制成,作為鐵觀音的拼配原料被售出;在鐵觀音市場(chǎng)低迷、消費(fèi)者開始尋找差異性的茶飲時(shí),便以其獨(dú)特的面貌呈現(xiàn)。比如武夷肉桂流行,茶農(nóng)可以利用與武夷山品種類似的小葉肉桂制作閩南肉桂;閩北紅茶頗受市場(chǎng)追捧,茶農(nóng)可以利用適制性較廣的梅占鮮葉制作梅占金駿眉、梅占小種紅茶。在地方政府的標(biāo)準(zhǔn)中,用壓茶機(jī)制作的鐵觀音不是正宗的安溪鐵觀音,用其他工藝制作的安溪茶更談不上正宗。也就是說,地方政府并不承認(rèn)安溪茶農(nóng)制作的其他茶類。那么,茶農(nóng)如何看待茶葉產(chǎn)地的正宗性?

如果我們把茶農(nóng)用安溪的樹種、利用其他工藝制成的茶稱為“仿制茶”,茶農(nóng)并不認(rèn)為自己生產(chǎn)的茶葉有“不正宗”的問題。許多茶農(nóng)和茶商認(rèn)為,人一旦“某一種東西吃久了就覺得無(wú)聊,想找找其他口味”,而茶農(nóng)本來(lái)就應(yīng)該生產(chǎn)適銷對(duì)路的茶品,“人的口味變化了,制作自然要隨之而變”(訪談資料200314ZYC)。比如用梅占制作紅茶質(zhì)量比烏龍茶更好,因此適當(dāng)制作紅茶是合理的。此外,“仿制茶”的正宗性源于安溪茶農(nóng)制茶技藝的高超。雖然茶農(nóng)認(rèn)為外地、外省的“仿制鐵觀音”搞壞了整個(gè)鐵觀音市場(chǎng),但安溪的“仿制茶”沒有這個(gè)問題。因?yàn)橥獾胤轮畦F觀音的人在制作工藝上比安溪差很多,而“仿制”其他茶類的安溪人,工藝要好于其他茶區(qū)(訪談資料200303WZJ)。在烏龍茶制作比賽中,武夷茶區(qū)、廣東茶區(qū)的技師都比不過安溪的技師(訪談資料200304ZM)。在茶農(nóng)看來(lái),即便是制作肉桂茶,安溪人也比武夷山更具“工夫”。這是因?yàn)殚}北的茶直接在做青機(jī)上發(fā)酵好再去炒,而安溪肉桂茶的制作不似閩北那么粗放,會(huì)在做青上花很多的時(shí)間和精力(訪談資料200313ZYC)。也就是說,茶農(nóng)并不是根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化的制作工藝來(lái)認(rèn)定茶葉的正宗性,而是強(qiáng)調(diào)根據(jù)茶葉的適制性和市場(chǎng)需求調(diào)整制作的能力。

03

茶葉銷售:因人制宜

農(nóng)戶生產(chǎn)的產(chǎn)品能否順利實(shí)現(xiàn)其商品價(jià)值是整個(gè)產(chǎn)銷環(huán)節(jié)中最為關(guān)鍵的一環(huán)。對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)村的市場(chǎng)結(jié)構(gòu),施堅(jiān)雅(1998)提出了具有等級(jí)體系的“基層市場(chǎng)一中間市場(chǎng)一中心市場(chǎng)”的市場(chǎng)交易模型,認(rèn)為農(nóng)產(chǎn)品通過地方集鎮(zhèn)層層逐次向上流動(dòng)到中心市場(chǎng)。不過,20世紀(jì)80年代農(nóng)產(chǎn)品流通體制改革后,農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)交易已突破了“施堅(jiān)雅模型”,活躍的中間組織參與到農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)與全國(guó)性市場(chǎng)的交易中來(lái),使得小農(nóng)戶也能對(duì)接大市場(chǎng)(艾云、周雪光,2013)。但是,小農(nóng)戶對(duì)接大市場(chǎng)需要克服農(nóng)產(chǎn)品本身的一系列交易風(fēng)險(xiǎn)。茶葉作為農(nóng)產(chǎn)品,不僅具有一般農(nóng)產(chǎn)品交易時(shí)間短、價(jià)格不穩(wěn)定、農(nóng)戶結(jié)構(gòu)分散的特征,還面臨著自身產(chǎn)品特性的限制。茶葉作為一種農(nóng)產(chǎn)品的特殊之處在于,產(chǎn)品的質(zhì)量沒有統(tǒng)一、固定的標(biāo)準(zhǔn),不僅每家每戶的情況不一樣,同一個(gè)茶農(nóng)每天制作的茶葉也不一樣,甚至同一天不同批次的茶葉質(zhì)量都不盡相同,因此茶價(jià)也是因人、隨時(shí)而異。但另一方面,面對(duì)市場(chǎng)終端的消費(fèi)者時(shí),茶商總是力圖提供口味和價(jià)格都相對(duì)穩(wěn)定的產(chǎn)品。從某種意義上講,地方政府所規(guī)劃的想產(chǎn)銷路徑,即“公司+農(nóng)戶”與茶葉合作社的模式,一方面是為了服務(wù)規(guī)?;a(chǎn),另一方面在理論上也能夠降低茶葉市場(chǎng)交易的風(fēng)險(xiǎn)。不過正如上文所提到的,在市場(chǎng)波動(dòng)的情況下,這種規(guī)?;a(chǎn)的模式反而可能帶來(lái)產(chǎn)品滯銷的風(fēng)險(xiǎn)。那么,“茶農(nóng)一中間商-終端市場(chǎng)”這種較長(zhǎng)鏈條的交易模式,何以能夠比“統(tǒng)一生產(chǎn)、品牌直銷”的方式更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)?

要理解這一點(diǎn),我們有必要拆解“茶農(nóng)一中間商一終端市場(chǎng)”這一鏈條的三個(gè)部分。終端市場(chǎng)一般指的是直接接觸消費(fèi)者的個(gè)體茶葉店,也包括一些規(guī)模較大的企業(yè)和第二、三層級(jí)的中間商?!边@些茶葉店遍布全國(guó)各個(gè)區(qū)域,面向全國(guó)各地不同的消費(fèi)群體。一般而言,某一區(qū)域的消費(fèi)者口味偏好相對(duì)一致,但不同區(qū)域則差別很大。以鐵觀音消費(fèi)為例,東北、華北地區(qū)更加偏好消青鐵觀音,這種茶葉顏色綠、香氣高,符合這個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期品飲綠茶的習(xí)慣;而廣東和福建的消費(fèi)者則青睞正味鐵觀音和濃香型鐵觀音。具體到個(gè)體茶店,每家根據(jù)消費(fèi)者群體的不同又有諸多細(xì)微的差異。茶葉市場(chǎng)的順利運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)鍵在于“口味”,只有“口味合宜”才能使茶葉適銷對(duì)路。因此,作為茶葉提供方的中間商與茶農(nóng)之間的互動(dòng)機(jī)制就顯得格外重要。

中間商一般指茶葉批發(fā)商,其中一些也面向個(gè)體消費(fèi)者。中間商群體以安溪本地人居多(也有少部分其他茶區(qū)的商人),但他們的集散地不局限于本地,許多分散在各個(gè)省區(qū)的大批發(fā)市場(chǎng)。中間商通常在產(chǎn)茶季直接到村里收購(gòu)茶葉。由于茶農(nóng)生產(chǎn)的茶葉各不相同,中間商要對(duì)收購(gòu)的茶葉進(jìn)行一定程度的拼配,形成具有一定數(shù)量的不同等級(jí)和口味特點(diǎn)的茶葉。在“茶農(nóng)一中間商一終端市場(chǎng)”的模式下,茶葉在中間商這個(gè)環(huán)節(jié)可以達(dá)至一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化。更重要的是,由于中間商通常為本地人但生意又分散在縣城或全國(guó)各地,他們一方面與整個(gè)茶區(qū)、農(nóng)戶有著密切的社會(huì)關(guān)聯(lián),另一方面又聯(lián)結(jié)更廣闊的市場(chǎng),是聯(lián)結(jié)茶農(nóng)和大市場(chǎng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。這些中間商長(zhǎng)期深入地方社會(huì)或者本身就是村莊社區(qū)的成員,他們不僅熟知當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)關(guān)系、茶農(nóng)的交易網(wǎng)絡(luò)和交往方式,而且對(duì)縣域內(nèi)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)乃至各個(gè)村莊的茶葉生產(chǎn)特點(diǎn)了如指掌。中間商作為賣家時(shí)需要為終端茶葉店提供相對(duì)穩(wěn)定的產(chǎn)品,因此,作為買家時(shí)他們大多會(huì)找固定的茶農(nóng)去收購(gòu)茶,以保證口味和價(jià)位的合宜。

像我們自己對(duì)茶葉的加工工序、品質(zhì)、地理位置都非常了解,需要什么茶,我們就會(huì)去哪個(gè)區(qū)域拿,一個(gè)村的哪幾個(gè)師傅會(huì)做,就跟他們常配合。(訪談資料200303WZJ)

那邊(安溪某鄉(xiāng)鎮(zhèn))基本上家家戶戶都有做茶,我就看幾個(gè)會(huì)做的,適合我的胃口,適合我的客戶,我基本上每次去都比較固定。質(zhì)量比較穩(wěn)定,價(jià)錢也比較合適。(訪談資料200311LQS)

茶商口中“會(huì)做的師傅”并不是指一個(gè)區(qū)域內(nèi)做茶技術(shù)最好的茶農(nóng),而是指能夠提供他們所需口味的茶農(nóng)。同時(shí),在定價(jià)上,茶農(nóng)和茶商也有基本的默契和共識(shí)。在市場(chǎng)火熱的時(shí)候,茶農(nóng)會(huì)適當(dāng)提高價(jià)格,但不會(huì)看誰(shuí)出價(jià)高就全部賣給誰(shuí)?!笆袌?chǎng)好的時(shí)候......茶農(nóng)做茶都要很多人一起分......茶葉有一個(gè)基本價(jià)位,出入沒多少,需要的客戶就分掉,沒有拍賣的,這樣賣(拍賣)茶農(nóng)也會(huì)沒有客戶?!保ㄔL談資料200303WZJ)同樣,在市場(chǎng)低迷的時(shí)候,茶商也不會(huì)過分壓低茶價(jià)。如此,茶商和茶農(nóng)在口感和價(jià)格方面都實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。

最后,雖然茶農(nóng)看起來(lái)仍然是獨(dú)立自主的個(gè)體生產(chǎn)者,但是在“茶農(nóng)一中間商一終端市場(chǎng)”這個(gè)體系下,他被卷入更大的市場(chǎng)中。他的生產(chǎn)深受外部市場(chǎng)供需和口味偏好的影響。由于中間商模式并不脫離農(nóng)村社區(qū)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò),因此生產(chǎn)者能夠更加積極地參與到市場(chǎng)交易當(dāng)中(艾云、周雪光,2013)。前面提到茶葉制作是“天、地、人”的體系,其中可以調(diào)節(jié)的就是由人操作的制作環(huán)節(jié)。因此,茶農(nóng)保持口味的方式就是“照工夫來(lái)做”(訪談資料200310ZK)。而所謂的“照工夫”并不是“按照程序”,也不僅僅是不偷工減料這么簡(jiǎn)單,還在于茶農(nóng)要掌握固定客戶的口味,根據(jù)每天每批茶青的狀況,盡量調(diào)整自己的制作,使茶葉成品符合客戶的需求。在此模式下,茶農(nóng)不僅能夠根據(jù)市場(chǎng)的需求生產(chǎn)產(chǎn)品,而且由于茶農(nóng)掌握著生產(chǎn)的核心技術(shù)和環(huán)節(jié),他們也能夠通過對(duì)技術(shù)的改進(jìn)提升產(chǎn)品質(zhì)量;改進(jìn)產(chǎn)品的口味,通過中間商影響消費(fèi)者的口味偏好。就鐵觀音來(lái)說,在安溪本地,雖然有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)做更多的消青茶,有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)做更多的正味茶,但具體到每個(gè)茶農(nóng),他們一般會(huì)生產(chǎn)多種茶葉口味。“茶商和茶農(nóng)都是掛鉤的,是很靈活的。茶農(nóng)一般什么口味都會(huì)做。”(訪談資料200311LQS)“仿制茶”的制作也是如此,“紅茶、大紅袍都會(huì)做”(訪談資料200302LFS)。

農(nóng)戶、中間商和終端市場(chǎng)并非是獨(dú)立的市場(chǎng)主體,三者之間存在著密切互動(dòng)的關(guān)聯(lián)機(jī)制(艾云,2016)?!安柁r(nóng)一中間商一終端市場(chǎng)”的市場(chǎng)鏈條能夠激發(fā)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò),使“口味”與“行情”順著這個(gè)鏈條來(lái)回傳導(dǎo)。茶農(nóng)作為交易鏈條的下游,一般而言處于相對(duì)弱勢(shì)的地位。雖然有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)戶在“中間商+農(nóng)戶”的情境下面臨更多的不穩(wěn)定性,而“公司+農(nóng)戶”“公司+基地+農(nóng)戶”和農(nóng)業(yè)合作社的模式更能保障農(nóng)民利益(武廣漢,2012)。但就茶葉生產(chǎn)銷售而言,以上諸多模式都無(wú)法為茶農(nóng)帶來(lái)長(zhǎng)期、穩(wěn)定的收購(gòu)量,更無(wú)法提供高于中間商的市場(chǎng)價(jià)格。而在長(zhǎng)期磨合的“茶農(nóng)一中間商一終端市場(chǎng)”關(guān)系中,他們可以適時(shí)調(diào)整自己的生產(chǎn)、生產(chǎn)出適銷對(duì)路的產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)更為長(zhǎng)久且穩(wěn)定的收益。地方政府設(shè)想的銷售路線則難以達(dá)到這種靈活性,這也可以部分解釋為什么在鐵觀音市場(chǎng)低迷即市場(chǎng)口味發(fā)生變化的時(shí)候,規(guī)?;推放苹倪\(yùn)作模式難以取得成功。

六、結(jié)論與討論

隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的推進(jìn),地方政府傾向于打造產(chǎn)業(yè)典型,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)規(guī)?;l(fā)展。在安溪茶葉生產(chǎn)的案例中,地方政府用一種標(biāo)準(zhǔn)化的方式來(lái)塑造“正宗的鐵觀音”,并試圖以之規(guī)范和約束茶農(nóng)的生產(chǎn)、制作和銷售,以達(dá)到產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的目標(biāo)。地方政府取締壓茶機(jī),提倡回歸傳統(tǒng),實(shí)際上是將傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式改造成更加單一化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)?;纳a(chǎn)方式。規(guī)模化生產(chǎn)和打造典型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略適應(yīng)了地方政府的治理需要,也能夠在一定的時(shí)間內(nèi)和市場(chǎng)境遇下取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。安溪當(dāng)?shù)卣倪@一系列措施,曾在很大程度上取得了成功。2000年,安溪全縣茶園面積1.5萬(wàn)公頃,茶葉產(chǎn)量1.43萬(wàn)噸。到2007年,安溪全縣茶園面積3.33萬(wàn)公頃,茶葉產(chǎn)量5萬(wàn)噸,分別比2000年增長(zhǎng)了1.22倍和2.5倍。201984年茶葉市場(chǎng)剛剛開放流通的時(shí)候,安溪縣還是全省最大的貧困縣,2003年之后,隨著整個(gè)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,安溪進(jìn)入了全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣的行列。但品種單一化、技藝標(biāo)準(zhǔn)化、經(jīng)營(yíng)規(guī)模化也使得地方產(chǎn)業(yè)在面對(duì)巨大的市場(chǎng)波動(dòng)時(shí),喪失了靈活性與可持續(xù)性。

2012年后,安溪鐵觀音市場(chǎng)不復(fù)當(dāng)年的景氣,地方市場(chǎng)也陷入了低迷。那些使鐵觀音獲得成功的做法,成為其應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變遷的絆腳石。首先,品種的單一化影響了生態(tài)的多樣性,導(dǎo)致更多的病蟲害,因而茶農(nóng)也增加了對(duì)肥料和殺蟲劑的使用。2012年,環(huán)保組織綠色和平公布了《2012年茶葉農(nóng)藥調(diào)查報(bào)告》,幾大品牌的鐵觀音樣本被檢出多種超標(biāo)農(nóng)藥殘留。2014年,北京市食品藥品監(jiān)督管理局檢出包括鐵觀音在內(nèi)的多種茶葉稀土超標(biāo)。2由于消費(fèi)者對(duì)茶葉的養(yǎng)生屬性較為重視,這些調(diào)查和檢測(cè)報(bào)告受到了媒體的廣泛關(guān)注并極大損害了鐵觀音在飲茶者中的聲譽(yù)(訪談資料190630YJS、200302LFS)。如今,在很多消費(fèi)者看來(lái),鐵觀音就等于農(nóng)殘和傷胃(訪談資料190525LJC)。在鐵觀音的質(zhì)量飽受詬病的同時(shí),其他茶葉品類強(qiáng)勢(shì)崛起。在茶農(nóng)看來(lái),人們飲茶與吃東西一樣,“某一種東西吃久了就覺得無(wú)聊,想找找其他口味”(訪談資料200314ZYC)。而將安溪茶等同于(由特定品種、工藝和口味定義的)鐵觀音的正宗化策略恰恰拙于應(yīng)對(duì)消費(fèi)者口味的多變。工藝標(biāo)準(zhǔn)和原產(chǎn)地認(rèn)證對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有指導(dǎo)意義,但同時(shí)意味著其他茶類(“色種”烏龍茶、紅茶等)被剝奪了發(fā)展空間。在清香型鐵觀音廣受詬病的時(shí)候,地方政府所能做的便是提倡更為“傳統(tǒng)”的鐵觀音制作工藝。顯然,這更多的是基于路徑依賴、不得不延續(xù)正宗化策略的無(wú)奈之舉,而非客觀考量全新市場(chǎng)局勢(shì)后的創(chuàng)造性舉措。最后,地方政府將鐵觀音的衰敗歸因于農(nóng)戶生產(chǎn)過程中的急功近利,試圖用現(xiàn)代化的組織方式(企業(yè)、合作社)來(lái)規(guī)范茶葉生產(chǎn)。但在鐵觀音市場(chǎng)低迷時(shí),即使知名的茶葉品牌也極少回旋的余地,遑論為了獲得政府補(bǔ)貼而建立的茶農(nóng)合作社,其應(yīng)對(duì)危機(jī)的效果顯然不盡如人意。這是基于“正宗性”的僵化的產(chǎn)業(yè)政策在應(yīng)對(duì)市場(chǎng)波動(dòng)時(shí)的弊端。

相比于地方正宗性策略的僵化,茶農(nóng)的產(chǎn)銷則表現(xiàn)為因時(shí)、因地、因人而變的靈活性。已有學(xué)者指出,茶葉種植和采摘過程的技術(shù)細(xì)節(jié)以及根植于鄉(xiāng)土社會(huì)特質(zhì)的交往形態(tài),決定了散戶經(jīng)營(yíng)要優(yōu)于“企業(yè)+農(nóng)戶”及合作社等規(guī)?;纳a(chǎn)策略和組織形式(付偉,2020)。本文則進(jìn)一步指出,茶葉的家戶經(jīng)營(yíng)不僅有利于解決生產(chǎn)過程中的“組織困境”,其在面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)時(shí)也表現(xiàn)出更強(qiáng)的適應(yīng)性。首先,在品種的選擇上,與地方政府遵循正宗化策略、極力推廣單一核心品種不同,茶農(nóng)根據(jù)自己的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)定一些“色種”在特定產(chǎn)區(qū)的價(jià)值遠(yuǎn)高于鐵觀音,因而在很大程度上維持品種的多樣化。鐵觀音市場(chǎng)的低迷致使大量的鐵觀音茶園開始拋荒,茶農(nóng)的多樣化種植反而在新的市場(chǎng)需求下獲得成功。其次,在生產(chǎn)工藝和銷售方式上,茶農(nóng)靈活地運(yùn)用不同工藝和手法完成生產(chǎn),并基于“口味”與中間商建立起穩(wěn)固且靈活的關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)茶葉的商品價(jià)值。地方政府的產(chǎn)業(yè)策略未能成功應(yīng)對(duì)新的市場(chǎng)環(huán)境,而地社會(huì)長(zhǎng)期形成的“茶農(nóng)一中間商一終端消費(fèi)者”的銷售鏈條,配合以多樣化品種和因時(shí)制宜的生產(chǎn)工藝,得以保證農(nóng)民的產(chǎn)品適銷對(duì)路,降低了茶葉滯銷的風(fēng)險(xiǎn)。

王銘銘曾樂觀地認(rèn)為,安溪地方上回歸“傳統(tǒng)鐵觀音”的潮流,不僅是鐵觀音“傳統(tǒng)的再創(chuàng)造”(霍布斯鮑姆、蘭格,2004),而且可以守護(hù)鐵觀音帶來(lái)的人與物、人與人、人與神之間的關(guān)系,恢復(fù)地方上多元的人文傳統(tǒng)與自然景觀(王銘銘,2016:6)。但從本文對(duì)兩種生產(chǎn)實(shí)踐的梳理來(lái)看,地方政府的回歸“傳統(tǒng)”,實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的全新改造:當(dāng)?shù)卣稀⒁龑?dǎo)和利用消費(fèi)市場(chǎng)的正宗性想象,創(chuàng)造出一種單一化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)模化的“傳統(tǒng)”。斯科特在《國(guó)家的視角》一書中敏銳地指出,在農(nóng)業(yè)規(guī)劃上,官僚關(guān)注的是更大的發(fā)展,而不是農(nóng)民真實(shí)的、靈活的地方化實(shí)踐(斯科特,2012:335)。因而,農(nóng)民生產(chǎn)的實(shí)際邏輯與管理者的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)邏輯-前者“對(duì)多變環(huán)境的富有創(chuàng)造性的、實(shí)踐中的反應(yīng)”與后者“改變環(huán)境使之盡可能適應(yīng)集權(quán)和標(biāo)準(zhǔn)化的公式”(斯科特,2012:386)--之間存在著持久的張力。通常情況下,由于管理者們掌握著專家性和現(xiàn)代化的知識(shí),因此總是試圖禁止或者改造那些相對(duì)“落后”的實(shí)踐活動(dòng),以更好地促進(jìn)地方和國(guó)家的“現(xiàn)代化”發(fā)展(艾約博,2016;Stone,2007)。就此而言,安溪當(dāng)?shù)卣【唹翰铏C(jī)、復(fù)興傳統(tǒng)鐵觀音的政策看似是一種反現(xiàn)代化的表現(xiàn),但其所采用的邏輯仍具有現(xiàn)代化的內(nèi)核,在這一邏輯看來(lái),農(nóng)民那些靈活、時(shí)變的生產(chǎn)方式被視為“落后的”和“目光短淺的”。

不過,政府自上而下定義出的齊一、本質(zhì)性和非歷史的“傳統(tǒng)”與“正宗”并沒有完全覆蓋和抹除農(nóng)民自發(fā)生長(zhǎng)的、貫徹著“時(shí)變”邏輯的具體生產(chǎn)實(shí)踐。如我們所見,之所以如此,部分原因在于,消費(fèi)市場(chǎng)一時(shí)的正宗性想象遠(yuǎn)非多樣、多層次、多變的市場(chǎng)的實(shí)際。自上而下的政府產(chǎn)業(yè)政策和定今于“古”的市場(chǎng)正宗性想象的聯(lián)姻雖然能在一定的市場(chǎng)情境下取得成功,但長(zhǎng)久來(lái)看,農(nóng)民自然生長(zhǎng)的“時(shí)變”邏輯終究更能適應(yīng)復(fù)雜多變、多層次的真實(shí)市場(chǎng)。不少研究者認(rèn)為,在規(guī)?;同F(xiàn)代化治理的驅(qū)動(dòng)下,農(nóng)戶的生產(chǎn)特性和發(fā)展?jié)撃苊媾R著被壓制與被剝奪的風(fēng)險(xiǎn)(賀雪峰,2015;吳重慶、張慧鵬,2019)。但在安溪茶葉生產(chǎn)的案例中,我們看到了另一種可能性。從最新的發(fā)展來(lái)看,當(dāng)?shù)卣畬?duì)壓茶機(jī)的禁令已不復(fù)一兩年前的強(qiáng)硬,并且不再?zèng)]收茶農(nóng)所生產(chǎn)的機(jī)制茶。與此同時(shí),茶農(nóng)也在不斷反思和改進(jìn)自己的生產(chǎn),地方上各種新興的產(chǎn)實(shí)踐層出不窮。茶農(nóng)因時(shí)、因地、因人而變的策略,雖然并不自稱傳統(tǒng),但其實(shí)是真正依循習(xí)俗和傳統(tǒng)的生產(chǎn)實(shí)踐。在這些實(shí)踐中,或許就隱藏著地方產(chǎn)業(yè)重新崛起的動(dòng)力。

不過,需要指出的是,本文是基于茶葉生產(chǎn)的研究;茶農(nóng)靈活性的產(chǎn)銷策略之所以能夠抵御單一化和規(guī)?;漠a(chǎn)業(yè)政策,并通過自己的方式在不同的市場(chǎng)環(huán)境下取得成功,或許與茶葉生產(chǎn)的特殊性有關(guān)。陳義媛(2013)和黃宗智等人(2014)對(duì)水稻生產(chǎn)的研究發(fā)現(xiàn),雖然規(guī)?;⒉环系巨r(nóng)的生產(chǎn)現(xiàn)實(shí)且并不經(jīng)濟(jì)高效,但是這種不經(jīng)濟(jì)的行為卻在地方政府、龍頭企業(yè)和農(nóng)業(yè)大戶的三方合力下成功推廣,損害了更廣大生產(chǎn)者的利益。之所以產(chǎn)生這種差異,可能是因?yàn)椴柁r(nóng)相比于稻農(nóng)擁有更加專業(yè)的技能,或者茶葉有著更加多元化的市場(chǎng)需求。不過,具體的原因還有待更多的研究。此外,茶農(nóng)和稻農(nóng)面對(duì)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化邏輯的不同遭際也提醒我們?cè)谘芯慨a(chǎn)業(yè)治理時(shí)應(yīng)該考慮到不同產(chǎn)業(yè)的特殊性。

文章來(lái)源:社會(huì)2020·5CJS第40卷,《正宗與時(shí)變:基于安溪鐵觀音的產(chǎn)業(yè)治理與生產(chǎn)實(shí)踐研究》,注釋從略,詳見原刊。

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鐵觀音開茶節(jié):龍頭茶企八馬茶業(yè),助力茶區(qū)復(fù)工復(fù)產(chǎn)

  4月28日,2020安溪鐵觀音開茶節(jié)正式開啟。

  此次開茶節(jié)由安溪縣西坪鎮(zhèn)人民政府、八馬茶業(yè)股份有限公司等單位主辦,人民日?qǐng)?bào)·人民直播、央視新聞+APP、新華社現(xiàn)場(chǎng)云APP等多個(gè)央級(jí)媒體,天貓、京東兩大電商平臺(tái),同時(shí)全程直播,引發(fā)千萬(wàn)流量的關(guān)注。

  八馬安溪生態(tài)茶園

  采茶姑娘齊裝上陣采摘春茶、中印東湖茶敘2周年回顧、八馬茶業(yè)助農(nóng)簽約等活動(dòng)引得各大主流媒體聚焦,中新社、福建電視臺(tái)、泉州晚報(bào)社等省市媒體均對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行采訪報(bào)道。而上千萬(wàn)粉絲則通過19個(gè)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)直播收看開茶節(jié)盛況。

  八馬安溪鐵觀音開茶節(jié)暨中印東湖茶敘兩周年,多平臺(tái)直播

  龍頭茶企帶動(dòng)上下游,復(fù)工復(fù)產(chǎn)搶春鮮

  今年春茶受疫情影響產(chǎn)銷受阻,而茶葉銷售關(guān)乎茶農(nóng)增收,事關(guān)脫貧攻堅(jiān)成果鞏固。自疫情發(fā)生以來(lái),八馬茶業(yè)以“率先表態(tài)、率先行動(dòng)、率先捐款捐物、率先愛心預(yù)售”發(fā)揮農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化國(guó)家重點(diǎn)龍頭企業(yè)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),攜手行業(yè)上下游共克時(shí)艱。除捐款捐物超350萬(wàn)元,八馬茶業(yè)發(fā)布的《非常時(shí)期:六項(xiàng)硬核措施》明確提到:“對(duì)廣大茶農(nóng)與供應(yīng)商不壓價(jià)、不欠款,有困難提前支付貨款?!?/p>

  八馬茶業(yè)王文禮董事長(zhǎng)分享《非常時(shí)期:六項(xiàng)硬核措施》

  大量采購(gòu)湖北名茶,捐贈(zèng)武漢雷神山等醫(yī)院3000份恩施玉露,并聯(lián)合人民日?qǐng)?bào)客戶端三農(nóng)頻道發(fā)起愛心預(yù)售;深入云南冰島,完成茶王樹采摘工作;攜手全球好物推薦官薇婭,助力浙江茶區(qū)復(fù)工復(fù)產(chǎn);挑剔的選品官羅永浩,硬核帶貨,再次引爆銷量賣出安溪鐵觀音超10萬(wàn)盒……八馬茶業(yè)的幫扶茶區(qū)行動(dòng)涉湖北、云南、福建、浙江、安徽、四川等多省近30個(gè)茶產(chǎn)區(qū),充分發(fā)揮全國(guó)門店超1800家、經(jīng)營(yíng)六大茶類十大茗茶的優(yōu)勢(shì),為各地茶區(qū)的茶農(nóng)、供應(yīng)商打開銷路。


  八馬茶業(yè)與茶農(nóng)、供應(yīng)商現(xiàn)場(chǎng)簽約

  從乾隆欽定到連續(xù)11年熱銷的國(guó)事用茶

  開茶節(jié)現(xiàn)場(chǎng),八馬茶業(yè)與多位茶農(nóng)、供應(yīng)商簽署采購(gòu)協(xié)議,加大采購(gòu)安溪鐵觀音春茶原料。作為國(guó)家“非遺”鐵觀音制作技藝代表性傳承人創(chuàng)立品牌,八馬賽珍珠鐵觀音已連續(xù)11年全國(guó)銷量領(lǐng)先(數(shù)據(jù)來(lái)源:賽珍珠鐵觀音均來(lái)自安溪鐵觀音;安溪縣納稅公告,2009-2019年八馬茶業(yè)連續(xù)11年安溪縣茶企納稅額領(lǐng)先)。

  八馬賽珍珠鐵觀音連續(xù)11年全國(guó)銷量領(lǐng)先

  1736年八馬先祖王士讓發(fā)現(xiàn)安溪好茶,乾隆賜名“鐵觀音”。王氏家族代代傳承,以秘制手工制茶工序,保留當(dāng)年乾隆贊嘆的原味茶香。如今,鐵觀音傳承近300個(gè)年頭,已成為茶敘外交上的???。2017年金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、2017年海上絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)、2018年中印東湖茶敘、2019年中法豫園茶敘等國(guó)事茶敘都能找到八馬茶業(yè)身影。

  本次開茶節(jié)恰逢中印東湖茶敘兩周年,八馬茶業(yè)首席茶藝師姜雨桐、廖雪花現(xiàn)場(chǎng)還原中印東湖茶敘場(chǎng)景,邀現(xiàn)場(chǎng)及直播賓客共賞東湖之光。

  八馬茶業(yè)首席茶藝師姜雨桐、廖雪花現(xiàn)場(chǎng)還原中印東湖茶敘場(chǎng)景

  從百年制茶世家到六大茶類十大茗茶,好茶有標(biāo)準(zhǔn)

  疫情發(fā)生后,八馬之所以能在多個(gè)茶區(qū)快速展開助農(nóng)戰(zhàn)疫、復(fù)工復(fù)產(chǎn),得益于八馬茶業(yè)的跨品類、跨茶區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展優(yōu)勢(shì)。八馬茶業(yè)作為中國(guó)茶連鎖專賣領(lǐng)先品牌,一直不斷嘗試建立行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的產(chǎn)品規(guī)范。從茶葉種植、加工,到物流、銷售、管理,八馬制訂的標(biāo)準(zhǔn)化體系超過30項(xiàng),在服務(wù)領(lǐng)域規(guī)范了110多項(xiàng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),并建立全程可追溯系統(tǒng),一旦產(chǎn)品出現(xiàn)問題,責(zé)任可追究,產(chǎn)品可召回。

  中國(guó)制茶大師、鐵觀音第十二代傳人王藝生師傅展示安溪鐵觀音制茶技藝

  現(xiàn)在,八馬茶業(yè)將這套標(biāo)準(zhǔn)化體系也復(fù)制到了其他茶類,將種植生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)推廣到中國(guó)各產(chǎn)茶區(qū),按照八馬的標(biāo)準(zhǔn)體系進(jìn)行管控。從茶園到茶杯,確保杯杯好茶。

  2016年,八馬茶業(yè)首創(chuàng)性提出中國(guó)好茶四大標(biāo)準(zhǔn):安全、對(duì)口、正宗、穩(wěn)定,成為行業(yè)沿用規(guī)范。2019年,在中國(guó)好茶的標(biāo)準(zhǔn)上,八馬茶業(yè)再度建立三大選品標(biāo)準(zhǔn):黃金產(chǎn)區(qū)、傳統(tǒng)工藝、名家之作。

  采茶姑娘齊裝上陣,采摘安溪鐵觀音春茶

  八馬茶業(yè)董事長(zhǎng)王文禮提出“做有溫度的產(chǎn)品,開有溫度的茶店”,一方面要求上游管控嚴(yán)格對(duì)待產(chǎn)品;另一方面要求門店加強(qiáng)服務(wù),重視消費(fèi)體驗(yàn),全國(guó)超1800家門店都可免費(fèi)進(jìn)店試飲。

  從全國(guó)熱銷到國(guó)事用茶,八馬要讓更多人輕松便捷地享受好茶,通過標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范為(博客,微博)消費(fèi)者把關(guān)好茶,讓消費(fèi)者選茶變得更簡(jiǎn)單,只要認(rèn)準(zhǔn)八馬的商標(biāo),就是好茶。

  認(rèn)準(zhǔn)這匹馬,好茶喝八馬。

  (責(zé)任編輯:董云龍)

  來(lái)源:大眾新聞

新年熱銷茶 | 吳裕泰有機(jī)茶成京城年貨新選擇!

康飲茶從有機(jī)茶開始

有機(jī)茶按照有機(jī)農(nóng)業(yè)的方法,

進(jìn)行生產(chǎn)加工。

在整個(gè)生產(chǎn)和加工過程中,

最大限度減少環(huán)境污染,

同時(shí)也最完整的保留了

茶葉清香甘醇的特性。

吳裕泰有機(jī)茶的前世今生

我們從有機(jī)茶的選址開始,

到最后的認(rèn)證和銷售,

全都都遵循有機(jī)程序執(zhí)行。

這些精品有機(jī)茶是真正純天然、

高品位、高質(zhì)量的健康飲品。

而這一切,

都離不開一個(gè)無(wú)污染、

綠色的有機(jī)種植地。

綠水青山,成就有機(jī)茶園

讓我們打破空間界限,

從喧囂的現(xiàn)代都市,

穿越到寂靜空靈的茶山中,

探索茶葉的奧秘。

“浮云不共此山齊,

山靄蒼蒼望轉(zhuǎn)迷”

俗話說,高山云霧出好茶,

這些籠罩在高山的云霧,

像是巨大的天幕,

將這里與外界隔絕開來(lái)。

天然氧吧般的清新空氣,

令人如沐清風(fēng)頓感心曠神怡,

茂密的森林扎根在這里,

像是天然的屏障,

守護(hù)著這里的山水和茶園。

這里,

就是處于世界公認(rèn)的

中國(guó)優(yōu)質(zhì)茶葉產(chǎn)區(qū)

黃金緯度帶的福建安溪。

吳裕泰在塵世中尋得了這片凈土,

遂將其發(fā)展為鐵觀音有機(jī)茶園。

采茶人生,香茗得來(lái)皆辛苦

海拔800多米的山野中,

成片的茶園映入眼簾。

日光透過茶樹,

在肥沃的土地上留下斑駁的印記。

微風(fēng)輕拂臉龐,

幸福在茶人的心中輕輕涌蕩。

美麗的采茶姑娘,

如花般在茶山綻放。

她們的芊芊玉手,

在茶樹間快速飛舞。

陽(yáng)光照在她們的臉上,

散發(fā)的都是希望的光芒。

這些希望化成了手中的嫩葉,

在漸漸充實(shí)的竹簍里,

等待著被集中到一起加工制成有機(jī)茶。

大師之作,杯杯皆是放心茶

而生產(chǎn)加工過程,

也完全符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)流程。

茶葉制作使用了大師級(jí)的傳統(tǒng)手法,

匠心打造的茶葉更加令人放心。

涅槃重生的茶葉,

在水中開始了第二次生命。

有機(jī)烏龍茶

有機(jī)清香鐵觀音

茶葉外形緊結(jié)、勻整,

色澤綠潤(rùn)。

沖泡后湯色淺黃明亮,

香氣較清高持久,滋味清醇、

音韻較顯。

¥ 138元/罐

90g

¥ 288元/盒

180g

有機(jī)濃香鐵觀音

外形緊結(jié)、勻整,色澤砂綠潤(rùn),

沖泡后湯色金黃明亮,

香氣濃郁,滋味較醇厚、音韻較顯。

¥ 138元/罐

90g

¥ 288元/盒

180g

有機(jī)白茶

有機(jī)貢眉

有機(jī)貢眉外形有毫心,色綠,

沖泡后湯色黃亮,

香氣鮮純,滋味醇爽。

¥ 98元/罐

50g

¥ 138元/盒

100g

有機(jī)白牡丹

有機(jī)白牡丹外形葉張嫩而舒展,

毫芽較顯,色澤灰綠,

沖泡后湯色清澈、淺黃亮,

香氣純爽,有毫香,

滋味醇爽、較清甜。

¥ 138元/罐

50g

¥ 288元/盒

100g

有機(jī)紅茶

有機(jī)紅觀音

該茶以鐵觀音為原料,

將工夫紅茶和烏龍茶制作工藝相結(jié)合,

經(jīng)過萎凋、揉捻、發(fā)酵、

干燥等典型工藝過程精制而成,

故名“觀音紅”或“紅觀音”。

¥ 98元/罐

50g

¥198元/盒

100g

有機(jī)紅觀音外形條索緊實(shí),

色澤烏尚潤(rùn),尚勻凈、有嫩梗,

沖泡后湯色紅明,有甜香,滋味醇爽。

有機(jī)滇紅

有機(jī)滇紅

有機(jī)滇紅由云南大葉種茶樹一芽一、

二葉制作而成,外形條索肥壯緊結(jié),

多金毫。

沖泡后湯色紅艷,

香氣濃郁,滋味濃醇,葉底肥嫩有芽。

¥ 98元/罐

50g

¥ 198元/盒

100g

別忘了,

老吳家特惠正在進(jìn)行哦。

快上老吳福利車!!!

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