武夷巖茶是中國傳統(tǒng)名茶,是具有巖骨花香品質特征的烏龍茶。產于福建武夷山一帶,茶樹生長在巖縫之中。
武夷山位于福建省北部。該山的巖石地形使得茶葉香氣和口味都很獨特。因此武夷巖茶越來越受茶葉愛好者的青睞。
那么你知道哪幾種武夷巖茶不能買嗎?
1過度烘烤,有焦味的武夷巖茶不能買
在干燥武夷巖茶的最后階段需要對其進行烘焙。烘焙茶的另一個重要目的是增加茶的果香和香味,去除毛茶(未加工的葉子)中的青味。
茶農在加工過程中使用三種不同的加熱溫度(低、中、高)。他們將木炭或電力作為熱源。無論使用哪種熱源和熱度,他們都盡力生產出芳香怡人的茶葉(花香、果味、焦糖等)。品質優(yōu)良的武夷巖茶應具有獨特、柔和的香味和口感;嘗起來絲滑無比,不刺激,亦不濃烈。
茶農絕不愿過度烘烤茶葉,因為溫度太高會損害其香味和口感。如果被燒焦,茶葉就會有糊味兒。
2有霉味、異味的武夷巖茶不能買
武夷巖茶保管不到位,吸收空氣中的水分和雜味,原先巖茶的香氣都會被吸收的雜味給掩蓋住,不嚴重的可以通過復焙來去除雜味和返青味,吸收水分后的茶葉沒處理就會發(fā)生霉變,而發(fā)生霉變的茶就完全不能喝了。
3茶水渾濁不清的武夷巖茶不能買
導致茶水渾濁有幾個原因,很可能是生產過程出了問題。
在武夷山,茶農通常不會在雨天采摘茶葉,因為雨水會使葉子含太多水分,進而導致茶水淡而不清。
很多茶農用大塑料袋裝運新鮮茶葉,使得其在運輸過程中就已慢慢氧化,這也會導致茶水混而不清。
如果茶農過早收回茶葉,葉片水分含量過多,會導致茶水渾濁。
在干燥武夷巖茶時,如果烘烤過程中溫度變化太快,也會導致茶湯不清。
拼配一些外來品種造成茶湯渾濁。
還有一個原因是山寨武夷巖茶。他們以低成本生產大量茶葉,因此茶水看起來與正宗的武夷巖茶不一樣。
總之,觀察茶湯是鑒別武夷巖茶好壞的辦法之一。
4葉底太綠的武夷巖茶不能買
巖茶"綠葉紅鑲邊""三紅七綠"指的是毛茶?;蛘呤禽p焙火茶。真正焙足火的成品傳統(tǒng)巖茶葉底多為褐色或者深(黃)褐色一些(特殊品種除外),柔軟富有彈性。
葉底偏綠,不是做青沒做熟就是焙火沒焙透。到消費者手上極易"返青",保質期極短,如需清香型的輕焙火巖茶的茶友請少量分次購買。
5葉底不“活”無韻的武夷巖茶不能買
巖茶講"香、清、甘、活",一泡好茶葉底是鮮活軟亮的,數(shù)泡之后條索就會張開,出湯后用手觸摸茶葉感覺柔軟而富有韌性,挑選完整的葉子在日光下可見清晰的脈絡。
活的另外一頭是死,工藝上的缺陷易把茶做死,表現(xiàn)為條索無法舒展。
6只能沖泡2-3次的武夷巖茶不能買
武夷巖茶生長在巖石上,使得其香味和口感豐富而獨特。好的武夷巖茶隨隨便便可以泡8次以上,而且口感依然醇厚,依然口留余香(有些更優(yōu)質的茶可以泡12到15次)。
如果茶味太淡,此茶很可能不是出自武夷山或者不是春茶。
7原產地非武夷山的武夷巖茶不能買
產品包裝上寫的是武夷巖茶大紅袍,其產地卻是其他地方,這樣的茶你是怎么看的呢?
8有“故事”的武夷巖茶不能買
如果有人試圖通過獨特的故事向你推銷茶葉,那很可能是一個騙局。編造武夷巖茶背后的故事的目的是為了讓茶葉更有價值。
記住,茶僅僅是一種飲料;你唯一需要知道的是茶本身的一些特征(如地區(qū),采摘標準,氣候,季節(jié),味道,等等)。
9以山場為噱頭的武夷巖茶不能買
巖茶的魅力是巖韻,巖韻就是山場味,這需要多喝多體會才可以了解。這是多數(shù)茶客感覺巖茶水深的根本原因,更是小部分商家魚目混珠牟取暴利的噱頭。
剛入門巖茶的茶友可以慢慢學習,品鑒交流,提高自己。逐漸找到適合自己的性價比高的茶品。
10非傳統(tǒng)炭焙的武夷巖茶不能買
巖茶基本上還是采用傳統(tǒng)的古法炭焙技術,頂級的武夷巖茶,除了香、清、甘的特征,一定離不開一個“活”字。
而“活”的表現(xiàn)力,在粗制加工干毛茶的階段還不能夠體現(xiàn),必須在深加工炭焙當中加以深化。
以炭焙使茶產生理化上系列變化,從而形成豐富的口感。待茶香、火香有了變化之后,“活”之一字,才能從中感受出來。
大紅袍,茶葉界的大明星,即便是不喝茶的人,也很少有沒聽說過的。
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欲承名聲,必有爭紛,市面上對它也有許多說法。
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這不,過年回家,就被收到茶禮的親戚圍住:聽說大紅袍就只有武夷山那六棵,那我手上的這款,是真的嗎?
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六棵“大紅袍”是什么?
市場上并不難買到的“大紅袍”是什么?
你買的大紅袍,又是哪種“大紅袍”?
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無論是自喝還是送人,關于大紅袍,你真的不能再一知半解了。
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了解大紅袍,從源頭開始
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大紅袍,這一名稱的由來,還要從一個動人的傳說開始說起。
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據(jù)說古代有一位舉子進京趕考,路過武夷山,昏倒在路邊,奄奄一息,時值茶季,被天心寺采茶的僧人所救,并以一種陳茶入藥為其治療。
舉子得救后繼續(xù)進京應考,并考取狀元,而后回武夷山報答救命之恩。僧人告訴他救他命的是九龍窠的幾棵茶樹,狀元就脫下紅袍披蓋茶樹,跪拜謝恩。
從此那幾顆茶樹就被稱為“大紅袍”。
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有了傳說加持,這幾棵茶樹,便不再是普通的武夷山菜茶,而更多地帶有文化寓意,象征著知恩圖報的美德、金榜題名的佳寓和治病救人的慈悲。
大紅袍,不是“一個”品種
目前位于九龍窠的這六顆大紅袍,被稱為“母樹大紅袍”。
雖然統(tǒng)稱大紅袍,其實是不同的品種,它們的葉型、發(fā)芽期均有不同。
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從石刻旁上層第一棵茶樹開始,依序編號。位于上層的1-4號是歷史上所記載的大紅袍母樹,其品種都不相同。
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中層的5和底層的6,分別在1980年修建九龍窠名叢圃時,由1號和2號壓條移栽而成。
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在2006年,這六顆母樹大紅袍就已經(jīng)被保護性地禁止采摘。因此,目前在市面上,也不可能出現(xiàn)以“母樹大紅袍”為原料制作的大紅袍了。
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但這并不等于,你買到的大紅袍,就是“假”的大紅袍。
解密:你手上的大紅袍,到底是何物?
目前,市面上所指的“大紅袍”,是成品茶葉的名稱。雖然名字中帶有“紅”字,卻切勿誤以為是紅茶。
大紅袍是武夷巖茶中的一類,屬于閩北烏龍。其外形呈直條形,緊結重實,滋味上花香馥郁,巖韻顯露,且耐沖泡。
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大紅袍成品茶又分為兩類,“純種大紅袍”和“商品大紅袍”。
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| 純種大紅袍
即母樹大紅袍中的某一株,經(jīng)過單獨無性繁殖栽培后,培育出子樹,再采制加工而成的茶。
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經(jīng)過無性繁殖的茶樹,子樹與它對應的母樹性狀基本完全相同。換句話說,相當于間接喝到“母樹”了。
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目前用來廣泛制作大紅袍的品種奇丹,就是由大紅袍中的2號和6號單株繁育而成的。因此,由奇丹品種制作而成的大紅袍,可稱為“純種大紅袍”。
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那純種大紅袍的滋味如何呢?基本可以參考有關母樹的描述。
1941年林馥全在《武夷茶葉之生產制造及運銷大紅袍記》記載,“大紅袍馥郁芬芳,有似桂花香,沖九泡有余香”。
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| 商品大紅袍
所謂“商品大紅袍”,是1985年由“大紅袍之父”陳德華與當時茶科所的同事成功拼配,并推向市場的產品,是目前市面上所見的大部分大紅袍。
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它是根據(jù)消費者的口味與需求,由巖茶中的幾個品種拼配而成的。
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說到這里,可不要談“拼配”色變。正如前文提到,六棵大紅袍母樹中就有四個不同的品種,由他們直接制成的大紅袍茶本來就是“拼配版本”。
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商品大紅袍,一般選用4-5個品系的茶葉。常用的拼配方法是以水仙、肉桂打底,再輔以其他幾種品種的茶葉,如白雞冠、鐵羅漢、北斗等。
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拼配的整體原則,是“香幽、水厚、韻足、回味好”,可謂一點兒都不簡單。原料品種不但要講究,拼配的比例更是各家的獨門絕技。因此,你在不同商家、茶人買到的大紅袍,滋味都會有微妙的差別。
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使用拼配的方法,可以讓各個品種在它們特長的領域盡情發(fā)揮。就像在音樂會中,獨奏自有情調,而交響樂則有和諧又恢宏的氣勢。
| 番外篇 單品大紅袍
說到這兒,想必有茶友會疑惑,為什么有些其他的品種名之前,也要加上“大紅袍”三字呢?是蹭熱點嗎?
其實,那是除了純種大紅袍、商品大紅袍以外的“普通大紅袍”,只由單品種制成,基本等同于“武夷巖茶”。
武夷山三十六峰九十九巖皆有茶叢扎根,既生長著數(shù)量繁多的原生品種,在它們前面加上“大紅袍”之名,也是業(yè)內認可的。
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公認的名聲,私人的選擇
大紅袍之盛名,不僅來源于它富有浪漫主義色彩的故事,還與它長久以來都飽受贊譽的香氣、滋味緊密相關。
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如何將大紅袍制作得更出色,這是武夷山做茶人們執(zhí)著的追求。
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而作為品茶人,我們則應更關注眼下這泡茶湯,在名字以外,所帶來的切實享受。
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茶友們不妨在購買茶葉時,細心留意手頭大紅袍的來由,品飲時再做個比對。喝茶,也要喝得明明白白。