夏日炎炎，暑氣難耐，欣賞和喜歡它的人的確不是很多。
白居易說：“何以銷煩暑，端居一院中”。讓清茶與清談成為最文藝的消暑方式，卻是茶人最愛的選擇。
有間茶室，可邀二三友人，煮一壺茶來品。放下室外的溫度與手頭的工作，在裊裊茶煙中，消磨這一年中最難熬的時節(jié)，于熱茶中找尋那份清口與回甘。
樸素的茶室空間，體現(xiàn)的是一種簡單、一種真正的平靜。這間茶室不必太大，也不必那么雅致，但一定不要那么燥。如同這城市樹下的陰涼，給人以庇護，阻擋夏的迷亂，阻隔陽光的窺探與炙熱，給予一段時光里最幽靜的午后愜意。
正午天熱，便隨手泡些冷泡茶來消夏，便捷又好喝。茶友來了，還能聚在一起，倒騰些冰冰涼涼的新鮮吃食來。消夏消夏，悶不吭聲呆著可不算是消夏，總要有些小雅趣才算能抵消了夏天的熱浪。
如果你正好想打造一個素雅簡淡的茶室，該怎么做呢？
這兒是招待客戶的地方，是以茶會友的雅舍，更是您的“詩和遠方”。
01
固定一處自己愛的角落
自己的家，擁有一個茶室，是一個靈魂的落腳點，因為固定，所以心安，更能夠讓自己靜心。中國人講究“天時地利人和”，茶席的位置選取需要讓整個家的空間更加協(xié)調(diào)、為家?guī)ゲ璧撵`氣。
這間茶室，一定要通透，感受得到風穿堂，這樣就好像路過了歲月。茶席上的一泡茶或一枝花，能讓煩亂的心復歸于平靜。得半日之閑，可忘塵世十年煩事，更別提那屋外驕陽幾度。
02
設(shè)置間隔，帶來朦朧美
營造一處獨立的茶室以供事茶、養(yǎng)心，常用紗簾、珠簾之類的裝飾，讓茶室更悠靜。
有條件的房子可以配一些鏤刻、剪裁的門窗格子，這和結(jié)實、厚敦立體墻面形成了陰陽互補、虛實結(jié)合的審美原則。
03
流動性與開放性技巧
中國人向來講究“風水”，一定程度上追求“流動”與“靈動”。泡茶，需要有水，流動，洗具，灌注，出湯，都是流動的，有生命的。
外部空間通過關(guān)聯(lián)與滲透，可以使幾個空間相互滲透從而豐富空間的層次變化。
04
巧妙運用光影效果
光的情感語言是不一樣的。天花板配以隱性的反射光、壁畫配以直射燈、插座配以柔美的臺燈，使整體設(shè)計更顯優(yōu)雅氣質(zhì)。
例如假性光，是塑造假窗照明的方法，使沒有有窗戶的空間，有親臨室外的感覺，生存的空間就會豁然開朗。
再如孔洞引光，就是在天花板或墻面挖孔洞，在其內(nèi)或后方安裝燈具照明，由此孔洞打出的光，分外吸引人，并有種神秘感。
04
配備相應(yīng)的茶室布置
藝術(shù)的形式、質(zhì)感、文化特征無不在，茶室里陳設(shè)擺件以其悠久的歷史、鮮明的民族特征、強烈的地域特色，責無旁貸地擔當起了重要的使命。
家具，要根據(jù)茶室的檔次、規(guī)模、格調(diào)、類別、功能等等不同進行分類。要以簡單、巧妙、別致為特色，體現(xiàn)現(xiàn)代人簡潔、明快的時代氣息。
茶具，首先是適用性，要讓坐下來喝茶的人在腦力和體力得到最大限度的休息。
一束插花，幾張木椅，簡約，但不簡單。清新的茶室氣息，讓那份浮躁難安的心緒，漸漸平息下來。這個夏天，就找個這樣的茶室安頓吧！
來源：茶道傳媒，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除
美，無處不在。然而，城市中忙碌的身影，往往忽略了美的存在；美，從不缺席?？上?，快節(jié)奏的生活，蒙蔽了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
“健康茶生活專家”——瀾滄古茶，舉辦了多場高端跨界茶事活動，致力于讓更多人品味茶文化，享受健康向上的品質(zhì)生活。
1月25日下午，由瀾滄古茶發(fā)起的《發(fā)現(xiàn)城市生活之美》——瀾滄古茶城市TED美學論壇，在廣州239同學會舉辦。
不同學術(shù)領(lǐng)域的專家從多個專業(yè)視角，分享了他們關(guān)于城市生活美學的看法，多元化的觀點融冶出一場高端思想盛宴。
論壇從美學、自然、傳承3個維度出發(fā)，嘉賓之間深度交流，發(fā)現(xiàn)美，關(guān)注美，分享美，開啟了一場注重身心健康的探索之旅。
這是對品質(zhì)生活的執(zhí)著追求，也是為了提醒在繁忙都市生活中的人們，去重新感受生活中被忽視的幸福。
第一篇 美學
康濤老師：身體健康是美的基礎(chǔ)。
康濤，博士，健康美學代表，中山大學高級研究員、博士生導師、健康管理專家，廣州市首批“科普”名師。
康老師認為，發(fā)現(xiàn)生活中的美需要物質(zhì)承載，身體之美是精神之美的物質(zhì)基礎(chǔ)，健康也是人們永恒的追求。運動養(yǎng)生從提出之初，到五錦戲再到八段錦直至太極拳，中國人發(fā)明創(chuàng)造出來的一套符合自然規(guī)律、以維持身體健康為目的的身體行為之美。
太極拳體現(xiàn)的健康之美，剛?cè)岵?、陰陽轉(zhuǎn)換、快慢結(jié)合的人生智慧，表達出對自然的尊重。
康老師還即席表演了一段五禽戲，通過虎、鹿、熊、猿、鳥的動作展示，以及極具內(nèi)勁的太極拳功架，展示了形體美與健康美。
三生老師：茶湯打開對生活的認知，茶湯串起人與人之間的聯(lián)系。
三生，徐先鴻，自然詩人，茶人，生活美學家。華南農(nóng)業(yè)大學藝術(shù)學院教師，廣州十大設(shè)計師（平面/品牌），第十一屆全國美展銀獎，首屆“君子四雅”茶空間設(shè)計大賽銀獎，“茶與筑”國際空間設(shè)計大賽金獎。
三生老師一直在尋找身心安定的生活方式，他在設(shè)計中表達自己的想法；在詩歌中體現(xiàn)內(nèi)心與生活的豐富；但卻在茶湯中，找到了安定與靜謐。就像是回家一樣，情誼都溶于一杯茶湯之中，正所謂“天下茶友是一家”。
他認為，茶讓人安定的原因，源自于茶道的每一道程序:器物、杯托、茶席、花朵、香道、空間，從茶道的美，打開了對生活美的向往。有一杯茶，“處處是好處，日日是好日”。
劉煒茗老師：茶是一種中國人的生活符號。文人雅士介入之后，茶又成為了源遠流長的文化。
劉煒茗，《南方都市報》閱讀周刊資深編輯，華語文學傳媒盛典秘書長。
他從中西茶葉貿(mào)易歷史談起，中國的茶葉遍布全世界，任何一個國家與地方都會把飲茶作為生活中的一個重要部分，現(xiàn)如今對茶葉的依賴已遠超幾十年前，茶越發(fā)成為生活的必須品。
對于中國文人而言，茶，一是有“清風過竹，且飲茶”之意境，二是以茶表禮。茶葉讓生活慢下來了，讓思路清晰明了。在體會茶的味道同時，也是享受儀式感所帶來的愉悅過程。
陶泊士：茶美在哪？茶為我們帶來了“善”。
陶泊士，資深茶人，瀾滄古茶烏金密碼解讀者。
他表示，他愛茶，更愛瀾滄古茶。關(guān)于今天的城市生活之美的主題，讓我忍不住思考：是茶生活之美還是茶本身之美。茶能帶給我們什么？
他認為，茶不是幾片葉子，茶涵蓋了一種生活方式、一種文化。茶美在哪？茶生活方式里找到一種美，帶來一種善的生活。美與善之間的關(guān)系值得進一步探討。
黃禮孩老師：精神的核心，有茶有詩歌。
黃禮孩，詩美學代表，中國詩歌界靈魂人物，《詩歌與人》創(chuàng)辦人。出版詩集《我對命運所知甚少》、詩歌評論集《午夜的孩子》；曾獲2014年“美動華人·年度藝術(shù)家獎”、2013年年黎巴嫩文學獎、第八屆廣東魯迅文學藝術(shù)獎等。
茶就是一首詩，詩就是一片茶葉。茶來到詩歌的身旁，走入靈魂的深處，一杯茶安撫我們的心靈，一首詩飛躍于思想。
茶是東方的一片神奇的葉子，天然的與自然萬物存在關(guān)聯(lián)。茶不說話，卻是無言的先鋒，有不同的力量。
隨后黃老師朗誦詩歌《祝你新年快樂》，為全國茶友獻上祝福。
第二篇 自然
申霞艷老師：茶是生活中一位很重要的朋友。喝茶讓我領(lǐng)略到人生更多的滋味。
申霞艷，暨南大學教授、廣州市文藝評論家協(xié)會主席。
年輕時的申教授，認為“喝茶浪費時間，一杯水灌下去足夠解渴”。但隨著生活閱歷的豐富，她越來越發(fā)現(xiàn)，茶代表了中國人的生活方式，是對大自然的熱愛的呼應(yīng)。
她說，人生就像茶葉在杯中起起伏伏。后來，她學會了慢慢捕捉每道茶的細微變化，其實就是學會了慢慢欣賞人生中的各種風景。年輕時拼命趕路，很容易就忽略掉身邊的風景?？诳柿?，水灌下去，忽略了滋味。她說，人生不能光解渴，還要欣賞各種滋味。
愛上喝茶之后，眼睛能更好地欣賞世上萬事萬物，包括落在地上的黃葉。喝茶，讓她感到跟自然緊密聯(lián)系在一切。茶這片“神奇的東方樹葉”，即使關(guān)在屋子里的人，也感覺跟千山萬水有了相聯(lián)。
黃禮孩老師：腳步停下來，慢慢搜索跟自然的關(guān)系。
他說：隨著科技日益發(fā)達，人類已征服最深的大海，最高的高山；到達了月球、火星。但無論如何征服宇宙，對自然的認識還有待加深。自然作為文化的母體，滋養(yǎng)著我們，講究平衡很重要。
不僅僅要喝水解渴，還要去品嘗；不僅僅為了生存，必須要有審美，在審美過程中才可以發(fā)現(xiàn)與自然對應(yīng)的精神性的東西。
用心去感觸，靈魂直接的共振不止是詩歌的核心，也是茶的核心。茶與詩用最美的方式點醒我們。茶通過一片葉子給予我們力量。經(jīng)歷過歲月沉淀的茶葉，它已不再只是茶，它是記憶，它是歲月，是人的情感，是自然濃縮下來最美的瞬間。
吳垠老師：符合自然之道，不錯位的人生。
吳垠，茶美學代表，《茶源地理》《茶道新生活》系列叢書主編，中國小產(chǎn)區(qū)認證委員會茶產(chǎn)業(yè)秘書長，中華少年兒童慈善救助基金會青鳥種子項目創(chuàng)始人。
關(guān)于自然：
吳老師認為，我們每個人都在遠離自然。自然的根本就是和諧之道，和諧就是自然之道。事有本末，不應(yīng)錯位。健康來源于不錯位、不違和的生活原則。自然要回歸；自然需要知性。
以現(xiàn)代人常見的焦慮、抑郁、不安舉例。這些都源于錯位。錯位有多種表現(xiàn)方式：自然的錯位、身份與角色的錯位，認知和觀念的錯位，身體與節(jié)律的錯位等等。睡懶覺就是一種錯位，睡懶覺意味著與太陽沒有聯(lián)結(jié)，人就容易得抑郁癥。
所有，人必須先在自然里找到自己的位置，在社會里找到自己的位置，關(guān)系就和諧了，人也自然而然活得陽光、開心。
茶可以安頓人心。在任何時候端起一杯茶就能與自然產(chǎn)生連接，在合適的時間、合適的位置、合適的體制喝茶，建立一個有序的健康的自然之道，所謂茶靜、心靜、人靜和諧的自然。
第三篇 傳承
黃老師：當代詩歌難以傳承，處于斷層。
中國古典詩歌富有韻律，涵養(yǎng)著傳統(tǒng)文化的根基，在千百年歷史發(fā)展中得以記誦與傳承；
現(xiàn)代詩歌，則由西方傳襲，不拘格式和韻律，更加強調(diào)自由直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。
創(chuàng)作的不斷個人化，使現(xiàn)代詩的傳播問題難以解決。學歷教育中，相比于古代詩，中國現(xiàn)代詩歌美學的教育相對匱乏。這也就導致了，現(xiàn)代詩歌發(fā)展與大眾之間，也產(chǎn)生了斷層。
詩歌無法快速地改變，這是由其的價值所決定的。它一直等待著與光交接、碰撞、反照自身和照亮世界的機緣。
申老師：人在自然面前是持崇敬之心。東方人選擇了茶。越喝茶越鎮(zhèn)靜，越喝茶越安寧，越喝茶越能體會生活的細微之處是一種溫情的敬意。
通過喝茶，我們重新認識古人的生活方式，對生命也有了一份默契和動力。她希望，能把傳播茶作為一種使命，讓更多人感受到茶的魅力。
隨后，廣州茶促會張秘書長也作了發(fā)言，他認為，茶還有更深的價值，值得我們?nèi)鞑ァ?/p>
茶，源于自然。品飲茗茶，可感天人相應(yīng)、可恬淡清心、有助寧神冥想、有助回歸本我。茶文化，是古人數(shù)千年與大自然和諧交融醞釀出的智慧，是順應(yīng)自然的養(yǎng)生之道，是經(jīng)過時間洗禮淬煉出來的養(yǎng)生美學?！敖】挡枭顚＜摇薄獮憸婀挪?，關(guān)注茶給人帶來的健康生活，讓我們在這場業(yè)界大咖的思想碰撞中，重拾被忽視的生活之美，重新認識由茶帶來的生命蛻變。
喝茶這件事，可以復雜，可以簡單。因為它可以承載的內(nèi)容是如此豐富，對身心健康的訴求，對生活品質(zhì)的追求，甚至在寫字樓的落地玻璃前，在露營的帳篷旁，在健身房或瑜伽館的時候，普洱茶正以如此豐富的面目頻繁出現(xiàn)。
我們試圖用一篇小文分享一下普洱茶所帶來的雅致生活方式，你對此有什么感悟和收獲，歡迎分享給我們。
清新自然，健康新創(chuàng)想
時代飛速發(fā)展，我們的生活早已從當初的滿足溫飽提升到現(xiàn)在的美好富足。除了物質(zhì)豐富，人們對美好生活的需求還包括了精神層面的審美，以及與外界、與自然的和諧相處。
對此，80后方力深有體會。大學畢業(yè)十多年，以往的同學聚會通常都是找個農(nóng)家樂，一堆篝火，一只烤全羊，加上數(shù)箱啤酒和通宵麻將。與同學們觥籌交錯，排解掉現(xiàn)實工作中的壓力與煩惱。
可是，隨著成家立業(yè)，攜家?guī)Э?，加上年歲漸長，降脂養(yǎng)生也成了他們不斷提及的話題。當班長在群里再次號召聚會時，方力隨意提了句：“不如我們開個茶會?”
誰知道他的提議得到同學們的呼應(yīng)，同學們踴躍貢獻出自己的茶具、茶品、香具、茶點，還有女生自告奮勇展示茶藝。在同一個包間里，大家欣賞著同學略顯生疏卻誠意十足的茶藝，細嗅著沉香的舒緩醇和，用普洱茶排解掉一身的“油膩”，暢談起生活點滴。大家的快樂輕松都寫在了臉上。投入自然懷抱，輕雅著裝，淺淡對坐。用一壺普洱換來喧嘩人生的片刻寧靜，這正在成為越來越多有品位之人的放松選擇。
細細品味，普洱茶中不僅有茶葉攜帶的陽光雨露，原始叢林里的自然交融，還有著制茶、運茶、泡茶這一路的坎坷滄桑。它讓我們更加緊貼地面，深入生活。浮生偷閑，讓身心與自然悄然融合，串聯(lián)起對清新生活、順遂安康的向往，這無疑是此時代最in的巧思創(chuàng)想。
微苦回甘，品味新主張
身體上需要健康的有氧生活，精神上同樣需要吐納代謝。在繁忙快節(jié)奏的都市生活中，隨時泡上一杯普洱，品味那醇香微苦之間，淺淡而真實的回甘，正在悄然成為大量時尚人士的新潮流。
剛剛參加工作兩年，從事新媒體工作的90后文卉成天穿梭在三十五層上的玻璃寫字間，每天尋找著最火最潮的時尚爆點。忙碌的工作之余，她突然發(fā)現(xiàn)身邊同事的工位上，出現(xiàn)了不少色彩絢麗的便攜茶包。她試著泡了一包，清苦之上飄揚著淡淡幽香，入喉之后，更在唇舌之間回味出一種甘美甜香。
在既往印象中，泡茶都需要大堆器具和大把時間?？墒俏幕荏w驗的茶包，卻是將優(yōu)品茶葉置于潔凈的濾紙中，開水一沖，香氣便散發(fā)開來。如此輕松便捷，加上亮麗包裝，放在辦公桌上更顯時尚品位。
從此以后，文卉迅速養(yǎng)成飯后一杯普洱的習慣。午后時光，文卉坐在休息室的沙發(fā)上，享受著玻璃幕墻透進來的陽光，手捧一杯普洱，與同事聊起工作趣事。茶香環(huán)繞，閑坐休憩，偶爾還可以閉目片刻。在古意韻味中體味著時尚和傳統(tǒng)的自然融合。
要對生命中的風景和細節(jié)恢復感知，調(diào)順身體和內(nèi)心的律動與節(jié)奏，也許便要借這一杯普洱。從滾水沖開茶葉那刻開始，放緩呼吸，“讓身體等一等靈魂”。即便沒有金石茶具和紅泥風爐，這一份古意盎然，也已將我們從繁華都市抽離出來，如同茶葉般重新回到自然舒展的狀態(tài)。
除了物質(zhì)充裕，現(xiàn)代人越來越追求生活的繽紛和豐富。而人生百味，苦辣酸辛都要嘗遍方是豐富圓滿。定制套餐和瓶裝飲料如此方便快捷，扭開瓶蓋便可以大口暢飲，但卻可能在這樣毫無變化的重復中，消解我們的味覺審美，讓我們失去對生活況味敏銳細膩的體察和感知。
輕雅淺淡，生活新風尚
在悠揚的音樂聲中，擇一幽靜安謐，氣韻悠揚的處所，與友人彼此舒適對坐，在享用新鮮、自然的原生態(tài)飲食的同時，傾訴煩惱，分享喜悅，享受這難得的閑適，也讓緊繃的身體在與自然的對話中舒緩放松。
輕素食、慢生活，新時代的理想圖景，早已是在追求事業(yè)成功的同時，還有時間陪伴家人、享受閑適。背包族在攀登雪山、穿越荒漠中尋求自由，而享受清雅的茶道同樣是掙脫俗世羈絆，放飛心靈、蕩滌靈魂的美好體驗。
生了孩子后，芊舜放棄工作，成了一位全職媽媽。但是，她可不想很快被家里的油煙拖把圍繞，成為一個失去魅力的“黃臉婆”。先是學會了烘培、定時練瑜伽，把自己的生活安排得豐富多彩。前幾天，偶然看到先生在公司和家中都有喝茶的習慣，一打聽，身邊幾位閨蜜竟然早已開始接觸茶道。
買來白瓷杯壺，全套茶具，還有普洱茶餅。把孩子安頓好之后，芊舜便在家中研習著茶道。一接觸，她才發(fā)現(xiàn)其中竟然蘊藏著如此廣闊的世界。不僅有著文化的深厚底蘊，更涵蓋了健康、禮儀、園藝等大量知識。芊舜加入閨蜜的茶道微信群，利用網(wǎng)絡(luò)視頻自學。
她的技藝越發(fā)精進。五周年結(jié)婚紀念日這天，芊舜把孩子送回外婆家。身著素衣，擺好茶具，將一枝鳶尾插入瓷瓶，放在茶臺邊。
很顯然，提著公文包回家的先生被眼前場景嚇蒙了。芊舜伸手請他坐在對面，然后以嫻熟的手法，為先生沖泡了一杯古樹普洱?；剡^神的先生笑起來，兩人就著品茶，談起了初識和熱戀時的浪漫細節(jié)，以及記憶中的溫馨點滴。盡管已成為家人，早已熟悉柴米油鹽，但這一份普洱帶出的嫻靜柔和，還是為平淡生活增添了無窮新意。
在先生大力支持下，芊舜不僅將自己的泡茶過程進行直播，收到了大量點贊與禮物。還開始在家中舉辦茶會，組織起了一群愛茶品茶的女性圈子。讓她的全職媽媽生活有了絢麗色彩。
無論現(xiàn)代生活有多么的快速浮躁，我們也該選擇一些時刻，讓生活的步調(diào)緩慢下來，讓內(nèi)心的節(jié)奏與身體諧和同步、相得益彰，在茶湯清雅卻不膚淺的味道中，去感知生命本身的脈動。
茶香升騰，茶湯淡雅。為傳統(tǒng)賦予新意，從歷史品味經(jīng)典。暫時拋開現(xiàn)代生活的種種誘惑與束縛，回歸到傳統(tǒng)茶道倡導的靜謐安定。以一杯普洱茶湯，感受清新健康，體察人生百味，反省靜觀，讓心靈擁抱世界，在與大自然的交融中感受生命自身的律動。
本文節(jié)選自
《不喝普洱，你就OUT了》
作者丨堯耳
原文刊載《普洱》雜志
2018年1月刊
如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除
