武夷巖茶產(chǎn)于閩北"美景甲東南"名山武夷山，茶樹(shù)生長(zhǎng)在巖縫之中。
使得生長(zhǎng)的大紅袍天賦不凡。
大紅袍，屬烏龍茶，其外形條索緊結(jié)，勻整，色澤烏褐鮮潤(rùn)，品質(zhì)優(yōu)異。
品質(zhì)最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久。
沖泡后湯色橙黃明亮，入口甘爽滑順，滋味醇厚回甘，"巖韻"明顯。
大善虎尊大紅袍，七泡八泡有余香，九泡十泡余味存。
葉底勻齊，柔軟亮澤，條形自然舒展，葉片紅綠相間，具有典型的葉綠葉紅鑲邊之美感。
虎尊大紅袍的工藝極為講究，以平穩(wěn)火力焙火，使其擁有特有香韻。
品飲大紅袍時(shí)，建議按“功夫茶”小壺小杯細(xì)品慢飲，才能真正品嘗到巖茶之顛的禪茶韻味。
主要關(guān)于武夷山茶的文章、知識(shí)；制茶、評(píng)茶經(jīng)驗(yàn)交流，還有一些知識(shí)文章分享。? ??? ? ?
大紅袍，這位深鎖在武夷山中、悄然入于皇家宮廷的“大家閨秀”，長(zhǎng)期以來(lái)，只為貴者所有。隨著茶成“國(guó)飲”潮流的掀起，精品意識(shí)的召喚，生態(tài)保健的要求，市場(chǎng)波濤的動(dòng)涌，她終于被呼之而出，走進(jìn)京都大市，邁出國(guó)門(mén)，亮相于主流社會(huì)。
其實(shí)業(yè)內(nèi)人士都知曉，大紅袍是武夷巖茶中的頂級(jí)茶品，在古今中外都享有盛名。所有的大部頭茶著中都有她的卓約身姿，流傳著膾炙人口的傳統(tǒng)故事，載記著內(nèi)涵豐厚的詩(shī)詞文賦……據(jù)云，即位“一日不可無(wú)茶”的清乾隆皇帝，在位時(shí)曾納貢到半斤大紅袍，倍加珍重，品后詩(shī)興大起，發(fā)出了“就中武夷品最佳，香氣清和兼骨鯁”的感嘆?！肮酋啞敝f(shuō)，當(dāng)是悟出“巖韻”的第一人。
大紅袍成為“國(guó)茶”，大紅起來(lái)，和武夷山人用心善待是分不開(kāi)的：山人種之選擇佳境，管之認(rèn)真科學(xué)，做之工藝獨(dú)到，泡之講究功夫，品之入定靜心。
種之優(yōu)越佳境。國(guó)家批準(zhǔn)的《地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品》的文本中，認(rèn)定武夷巖茶產(chǎn)于“獨(dú)特的武夷山自然生態(tài)環(huán)境”。其實(shí)古代學(xué)者徐火勃等早就說(shuō)過(guò)：武夷山具“靈秀之氣”、“土氣宜茶”?，F(xiàn)代茶葉大家吳覺(jué)農(nóng)、王澤農(nóng)、林馥泉、張?zhí)旄５仍谖湟纳睫k茶場(chǎng)、研究所時(shí)則通過(guò)實(shí)地考察、科學(xué)測(cè)定出它“宜茶”的根據(jù)（見(jiàn)當(dāng)時(shí)的刊物），包括地形、生態(tài)、土質(zhì)、溫度、雨量、濕度、日照等因素。此境乃上蒼所賜，非人力可為的。大紅袍立于其最佳之境，“臻山川精英秀氣所鐘”，自然“品具巖骨花香之勝”。
管之認(rèn)真科學(xué)。古今武夷人視巖茶如珍寶。古時(shí)茶園必用石頭壘砌圍護(hù)，甚至單株之茶也圍筑成盆景。每年必定要下挖、平、鋤三道工夫，那時(shí)沒(méi)有化肥，只靠填客土、蓋綠草以提高地力；有蟲(chóng)時(shí)只用山中草藥噴灑。
如今隨著茶園面積擴(kuò)大，產(chǎn)量提高，過(guò)去那些辦法行不通了。但茶農(nóng)在施化肥、噴農(nóng)藥時(shí)，大都講究科學(xué)，特別是對(duì)大紅袍等極品茶園的管理更是慎之又慎。他們?cè)鰪?qiáng)了精品意識(shí)，不盲目追求產(chǎn)量，所以一年大多只采摘一次，以提高青葉的內(nèi)含物，保護(hù)茶樹(shù)良好生長(zhǎng)；減少施化肥、噴農(nóng)藥,以預(yù)防農(nóng)殘?zhí)岣??？梢哉f(shuō)武夷巖茶大紅袍是環(huán)保的、生態(tài)的、衛(wèi)生的、放心的飲品。
做之工藝獨(dú)到。武夷巖茶，特別是大紅袍制作工藝復(fù)雜，時(shí)間冗長(zhǎng)。傳統(tǒng)的工藝有曬、晾、搖、抖、撞、炒、揉、初焙、簸、撿、復(fù)火、分篩、歸堆等十多道工序。關(guān)鍵人物青師傅要會(huì)“看青做青”、“看天做青”，“青變則變”，這是電腦也難以為之的。
受人尊敬的武夷青師傅，做青時(shí)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，把名譽(yù)看得很重。茶師們做名茶時(shí)是“提起眉毛的”。制出好茶時(shí)，會(huì)受到表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)賞；失手時(shí)會(huì)難過(guò)一春（茶），甚至幾年，教訓(xùn)終身不忘。此外采茶工、焙師傅、撿茶女也十分認(rèn)真，相互配合。
隨著產(chǎn)業(yè)化、集約化的發(fā)展，如今大多已改用機(jī)器制茶，但是其原理仍是和傳統(tǒng)工藝是相承、相通的。所以說(shuō)武夷巖茶大紅袍傳統(tǒng)制作工藝被國(guó)家列為第一批（2006年6月公布）《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》，是當(dāng)之無(wú)愧的。這是武夷山先民集體智慧的結(jié)晶。
泡之講究功夫。大紅袍作為典型、傳統(tǒng)的武夷烏龍茶之珍品，其沖泡方法采用的是功夫茶藝。既富寓文化內(nèi)涵，又有觀賞藝術(shù)價(jià)值。對(duì)此，《武夷茶藝》已作了挖掘整理。其主要的注意事項(xiàng)是：
環(huán)境要通風(fēng)、明亮、干凈、衛(wèi)生，無(wú)喧鬧、無(wú)雜味、雅靜、清幽，具文化氛圍。
茶具多用白瓷盞杯，盞便于投茶、聞香、出水、觀葉、倒渣；用紫砂壺，更為古雅。
用水，最好選用山泉水。都市中要用純凈水或真正的礦泉水。水要煮沸，但不能煮老（反復(fù)開(kāi)）。
茶量要與盞壺相適應(yīng)。茶過(guò)少則湯淡無(wú)味，過(guò)多則味濃苦。茶與水比例一般為1：20~1:10左右，這是常規(guī)，也可根據(jù)飲者要求而加減。
泡時(shí)，第一泡約為10～20秒鐘，以后逐步延長(zhǎng)。但也可視茶品、飲者而變。如茶的發(fā)酵輕重之別、新陳之分、細(xì)粗之異，而靈活掌握。
這是關(guān)乎到飲者體味大紅袍的要舉，切不可隨意為之，以防猥瀆了佳茗的高貴品位。
品之入定靜心。大紅袍與其他武夷巖茶一樣，“重在吃水”、“以味取香”、“講究巖韻”。具體表現(xiàn)是：“茶水厚重潤(rùn)滑，香氣清正幽遠(yuǎn)，回甘快捷明顯，滋味滯留長(zhǎng)久?！边@些感觀的東西是可以品出來(lái)的，茶的優(yōu)次是要通過(guò)比較而得出的。因此，武夷茶人品茶時(shí)，特別細(xì)心、靜心、投入、謙恭。靜心品味，悟出真諦、評(píng)出公正。
凡此這些，又進(jìn)一步提高了大紅袍的內(nèi)質(zhì)、豐厚了大紅袍的文化內(nèi)涵，促進(jìn)了大紅袍成為國(guó)茶。我們當(dāng)以王者尊之，以發(fā)揚(yáng)其光大。
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擁有一棵古六大茶山古茶樹(shù)，乃普洱茶超級(jí)品客標(biāo)配。
超級(jí)品客大聯(lián)盟
有閑有錢(qián)有情懷
有頭有臉有品位
有茶有詩(shī)有遠(yuǎn)方
胡榮華
有道是“茶到普洱不回頭，品到古樹(shù)方為尊”。因?yàn)楠?dú)特的魅力所在，這年頭追捧名山古樹(shù)普洱茶的超級(jí)品客越來(lái)越多了。我以前報(bào)業(yè)圈的朋友，很多以前從來(lái)不喝普洱茶的，可能受周?chē)笥训挠绊?，近年?lái)都準(zhǔn)備嘗試學(xué)喝普洱茶。
先說(shuō)最近期我個(gè)人親歷的兩個(gè)例子!
去年秋有一天，當(dāng)年一位與我在福州一家都市報(bào)共事的老大姐微信聯(lián)系，說(shuō)想試試喝普洱茶，見(jiàn)我朋友圈發(fā)一家普洱茶企的公益廣告，請(qǐng)我推薦代買(mǎi)兩餅試飲。我就推薦了信茂堂出品的“四大美人”生熟各兩餅。她收到后即沖泡試飲，隨后微信聯(lián)系我，說(shuō)口感很好。以前總聽(tīng)福建賣(mài)鐵觀音大紅袍的茶商，說(shuō)普洱茶又澀又苦，看來(lái)根本不是那么回事。
前幾天晚上當(dāng)年福州同一家都市報(bào)的同事，現(xiàn)為某金融機(jī)構(gòu)高管，手機(jī)拍了兩張普洱老班章茶品照片發(fā)我掌掌眼。我馬上把這兩張照片轉(zhuǎn)請(qǐng)?jiān)颇闲琶铇I(yè)集團(tuán)魯保鑄董事長(zhǎng)鑒定，魯總看過(guò)之后隨即微信語(yǔ)音大笑三聲，說(shuō)還是頭一次見(jiàn)1998年的古樹(shù)純料老班章。因?yàn)槔习嗾鹿艠?shù)概念為人接受且有專(zhuān)屬產(chǎn)品面世，起碼也是2008年前后的事情。我隨即把魯總的鑒定結(jié)論發(fā)給老同事，他感嘆普洱茶江湖水太深，和古董文玩市場(chǎng)有得一比。
其實(shí)國(guó)內(nèi)很多人都和我這兩位當(dāng)年同事一樣，耳濡目染太久，對(duì)普洱茶有了好奇心也有興趣想嘗試，但又缺乏權(quán)威可靠的信息渠道，不知道怎么個(gè)入門(mén)、選茶、沖泡、品鑒、證存，故特撰此文做個(gè)簡(jiǎn)單科普介紹。
云南白藥集團(tuán)汪戎書(shū)記和曹鵬博士茶話論道
先讀三本國(guó)飲通識(shí)教育圖書(shū)
了解普洱茶，茶圣陸羽的《茶經(jīng)》可以用來(lái)膜拜，但不一定花過(guò)多時(shí)間去深究。倒不是說(shuō)這本經(jīng)書(shū)不重要，而是陸鴻漸先生當(dāng)年并沒(méi)有到南詔行走調(diào)研過(guò)，所以其中并沒(méi)有和云南普洱茶有關(guān)的任何內(nèi)容。但愛(ài)茶者很有必要了解陸羽和《茶經(jīng)》，就像愛(ài)詩(shī)者很有必要讀一下杜甫和《詩(shī)經(jīng)》。
我要慎重推薦的三本專(zhuān)業(yè)著作均為熟悉的朋友所寫(xiě)：曹鵬先生的《閑閑堂茶話》，徐亞和先生的《普洱茶百問(wèn)百答》、林世興先生的《云南山頭茶》。
先說(shuō)《閑閑堂茶話》，作者曹鵬博士很有學(xué)問(wèn)，算是博通古今學(xué)貫中西的全才學(xué)者。首先是資深新聞媒體人，文章專(zhuān)著無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量，在中國(guó)大陸均排第一，是國(guó)內(nèi)好幾家大學(xué)新聞傳播學(xué)院的特約客教。其次是資深傳統(tǒng)文化學(xué)者，曾經(jīng)做過(guò)經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)集團(tuán)旗下《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志的創(chuàng)刊主編，對(duì)中國(guó)的書(shū)畫(huà)詩(shī)詞聯(lián)茶陶等雅文化，均有廣泛涉獵且著述頗豐，因練就資深記者精湛?jī)?nèi)功，其文章均為干貨，句句字字皆有來(lái)歷出處。
《閑閑堂茶話》是曹先生多年前應(yīng)約為國(guó)內(nèi)一家報(bào)紙副刊撰寫(xiě)的茶文化專(zhuān)欄隨筆文章合集，是暢銷(xiāo)十?dāng)?shù)年出過(guò)好幾個(gè)版本的經(jīng)典茶書(shū)。2020年此書(shū)出最新版時(shí)，我專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)曹先生來(lái)昆明東方書(shū)店和讀者見(jiàn)面交流簽售，云南白藥總經(jīng)辦聞?dòng)嵑?，還特邀曹先生光臨白藥文化沙龍分享交流，現(xiàn)場(chǎng)還上演了中國(guó)文化學(xué)者曹鵬博士和云南經(jīng)濟(jì)學(xué)家汪戎先生論道中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的精彩一幕。詳見(jiàn)《茶座 | 曹鵬坐鎮(zhèn)白藥沙龍：分享《閑閑堂茶話》!》(點(diǎn)擊查看)
《閑閑堂茶話》堪稱中國(guó)茶文化生活的小百科全書(shū)，我把它定義為國(guó)民教育通識(shí)讀本。此書(shū)深入顯出娓娓道來(lái)，對(duì)中國(guó)茶文化的方方面面，都有周到細(xì)致風(fēng)趣的講述。想了解中國(guó)茶文化正見(jiàn)常識(shí)，此書(shū)毫無(wú)疑問(wèn)是我讀過(guò)的最佳圖書(shū)。此書(shū)插畫(huà)全出自曹先生本人手筆，曹先生還有一個(gè)很低調(diào)不太示人的身份——書(shū)畫(huà)家詩(shī)人。
徐亞和先生蒞臨信茂堂普及普洱茶科學(xué)文化常識(shí)
再說(shuō)《普洱茶百問(wèn)百答》，作者徐亞和先生是很專(zhuān)業(yè)的普洱茶學(xué)者，出身農(nóng)大茶學(xué)專(zhuān)業(yè)，自己還辦廠做過(guò)普洱茶，算是既懂普洱茶葉生物學(xué)，又懂普洱茶生產(chǎn)工藝，還懂普洱茶品鑒文化的三合一專(zhuān)家。我本人了解普洱茶，就是從徐亞和先生這本專(zhuān)業(yè)的普洱茶通識(shí)讀本開(kāi)始的。
真佛只說(shuō)家常，絕不裝神龍鬼。徐先生這本《普洱茶百問(wèn)百答》，2005年由云南出版集團(tuán)資深出版人、原云南美術(shù)出版社社長(zhǎng)楊旭恒先生主導(dǎo)策劃編輯出版，圖文并茂印刷精美，文字表達(dá)深入淺出一看便知。相信讀過(guò)這本書(shū)的任何外行茶友，都可以迅速全面地了解普洱茶的前世今生：哇，原來(lái)普洱茶是這么一回事呀!
2005老版本《普洱茶百問(wèn)百答》早已成絕唱，迄今只在老夫子網(wǎng)上還見(jiàn)得到。但徐先生在原書(shū)基礎(chǔ)上推出了一個(gè)加強(qiáng)版《解讀普洱茶——最新普洱茶百問(wèn)百答》，于2006年同樣由云南美術(shù)出版社社長(zhǎng)楊旭恒先生親自主導(dǎo)出版。但現(xiàn)在估計(jì)也是一書(shū)難求。前段時(shí)間遇到徐先生和他說(shuō)起這本書(shū)，他擔(dān)心現(xiàn)在紙質(zhì)圖書(shū)印刷成本劇增，如果再版估計(jì)定價(jià)不菲，讀者不一定接受。
林世興先生向胡榮華先生簽贈(zèng)《云南山頭茶》
最后說(shuō)林世興先生的《云南山頭茶》。林先生和我2005年在云南一家報(bào)社曾有過(guò)短暫的職業(yè)交集。此后這位當(dāng)過(guò)知青干過(guò)中學(xué)校長(zhǎng)的都市報(bào)新聞人，就沉下心來(lái)做一件事——從人文地理的視角為云南的茶山樹(shù)碑立傳。他硬生生花了七年半時(shí)間，跑遍了云南主要茶區(qū)的幾乎每個(gè)山頭和村寨，最后完成了一部劃時(shí)代的專(zhuān)著《云南山頭茶》。
多年以后大概是2015年，我和林世興先生重逢昆明，他已經(jīng)成為云南普洱茶圈的網(wǎng)紅級(jí)達(dá)人。因面相酷肖大名鼎鼎的杰克馬老師，林先生還因此贏得了“中國(guó)茶界馬云”的雅號(hào)?！对颇仙筋^茶》這本心血汗水凝成的專(zhuān)著，不僅為林先生個(gè)人帶來(lái)了殊榮，還為普洱茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)入名山時(shí)代奠定了理論基礎(chǔ)。迄今為止普洱茶的核心商業(yè)價(jià)值，仍然建立在“一山一味”的山頭概念之上。
相信任何一位小白級(jí)人士，認(rèn)真讀完這三本書(shū)后便可立馬小初高連讀一氣呵成畢業(yè)，具備了下一步升本入讀普洱茶大學(xué)本科的資質(zhì)。
云南信茂茶業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)、信茂堂創(chuàng)始人魯保鑄先生
再選一家專(zhuān)業(yè)普洱茶企經(jīng)典茶品
有人的地方就有江湖，普洱茶行業(yè)就是一個(gè)超級(jí)江湖。有了科學(xué)的理論指導(dǎo)，還需要專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐驗(yàn)證。因普洱茶行業(yè)可能是中國(guó)所有茶系中水最深最渾的一個(gè)領(lǐng)域，所以要成為一位合格的普洱茶品客，選擇一家名副其實(shí)的品牌普洱茶企就顯得至關(guān)重要，否則一旦淪入魔道就難免深受其害。
親耳聽(tīng)一位做普洱茶的朋友講過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)故事：當(dāng)年流行零團(tuán)費(fèi)購(gòu)物式旅游之際，云南普洱茶可是構(gòu)成這一黑暗商業(yè)模式的超級(jí)明星，和緬甸翡翠幾乎可以并駕齊驅(qū)。一位文化不高的福建閩南小伙闖蕩云南，在大理網(wǎng)紅民宿地洱海雙廊開(kāi)了一家普洱茶店面，十多塊錢(qián)一餅的普洱茶，一經(jīng)美麗茶花(賣(mài)茶姑娘)天花亂墜描述，游客便花上千元價(jià)格樂(lè)呵呵買(mǎi)走。不到兩年，小伙奔馳別墅漂亮老婆就樣樣有了。
怎么樣忽悠省外游客，可是一門(mén)很有講究的商業(yè)話術(shù)。我在此模擬一位美麗茶花的語(yǔ)氣，復(fù)述一個(gè)比較經(jīng)典的版本：“老板你知道這餅普洱茶為何定價(jià)6666元?因?yàn)閷?shí)在是來(lái)之不易。這餅茶可是上千年的老班章古樹(shù)茶純料精制而成，版納的茶農(nóng)們可是要冒著生命危險(xiǎn)才能采到。
聽(tīng)說(shuō)過(guò)西雙版納那群可怕的亞洲野象嗎?那個(gè)古茶園就在它們控制的地盤(pán)上，茶農(nóng)一不小心讓這些野象看到后果會(huì)很?chē)?yán)重。你知道，大象很聰明而且對(duì)仇人有過(guò)目不忘的本事。所以茶農(nóng)都是后半夜摸上茶山，天麻麻亮趕緊采茶，趁大象還沒(méi)睡醒偷偷下山?！?/p>
如果你本來(lái)就是一位有礦不差錢(qián)壕哥壕姐，且秉持“只買(mǎi)貴的不買(mǎi)對(duì)的”消費(fèi)理念，經(jīng)美麗茶花繪聲繪色這么一頓洗腦，還好意思質(zhì)疑這餅茶值不值6666元嗎?經(jīng)典結(jié)局一定是：“小妹哥信你，就給我來(lái)一提吧!”“這么大老板才一提，是不太不符合您身份了?前天有位榆林來(lái)的老板白總好大氣，一次就定了兩件說(shuō)要送領(lǐng)導(dǎo)，不信你看看，我這還存著他訂單呢?！薄澳呛茫蛠?lái)一件吧!”
這個(gè)真實(shí)故事，當(dāng)然只能發(fā)生在中國(guó)經(jīng)濟(jì)烈火烹油鮮花著錦的美好時(shí)代。如今這個(gè)消費(fèi)急劇降維地主家也沒(méi)余糧的時(shí)代，即使你躲過(guò)了一波波聯(lián)合收割機(jī)，僥幸沒(méi)成為短命韭菜，估計(jì)在大數(shù)據(jù)治國(guó)時(shí)代，凡屬稍微大額消費(fèi)，估計(jì)你都會(huì)掂量再三：花幾千塊錢(qián)上萬(wàn)塊錢(qián)，要買(mǎi)一餅怎樣的普洱茶才算物超所值呢?
如果有如此消費(fèi)理性，那么恭喜閣下，你已經(jīng)具備進(jìn)入普洱茶貴圈成為有段位品客的基本心理素質(zhì)了。何為有段位的普友品客?這既是一個(gè)消費(fèi)實(shí)力問(wèn)題，又是一個(gè)身份面子問(wèn)題，還是一個(gè)美學(xué)品鑒問(wèn)題。只有這三重問(wèn)題都徹底解決，你才可能成為一個(gè)段位較高的普洱茶超級(jí)品客，比如中國(guó)著名文化學(xué)者余秋雨先生，黃梅戲皇后馬蘭女士。
而選擇一家靠譜的品牌茶企，是通往普洱茶超級(jí)品客的第一站，也是最關(guān)鍵的一站。那么，什么樣的品牌普洱茶企才具備這樣的資質(zhì)呢?就我目前對(duì)云南地界上諸多普洱茶企的有限了解，云南信茂茶業(yè)集團(tuán)(以下簡(jiǎn)稱信茂堂)就完全符合這樣的標(biāo)準(zhǔn)：擁有獨(dú)特的儒茶文化體系，擁有完備的頂級(jí)名山茶品，擁有全國(guó)最大的昆明干倉(cāng)茶儲(chǔ)空間，擁有掃地僧級(jí)的制茶匠師。尤其值得特別強(qiáng)調(diào)的，在古六大茶山之一的莽枝茶山，還擁有清代遺存至今的莽枝老寨帝廟古茶園、莽枝村曼丫老寨木蘭坡古茶園。
首批普洱茶超級(jí)品客新鮮出爐
最好成為銘茶超級(jí)品客聯(lián)盟合伙人
信茂堂是誰(shuí)呀?還未進(jìn)入普洱茶消費(fèi)行業(yè)的小白可能要問(wèn)。但對(duì)于資深普友來(lái)說(shuō)，這根本就是一個(gè)偽命題，因?yàn)閮H憑近年昆明乃至全國(guó)覆蓋的鋪天蓋地公益屬性商業(yè)廣告——機(jī)場(chǎng)高鐵高速路戶外大牌、高端社區(qū)滾屏、高檔寫(xiě)字樓電梯彩屏、航機(jī)雜志、高鐵雜志，就知道這是一家迅速崛起的黑馬級(jí)普洱茶企。尤其是那句非常接地氣的廣告詞特別深入人心——把老婆當(dāng)公主，喝信茂堂駙馬茶!
作為一家現(xiàn)象級(jí)的后起普洱茶企，信茂堂的崛起模式如此與眾不同，讓普洱茶界不少前輩大佬寄以厚望，希望這匹黑馬能早日突出重圍，為中國(guó)普洱茶行業(yè)建立一種全新的審美標(biāo)桿和商業(yè)模式。迄今信茂堂首倡的儒茶文化，經(jīng)其創(chuàng)始人魯保鑄先生篳路藍(lán)縷開(kāi)拓，已經(jīng)成體系構(gòu)建并初具雛形，以“忠孝仁愛(ài)修齊治平”為核心價(jià)值的系列茶品研發(fā)也已初具規(guī)模。
但信茂堂目前的商業(yè)體量其實(shí)仍然有限，和其高品質(zhì)茶品和市場(chǎng)知名度嚴(yán)重不匹配。其銷(xiāo)售規(guī)模盈利能力，根本無(wú)法和那些那玩金融模式的大佬級(jí)普洱茶企相提并論。當(dāng)然，這也和信茂堂堅(jiān)守“茶喝不炒”的商業(yè)底線密切相關(guān)，還和信茂堂“寧賺干凈慢錢(qián)，不賺昧心快錢(qián)”的商營(yíng)模式息息相關(guān)，更和信茂堂立志要做中國(guó)普洱茶百年品牌的高遠(yuǎn)訴求密不可分。
大家說(shuō)好才是真的好，大家賺錢(qián)才是真的賺錢(qián)。倡導(dǎo)茶農(nóng)、茶企、茶商、茶藝、茶客五位一體一條龍共贏，一直是信茂堂努力探索的理想商業(yè)模式。這點(diǎn)從信茂堂剛剛結(jié)束的一場(chǎng)全新商業(yè)品牌文化推廣活動(dòng)即可見(jiàn)一斑。
這次活動(dòng)命名方式很特別：首屆信茂杯“班冰昔曼”超級(jí)品客大獎(jiǎng)賽，廣邀社會(huì)各界人士，免費(fèi)有獎(jiǎng)盲品競(jìng)猜普洱中期茶班章、冰島、曼松、昔歸，這四款茶均為舉世公認(rèn)的名山高品普洱茶。
這次活動(dòng)聯(lián)合主辦方很有文化含金量：云南五華書(shū)院旗下品牌文化研究院，一家專(zhuān)注以中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為企業(yè)賦能的品牌策劃管理運(yùn)維機(jī)構(gòu)，在全國(guó)擁有完備的全體系戰(zhàn)略合作伙伴資源。
其余三家企業(yè)協(xié)辦方也很有料：以橫渠四句為企業(yè)精神的百年民族保險(xiǎn)央企中國(guó)太平云南公司，最具古滇文化內(nèi)涵的玉溪滇瓦紫砂工藝廠，云南大耳象水業(yè)旗下滇中優(yōu)質(zhì)礦泉水豐霖泉，從而實(shí)現(xiàn)了銘茶、儒險(xiǎn)、珍器、好水四位一體的合作共贏聯(lián)合商業(yè)品牌推廣。
至于應(yīng)邀參加品鑒盛會(huì)的嘉賓，更是覆蓋社會(huì)各界精英人士，十六場(chǎng)專(zhuān)題品鑒會(huì)吸引了來(lái)自全國(guó)各地的500余位普友，可以說(shuō)人人笑逐顏開(kāi)，個(gè)個(gè)收獲滿滿：既品鑒了頂級(jí)四大名山中期普洱茶，又獲得了五家商業(yè)機(jī)構(gòu)派送的組合套禮，還完整領(lǐng)略了茶詩(shī)書(shū)畫(huà)陶樂(lè)六位一體的信茂堂儒茶文化魅力。
信茂堂策動(dòng)的這場(chǎng)跨兩年歷時(shí)近兩個(gè)月的品牌聯(lián)合推廣大型詩(shī)茶會(huì)，再次創(chuàng)新了云南普洱茶品牌文化推廣模式，贏得了社會(huì)各界的一致高評(píng)，在此就不一一贅述，感興趣的讀者可以點(diǎn)擊《禮贊 | 16超級(jí)品客怒贊信茂堂：喝過(guò)班冰昔曼，人生不留遺憾!》閱讀。但其背后的商業(yè)動(dòng)機(jī)卻引發(fā)同行揣摩——信茂堂搞這么大陣仗，除了為整個(gè)云南優(yōu)質(zhì)普洱茶代言，究竟還有其他什么圖謀?當(dāng)然有，而且不是一般圖謀，信茂堂正謀劃嘗試一種前所未有的商業(yè)合作模式。
和此前普洱茶界奉行的匠人茶品合一模式、買(mǎi)空賣(mài)空期貨金融模式、眾生皆可名山古樹(shù)講述等模式相比，信茂堂的這一商業(yè)模式如操作成功，無(wú)疑將會(huì)向沉寂已久的普洱茶界投入一塊巨石，一旦獲得成功可能還會(huì)引領(lǐng)新一波普洱茶經(jīng)營(yíng)模式變革。因?yàn)檫@種模式，將是信茂堂倡導(dǎo)的茶農(nóng)、茶企、茶商、茶藝、茶客五位一體一條龍全產(chǎn)業(yè)鏈共贏模式。
原標(biāo)題：解碼| 要避開(kāi)多少江湖套路千人斬?才能修煉成普洱茶超級(jí)品客!
