西湖龍井茶是中國傳統(tǒng)歷史名茶，以其悠久的歷史文化、良好的品質(zhì)特征、豐富的種質(zhì)資源以及傳統(tǒng)的手工技藝等特點(diǎn)，歷來備受追捧。唐宋時(shí)期以靈隱、龍井為發(fā)源地，明朝初期有了“龍井茶”專有稱謂，至清朝中期以后發(fā)展到西湖以西的群山之中，加上后來新增的產(chǎn)地，初步形成了現(xiàn)有西湖龍井茶的規(guī)模。
“獅、龍、云、虎、梅”老字號(hào)產(chǎn)區(qū)茶園現(xiàn)主要分布在龍井、翁家山、楊梅嶺、滿覺隴、梅家塢、靈隱、雙峰、茅家埠、九溪、梵村等村落，是最傳統(tǒng)、最原始、最核心的龍井茶產(chǎn)地。
錢塘江上俯瞰西湖龍井茶老字號(hào)產(chǎn)地
“獅、龍、云、虎”格局的形成
大約在清末民初時(shí)期，因各產(chǎn)地品質(zhì)各具特色，龍井茶開始按產(chǎn)地和品質(zhì)分為“獅、龍、云、虎”四個(gè)字號(hào)，形成了龍井茶品類的基本格局。目前能夠查到最早關(guān)于“獅、龍、云、虎”的記載是1916年清華大學(xué)學(xué)生王榮吉所著的《浙江杭縣近日絲綢茶之狀況》一文，文中稱其到龍井村調(diào)查后，與村大族戚氏相談甚久，了解到四個(gè)字號(hào)的產(chǎn)地和品質(zhì)情況，進(jìn)行了大概描述：
龍井茶分“獅”“龍”“云”“虎”四種，(甲)“獅”：出于龍井獅子峰，茶山只十八墩，出產(chǎn)甚少，其味醰，其色純，故為龍井之冠。(乙)“龍”：出于龍井、翁家山一帶，該處地勢(shì)平坦，溪澗極多，種植既易，灌溉又便，故其出產(chǎn)較獅子峰為多。(丙)“云”：產(chǎn)于五云山一帶，距閘口約十里。(丁)“虎”：產(chǎn)于虎跑，離省城十余里，凡由此發(fā)脈山中之茶，均名虎，程之遠(yuǎn)近不計(jì)也。
所述地理位置與現(xiàn)今西湖龍井茶的幾個(gè)主要產(chǎn)地完全吻合。
1916年王榮吉所著的《浙江杭縣近日絲綢茶之狀況》
1917年位于龍井的茂記茶場(chǎng)在《新聞報(bào)》亦稱“龍井有獅、龍、云、虎之別”。
1917年茂記茶場(chǎng)在《新聞報(bào)》廣告
1920年《農(nóng)趣》的《龍井茶之制造法》“(龍井茶)內(nèi)分‘獅、龍、云、虎’四字號(hào)，蓋因龍井、滿家弄(即滿覺隴)、五云山、四眼井等產(chǎn)地不同而識(shí)別者也?！边@些情況都表明至少在民國初期，“獅、龍、云、虎”細(xì)分的情況即已產(chǎn)生，只是當(dāng)時(shí)并未進(jìn)一步確定每個(gè)字號(hào)的詳細(xì)產(chǎn)地而已，而大體輪廓已備。
不僅如此，西湖本地的茶商茶農(nóng)還很早就具有商標(biāo)保護(hù)意識(shí)，民國十年(1921)，楊梅嶺村人應(yīng)可林等與相關(guān)茶戶商議后，提出了商標(biāo)注冊(cè)的申請(qǐng)，認(rèn)為“凡獅子峰一處所產(chǎn)茶葉以‘獅’字號(hào)為商標(biāo)，龍井、翁家山、上下滿覺隴、楊梅嶺、理安、赤山埠等出產(chǎn)的以‘龍’字為商標(biāo)，云林、法云弄、天竺、雞籠山、云山、徐村等處出產(chǎn)的以‘云’字為商標(biāo)，虎跑、小天竺、白塔嶺等處出產(chǎn)的以‘虎’字為商標(biāo)?！辈⒃O(shè)計(jì)了相關(guān)商標(biāo)圖樣，因當(dāng)時(shí)商標(biāo)法尚未頒布，農(nóng)商部總長給浙江省省長的咨文中稱“應(yīng)暫準(zhǔn)備案”。雖然民國期間四個(gè)字號(hào)的商標(biāo)注冊(cè)后來因故未進(jìn)行下去，但此事也表明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)夭枭?、茶農(nóng)的品牌保護(hù)意識(shí)已很強(qiáng)。
1921年民國農(nóng)商部關(guān)于應(yīng)可林等“獅龍?jiān)苹ⅰ鄙虡?biāo)注冊(cè)咨文
“獅、龍、云、虎”
產(chǎn)地細(xì)分
但民國期間關(guān)于“獅、龍、云、虎”的具體產(chǎn)地記載在早期似乎并不完全一致。1930年《工商半月刊》中的《龍井茶之調(diào)查》：
“西湖茶葉以龍井聞名，而尤以獅峰為著，次則云棲、虎跑，亦負(fù)盛名，固有獅龍?jiān)苹⒅?hào)……凡獅龍?jiān)苹⒕援a(chǎn)地著名。”
1935年《收音期刊》載《龍井茶》：
“龍井茶，以杭市府規(guī)定西湖區(qū)為范圍，如獅、龍、云、虎，靈隱、天竺諸名山?！?/p>
文中又按照南山、震慶里、北山三個(gè)區(qū)域進(jìn)行了劃分，文中詳細(xì)羅列了當(dāng)時(shí)的44個(gè)小產(chǎn)地，雖然沒有對(duì)具體產(chǎn)地進(jìn)行字號(hào)歸類，但是已非常詳細(xì)。
1940年周惠農(nóng)《龍井茶》一文認(rèn)為：
“獅”字區(qū)為獅子峰、九溪十八澗、龍井村、棋盤山、靈隱、天竺、北高峰、風(fēng)凰嶺、雞籠山、飲馬橋等處;“龍”字區(qū)為翁家山、楊梅嶺、南高峰、滿覺隴、石屋嶺、南屏山、法相寺、四眼井、赤山埠、百丈塢等處;“云”字號(hào)為云棲寺、五云山、大坪山、二龍頭、螺整峰等處;“虎”字號(hào)為虎跑、小天竺、馬兒山、婆丁嶺等處。
這期間最詳細(xì)的記載四個(gè)字號(hào)產(chǎn)地的有1935年何伯雄在《東方雜志》的《西湖龍井茶業(yè)概況》以及1943年署名達(dá)愚的《談龍井茶》兩篇記載，兩者對(duì)龍井茶”獅、龍、云、虎"四個(gè)字號(hào)產(chǎn)區(qū)的49個(gè)產(chǎn)地進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)且完全一致，是迄今最為詳盡的小產(chǎn)地歸類記載，原文中的詳細(xì)地點(diǎn)和面積分布如下:
《西湖龍井茶業(yè)概況》中“獅、龍、云、虎”詳細(xì)地點(diǎn)和面積分布情況
其中，“獅”字號(hào)15個(gè)點(diǎn)，面積1270畝， 年產(chǎn)508 擔(dān);“龍”字號(hào)13個(gè)點(diǎn)，面積290畝，年產(chǎn)116擔(dān);“云”字號(hào)14個(gè)點(diǎn)，面積785畝，年產(chǎn)314 擔(dān);“虎”字號(hào)6個(gè)點(diǎn)，面積625畝，年產(chǎn)250擔(dān)。合計(jì)2970畝，產(chǎn)茶數(shù)量11188擔(dān)。上述列表中的49個(gè)產(chǎn)茶地除少數(shù)區(qū)域外，目前基本都尚有茶園分布。
綜合相關(guān)歷史文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)查，關(guān)于產(chǎn)地情況，比較確認(rèn)的是“獅”字號(hào)源于獅子峰周圍、“龍”字號(hào)源于龍井村周圍，“云”字號(hào)源于五云山周圍，“虎”字號(hào)源于虎跑周圍，大抵是按地名來劃分。目前一般認(rèn)為“獅”字號(hào)龍井茶，產(chǎn)地以龍井村獅子峰為中心，包括四周胡公廟、龍井村、棋盤山、上天竺等地?！褒垺弊痔?hào)龍井茶，產(chǎn)于龍井村、翁家山、楊梅嶺、滿覺隴、白鶴峰一帶，本地人稱“石屋四山”龍井。“云”字號(hào)龍井茶，產(chǎn)地為五云山、云棲、梅家塢、瑯珰嶺西等地?！盎ⅰ弊痔?hào)龍井茶，指虎跑、四眼井、赤山埠、三臺(tái)山一帶所產(chǎn)。
攝/楊俠
“獅、龍、云、虎、梅”
短暫形成歸類
據(jù)張書仁、王卓再《憶地方國營龍井茶場(chǎng)》所述，1950年10月1日，地方國營茶場(chǎng)成立，并在政府沒收的茶園、寺廟的茶地以及茶場(chǎng)在龍井、云棲等地新開辟的茶園的基礎(chǔ)上，設(shè)立了5個(gè)產(chǎn)制區(qū)：獅(獅峰)、龍(龍井)、云(五云)、虎(虎跑)、梅(梅家塢、云棲)。同時(shí)，中華人民共和國成立初期，梅家塢種茶面積大幅提升，故后來又有“獅、龍、云、虎、梅”五字號(hào)之稱，西湖龍井茶的五個(gè)字號(hào)完成定型。
中華人民共和國成立后，龍井茶和其他所有茶葉一樣，列入國家統(tǒng)一收購。1951年龍井茶收購尚按照“獅、龍、云、虎、梅”五類，每類分明前、雨前、一般三等。1953年建立收購標(biāo)準(zhǔn)樣，將“獅、龍、云、虎、梅”五字號(hào)調(diào)整為獅峰、梅塢、西湖三類，每類分10級(jí)。即獅峰龍井相當(dāng)于原來的“獅”字號(hào)和“龍”字號(hào)，梅塢龍井相當(dāng)于原來的“云”字號(hào)和“梅”字號(hào)，其他的都?xì)w入西湖龍井，其收購價(jià)格也有明顯差異，獅峰龍井最高、梅塢龍井次之、西湖龍井第三。1965年，浙江省特產(chǎn)公司將獅峰、梅塢、西湖三個(gè)品類的龍井標(biāo)準(zhǔn)樣調(diào)整為西湖龍井一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，分11級(jí)(1979年簡化為9級(jí))。
攝/楊俠
上世紀(jì)五十年代一直到八十年代茶葉政策放開，龍井茶產(chǎn)區(qū)的收購基本按照“獅”“梅”“龍”三個(gè)類別進(jìn)行，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后龍井茶原有的四個(gè)(或五個(gè))字號(hào)則逐漸淡出了視線。
“獅龍?jiān)苹⒚贰狈植紖^(qū)域示意圖(摘自2020年4月20日錢江晚報(bào)第8版)
“獅、龍、云、虎、梅”
不同風(fēng)格特點(diǎn)
傳統(tǒng)上，五個(gè)字號(hào)的龍井茶根據(jù)立地條件不同和炒制手法差異，也會(huì)形成不同風(fēng)格。
“獅”字號(hào)龍井茶
所產(chǎn)地土壤為白砂土，土壤疏松、透氣性好，產(chǎn)地以向陽為主，所產(chǎn)茶葉自然品質(zhì)優(yōu)越，成品獅峰龍井茶外觀綠中透黃，俗稱“糙米色”，沖泡后香氣清高馥郁持久，具有明顯的豆花香，滋味甘鮮醇厚。
“龍”字號(hào)龍井茶
目前屬于老字號(hào)總體面積最大的區(qū)域，自然品質(zhì)亦佳，其中滿覺隴的白鶴峰、楊梅嶺的百丈塢、翁家山的清明山等地土壤亦為白砂土，尤其其中白鶴峰所產(chǎn)可近與獅子峰媲美。
“云”“梅”字號(hào)龍井茶
梅家塢區(qū)域目前產(chǎn)量占整個(gè)西湖龍井茶核心產(chǎn)區(qū)的三分之一左右，其茶外形挺秀，狀如碗釘，色澤翠綠，味鮮爽口，但香氣上略遜獅峰龍井。
“虎”字號(hào)龍井茶
因茶園坡度較低，自然品質(zhì)略低，但芽葉肥壯、芽峰顯露。此外距離西湖較近的部分平地茶，因其立地條件較差，自然品質(zhì)較低，俗稱“湖地茶”。
晚清民國期間龍井茶名下細(xì)分為“獅、龍、云、虎”字號(hào)，中華人民共和國成立初期短暫形成“獅、龍、云、虎、梅”5個(gè)字號(hào);1953年歸類為“獅峰龍井”“梅塢龍井”“西湖龍井”三個(gè)品類，1965年又合為西湖龍井這一大類;上世紀(jì)八十年代以后，隨著西湖龍井茶產(chǎn)區(qū)的擴(kuò)大、西湖龍井茶基地保護(hù)區(qū)劃定以及浙江省對(duì)龍井茶實(shí)施原產(chǎn)地域保護(hù)等政策實(shí)施，原來“獅、龍、云、虎、梅”小產(chǎn)區(qū)字號(hào)特征逐漸消失，整個(gè)西湖區(qū)行政區(qū)域內(nèi)的龍井茶則統(tǒng)稱為西湖龍井茶。
攝/楊俠
2022年3月1日正式實(shí)施的《杭州市西湖龍井茶保護(hù)管理?xiàng)l例》明確提出“市人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)西湖龍井茶產(chǎn)區(qū)所在地的“獅、龍、云、虎、梅”傳統(tǒng)字號(hào)文化、紅色文化的保護(hù)與傳承”，老字號(hào)仍是西湖龍井茶文化、品質(zhì)和技藝的代表性傳承符號(hào)和現(xiàn)實(shí)特征。
(作者：姜新兵，來源：西湖風(fēng)景名勝區(qū)微信公眾號(hào)，具體內(nèi)容詳見《中國茶葉》2024年第4期。)
來源：杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)
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接近年關(guān)，生肖茶成為了茶市的主角，大部分品牌推出了各種文化氣息濃厚的生肖產(chǎn)品，對(duì)于有“集郵生肖產(chǎn)品”的茶友來說，購買基本沒有懸念，選擇自己喜歡的產(chǎn)品繼續(xù)集郵就好，總之期待集齊十二生肖的那一天。但是很多沒有購買生肖茶經(jīng)驗(yàn)的茶友就為難了，如何選擇有點(diǎn)糾結(jié)，今天我為大家淺談幾點(diǎn)供大家參考。
1、選擇自己喜歡的品牌。對(duì)于很多茶友來說，喝茶和買茶都容易形成一種習(xí)慣，因此對(duì)于生肖茶，如果實(shí)在難以抉擇，那就選擇自己比較習(xí)慣的品牌吧。
2、文化寓意。生肖茶如果僅從茶品本身的質(zhì)量來說，生肖茶的確不上出眾，但從立足的文化根基來說，每一個(gè)獨(dú)特的生肖符號(hào)，都使得它增加了與眾不同的味道。所以把茶與生肖的共同文化屬性有機(jī)統(tǒng)一起來，會(huì)讓生肖茶的文化品位更高，讓茶禮更有內(nèi)涵。比如七彩云南慶灃祥2022年的生肖茶“?；⑸本褪沁@方面的很好代表。2022年生肖茶從三個(gè)層次把生肖與茶文化達(dá)到了完美統(tǒng)一。第一，讓茶名既有意義，又瑯瑯上口，容易傳播；第二層，“福虎生威”當(dāng)中的福字完全詮釋了虎，當(dāng)仁不讓的虎風(fēng)，而兩個(gè)贏字相連，更是讓虎年虎虎生威，王氣天成。第三層，茶名，生肖年，設(shè)計(jì)風(fēng)格有機(jī)統(tǒng)一。兩只老虎的設(shè)計(jì)搭配，即寓意“雙贏”；而一大一小的搭配，表明不僅贏在虎年還要贏在未來，贏在無數(shù)個(gè)虎年。一旦集齊十二生肖的一套生肖茶套裝，這種生肖茶的價(jià)值就更高了。曾經(jīng)六大茶山2015年在三亞經(jīng)銷商大會(huì)上，從2004到2014年集成的11件生肖，竟以120萬的天價(jià)回收回來。收藏價(jià)值可見一斑。
3、高品質(zhì)茶葉。歸根結(jié)底，生肖茶還是要喝的。所以，把生肖茶當(dāng)成高品質(zhì)段位的茶來制作，既可以滿足生肖茶的收藏屬性，更是可以落在茶的品飲屬性上面。從“亥豬賀歲”到接下來的“?；⑸边€是未來兔年等等，七彩云南生肖茶都是以古樹茶為原料制作，高品質(zhì)品飲茶來要求，充分體現(xiàn)茶的品飲屬性同時(shí)，又讓收藏屬性的想象空間得到了大大的加強(qiáng)。
七彩云南慶灃祥品牌是一個(gè)依托云南省資源優(yōu)勢(shì)，全力發(fā)展云茶產(chǎn)業(yè)的中國茶行業(yè)百強(qiáng)企業(yè)前十強(qiáng)的企業(yè)，有著基業(yè)常青的使命。保證她們的唯一性，文化性和延續(xù)性。
2022七彩云南慶灃祥“?；⑸鄙げ枰呀?jīng)上市，歡迎愛茶人士前來品鑒。數(shù)量有限，先到先“贏”，贏在虎年，贏在新春。
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5月15日上午，第三屆中國國際茶葉博覽會(huì)在杭州國際博覽中心盛大開幕。本次茶博會(huì)河南展廳的主題為“河南茶韻”，河南展廳的總面積為216平，由河南省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳主辦，河南省茶葉集團(tuán)承辦。
“河南茶韻”整個(gè)展廳以中國茶“興于大唐、盛于兩宋、繁于當(dāng)今”為主題，為大家呈現(xiàn)中國茶在河南從古至今的文化脈絡(luò)。
傳播中國傳統(tǒng)茶文化以及為大家普及專業(yè)的茶知識(shí)始終是愛茶友人的義務(wù)和責(zé)任，莫道茶事很榮幸受河南省茶葉集團(tuán)的邀請(qǐng)參與本次杭州茶博會(huì)，為河南茶文化的推廣與展示貢獻(xiàn)自己的一份力量，特別是興于唐的煎茶技法和盛于北宋的點(diǎn)茶與斗茶。
整個(gè)展館遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就以中國紅的顏色奪人眼球，展館中從帥哥扮演的茶仙盧仝，到現(xiàn)場(chǎng)還原千年前他在創(chuàng)作《七碗茶歌》時(shí)的場(chǎng)景，體現(xiàn)了中國茶道與自然山水交匯相融的意境。更有“盧仝煎茶技藝”非遺傳承人李菊月老師的煎茶也吸引了眾多愛茶者前來駐足，欣賞、品嘗和學(xué)習(xí)。
在盛唐中晚期，正是飲茶之風(fēng)昌盛之時(shí)，達(dá)官貴人、文人雅士飲茶賦詩作樂?，F(xiàn)場(chǎng)由莫道茶事李一冉老師，通過古琴演奏的形式還原了當(dāng)時(shí)盛唐時(shí)期繁盛的宮樂景象，在駐足之余仿佛已穿越到盛唐。
圖：莫道茶事李一冉老師表演古琴，氣質(zhì)優(yōu)雅
在河南展館的中心位置，是節(jié)選自北宋時(shí)期著名畫家張擇端所著的《清明上河圖》，展現(xiàn)了北宋時(shí)期的市井生活。
在這里將《清明上河圖》中的兩個(gè)茶寮搭建復(fù)原成兩個(gè)木房，由莫道茶事慧儒老師進(jìn)行點(diǎn)茶、斗茶講解；莫道茶事思然老師展示宋代點(diǎn)茶茶藝表演。一邊是演示宋代的點(diǎn)茶文化，一邊是讓觀眾體驗(yàn)斗茶的樂趣。河南的各種好茶也在展廳中有品鑒和銷售。
圖：莫道茶事思然老師點(diǎn)茶表演，廣受觀眾的喜愛
5月17日上午河南省人民政府副秘書長、省政府研究室主任朱良才，河南省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳黨組書記宋虎振，河南省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳黨組成員、副廳長劉保倉、河南省供銷總社副巡視員趙長江、信陽市副市長胡亞才等一行參觀了由河南省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳主辦，河南省茶葉集團(tuán)承辦的第三屆中國國際茶葉博覽會(huì)河南展館。期間每到一處都詳細(xì)詢問展廳參展企業(yè)并了解展館設(shè)計(jì)思路及所展示的文化內(nèi)涵。
圖：莫道談書暢老師為領(lǐng)導(dǎo)講解點(diǎn)茶斗茶，領(lǐng)導(dǎo)們親手體驗(yàn)
本次展會(huì)中河南茶韻展館的文化演繹受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和認(rèn)可，也受到全國各地、不同國家茶友的一致喜愛與好評(píng)，走到這里的茶友都被河南茶韻展館的文化所吸引，很多茶友都會(huì)不由自主的駐足觀看，躍躍欲試。
在各位茶友驚嘆之后都會(huì)說：“河南展館真的是不一樣，這種深厚的文化底蘊(yùn)早已區(qū)別其他只是銷售的展廳，在這里就想靜靜的品一杯茶，感受這千年的文化魅力，這里才是每個(gè)茶人心中的歸屬。”
圖：全國各地和不同國家的茶友樂繹不絕的體驗(yàn)著
圖：莫道茶事秦毅老師（左）和韓國友人點(diǎn)茶
圖：178好茶推送最受消費(fèi)者喜愛的展銷區(qū)
其中，河南展區(qū)位列第三
5月18日，由莫道茶事談書暢老師帶隊(duì)在河南茶葉集團(tuán)推薦會(huì)上為來自全國各地和不同國家的茶友們展示獨(dú)具河南文化特色的茶藝表演。在河南，這樣有著深厚文化歷史的地方，表演更應(yīng)該是要完美詮釋河南文化特色的過程。
那么做為太極拳發(fā)源地的陳家溝，就位于河南焦作，太極與茶的融合表演更是不可或缺的；禪宗少林所在地登封，更是河南走向世界的名片，那茶禪一味的表演也自然雅到不可方物。
此時(shí)，莫道人亦為自己是河南人而感到驕傲與自豪，更有一份堅(jiān)定的責(zé)任在身上，那就是代表河南必須把最好的一面展示出來。音樂響起很快就吸引了眾多茶友來欣賞聆聽河南的茶文化。
圖：茶藝表演臺(tái)下觀看的領(lǐng)導(dǎo)與場(chǎng)內(nèi)觀眾
圖：莫道詩雨老師、莫道金子老師表演的太極茶藝
圖：莫道李一冉老師、莫道秦毅老師表演茶禪一味
河南茶韻展館的深厚文化底蘊(yùn)，更是吸引了很多媒體的關(guān)注。感謝農(nóng)民日?qǐng)?bào)、中國農(nóng)業(yè)新聞網(wǎng)、河南電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)等媒體朋友們，對(duì)我們的關(guān)注、采訪，感謝各位媒體朋友的大力宣傳，讓河南茶文化走出中國，走向全世界。
圖：莫道團(tuán)隊(duì)與在場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)合影
圖：河南茶韻團(tuán)隊(duì)與各位領(lǐng)導(dǎo)合影
此次杭州茶博會(huì)河南展館的亮相也體現(xiàn)了莫道茶事對(duì)茶文化的傳承與推動(dòng)茶行業(yè)發(fā)展的責(zé)任，同時(shí)也代表著莫道茶事將中國茶推向世界的決心！
“看古、看今、看中原，品山、品水、品毛尖”，河南人民以開放的心態(tài)熱情歡迎全國、全世界人民到河南來。河南莫道茶事更歡迎各屆茶友來參觀交流。
河南莫道茶文化傳播有限公司，文化培訓(xùn)是我們的責(zé)任，好茶產(chǎn)品推薦是我們的義務(wù)，更承接各大型商演和企事業(yè)單位茶文化講座，一直為中國傳統(tǒng)茶文化的推廣而不斷前行，為各行各業(yè)愛茶學(xué)茶的茶友們提供良好的學(xué)習(xí)氛圍。莫道茶事也會(huì)全心全意為您做專業(yè)茶事服務(wù)，服務(wù)于茶，更服務(wù)您。
