原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

大佛龍井禮盒裝

找到約4條結(jié)果 (用時(shí) 0.019 秒)

大佛龍井:錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng),凸顯獨(dú)特品牌價(jià)值

春日百花艷,茶香最風(fēng)華。陽春三月,天氣回暖,茶芽萌動(dòng),各茶區(qū)開始陸續(xù)進(jìn)入采摘期。以春茶季和“國際茶日”為契機(jī),研究院公眾號(hào)特推出茶品牌專題,分享國內(nèi)外茶品牌的相關(guān)文章,與諸位共同探索茶品牌的建設(shè)路徑,感受茶文化的多樣魅力。

今日為第五篇《大佛龍井:錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng),凸顯獨(dú)特品牌價(jià)值》。

一、龍井家族出新秀

(一)事件營銷十多年

新昌產(chǎn)的茶葉曾經(jīng)主要為珠茶,上世紀(jì)80年代,珠茶出口受阻,效益下降,新昌開始試制名茶,當(dāng)時(shí)適逢龍井茶效益高,新昌茶葉便開始探索“圓”改“扁”的發(fā)展之路。1986年,新昌從杭州請(qǐng)來師傅傳授龍井炒制技術(shù),一斤珠茶改成龍井后,身價(jià)陡增十倍,由此茶農(nóng)紛紛效仿學(xué)習(xí),龍井炒制工藝逐漸在新昌縣興起。1994年“大佛龍井”品牌建立后,更是由政府主導(dǎo)從技術(shù)上開展推廣培訓(xùn),推動(dòng)全縣茶葉“圓改扁”。在品牌運(yùn)營管理上,“大佛龍井”所采取的“以政府為主導(dǎo),以品牌為主線,以市場(chǎng)為主體”的“新昌模式”廣為人稱道。近二十多年來,“大佛龍井”在品牌營銷傳播上戰(zhàn)績不菲,新昌縣憑借敏銳的“熱點(diǎn)”思維與“借勢(shì)”思維,不斷地通過低成本、高效益的事件營銷迅速提升“大佛龍井”的知名度。

1、“綠茶進(jìn)京”:敲響京城第一鑼

1995年,國內(nèi)名茶產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)營剛剛起步,各種名茶銷售供不應(yīng)求,新昌名茶協(xié)會(huì)未雨綢繆,早早開始做事件營銷策劃?!按蠓瘕埦庇诋?dāng)年5月9日“中國名茶之鄉(xiāng)春茶展示會(huì)”上亮相,得到了來自農(nóng)業(yè)部、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院等單位專家的參觀以及十幾家中央媒體的報(bào)道。借助參展春茶展會(huì),“大佛龍井”得到了較高的媒體曝光,敲響綠茶進(jìn)京第一鑼。

2、“萬人品茶”:萬眾矚目進(jìn)濟(jì)南

2000年,為助力“大佛龍井”進(jìn)入濟(jì)南市場(chǎng),新昌縣政府與濟(jì)南茶葉市場(chǎng)達(dá)成合作,在濟(jì)南泉城廣場(chǎng)聯(lián)合舉辦“品茗賞泉暨新昌‘大佛龍井’名茶品牌推介”活動(dòng)?;顒?dòng)當(dāng)天,泉城廣場(chǎng)人頭攢動(dòng),萬人品嘗大佛龍井,使得“大佛龍井”一夜之間在濟(jì)南家喻戶曉,成為媒體爭(zhēng)相報(bào)道的話題,成功打入茶葉市場(chǎng)重鎮(zhèn)濟(jì)南。

3、聯(lián)姻老舍茶館,借勢(shì)名店

“大佛龍井”雖已于1995年就打入北京市場(chǎng),但一直沒機(jī)會(huì)和北京高端茶莊合作。因此,2002年春,“大佛龍井”廣發(fā)英雄帖,邀請(qǐng)北京的老字號(hào)茶莊和新聞?dòng)浾咔巴虏疾?。其中,老舍茶館總經(jīng)理尹智君在實(shí)地考察后,被“大佛龍井”茶產(chǎn)地優(yōu)美的山水風(fēng)光、良好的生態(tài)環(huán)境和精深的制茶工藝所觸動(dòng),當(dāng)即與新昌縣簽訂長期供貨合同。自此,“大佛龍井”正式入駐京城著名文化茶館——老舍茶館。“大佛龍井”借助老舍茶館這一北京對(duì)外文化交流的重要窗口,策劃了一系列吸引媒體和公眾眼球的事件。

4、慶“五一”大佛龍井獻(xiàn)勞模活動(dòng)

2004年4月,在老舍茶館舉辦的“老舍茶館·大佛龍井茶文化節(jié)”上,新昌縣領(lǐng)導(dǎo)為在京的全國勞模與英模代表敬獻(xiàn)“大佛龍井”茶,并與他們一起觀看了“大佛龍井”茶藝表演,這一活動(dòng)經(jīng)由媒體報(bào)道傳播,在京城引起廣泛關(guān)注。

5、獻(xiàn)茶連戰(zhàn)夫婦,見證非常時(shí)刻

2005年4月28日,老舍茶館迎來時(shí)任中國國民黨主席的連戰(zhàn)及夫人一行。在“品大佛龍井,嘗古風(fēng)國粹”活動(dòng)中,連戰(zhàn)一邊品著“大佛龍井”,一邊聆聽京韻樂曲。晚會(huì)結(jié)束時(shí),連戰(zhàn)先生欣然揮筆題詞:“振興茶文化,祥和兩岸情”。此事獲得了海內(nèi)外眾多電視、報(bào)刊的爭(zhēng)相報(bào)道,“大佛龍井”因見證這一非常時(shí)刻而蜚聲海內(nèi)外。

6、饋贈(zèng)名人,借道奧運(yùn),放大傳播效應(yīng)

“大佛龍井”進(jìn)入老舍茶館后,不但深得顧客喜愛,而且還成為饋贈(zèng)外賓與傳播文化的使者。2003年7月14日,塞爾維亞和黑山共和國久卡諾維奇總理,接受老舍茶館贈(zèng)送的“大佛龍井”禮盒;8月29日,“大佛龍井”作為饋贈(zèng)禮物贈(zèng)送給匈牙利總理邁杰西;2004年2月23日,“大佛龍井”成為贈(zèng)送給蘇里南費(fèi)內(nèi)西恩總統(tǒng)的禮物。久而久之,通過老舍茶館,“大佛龍井”與許多名人結(jié)緣,并經(jīng)由他們走向世界各國市場(chǎng)。
2006年4月,老舍茶館舉辦了第三屆茶文化節(jié)暨“五環(huán)茶·迎奧運(yùn)”活動(dòng),將我國六大茶類拼制成奧運(yùn)五環(huán)旗,其中白茶作為底色,“大佛龍井”茶代表綠(茶)色占據(jù)了五環(huán)中的一環(huán),此活動(dòng)得到人民日?qǐng)?bào)、新華社、中央電視臺(tái)等媒體的聚焦報(bào)道。

7、熱心公益,提升品牌口碑

2003年非典期間,新昌縣通過老舍茶館將50公斤“大佛龍井”贈(zèng)送給抗擊“非典”第一線的白衣天使,這一事件得到《光明日?qǐng)?bào)》、《北京日?qǐng)?bào)》等10多家媒體的報(bào)道。
2007年4月26日,新昌縣和老舍茶館在奧運(yùn)工程建設(shè)工地聯(lián)合舉行了“大佛龍井向奧運(yùn)建設(shè)者獻(xiàn)愛心”活動(dòng),將2007年的第一批大佛龍井新茶送到鳥巢建設(shè)工地現(xiàn)場(chǎng),為工地辛勞的建設(shè)者們送上一縷縷清香。

8、巧借熱點(diǎn)新聞,擴(kuò)大品牌影響

2006年10月2日,瑞典仿古商船“哥德堡”號(hào)復(fù)航廣州,作為一項(xiàng)具有國際影響的大型經(jīng)貿(mào)文化交流活動(dòng),“大佛龍井”成為“哥德堡號(hào)”百年盛宴唯一指定綠茶。同時(shí),“大佛龍井”還參加了“第七屆廣州國際茶文化博覽會(huì)”,不但榮獲“綠茶茶王”金獎(jiǎng),而且還成為贈(zèng)送給瑞典國王與王后的禮物。此次借勢(shì)使“大佛龍井”名滿羊城,進(jìn)一步擴(kuò)大了“大佛龍井”品牌影響力。

通過對(duì)以上種種“大佛龍井”事件營銷案例的梳理,我們可以真切感受到,長久以來,“大佛龍井”在品牌傳播上十分努力,并因此贏得了相當(dāng)?shù)闹扰c一定的美譽(yù)度。但是,品牌最終的戰(zhàn)場(chǎng)不在媒體,而在消費(fèi)者心目中。

長久以來,“大佛龍井”的品牌傳播往往局限于事件營銷領(lǐng)域,而對(duì)于“大佛龍井”品牌內(nèi)涵的闡釋還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠深入,缺乏系統(tǒng)的品牌價(jià)值挖掘、價(jià)值發(fā)現(xiàn)、價(jià)值再創(chuàng)、價(jià)值延伸,沒有形成鮮明的品牌個(gè)性,使得“大佛龍井”在面對(duì)“西湖龍井”的重壓以及云貴川等地茶葉上市早、售價(jià)低的沖擊時(shí)顯得十分乏力。

(二)成就斐然有短板

“大佛龍井”雖然只有二十多年的發(fā)展歷史,但是在新昌縣政府的高度重視、大佛龍井協(xié)會(huì)與茶企、茶農(nóng)的不懈努力下,已經(jīng)擁有與百年甚至千年發(fā)展歷史的名茶平起平坐的資本。近年來,“大佛龍井”躋身中國茶葉區(qū)域公用品牌價(jià)值評(píng)估前十?!?020中國茶葉區(qū)域公用品牌價(jià)值評(píng)估研究報(bào)告》顯示,“大佛龍井”品牌價(jià)值高達(dá)45.15億元,位列品牌價(jià)值排名第五位。大佛龍井取得了非常了不起的成績。

但是,與同為龍井茶的“西湖龍井”相比,“大佛龍井”在消費(fèi)認(rèn)知上還存在著較大差距?!按蠓瘕埦辈徽撌窃谏L環(huán)境還是茶葉品質(zhì)、文脈特征上,其實(shí)都不輸龍井茶第一品牌“西湖龍井”。對(duì)于普通消費(fèi)者而言,“大佛龍井”售價(jià)遠(yuǎn)低于“西湖龍井”,性價(jià)比較高,按理應(yīng)會(huì)成為廣為消費(fèi)者認(rèn)知、接受、購買的產(chǎn)品。然而現(xiàn)實(shí)卻是,一提到龍井茶,眾多消費(fèi)者第一想到并且認(rèn)可的仍是“西湖龍井”。短期內(nèi),“大佛龍井”要想趕上甚至超越“西湖龍井”在消費(fèi)者心目中的固有認(rèn)知是非常不現(xiàn)實(shí)的。因此,從長遠(yuǎn)來看,“大佛龍井”的未來發(fā)展之路應(yīng)是制定相較于“西湖龍井”的錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)品牌戰(zhàn)略,借助“西湖龍井”極高品牌聲譽(yù)進(jìn)行宣傳的同時(shí),避開“西湖龍井”的鋒芒,采取系列差異化的品牌傳播措施,形成自身的品牌個(gè)性,從而在消費(fèi)者心目中占據(jù)一席之地。

為應(yīng)對(duì)上述所面臨的問題與挑戰(zhàn),2019年10月,新昌縣政府邀請(qǐng)專業(yè)團(tuán)隊(duì)開展“大佛龍井”品牌戰(zhàn)略規(guī)劃編制工作。

二、立足生態(tài)謀新篇

(一)決策錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng),凸顯獨(dú)特生態(tài)價(jià)值

作為農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志產(chǎn)品,“大佛龍井”具有生產(chǎn)區(qū)域性、品質(zhì)差異性、工藝傳承性、文脈悠久性、命名地緣性、使用公共性、兩權(quán)分離性等特征,但并未具有品種獨(dú)特性、特色顯著性等差異。而品牌競(jìng)爭(zhēng)從本質(zhì)上講就是差異化競(jìng)爭(zhēng),力圖從符號(hào)、個(gè)性、文化、品質(zhì)、渠道、定位、人格等一個(gè)或多個(gè)方面去塑造、傳播差異性,以形成消費(fèi)者的差異化認(rèn)知。由此可見,農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志憑借其先天具有的多方面差異化特征,擁有選擇差異化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的基本條件。地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的品牌化其實(shí)就是一個(gè)“有中生有”的過程,即通過挖掘提煉地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品在區(qū)域、文脈等方面的特征,并運(yùn)用符號(hào)系統(tǒng)來傳遞表達(dá)品牌差異性價(jià)值所在,實(shí)現(xiàn)差異化競(jìng)爭(zhēng),與消費(fèi)者產(chǎn)生緊密的聯(lián)系。

“大佛龍井”的品牌化戰(zhàn)略必定繞不開相距僅100多公里的龍井茶第一品牌“西湖龍井”。如何通過挖掘、演繹其在區(qū)域、文脈等方面的獨(dú)特元素,形成蘊(yùn)含其作為地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品唯一性的獨(dú)特品牌符號(hào)體系,與“西湖龍井”展開錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng),成為“大佛龍井“品牌建設(shè)必須解決的課題。

得到登記、注冊(cè)保護(hù)的地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品,一般都具有無法復(fù)制的地域以及文脈特征。聚焦“大佛龍井”地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品可以發(fā)現(xiàn) :一方面,在地域特征上,地處北緯29°13′55″~29°33′52″的“大佛龍井”茶產(chǎn)區(qū)擁有得天獨(dú)厚的自然地理生態(tài)環(huán)境。北緯30°是一條奇特的緯度帶,這里是地球六大板塊的縫合交接線,在漫長的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和板塊漂移過程中,逐漸演變出高山深谷。盤桓在新昌縣境內(nèi)的天臺(tái)山、四明山、會(huì)稽山就由此而來?!按蠓瘕埦鄙L在海拔500-800米的山谷溝壑之間。這里遠(yuǎn)離城市喧囂,降水充沛,常年云霧繚繞,充分的漫反射使得茶葉香氣前體物質(zhì)、鮮味物質(zhì)氨基酸充分積累。高山香灰土、砂質(zhì)石英土透氣性良好,有機(jī)制轉(zhuǎn)化合理,為茶葉的生長提供了充足的養(yǎng)分。明前茶時(shí)期,“大佛龍井”茶產(chǎn)區(qū)日均溫7-14℃,晝夜溫差大,降水充足,且無持續(xù)多雨天氣,干濕交替頻繁,光照適度,無大風(fēng),雨后利于山間霧氣聚集。俗話說“高山云霧出好茶”,新昌縣優(yōu)異的生態(tài)環(huán)境自然而然地孕育出香氣馥郁、滋味鮮爽、回甘生津的“大佛龍井”。

另一方面,在文脈特征上,“大佛龍井”茶產(chǎn)區(qū)所處的新昌縣自古就與“佛”有著不解之緣。新昌建縣于五代后梁開平二年(908年),唐后從剡縣劃出成新昌縣(五代十國之前屬剡縣),距今已有1100多年歷史。白居易《沃洲山禪院記》曾記載東晉王朝十八名士、十八高僧在剡或隱或游、剡地佛學(xué)盛行、般若六家七宗剡有其五的盛況。新昌的佛緣便開啟于這一時(shí)期,高僧開山立學(xué),眾多寺院相繼建成,如元化寺(今千佛禪院前身)、棲光寺以及石城寺,也就是大佛寺?,F(xiàn)今寺院、佛像等遺跡均位于大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi),景區(qū)位于新昌縣城西南,隱秀于車水馬龍之間。禪茶之祖支遁就曾在新昌“買山而隱”,品茶于沃洲,提出“禪茶一味”,被奉為禪茶之祖,新昌因此成為禪茶的發(fā)源地。新昌縣境內(nèi)被譽(yù)為“江南第一大佛”的彌勒石像鐫造于南朝齊梁年間(486—516),僧護(hù)、僧俶、僧佑三代僧人相繼雕鑿于懸崖絕壁中,歷時(shí)三十年建成,世稱“三生圣跡”。此佛像秀骨清相,方頤薄唇,兩耳垂肩,氣度嫻雅,透露著佛陀沉靜、智慧、堅(jiān)定、超脫的內(nèi)心世界。仔細(xì)觀瞻佛像,使人悚心靜慮、意境深沉,若用一字概括,那便是“禪”?!岸U”也正是新昌縣歷史文脈的基調(diào)。

綜合上述針對(duì)“大佛龍井”地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)值梳理,可以明顯感知,相較于生長在喧鬧繁華城市中的“西湖龍井”,“大佛龍井”是生長在山里的茶。在遠(yuǎn)離城市喧囂的山谷里,在“禪茶一味”歷史人文底蘊(yùn)的熏陶下,大佛龍井茶樹浸潤著清流凈水,自在生長在富含有機(jī)質(zhì)土壤中?!按蠓瘕埦贝_立品牌定位為:“生長在山里的茶。”

打造文脈品牌是地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品品牌化的一個(gè)重要路徑,通過探索消費(fèi)者的“文脈心像”,去發(fā)現(xiàn)地理標(biāo)志產(chǎn)品與消費(fèi)者的潛意識(shí)、集體無意識(shí)、認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)之間的彌合程度。基于品牌定位,“大佛龍井”確定其品牌核心價(jià)值:

1:首先在地域上,“大佛龍井”生長自在:深山無喧,凈水清流。
2:其次在文脈上,“大佛龍井”歡喜自在:彌勒佛佑,茶道傳承。
3:最后在心像上:“大佛龍井”悠享自在:精心品茗,醇厚甘爽。

通過擷取以上“大佛龍井”地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品所具有的獨(dú)特地域、文脈元素,來進(jìn)行品牌口號(hào)的創(chuàng)意,可以很好地實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)者“文脈心像”的同頻共振。

(二)品牌價(jià)值表達(dá):居深山,心自在

“大佛龍井”早在1994年就開始使用,彰顯的正是新昌縣遠(yuǎn)近聞名的大佛寺及源遠(yuǎn)流長的佛文化,其本身就蘊(yùn)含獨(dú)特的地理及文脈元素?;凇按蠓瘕埦巧L在山里的茶”這一區(qū)別于“西湖龍井是生長在城市中的茶”的品牌定位,結(jié)合大佛龍井生長的山水環(huán)境和禪宗真義,大佛龍井確立品牌口號(hào):居深山,心自在。

圖 1 “大佛龍井”品牌口號(hào)

品牌口號(hào)一方面直觀展現(xiàn)了大佛龍井生長環(huán)境的生態(tài)地理優(yōu)勢(shì),表達(dá)了相較于西湖龍井的差異化價(jià)值,呼應(yīng)其品牌價(jià)值定位;同時(shí)也鏈接地域佛文化,訴求消費(fèi)者的情感需求,為消費(fèi)者營造消費(fèi)場(chǎng)景想象,實(shí)現(xiàn)品牌與消費(fèi)者之間的深層次鏈接。

為了適配各個(gè)傳播途徑,提升傳播效果,基于品牌文脈故事,“大佛龍井”還進(jìn)行了品牌輔助口號(hào)的創(chuàng)意。新昌好茶最初源于佛寺僧人的教授傳承,才成就了新昌的“興昌”。一直以來,大佛龍井品牌對(duì)外傳播也是以傳遞祝福為主要消費(fèi)利益訴求點(diǎn)。好茶源于新昌,好茶成就新昌,好茶傳遞新昌,大佛龍井也想把這份“新昌”的喜慶和美好祝愿?jìng)鬟f給消費(fèi)者。因而,大佛龍井將品牌傳播輔助口號(hào)確定為:一杯好茶,萬事新昌。

圖 2 “大佛龍井”品牌輔助口號(hào)

“新昌”二字,一語雙關(guān),既指產(chǎn)茶之地新昌,強(qiáng)化消費(fèi)者對(duì)于品牌的區(qū)位印象;同時(shí)也是對(duì)買茶之人、喝茶之人的美好祝愿,融入了佛教文化為蒼生祈福的美好心愿,口號(hào)朗朗上口,易于傳播。尤其是在新冠疫情肆虐的大背景下,這一口號(hào)更是給予了受眾一種無限溫暖美好的祝福想象。受眾看到這句口號(hào),就仿佛被暖暖地治愈。

三、再造山形水趣禪意

(一)品牌LOGO

“大佛龍井”的品牌主形象似一尊正在修禪打坐的佛像,頗具禪意,在呼應(yīng)“大佛”名稱的同時(shí),也融入禪茶之祖支遁在新昌“買山而隱”、品茶于沃洲、提出“禪茶一味”的歷史文化典故。佛形品牌LOGO的每個(gè)部分都是由茶葉元素構(gòu)成,佛頭為一滴茶水,佛身是一片茶葉,佛座是茶葉入湯水蕩起的茶波紋,佛身與佛座亦是由“昌”字演變而成。符號(hào)整體集合大佛、龍井、新昌于一體,素雅別致,禪意濃厚,大佛龍井品牌調(diào)性呼之欲出。

圖 3 “大佛龍井”品牌LOGO

(二)品牌輔助圖形

“大佛龍井”輔助圖形以一杯好茶的茶霧水汽延展開來,氤氳茶香中浮現(xiàn)出新昌的地理風(fēng)貌、山水風(fēng)光以及文脈遺址,如李白心向往之的天姥山、連綿奇特的穿巖十九峰、佛光普照的大佛寺等,山間點(diǎn)綴著寓意祥瑞的飛鶴……一杯好茶散發(fā)出來的氤氳茶香里,隱藏著新昌的山形水趣禪意,茶山在云海中若隱若現(xiàn),從而使“居深山,心自在”之意趣充分流露。整體風(fēng)格清新素雅,禪意十足,給人帶來無限遐想。

圖 4 “大佛龍井”品牌輔助圖形

(三)品牌價(jià)值支撐圖形

品牌價(jià)值支撐圖形以前述梳理的品牌價(jià)值核心為基礎(chǔ),是品牌差異化價(jià)值的視覺呈現(xiàn),更是對(duì)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的區(qū)域地理、文脈等特征因素的集中提煉與表達(dá)。價(jià)值支撐圖形配合細(xì)部文案可以更好地與消費(fèi)者對(duì)話,傳達(dá)品牌利益點(diǎn),集中展現(xiàn)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品的獨(dú)特性,為消費(fèi)者提供購買理由與決策依據(jù),可廣泛應(yīng)用于廣告海報(bào)、宣傳手冊(cè)、會(huì)場(chǎng)展臺(tái)中。

圖 5“大佛龍井”品牌價(jià)值支撐圖形

(四)品牌符號(hào)體系應(yīng)用

通過上述符號(hào)體系的組合應(yīng)用,可以多渠道接觸消費(fèi)者,傳達(dá)品牌理念與產(chǎn)品信息,構(gòu)建統(tǒng)一的品牌形象,傳遞一種聲音,使消費(fèi)者接觸到的信息單一、明晰,從而更好地助力“大佛龍井”品牌營銷傳播。

圖 6 “大佛龍井”罐裝包裝、瓷罐包裝

圖 7 “大佛龍井”電商袋裝、電商罐裝

圖 8 “大佛龍井”燈箱廣告、道旗

圖 9 “大佛龍井”專賣店設(shè)計(jì)

品牌周邊衍生品可以成為品牌傳播的絕佳載體。將品牌形象元素與人們生活中的日用品相融合,可以潛移默化地實(shí)現(xiàn)品牌形象的傳播?!按蠓瘕埦钡钠放菩蜗笾魃{(diào)素雅清新,較符合大眾對(duì)江南的印象認(rèn)知。雨傘、行李箱、抱枕、手機(jī)殼、雙肩包等“大佛龍井”的品牌周邊衍生品能夠提供一種日常的渠道,吸引消費(fèi)者去感受體會(huì)“大佛龍井”的獨(dú)特魅力。

圖 10 “大佛龍井”手機(jī)殼周邊、帆布袋周邊

圖 11 “大佛龍井”U盤周邊、雨傘周邊

圖 12 “大佛龍井”抱枕周邊、雙肩包周邊

四、數(shù)字化賦能品牌傳播

自2006年以來,新昌縣每年都要舉辦一場(chǎng)十分盛大的農(nóng)事節(jié)慶活動(dòng)——“大佛龍井茶文化節(jié)”。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以及品牌競(jìng)爭(zhēng)、品牌消費(fèi)時(shí)代的到來,這一傳統(tǒng)的農(nóng)事節(jié)慶也面臨著新挑戰(zhàn)與新機(jī)遇。一方面,傳統(tǒng)的線下“茶文化節(jié)”,不僅投入財(cái)力、物力、精力巨大,而且傳播受眾較為有限,難以很好地觸及終端消費(fèi)者,尤其是難以觸及年輕消費(fèi)群體;與此同時(shí),數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為消費(fèi)者帶來了多渠道的消費(fèi)體驗(yàn)、多樣化的消費(fèi)方式以及豐富的消費(fèi)情景,聯(lián)動(dòng)消費(fèi)與體驗(yàn)消費(fèi)成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的趨勢(shì)與機(jī)遇。另一方面,當(dāng)下眾多茶品牌紛紛轉(zhuǎn)變以往傳統(tǒng)的營銷路徑以適應(yīng)品牌競(jìng)爭(zhēng)、品牌消費(fèi)時(shí)代的新變化,“大佛龍井茶文化節(jié)”雖然已有連續(xù)十多年的舉辦歷史,但是在新形勢(shì)下,如何擴(kuò)大其影響力、實(shí)現(xiàn)品效合一仍是亟待解決的問題。

(一)轉(zhuǎn)為危機(jī),節(jié)慶數(shù)字化轉(zhuǎn)型

“大佛龍井”的品牌重塑完成于2020年初,適逢新冠疫情肆虐,因此“大佛龍井”品牌重塑后的第一次茶文節(jié)無法如期在線下舉辦?!按蠓瘕埦辈坏貌凰伎夹颅h(huán)境、新挑戰(zhàn)下的營銷傳播之路,探索品牌化與數(shù)字化“雙輪驅(qū)動(dòng)”的新型品牌營銷之路。正如新昌縣縣長呂田所說:“一方面,數(shù)字化為品牌提供質(zhì)量保障和產(chǎn)品背書,也讓營銷變得更加低成本和高效化;另一方面,品牌化則通過概念傳播提升競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),讓數(shù)字化體現(xiàn)應(yīng)有價(jià)值,從而形成可持續(xù)動(dòng)力。兩者缺一不可,只有相得益彰,才能推動(dòng)產(chǎn)業(yè)不斷向前發(fā)展?!?

4月15日,“2020中國茶葉大會(huì)暨第十四屆新昌大佛龍井茶文化節(jié)”在新昌大明園正式舉行,本屆茶文化節(jié)以“一杯好茶,萬事新昌”為主題,采用“七朵云”的方式,將線下節(jié)慶轉(zhuǎn)至線上為主。本次茶文化節(jié)的所有內(nèi)容集成在H5頁面中,向受眾進(jìn)行云傳播,打造了“地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品品牌—農(nóng)事節(jié)慶—線上云直播”的全鏈條營銷傳播模式。

圖 13 “大佛龍井茶文化節(jié)”會(huì)場(chǎng)照

(二)“七朵云”,創(chuàng)造傳播奇跡

云上節(jié)慶的“七朵云”分別指云直播、云游覽、云互動(dòng)、云發(fā)布、云觀點(diǎn)、云連線以及云消費(fèi)。其中,云直播、云游覽和云互動(dòng)很好地實(shí)現(xiàn)了“大佛龍井”的線上品牌傳播,有效地對(duì)接了年輕消費(fèi)群體。

1、 云直播
此次大佛龍井茶文化節(jié)啟動(dòng)地點(diǎn)設(shè)置在新昌大明園,素雅的會(huì)場(chǎng)搭建在綠蔥蔥的茶園中,品牌之色、茶園之色、天空之色自然和諧地融為一體,構(gòu)成了天地間一幅“最春天”的畫,禪意之中盡顯生機(jī),將“居深山,心自在”的品牌調(diào)性詮釋的淋漓盡致。受眾可以通過H5頁面、新華網(wǎng)、今日頭條等多個(gè)直播入口進(jìn)行觀賞,多架無人機(jī)、多個(gè)攝影機(jī)位為受眾提供了全方位、多角度的視覺享受。

圖 14 “大佛龍井茶文化節(jié)”H5直播界面

2、 云游覽
即使是線上的云游覽,也可以獲得沉浸式的美好體驗(yàn)。H5頁面中繪制了大佛寺、茶園等新昌縣內(nèi)的自然人文風(fēng)光,每個(gè)景點(diǎn)又可以鏈接到二級(jí)頁面。用戶在滑動(dòng)H5頁面時(shí),只需輕輕一點(diǎn)就可以獲得與之相對(duì)應(yīng)的各類風(fēng)光大片,可以在“云端”游覽新昌大佛寺、茶園等景點(diǎn),欣賞茶道表演,或通過VR體驗(yàn)大佛龍井品牌館,沉浸式地體驗(yàn)“大佛龍井”獨(dú)特的人文元素。

圖 15 “大佛龍井茶文化節(jié)”H5界面

3、 云互動(dòng)
交互式體驗(yàn)?zāi)軌蛭脩羧硇牡赝度肫渲?,從而高效率獲取信息。此次H5頁面完美地將采茶、鮮葉攤放、青鍋、攤涼、輝鍋、茶葉整理等制茶工藝融合進(jìn)入其中。用戶可以在進(jìn)行趣味小游戲的互動(dòng)中更加全面、深刻地了解“大佛龍井”的獨(dú)特加工工藝。

此外,考慮到當(dāng)時(shí)新冠疫情的嚴(yán)峻形勢(shì),“大佛龍井”拍攝了一條茶文化節(jié)預(yù)熱短視頻宣傳片,通過展現(xiàn)疫情背景下教師、環(huán)衛(wèi)工人、醫(yī)護(hù)人員、執(zhí)勤交警等群體的日常生活狀態(tài),將“一杯好茶,萬事新昌”的美好祝愿?jìng)鬟_(dá)出來,撫平疫情給消費(fèi)者帶來的憂傷,溫暖而又治愈。

開幕當(dāng)天,“大佛龍井”還在微信朋友圈廣告、抖音開屏頁等線上渠道投放短視頻,開啟社交玩法,引發(fā)熱門話題,借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行高效精準(zhǔn)的傳播,品牌曝光量達(dá)千萬級(jí)。

除了線上曝光之外,“大佛龍井”投放渠道也充分考慮線下社交場(chǎng)景,通過杭州武林廣場(chǎng)地標(biāo)LED大屏進(jìn)行品牌傳播,借助著名商圈的超大人流量,向線上活動(dòng)導(dǎo)流,進(jìn)一步提升品牌知名度,擴(kuò)大活動(dòng)影響力。


圖 18 武林廣場(chǎng)LED大屏廣告投放

截至4月20日,H5頁面有超過1800萬參與量,10000份大佛龍井茶葉體驗(yàn)裝產(chǎn)品全部售罄。

五、品牌建設(shè)成效及未來建議

(一)四大注重,構(gòu)建品牌獨(dú)特價(jià)值

近二十年來,農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志“大佛龍井”,不斷進(jìn)取,在品牌理念引領(lǐng)下,產(chǎn)生了有目共睹的創(chuàng)新業(yè)績。

注重科技競(jìng)爭(zhēng)力。通過科技賦能提升競(jìng)爭(zhēng)力,先后與浙大茶學(xué)系、中茶所、中茶園等科研院所的達(dá)成合作,注重先進(jìn)技術(shù)推廣,推動(dòng)茶園良種化、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化以及傳統(tǒng)技藝的升級(jí)與完善。

注重標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。標(biāo)準(zhǔn)化是品牌打造的基石,在產(chǎn)品品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化方面,“大佛龍井”經(jīng)過近20年的發(fā)展已經(jīng)有了較好的基礎(chǔ),例如其早在1995年就制定了《大佛龍井茶綜合標(biāo)準(zhǔn)》、1999年成立名茶質(zhì)量監(jiān)督站、2000年成立大佛龍井品牌管理委員會(huì)等茶葉監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)、2012年出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)茶葉質(zhì)量安全管理的意見》等等?!按蠓瘕埦爆F(xiàn)已通過了有機(jī)茶、綠色食品、無公害農(nóng)產(chǎn)品、ISO9001、HAC-CP、QS等認(rèn)證,切實(shí)以優(yōu)質(zhì)品質(zhì)來保護(hù)品牌價(jià)值。據(jù)了解,未來兩年內(nèi),“大佛龍井”將會(huì)投入兩億元資金,打造茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈數(shù)字化平臺(tái)和質(zhì)量安全區(qū)塊鏈追溯系統(tǒng),探索建立以數(shù)據(jù)應(yīng)用為關(guān)鍵、以制度創(chuàng)新為動(dòng)力的茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展體系。

注重流通渠道建設(shè)?!按蠓瘕埦庇?008年建成了中國最大龍井茶交易集散中心“中國茶市”,并且在全國20多個(gè)城市設(shè)立了品牌專賣店90多家、專柜350多個(gè)。

注重品牌戰(zhàn)略布局。2006年起,“大佛龍井”每年都會(huì)舉辦“大佛龍井茶文化節(jié)”;2009年,推出“沃洲茶鄉(xiāng)”文旅線路;2010年,新昌茶文化展覽館開館;2013年,《新昌縣茶文化旅游專項(xiàng)規(guī)劃(2012-2020)》發(fā)布。2020年,《大佛龍井品牌戰(zhàn)略規(guī)劃》(2020-2025)發(fā)布,以云上節(jié)慶為契機(jī),引進(jìn)數(shù)字化全鏈路布局。

目前,“大佛龍井”已獲得中國著名品牌、全國農(nóng)產(chǎn)品名牌、浙江省著名商標(biāo)等榮譽(yù)。在新昌農(nóng)業(yè)版圖中,“大佛龍井”地位舉足輕重:其產(chǎn)值占到農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的1/3,農(nóng)民一半收入來自茶葉,全縣43萬人口中有18萬人涉茶。數(shù)據(jù)顯示,2019年,新昌茶葉總面積近15.3萬畝,全年產(chǎn)量5030噸,一產(chǎn)產(chǎn)值超過12億元,全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值達(dá)到了86.2億元。

品牌價(jià)值是一個(gè)品牌建設(shè)成效的綜合體現(xiàn)。浙江大學(xué)CARD中國農(nóng)業(yè)品牌研究中心主導(dǎo)評(píng)估的《中國茶葉區(qū)域公用品牌價(jià)值評(píng)估研究報(bào)告》顯示,2010年至2020年期間,“大佛龍井”的品牌價(jià)值從2010年的20.38億元上升到了2020年的45.15億元,增加了24.77億元,整體漲幅高達(dá)121.54%。

圖 19 2010~2020年“大佛龍井”茶葉區(qū)域公用品牌的歷年品牌價(jià)值

在品牌收益數(shù)據(jù)方面,近三年“大佛龍井”的品牌收益也呈逐年上升的態(tài)勢(shì),2020年,其品牌收益達(dá)23744.25萬元,較2018年上漲了13.35%。

圖 20 2018~2020年“大佛龍井”茶葉區(qū)域公用品牌的歷年品牌收益

(二)未來建議:堅(jiān)持品牌戰(zhàn)略,深耕品牌價(jià)值

未來,“大佛龍井”在繼續(xù)深耕品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)化的同時(shí),應(yīng)更加重視品牌標(biāo)準(zhǔn)化的建設(shè),即力求落實(shí)品牌的統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一表達(dá),向外界傳遞一種聲音。品牌化建設(shè)不僅要有符號(hào)體系設(shè)計(jì),更要開展對(duì)這一整套符號(hào)體系的系統(tǒng)性、常態(tài)化傳播應(yīng)用。對(duì)一個(gè)剛剛完成品牌重塑的品牌來說,“云節(jié)慶”的舉辦為其后續(xù)的品牌傳播開啟了一個(gè)完美的示范。今后,“大佛龍井”在立足品牌定位的基礎(chǔ)上,應(yīng)堅(jiān)持品牌的常態(tài)化傳播,形成不同于“西湖龍井”的品牌利益訴求和品牌傳播體系,深耕品牌價(jià)值,以建構(gòu)與消費(fèi)者之間獨(dú)特的、牢不可破的關(guān)系。

讓我們期待“大佛龍井”這一杯好茶,能堅(jiān)守龍井茶中僅次于西湖龍井的、具有獨(dú)特生態(tài)價(jià)值的龍井茶品牌,在品牌賦能之下,真正成為“生態(tài)龍井茶”的第一品牌。


來源:農(nóng)業(yè)品牌研究院

如有侵權(quán) 請(qǐng)聯(lián)系刪除


左手“大佛龍井”右手“天姥紅茶” 新昌茶產(chǎn)業(yè)走出轉(zhuǎn)型路

新昌,古稱剡中,地處中國越地茶文化發(fā)源地,后梁開平二年(908年)建縣。早在魏晉南北朝時(shí)期,剡地民間種茶、制茶、飲茶、祭茶活動(dòng)就十分普及,“剡茗”在當(dāng)時(shí)已聞名天下,東晉高僧支遁在剡中倡導(dǎo)禪茶一味,將剡茶推向了一個(gè)新的高度,支遁也因此被稱為禪茶之祖。

  新昌自古以來以產(chǎn)綠茶為主,明代著名文學(xué)家、史學(xué)家張岱曾深入天姥山考茶,他在《夜航船》卷二地理部“山川”中記載:“天姥山,在浙之新昌縣。李太白夢(mèng)游天姥,即此。近產(chǎn)茶,名天姥茶?!边@是最早關(guān)于新昌茶品牌的記載。

  因世事變遷,新昌茶業(yè)曾消沉過一段時(shí)間。從上世紀(jì)八十年代開始,新昌茶業(yè)逐漸復(fù)蘇,并開始研制名茶,至九十年代初成功開發(fā)出“大佛龍井”名茶,并作為全縣區(qū)域公共品牌進(jìn)行培育。堅(jiān)持走“區(qū)域公共品牌+企業(yè)品牌”的路子,促進(jìn)了“大佛龍井”這一區(qū)域公共品牌的快速突起,2003年獲得原產(chǎn)地保護(hù),2010年榮獲中國馳名商標(biāo)稱號(hào)。

  大佛龍井為綠茶品種,產(chǎn)品選用高山無公害良種茶園的幼嫩芽葉,經(jīng)攤放、殺青、攤涼、輝干、分篩整形等工藝精制而成,其外形扁平光滑、尖削挺直,色澤綠翠勻潤,香氣嫩香持久、略帶蘭花香,滋味鮮爽甘醇,湯色黃綠明亮葉底細(xì)嫩成朵、嫩綠明亮,具有典型的高山茶風(fēng)味。

  2018年,“大佛龍井”品牌價(jià)值為38、23億元,與普洱茶、信陽毛尖共同躋身中國茶葉區(qū)域公用品牌價(jià)值十強(qiáng)。全縣共有茶園20萬畝,帶動(dòng)16萬人從事茶產(chǎn)業(yè),茶葉成為成千上萬家庭的致富之路。

  通過多年的打造,新昌“大佛龍井”的影響力與日俱增,不僅極大地推動(dòng)著縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,也為全國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)?!按蠓瘕埦痹绱翰韫┎粦?yīng)求且效益不錯(cuò),但一到夏季茶葉價(jià)格就大跌,新昌人思索著要做點(diǎn)什么?2014年,新昌縣正式實(shí)施“綠加紅”戰(zhàn)略,在立足做好綠茶產(chǎn)業(yè)的同時(shí),大力打造“天姥紅茶”品牌,走新昌茶產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)之路。

  做紅茶產(chǎn)業(yè),小將鎮(zhèn)里東村的吳海江無疑是成功的一位。2004年,吳海江回村承包了烏泥崗茶場(chǎng),將身心撲在了茶葉產(chǎn)業(yè)之路上。一開始,他只單純的生產(chǎn)龍井茶,雖然也遇到過不少的困難,但憑著一股不服輸?shù)膭蓬^,加上高山茶特有的地理環(huán)境和加工工藝規(guī)范,吳海江很快就生產(chǎn)出了高品質(zhì)的龍井茶,并在市場(chǎng)上有了一定的名氣。

  隨著全國各地茶葉越種越多,綠茶的價(jià)格也不可避免的受到了一定的影響,吳海江知道,要在這條茶葉之路上創(chuàng)出一片自己的天地,必須得另辟蹊徑。2010年,吳海江看到卷曲類名茶挺有市場(chǎng),他就按照新昌第一只名茶“望海云霧”的加工工藝,生產(chǎn)了卷曲類茶,并定名為“菩提曲毫”,該茶以其特有的清純與鮮潤贏得了廣泛的贊譽(yù)。

  2014年,新昌縣攻克名優(yōu)紅茶生產(chǎn)技術(shù),實(shí)施“綠+紅”戰(zhàn)略。吳海江瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī),當(dāng)即決定上馬紅茶生產(chǎn)。通過一段時(shí)間的比較篩選,他決定只取夏茶最嫩的芽尖作為原料,然后不斷地鉆研,終于掌握了制作紅茶要領(lǐng),成功研制出“一芽一葉”的“菩提丹芽”優(yōu)質(zhì)紅茶。在2015年10月底召開的第二屆中華茶奧會(huì),吳海江的“菩提丹芽”成為新昌選送的兩個(gè)茶葉品牌之一,得到了與會(huì)專家學(xué)者和市民的廣泛好評(píng)。如今,吳海江還研發(fā)起了黑茶與黃茶,并且取得了初步成功,這將是他“菩提”系列茶葉中的兩個(gè)新的成員,進(jìn)一步豐富茶葉品類。

  吳海江只是新昌探索試制新品茶的一個(gè)例子,通過短短幾年的發(fā)展,“天姥紅”已成為新昌茶葉區(qū)域公用品牌之一,其外形鋒苗緊細(xì),烏黑油潤,滋味鮮嫩甜香,甘爽醇厚,湯色鮮紅明亮,深受廣大消費(fèi)者的喜愛。新昌天姥紅茶生產(chǎn)規(guī)模得到進(jìn)一步擴(kuò)大,生產(chǎn)企業(yè)由12家增加到14家,2017年產(chǎn)量產(chǎn)值達(dá)到65噸和3550萬元,同比分別增長工12%和14.5%,“天姥紅”在茶業(yè)市場(chǎng)上逐漸嶄露頭角,并涌現(xiàn)出了“三和萃”、“菩提丹芽”、“國昊”等一大批著名品牌。

  與吳海江試制紅茶不同,禪門中人釋正涵正在研制一款古法手工茶。上千年前,茶葉在佛門當(dāng)中便占有相當(dāng)重要的地位,一代高僧支遁更是開了禪茶之先河,茶葉被他稱之為“神疏”和“嘉樹”,支公倡行茶風(fēng),所到之處,寺必有茶,茶必有禪,其制茶之法,傳至久遠(yuǎn)。

  千百年來,這種古法制茶之術(shù),仍然零星流傳于新昌地區(qū),新昌茶農(nóng)朝起采茶,萎凋于簟,清蒸于釜,揉捻于箕,烘焙于籠,朝采暮焙,謂之“朝采即蒸即焙”之法。釋正涵正是要傳承發(fā)揚(yáng)這種古法制茶,通過不斷研制并推陳出新,目前他已掌握了這一古法茶的制作技術(shù),通過試飲口感甚佳,他將這一通過傳統(tǒng)手法制作的古法茶取名“支竺遺風(fēng)”,以此紀(jì)念支竺二公,逍遙林泉,煮茶論道。此茶推出或?qū)⒃诓杞缫疝Z動(dòng),新昌在全國茶界的知名度將進(jìn)一步提升。

桃源原生態(tài)紅散茶禮盒裝750g

批發(fā)價(jià):60元起

(點(diǎn)擊圖片購買)

聲明:來源: 浙江在線, 僅交流分享之目的。版權(quán)歸原作者所有,如有版權(quán)問題請(qǐng)聯(lián)系我們刪除。

楊杏生的三十年茶人生

楊杏生的三十年茶人生

楊杏生,新昌中國茶市“新昌縣九九茶廠門市部”總經(jīng)理,從事茶經(jīng)銷已有30個(gè)年頭。七年前的2015年,曾看到過有關(guān)楊杏生的一篇題為“敢為人先,不斷創(chuàng)新”報(bào)道。報(bào)道中寫道:1999年1月,楊杏生獲得“浙江省優(yōu)秀農(nóng)產(chǎn)品購銷大戶”稱號(hào),他敢想敢為,創(chuàng)勁十足?,F(xiàn)在,雖接近花甲之年,除了增添了成熟老練深思外,依然敢吃螃蟹、敢為人先,在名優(yōu)茶經(jīng)銷道路上,創(chuàng)出了一個(gè)個(gè)業(yè)績展示在同仁面前,在他從事名優(yōu)茶經(jīng)銷的生涯中,曾創(chuàng)出了“五個(gè)”第一。

帶著一股好奇和敬畏,我們走進(jìn)了楊杏生在中國茶市的商鋪——新昌縣九九茶廠門市部。敞亮的二間店堂,擺滿了各種包裝,楊杏生正在店內(nèi)的辦公室整理資料??吹轿覀冞M(jìn)去,他笑盈盈地站起來,泡茶接待了我們??瓷先ィ瑮钚由m然也已兩鬢發(fā)白,但仍然精神抖擻,思維敏捷,談吐自如,一臉笑容。給人一種親切溫和,精干爽直的感覺。

楊杏生告訴我們,1993年他就開始從事茶葉返銷營生,1994年4月新昌縣人民政府在老104國道旁邊創(chuàng)建“浙東名茶市場(chǎng)”時(shí),他就是市場(chǎng)第一批茶商之一,那時(shí)他才36歲。屈指一算,從事茶葉經(jīng)銷已有30個(gè)年頭了。

敢吃螃蟹,從家具經(jīng)營到經(jīng)營茶葉

楊杏生說,他是回山鎮(zhèn)官元村寒莊自然村人。1977年,他20歲那年,就外出到江西、福建等地以鋸木頭謀生。1988年,他已在外闖蕩了11年,這11年,不但磨礪了他吃苦耐勞的精神,也讓他積累了經(jīng)營生意的能力,他用他掙到的錢,回到家鄉(xiāng),做起了家具生意,也是當(dāng)年回山少有的萬元戶。90年代初,回山人開始炒制龍井茶。1993年,楊杏生看到茶農(nóng)炒龍井茶的慢慢多了起來,可賣不掉放在家里是個(gè)問題,另聽說杭州西湖轉(zhuǎn)塘有個(gè)茶葉交易市場(chǎng),龍井茶在那里還是搶手貨,他以他生意人的頭腦,即刻轉(zhuǎn)行做起了龍井茶的返銷生意。這一年的春茶旺季,楊杏生每天往返于回山——杭州轉(zhuǎn)塘的茶葉市場(chǎng),雖然辛苦,但他覺得一方面幫茶農(nóng)賣掉了茶葉他也掙到了錢;另一方面,也讓他慢慢掌握了品鑒龍井茶的品質(zhì)等級(jí)的技能。1994年4月,縣政府創(chuàng)辦了“浙東名茶市場(chǎng)”,他在市場(chǎng)開起了“峰芽茶葉經(jīng)營部”,成為浙東名茶市場(chǎng)第一批茶商。因?yàn)樗呀?jīng)有了一定龍井茶經(jīng)銷經(jīng)驗(yàn),第一年他就成為市場(chǎng)內(nèi)的經(jīng)銷大戶。

1995年,楊杏生在經(jīng)營中明顯感覺到,龍井茶的保鮮是所有做綠茶生意的一個(gè)瓶頸。名茶市場(chǎng)100多個(gè)經(jīng)銷戶基本都是缺本缺技術(shù)、小打小鬧的小商販,他們都是采用傳統(tǒng)的收灰方法來保存龍井茶。而楊杏生敢于創(chuàng)新,第一個(gè)在市場(chǎng)建起貯藏龍井茶的冷庫,推出低溫冷藏保鮮保質(zhì)法,貯藏量達(dá)10多噸,既解決了他自己龍井茶的貯存,又幫助解決了市場(chǎng)內(nèi)一些大戶存量龍井的保鮮貯藏。第二年第三年,一些經(jīng)銷大戶紛紛效仿楊杏生,相繼都建了茶葉冷藏庫,基本上解決了全市場(chǎng)尚未出售的春茶冷藏保鮮,保障了名茶不變色、不變質(zhì)。

注冊(cè)品牌,領(lǐng)先到天津開設(shè)直銷窗口

1995年,楊杏生就從市場(chǎng)上捕捉到,茶葉要做大做強(qiáng),和工業(yè)品一樣,必須要有自己的品牌。就立即申報(bào)注冊(cè)了“峰芽”商標(biāo),也是市場(chǎng)內(nèi)注冊(cè)商標(biāo)較早的一家茶企。

1998年,隨著浙東名茶市場(chǎng)交易量的增加,大佛龍井的銷量也隨之拓展到全國各大城市,楊杏生的年經(jīng)銷額已達(dá)到了500萬元以上,也積累了一些資金。但他并不滿足現(xiàn)狀,以他對(duì)市場(chǎng)的敏捷嗅覺和敢為人先的膽略,他只身到全國各大城市的茶葉批發(fā)市場(chǎng)進(jìn)行考察調(diào)研。隨后,他率先在天津、濟(jì)南、江都、蘇州開設(shè)了四家直銷窗口,經(jīng)過二年的探索,他感到點(diǎn)多分散精力,管理難度較大,就果斷關(guān)掉了蘇州、濟(jì)南、江都這三家分店,選擇了銷量較大的天津市分店,集中精力,主打大佛龍井品牌。1999年1月,他被評(píng)為“浙江省優(yōu)秀農(nóng)產(chǎn)品購銷大戶”。

此舉,不但成為眾多茶商中第一個(gè)到外地開設(shè)直銷窗口的領(lǐng)先人,也為其他經(jīng)營戶到各城市開設(shè)直銷窗口的作出了楷模。尤其是縣人民政府覺得到大城市開設(shè)大佛龍井直銷窗口,是促進(jìn)大佛龍井發(fā)展的良好舉措。隨之,縣政府出臺(tái)了到外地大中城市開設(shè)大佛龍井專賣店,在政策上給予資金補(bǔ)助。至今,此政策仍然在延續(xù),并還增加了補(bǔ)助額度,全國已有大佛龍井專賣店(柜)400多家。

楊杏生在天津市開設(shè)的大佛龍井專賣店,銷量逐年增加,從2008年開始,年銷售額均在500萬元以上。楊杏生說:近三年在疫情肆意的形勢(shì)下,這家專賣店仍然保持著穩(wěn)定的銷量,也是天津市場(chǎng)大佛龍井銷量最大一家專賣店。

當(dāng)我們問起楊杏生,當(dāng)年你是怎么想的,膽敢領(lǐng)先到外地開設(shè)直銷窗口。他笑呵呵地說,任何事都要有人敢去摸索敢去做,才會(huì)知道可不可行,當(dāng)然我也是一方面有了一定的資金積累,另一方面也是我不滿足現(xiàn)狀的性格,想做的事經(jīng)過熟慮,我肯定要去嘗試?,F(xiàn)在,天津這個(gè)窗口是我這幾年穩(wěn)定銷量的重要窗口,很多北方人對(duì)茶葉的消費(fèi)習(xí)慣、偏好等,都是從這個(gè)窗口反饋給我的信息,我根據(jù)消費(fèi)者的需求,生產(chǎn)加工適銷對(duì)路的產(chǎn)品,做到了以銷定產(chǎn),“峰芽”牌大佛龍井的聲譽(yù)不斷提高,銷售渠道與銷售區(qū)不斷擴(kuò)大,已銷往江蘇、山東、天津、上海等六個(gè)省市。2008年開始,銷量年年上升,年產(chǎn)銷茶葉6萬多公斤,其中大佛龍井4.5萬多公斤,天姥云霧、天姥紅等1.5萬多公斤,銷售總額達(dá)1200多萬元,銷量與銷售額均列中國茶市茶商的前茅。

不甘現(xiàn)狀,開辦茶葉包裝廠延伸產(chǎn)業(yè)鏈

1995年,大佛龍井剛剛起步,龍井茶包裝的袋與盒,都采用杭州產(chǎn)的包裝,以致造成了新昌產(chǎn)的龍井茶為他人做嫁衣的現(xiàn)象。1996年,楊杏生又以他敢吃螃蟹勁頭,創(chuàng)辦了第一家印制名茶統(tǒng)包裝的包裝廠。沒有廠房設(shè)備,他租下市場(chǎng)內(nèi)的空余房,購進(jìn)設(shè)備;不熟悉這行業(yè)務(wù),他聘請(qǐng)這方面的專業(yè)人才;為展現(xiàn)新昌名茶的包裝風(fēng)格和特色,他廣泛征求茶葉專家和客戶的意見。一年的時(shí)間,他獲得了成功。第二年,在他的帶頭下,市場(chǎng)內(nèi)另有二家茶商也建辦了名茶統(tǒng)包裝的包裝廠。從此,新昌名茶有了自己的包裝盒,解決了廣大茶葉經(jīng)營散戶包裝品的需求。楊杏生的包裝廠規(guī)模從小到大,包裝盒款式從少到多,發(fā)展到現(xiàn)在他已經(jīng)擁有自己的廠房1200平方米,印制包裝的設(shè)備齊全,包裝品式樣既有軟包裝又有禮盒裝,年生產(chǎn)名茶禮盒15萬套,其中禮盒裝式樣有五十多款。既滿足了本地茶商的需求,還外銷省內(nèi)寧波、紹興、臺(tái)州等10多個(gè)縣市和遠(yuǎn)銷到天津、廈門、太原等地。包裝品的生產(chǎn)加工已成為九九茶廠的第二產(chǎn)業(yè)。

最后,我們問楊杏生,這30年的茶人生,你最大收獲是什么?楊杏生沉思了一下,很自信地說:最大收獲也沒什么,在這一行一干就是30年,能堅(jiān)持到現(xiàn)在,不但只是掙到了錢,而是我有了自己的茶品牌、自己的茶門店、自己的茶廠、自己的茶包裝廠,其中的艱辛也是很難用語言來表達(dá)的,最大收獲也就是我這30年的茶人生是充實(shí)的,一路走來,有甘苦、有喜悅、有坎坷、有成功,為我積累了豐富的人生經(jīng)歷!

來源:中國大佛龍井

如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系刪除

找到約4條結(jié)果 (用時(shí) 0.001 秒)
沒有匹配的結(jié)果
沒有匹配的結(jié)果
沒有匹配的結(jié)果