原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

茶葉專家石昆牧

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石昆牧普洱書籍,迷上普洱、經(jīng)典普洱-名詞釋義、經(jīng)典普洱

作者簡介:

石昆牧老師系臺灣高雄人,在1986年開始系統(tǒng)性了解、研究普洱茶之后,得悟普洱茶之真性,云南普洱茶認證中心首席專家、云南普洱茶協(xié)會顧問。2005年春被評為首屆”全球普洱茶十大杰出人物”(中國茶葉流通協(xié)會、中國國際茶文化研究會、云南省茶業(yè)協(xié)會、云南思茅市茶葉協(xié)會等有關(guān)部門主辦)。2007年,石昆牧老師創(chuàng)建經(jīng)典普洱體系,并創(chuàng)辦實名制網(wǎng)站及論壇--經(jīng)典普洱論壇,藉由網(wǎng)絡(luò)之便完成他宣確、正向、正念之普洱茶文化的愿心。

第一本《迷上普洱》

作者:石昆牧

《神農(nóng)本草經(jīng)》說:“茶葉苦,飲之使人益思,少臥,輕身,明目?!薄 ≈袊酥V語說:開門七件事,柴、米、油、鹽、醬、醋、茶?,F(xiàn)代人因喜愛普洱茶后發(fā)酵所產(chǎn)生的豐富變化,使得普洱茶文化自成一格。繼“經(jīng)典普洱”及“經(jīng)典普洱——名詞釋義”后,作者將自己對普洱茶的認知與心情集結(jié)成書。在這里您會發(fā)現(xiàn)新信息的補充、市場的剖析和作者來去山林間的感悟,幫助您更貼近普洱茶的世界。本書從歷史產(chǎn)區(qū)、生熟茶辨識、倉儲存放辨識、中泡技巧、健康生活一直到市場探討,深刻紀錄普洱茶的悠遠傳承。茶,是百草之王;品茶,是休閑生活;普洱茶,是一種您不能不嘗試的誘惑。

這是一部專門研究云南普洱茶的專著。他的重要貢獻在于厘清了復(fù)雜的普洱茶歷史淵源和產(chǎn)地不同的區(qū)別,深刻地闡明了圖騰與藝術(shù)的關(guān)系,國內(nèi)學(xué)者專門研究圖騰文化的著作并不多見, 是一部 開拓性專著。目前石昆牧本人微博粉絲數(shù)量超過18萬人,并在一直播等新媒體致力推廣,行業(yè)中影響巨大。

石昆牧老師系臺灣高雄人,在1986年開始系統(tǒng)性了解、研究普洱茶之后,得悟普洱茶之真性,云南普洱茶認證中心首席專家、云南普洱茶協(xié)會顧問。2005年春被評為首屆”全球普洱茶十大杰出人物”(中國茶葉流通協(xié)會、中國國際茶文化研究會、云南省茶業(yè)協(xié)會、云南思茅市茶葉協(xié)會等有關(guān)部門主辦)。2007年,石昆牧老師創(chuàng)建經(jīng)典普洱體系,并創(chuàng)辦實名制網(wǎng)站及論壇--經(jīng)典普洱論壇,藉由網(wǎng)絡(luò)之便完成他宣確、正向、正念之普洱茶文化的愿心。


第二本:《經(jīng)典普洱-名詞釋義》

作者:石昆牧

本書是一本記載著近代數(shù)百個普洱茶歷史、文化與商品名詞解釋之書,包含作者所創(chuàng)建的專有名辭,探討浩瀚的普洱茶世界,引領(lǐng)讀者進入普洱茶正確知識中。

內(nèi)容簡介
《經(jīng)典普洱:名詞釋義》是*本記載著近代數(shù)百個普洱茶歷史、文化與商品名詞解釋之書,包含作者所創(chuàng)建的專有名辭,探討浩瀚的普洱茶世界,引領(lǐng)讀者進入普洱茶正確知識中。自古以來,只要是中國人,對品茶文化一定不陌生,但從沒有一本專門針對普洱茶所撰寫的名詞專書。有鑒于此,作者以二十多年接觸普洱茶的經(jīng)驗,于2005~2006年開始撰寫《經(jīng)典普洱:名詞釋義》并正式出版,2013年特將《經(jīng)典普洱:名詞釋義》出版修訂本,在原有基礎(chǔ)上增訂新信息與刪除、修改不合時宜之觀點與倉儲觀念及定義,擴增新茶區(qū),增訂修改茶品新信息、新市場慣用名詞等等,內(nèi)文增加一倍以上,以增補前版之不足。

目前石昆牧本人微博粉絲數(shù)量超過18萬人,并在一直播等新媒體致力推廣,行業(yè)中影響巨大。


第三本:《經(jīng)典普洱 (精裝修訂版) 》


《經(jīng)典普洱(精裝修訂版)》中講述的“普洱茶”為中國十大名茶之一,以其集散地與原產(chǎn)地之一的普洱縣(現(xiàn)今寧洱縣)命名之。元朝時稱之為”普茶”,明朝萬歷年間才定名為“普洱茶”。至今,茶葉已成為中華文化與其它文明的橋梁。



鄒家駒大罵石昆牧:騙子出場,提高警惕!

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近日,大陸佛教界某領(lǐng)袖爆發(fā)了一則性侵丑聞,著名臺灣普洱茶大師石昆牧也被云南省茶葉協(xié)會會長鄒家駒推上風(fēng)口浪尖。真是披著袈裟的假和尚,糟糕透頂?shù)男扌腥耍?/p>

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傳聞,其涉案佛教界大師長期通過洗腦,讓出家女弟子對他產(chǎn)生情感依賴。因為出家女弟子精神孤獨,需要有人給予悉心關(guān)懷,大師利用這種心理構(gòu)建「完美師父」的形像,并且以「性」作為核心控制女弟子,成為其精神依靠。大陸茶界也應(yīng)提高警惕!

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記得去年“,吳疆大戰(zhàn)石昆牧”在微博鬧得轟轟烈烈,吳疆大爆石昆牧猛料,仿品、假茶、大義滅親、老茶年份大轉(zhuǎn)移、芳村大媽、昌泰茶行、溫泉酒店事件等陳年舊賬紛紛爆光,幾個回合下來,差點被打回原形。

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如今云南省茶業(yè)協(xié)會會長鄒家駒炮轟石昆牧篡改歷史,編造“云南堂老茶7562”謊言,真應(yīng)了那句老話:“出來混遲早要還的!”

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云南省茶葉協(xié)會會長鄒家駒原文:《騙子出場? 提高警惕!》

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大家注意,下面這個美麗故事,是徹頭徹尾的謊言!

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鄒家駒說:出口日本長崎的茶磚,全部是昆明的7581,與勐海沒有一毛錢的關(guān)系。純粹為了騙錢,編個故事,還把我同法國甘普爾先生交談的照片也盜用上了。什么姓高的?茶葉公司上下誰聽說過這個人。我是當(dāng)事人,日本普洱茶業(yè)務(wù)全部經(jīng)我手,有大量的照片資料揭穿這個騙局!

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鄒家駒說:我們先來梳理一下153箱7562的故事。 華僑高先生1980~1981年來云南訂購153箱7562云南普洱茶磚,1982年高先生過世,153箱7562茶磚于1984年從香港運交高妻。除84年才到貨的153箱外,高先生從80年開始,一直從勐海購買7562茶磚。

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153箱7562茶磚的訂貨時間,生產(chǎn)時間,存放時間地點,交貨時間地點是個謎。

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編故事的人忽視了八十年代初是一個計劃經(jīng)濟鐵打時期。1980、1981年勐海茶廠有沒有生產(chǎn)7562普洱茶磚,翻一翻省茶司經(jīng)省外貿(mào)局通過地縣兩級外貿(mào)局下達茶廠執(zhí)行的年度計劃,事情便可搞清楚??吹玫?,普餅計劃安排給了勐海,普沱計劃安排給了下關(guān),普磚計劃安排給了昆明。

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普磚7562是八十年代中后期才出現(xiàn)的產(chǎn)品。八十年代中,茶葉流通體制改革,茶廠在內(nèi)銷生產(chǎn)上才有了一點松動。鄒炳良先生1984年任廠長,普磚7562在他任上出現(xiàn)。鄒炳良先生和盧國齡女士還健在,去問問他們1980、1981年有沒有生產(chǎn)過7562。

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鄒家駒質(zhì)疑:故事說1980年以來一直訂購昆明的7581和勐海的7562,高先生1982年過世,那黃盒子里究竟裝的是什么?7581為何被銷聲匿跡了?是不是手中沒有7581賣了?今天上架的7562也不穿黃馬褂了。不要編貼80、81的出生紙,單賣也不關(guān)誰的事。我貼幾張證明是長崎友好貿(mào)易株式會社而不是“云南堂”在進口普洱茶磚到日本的照片引來一些人興高采烈。照片原件在我的抽屜里,是榮田先生向我顯示長崎友好貿(mào)易株式會社在積極推銷云南茶的照片。這幾張照片沒能證實高先生來云南訂茶,因為地點是長崎友好貿(mào)易株式會社社長辦公室。笑茶葉公司人員不認識華僑高先生,我們是不認識,照片又不是在云南拍的,某大師不是說高先生名字是日本人。云茶司志書經(jīng)各科室討論定稿,成書時間是1992年,那時還沒有胡編亂說的網(wǎng)絡(luò)習(xí)氣。日本客戶一節(jié)中沒有“云南堂”,實在是翻不出大小合同檔案。那時的茶葉價,每公斤不過兩三美元,在美國一碗面兩美元。就算153箱茶,價值不過萬多美元,實在算不上國際大單。如有“云南堂”與云南茶葉進出口公司簽訂的國際大單合同,是應(yīng)該拿出來羞羞省茶司那班昏庸的編撰人員。他們到處翻貼我提供的照片,無非是想證明黃盒子里裝的是7562,因之前的網(wǎng)絡(luò)貼圖,已經(jīng)宣傳黃盒子裝的是那153箱7562了。

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?中日之間早就實現(xiàn)了直接貿(mào)易。故事描述高先生79年來,80、81年一直訂貨7562,其中80、81年訂購的153箱到84年才由香港交貨。在沒有推銷“越陳越香”概念前,下訂單生產(chǎn)已經(jīng)三、四年,而當(dāng)事人都過世兩年后才交貨的茶葉貿(mào)易實屬罕見,不合情理。四年間,茶葉放置何處?要不要補編一個存放于太空的故事?有了太空的噱頭,更能賣個高價!更為矛盾的是,一會說80、81年共訂購153箱7562到日本,持續(xù)推廣銷售,現(xiàn)在還貨有所剩;一會說153件7562訂購于80、81年,84年才到貨。孰是孰非?讓我們相信誰?長崎友好貿(mào)易株式會社是唯一的進口供應(yīng)方,莫非是變身到香港發(fā)貨去了。高先生按規(guī)定不得從其它渠道購貨,怎么扯上了香港,拋棄了能夠進行直接貿(mào)易的長崎友好貿(mào)易株式會社。

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153箱7562普磚生產(chǎn)于1980~1981年的故事,基礎(chǔ)是某大師的斷言和點撥。一個謊言需要二十個謊言支持,二十個謊言需要四百個謊言來圓場,繼續(xù)下去,漏洞會越來越多,最終不可自圓其說。反之,真相擁有天然的證據(jù)存在,隨著時間推移,一時不明之處會被越來越多的證據(jù)解讀,最終形成鏈條。

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鄒家駒簡介:云南普洱茶行業(yè)工作幾十年,蜚聲海內(nèi)外普洱茶專家, 曾長期擔(dān)任云南省茶葉協(xié)會會長,2017年重新上任云南省茶葉協(xié)會會長一職。1976年云南大學(xué)外語系畢業(yè)后分配至云南省外貿(mào)局業(yè)務(wù)處工作,1978年至1999年先后任云南茶葉進出口公司外銷員、副科長、副總經(jīng)理、總經(jīng)理。1999年任云南茶苑集團股份有限公司總經(jīng)理。出版有《漫話普洱茶·普洱茶辨?zhèn)巍?、《漫話普洱茶·金戈鐵馬大葉種》等眾多著作。

【茶屋薦書】《茶葉偵探》| 六重視角透視茶文化

《茶葉偵探》

曾園

作者:曾園

出版社:四川人民出版社

出版時間:2018年11月

作者簡介

曾園,作家、媒體人,前新周刊、南都周刊主筆。曾在《讀書》《三聯(lián)生活周刊》發(fā)表書評、翻譯與文化評論。在《南方都市報》《東方早報》等媒體開設(shè)專欄。2009年出版隨筆集《詞的冒險》。2015年起在《南方都市報》《南都周刊》開設(shè)茶文化專欄。


錢鍾書先生為何說日本茶道無聊?

被國人詆毀600年,倪瓚為何被無印良品推崇?

朱元璋殺了駙馬,為何茶葉走私更加猖獗?

每一個中國人的血液里都流淌著茶的基因,我們經(jīng)常喝茶,卻未必了解茶背后的文化。在《茶葉偵探》中,作者不談各種高深莫測的茶道,也不談繁瑣的茶葉知識,而是用客觀事實和冷靜的分析,講述茶的文化內(nèi)涵,還原茶的真實歷史。

通過本書,你會發(fā)現(xiàn),錢鍾書竟然是茶葉拼配的高手;標(biāo)價千萬的古董茶,價有所值;廣東人的早茶離不開報紙……

曾園談茶,先飛腿

人談茶,先動嘴。

曾園談茶,先飛腿。

唐德剛抱怨曹雪芹紅樓中人都看不到腳,他還指望某人不經(jīng)意間露出腳,看看是大還是小,好教人辨認描寫對象是漢人還是滿人。曾園感嘆眼下茶界一線制作者也把那雙揉茶的大腳收起,收得如此刻意,茶葉偵探再也無著眼處。

我們還天真地以為,茶葉里那殘留的汗水,會指點我們感知這茶出自一位16歲的傣族少女之腳?她一定得到佛祖的眷顧,依稀有著蓮花的模樣。

羅伯特·福瓊

茶葉大盜羅伯特·福瓊到安徽訪茶,看到這里品茶專家都把第一泡茶倒掉,說什么頭道姑娘二道茶,倒掉第一道茶水以為是過濾砂子泥巴什么的,但他萬萬沒有想到是為了消除腳氣。

我在一張古老的照片上,看到祁門紅茶有一個用腳揉捻茶的環(huán)節(jié),現(xiàn)在這場景已經(jīng)不再。在十三行門口裝載茶箱的外國人并不覺得用腳有什么,從大量的照片、繪畫以及文字流程,我們便可以知曉,必須用腳使勁踩過的箱子才能裝更多茶。

廣州十三行

2004年我去云南云縣某茶廠采風(fēng),一位胸口正在流汗的資深胖子穿著拖鞋沓沓而來,他身后小山似的熟普堆子望之儼然。我對看得到的“污染”有極大的包容心,臟眼睛的東西往往稍縱即逝,但要動腦筋的事才要命呢。

曾園開創(chuàng)茶葉偵探學(xué),大有順藤摸瓜、蔓引株求之意。我在昆明見周渝之時,從未想過這個頭發(fā)花白稀疏的糟老頭會有一位翻譯哈耶克著作的父親。我在臺北一個小巷尋找殷海光故居時候,也斷然不知道殷海光的自由之路始于周渝的父親周德偉。昔日他們相見的書房,如今已是名揚天下的著名茶館紫藤廬。

紫藤廬茶館

曾園極善于找到茶故事的上下家,并告訴我們家底這種東西,是急不得的。就好比普洱茶,自然陳化總需要三五年甚至十多年,而加速發(fā)酵人為造假的玩意,必然會曝光在世人面前。曾園指引我們,茶之路的另一種走法。

錢鍾書是拼配高手,瞧不起日本茶,也不明白宋人的分茶是何物。周作人只愛綠茶,對工夫茶有敵意,但他哥哥周樹人卻娶了工夫茶高手許廣平。葉利欽連任,是他以茶親民。余秋雨對自己的品茶品位相當(dāng)自信;蔡瀾隨身裝袋泡茶;日本人驚嘆的“蛾毛”不過是“鵝毛”;吳疆對石昆牧有著非比尋常的愛;廣東人吃早茶愛看報紙;伍秉鑒確實富可敵國;俄羅斯人吃茶的樣子只能用可愛來形容;在云南雅賄中普洱茶占的比例較高……類似的故事,宛如讀《世說新語》,相當(dāng)好看。

作者先居昆明,后去澳門,現(xiàn)居廣州,習(xí)文淫茶一身本領(lǐng),說起珠江水、普洱茶來,瀟灑自如。兄弟我恰好經(jīng)歷過某些部分,講講本書中常出現(xiàn)的幾位。

田壯壯到昆明去拜訪云南民族史與地方史的專家木芹教授,遇到回家看父母的木霽弘,就坐著喝茶聊天,木霽弘說起茶馬古道的種種好玩。田壯壯很快便被木霽弘的描述打動,一起上茶山,入藏區(qū)調(diào)查,后來他們一起拍攝了深受曾老師喜歡的《德拉姆:茶馬古道》。2004年,鄒家駒《漫話普洱茶·普洱茶辨?zhèn)巍烦霭婧?,我?guī)缀踉诘谝粫r間寫了書評,木霽弘看了后,讓我?guī)o他看看。他看后說,鄒家駒也在吃茶馬古道這碗飯啊。我聽著有情況,就追問。他翻箱倒柜拿出一份策劃書,已經(jīng)發(fā)黃。木老說,1990年,他拿著策劃案去找鄒家駒拉考察資助,時任中茶(中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進出口公司云南省茶葉分公司)總經(jīng)理的鄒家駒拒絕資助,說等書出來買一本。木霽弘說,看來鄒總真的買了一本,不然他咋個知道茶馬古道?

盡管書中寫了很多種茶,但能談都是往事。只有普洱茶喝著好喝,看著也好看?,F(xiàn)在能讓大家因為茶吵得你死我活的,只有普洱茶了。普洱茶神奇處還在于,消費歷史很久,但文化尚在筑基期,這讓大家都看到其可塑性一面,于是臺灣人、云南人、廣東人、上海人、湖北人……先后紛紛加入話語權(quán)爭奪,一切才剛剛開始。

這些年,我與曾老師見面都在喝茶聊茶,但我更懷念一起喝酒的日子。

周重林

2018年8月27日蘇州—上?!ッ魍局?/p>

(本文周重林為《茶葉偵探》一書作的序)鳴謝:來源于網(wǎng)絡(luò),旨在于分享,版權(quán)歸原作者所有,如有問題請與我們聯(lián)系,在此表示感謝!

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