原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

茶葉分類一覽圖

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什么?你竟然說普洱茶不屬于“六大茶類”?

中國(guó)茶葉有數(shù)百種,在普羅大眾眼中,這些茶葉被歸納為“六大茶類”,即:綠茶、黃茶、黑茶、白茶、青茶(烏龍茶)、紅茶。

那么,普洱茶屬于哪一類呢?



1、“六大茶類”分類法

“六大茶類”分類法,是茶學(xué)泰斗陳椽教授在1979年發(fā)表的《茶葉分類的理論與實(shí)際》中提出來的。

陳椽教授以制茶方法和茶葉變色理論為基礎(chǔ),根據(jù)不同制作工藝中茶葉的內(nèi)質(zhì)變化,黃烷醇類氧化的多寡、快慢、先后等呈現(xiàn)出不同色澤,系統(tǒng)地將茶葉分為“綠、黃、黑、白、青、紅”六大類。

PS:黃烷醇類又叫“兒茶素類”,是茶多酚的主體成分,約占茶多酚的70%


▲“六大茶類”主要工藝一覽圖

(據(jù)陳椽《茶葉分類的理論與實(shí)際》,制圖:福安隆茶業(yè))

六大茶類用六種顏色來命名,很多“茶小白”就望文生義地認(rèn)為,這是按照湯色來分類。

實(shí)際上,湯色是分類依據(jù)之一,卻非最核心的依據(jù);最核心的依據(jù)是不同工藝主導(dǎo)的黃烷醇類的氧化程度。(So,大紅袍雖屬“青茶”,湯色卻接近栗紅,就不難理解了。)


2、普洱茶的分類爭(zhēng)議

“六大茶類”分類法影響深遠(yuǎn),但也有一定局限性,并不能涵蓋所有茶葉,爭(zhēng)議最大的當(dāng)屬普洱茶。


普洱茶的分類存在爭(zhēng)議,原因主要有兩點(diǎn):

①普洱茶分生、熟,兩者制法和品質(zhì)迥然不同,不可能歸在同一類別。

②普洱生茶、熟茶都存在后發(fā)酵,當(dāng)年新制的茶和陳化多年的老茶(茶多酚含量不同),分類也有區(qū)別。

現(xiàn)代熟茶是1970年代發(fā)明并推廣開的,是在生茶的工藝基礎(chǔ)之上增加一道最核心的“渥堆”工藝,導(dǎo)致茶葉內(nèi)質(zhì)尤其茶多酚發(fā)生了巨大變化。

有人曾質(zhì)疑:綠茶多了一道“悶黃”,就成為黃茶;普洱茶多了一道“渥堆”,怎么還叫普洱茶?

沒錯(cuò),如果把渥堆后的普洱茶換個(gè)名字,那完全可算一種全新的茶類了?。ù思僬f可能爭(zhēng)議較大?。?

不過,業(yè)界、學(xué)界依然將其定義為普洱茶,成為普洱茶的分支——熟茶,并獲得官方權(quán)威認(rèn)可。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《GB/T22111-2008地理標(biāo)志產(chǎn)品普洱茶》于2008年出臺(tái),明確“按其加工工藝及品質(zhì)特征,普洱茶分為普洱茶(生茶)和普洱茶(熟茶)兩種類型”。

爭(zhēng)議歸爭(zhēng)議,如果非要按照陳椽教授“六大茶類”分類法給普洱茶“安排座席”,目前認(rèn)可度較高的歸類如下:

①當(dāng)年及陳年的普洱熟茶歸入黑茶類。

②當(dāng)年新制的普洱生茶,以當(dāng)年的曬青毛茶蒸壓而成,學(xué)界有人將其視為“綠茶的再加工茶”。

③以一定年份的曬青毛茶壓制,或者是壓制后存放若干年的普洱生茶,需要視其原料及成品內(nèi)質(zhì)變化即后發(fā)酵程度來定,不能簡(jiǎn)單歸入“六大茶類”中的某一類,故有人喊出“普洱茶是第七大茶類”的口號(hào)。

在中國(guó)漢語言中,“綠”和“青”是非常接近的顏色,但綠茶和青茶卻并列于“六大茶類”。仿照這種命名方法,且考慮到普洱生茶的湯色,我們是否可以用一種和“黃”較為接近的顏色來命名上述第③種情況中的普洱茶呢?

不妨開啟你的腦洞吧!

福鼎白茶公共品牌價(jià)值全國(guó)第四 茶葉全價(jià)利用 茶企發(fā)力搶市

20201110茶界新聞一覽!了解更多詳情請(qǐng)點(diǎn)擊標(biāo)題或鏈接~

1、2020年福鼎白茶公共品牌價(jià)值49.74億元,位列全國(guó)第四

近年來,以“福鼎白茶”為首的一系列農(nóng)特產(chǎn)品紛紛走上品牌之路,不僅推動(dòng)了福鼎農(nóng)特產(chǎn)品知名度和影響力顯著提升,同時(shí)也帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收,助力鄉(xiāng)村振興。據(jù)了解,2020年,福鼎白茶公共品牌價(jià)值以49.74億元身價(jià)連續(xù)11年進(jìn)入中國(guó)區(qū)域公共品牌十強(qiáng),位列第四,白茶生產(chǎn)企業(yè)從原來十多家發(fā)展到現(xiàn)在的四百多家,1萬多個(gè)經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)遍布全國(guó)。在品牌戰(zhàn)略主導(dǎo)下,福鼎白茶已進(jìn)入暢銷全國(guó)、走向全球的快速發(fā)展期。

http://www.qijiukeji.cn/news/79422/

來源:幸福福鼎

2、探討全茶利用 中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論壇舉行

“即使中國(guó)明年不產(chǎn)茶葉,茶葉的庫(kù)存量也足夠喝一年!在供大于求的市場(chǎng)環(huán)境下,必須提高茶資源精深加工水平,探討茶葉的全價(jià)利用!”在11月9日由浙江大學(xué)茶葉研究所、中國(guó)人民大學(xué)中華茶文化研究中心指導(dǎo)舉辦的“中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展論壇”上,相關(guān)專家表示。論壇上,來自浙江大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)的專家學(xué)者及茶行業(yè)相關(guān)代表,以“創(chuàng)新發(fā)展”為主題,著重探討了依托科技創(chuàng)新,利用茶葉資源,促進(jìn)全價(jià)開發(fā),助力鄉(xiāng)村振興;依托校企融合平臺(tái),提高茶資源精深加工水平,促進(jìn)從“喝茶、飲茶”到“吃茶、用茶”的消費(fèi)升級(jí);依循“茶葉大國(guó)”向“茶業(yè)強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì),創(chuàng)建華茶國(guó)際品牌等問題。

http://www.qijiukeji.cn/news/79759/

來源:央廣網(wǎng)杭州

3、中國(guó)農(nóng)科院研發(fā)10分鐘測(cè)茶多酚含量技術(shù)

近日,中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所茶葉質(zhì)量與風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),在茶葉質(zhì)量安全因子快速檢測(cè)技術(shù)上取得新進(jìn)展,成功研發(fā)出一種茶葉中茶多酚含量快速檢測(cè)技術(shù),10分鐘內(nèi)即可測(cè)定出樣品中的茶多酚含量。與傳統(tǒng)方法相比,該方法在顯著縮短檢測(cè)時(shí)間的同時(shí),還具有節(jié)約試劑、裝置簡(jiǎn)單的優(yōu)勢(shì),在茶葉生產(chǎn)實(shí)時(shí)監(jiān)控、消費(fèi)者自測(cè)等方面具有良好的應(yīng)用前景。

圖:茶多酚含量快速檢測(cè)效果

http://www.qijiukeji.cn/news/79493/

來源:中農(nóng)促茶產(chǎn)業(yè)委員會(huì)

4、2020云南臨滄“天下茶尊”茶葉節(jié)啟動(dòng)

11月6日,為推進(jìn)茶葉產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),造世界一流綠色食品牌,把茶葉產(chǎn)業(yè)建設(shè)成為促進(jìn)臨滄精準(zhǔn)脫貧和鄉(xiāng)村振興的大產(chǎn)業(yè),建設(shè)成為全球重要茶葉產(chǎn)業(yè)中心,臨滄市人民政府主辦的2020云南臨滄“天下茶尊”茶葉節(jié)啟動(dòng)。本次茶葉節(jié)將分為線下茶葉節(jié)和線上茶葉節(jié)兩個(gè)板塊。線下茶葉節(jié)為11月6日至10日,于臨滄文化中心民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)舉行。將展出2019臨滄十大名茶、云南省十大名茶、“10·17牽手號(hào)扶貧臨滄茶”、以及普洱茶、紅茶、綠茶、白茶、烏龍茶等優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。

http://www.qijiukeji.cn/news/79480/

來源:中國(guó)網(wǎng)七彩云南

5、貴州省農(nóng)村產(chǎn)業(yè)革命茶產(chǎn)業(yè)專題報(bào)告會(huì)在貴陽舉行

11月6日,貴州省農(nóng)村產(chǎn)業(yè)革命茶產(chǎn)業(yè)專題報(bào)告暨新時(shí)代學(xué)習(xí)大講堂第318期業(yè)務(wù)知識(shí)專題講座在貴陽舉行。專題講座中,中茶所副所長(zhǎng)魯成銀作了題為《推進(jìn)貴州茶產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興》的專題報(bào)告,從中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景、中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到的主要問題、貴州茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略等三個(gè)方面全面分析了中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀,提出貴州應(yīng)當(dāng)牢牢抓住“高海拔冷涼云霧生態(tài)環(huán)境”和“全國(guó)最大的高品質(zhì)綠茶生產(chǎn)茶園”兩大核心優(yōu)勢(shì),努力實(shí)現(xiàn)“全球最大高品質(zhì)綠茶生產(chǎn)基地和出口基地”的目標(biāo)。

http://www.qijiukeji.cn/news/79565/

來源:貴州日?qǐng)?bào)

6、鄧增永:當(dāng)代茶藝如何更好服務(wù)茶產(chǎn)業(yè)?

關(guān)于發(fā)展當(dāng)代茶藝,本人有如下五個(gè)觀點(diǎn):

第一,明確宗旨。茶藝的根本宗旨在于,通過泡好一杯茶,泡美一杯茶,呈現(xiàn)一杯茶湯的美好。

第二,厘清使命。茶藝的使命在于,茶讓生活更美好。圍繞這一使命,推動(dòng)茶生活,促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè),弘揚(yáng)茶文化。

第三,分類定位。我們不妨將茶藝進(jìn)行分類定位,并在此基礎(chǔ)上各有側(cè)重。

第四,抓住關(guān)鍵。茶空間經(jīng)營(yíng)和家庭茶空間,可以作為茶藝應(yīng)用、傳播和發(fā)展的重要場(chǎng)景與抓手。

第五,聚合資源。這包括兩方面,一是頂層設(shè)計(jì),二是與茶產(chǎn)業(yè)、其它學(xué)科領(lǐng)域與知識(shí)階層、重大活動(dòng)與影響力機(jī)構(gòu)等的融合。

http://www.qijiukeji.cn/news/79711/

來源:茶業(yè)管理評(píng)論

7、從產(chǎn)品到營(yíng)銷,茶企該如何發(fā)力來搶市場(chǎng)?

如果說上半年茶行業(yè)基本處于按兵不動(dòng)的局面,那隨著那隨著金九十銀的銷售旺季的帶來,茶行業(yè)也開始加快了消費(fèi)復(fù)蘇的步伐,我們不難發(fā)現(xiàn),有些茶企的各種市場(chǎng)重磅活動(dòng)早已開展,整個(gè)茶葉市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)無疑變得更為激烈。從產(chǎn)品到營(yíng)銷,茶企該如何發(fā)力來搶市場(chǎng)?

(1)該聚焦單品突破。

(2)要重視品牌營(yíng)銷上的“搶位”。

宣傳策略上要緊盯高端市場(chǎng);覆蓋消費(fèi)熱點(diǎn)區(qū)域,打造樣版市場(chǎng);補(bǔ)充消費(fèi)場(chǎng)景,增強(qiáng)市場(chǎng)信心

http://www.qijiukeji.cn/news/79599/

來源:興茶網(wǎng)

8、2020華巨臣北京茶博會(huì)盛大開幕!

本屆茶博會(huì)依托首都北京的黃金地理位置,進(jìn)一步整合全國(guó)茶產(chǎn)業(yè)資源,吸引了北京、天津、廊坊、唐山、承德、滄州等十多個(gè)地區(qū)的商協(xié)會(huì)、茶文化培訓(xùn)單位等專業(yè)組織機(jī)構(gòu),以及茶葉經(jīng)銷商、投資商、茶館、會(huì)所、集團(tuán)大客戶等大型采購(gòu)團(tuán)體前來參觀、洽談,打造京津冀地區(qū)最精準(zhǔn)的茶產(chǎn)業(yè)展銷對(duì)接平臺(tái),推動(dòng)深化互利合作、實(shí)現(xiàn)互利共贏,助力茶產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁復(fù)蘇。本屆茶博會(huì)將持續(xù)至11月10日,為期4天。

http://www.qijiukeji.cn/news/79825/

來源:華巨臣茶博會(huì)

整理丨茶小卓

宋代點(diǎn)茶①流派眾多,歸根結(jié)底都是飲茶派

宋 代

點(diǎn) 茶

2022年,電視劇《夢(mèng)華錄》熱播,一時(shí)間把人們拉回宋朝,掀起了一股宋代點(diǎn)茶熱潮。劇中出現(xiàn)了北苑貢茶、青鳳髓、紫蘇飲子、靈隱佛茶、十二先生、茶百戲,光這些名字就足以令人心馳神往。

為了幫助茶文化愛好者了解宋代點(diǎn)茶的方方面面,中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體特邀8位專家、學(xué)者,重磅推出“宋代點(diǎn)茶”專輯。專家、學(xué)者圍繞宋代點(diǎn)茶的歷史、文化、流程、器具、審美等展開詳細(xì)的介紹和解讀。

體現(xiàn)極致美學(xué)的宋人雅趣

——宋代點(diǎn)茶風(fēng)貌一覽

作者:沈冬梅

宋代是中國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)茶葉生產(chǎn)與茶文化發(fā)展的巔峰時(shí)期,點(diǎn)茶法上續(xù)唐代煮茶法,下啟明清瀹泡法,其發(fā)展始于北宋初年建州貢茶,兩宋一直相承發(fā)展,成就了宋代繁盛的點(diǎn)茶文化。

點(diǎn)茶的歷史

……

唐代自陸羽《茶經(jīng)》之后,清茶煮飲成為主流的飲茶方式。其所用茶葉為蒸青綠茶,制作時(shí),將蒸好的茶葉輕搗后拍制成茶餅。但唐代官茶園的貢茶生產(chǎn)茶葉蒸青后采用研膏工藝,李郢《茶山貢焙詩(shī)》所謂“研膏架動(dòng)聲如雷”。建中(780—783)年間,常袞任福建觀察使,研膏制茶法隨之傳入福建,建州茶開始用研膏工藝,“始蒸焙而研之,謂之研膏茶?!毙碌闹撇韫に囈l(fā)建州風(fēng)習(xí)的變化,建人開始斗茶,馮贄《云仙雜記》記載:“建人謂斗茶為茗戰(zhàn)?!?/p>

宋代點(diǎn)茶起始于唐末五代福建建州民間斗茶風(fēng)習(xí),建安北苑在南唐時(shí)成為貢茶之地。開寶八年(975)十一月,北宋下南唐,建州北苑貢茶地,亦被一統(tǒng)入境。太平興國(guó)二年(977)春天,剛繼位沒幾個(gè)月的太宗皇帝,就下詔令北苑為北宋的官營(yíng)貢茶之地。這樣,福建建州地區(qū)的茶葉與點(diǎn)茶方式,就通過貢茶影響到了宋代的茶業(yè)與文化。

宋代點(diǎn)茶文化的成就與北苑官焙貢茶的制度化密切相關(guān)。977年,宋太宗特頒龍鳳模,專派使臣到北苑造龍鳳團(tuán)茶,“以別庶飲?!弊源?,北苑“作貢勝諸道,先嘗只一人”。為了保證高品質(zhì)的龍鳳團(tuán)茶的制造和上貢,太宗雍熙二年(985)始置福建路時(shí),置福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使司于建州。起初,貢茶的數(shù)量不多,龍鳳茶總共50余斤,每斤8餅。北宋多任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使都致力于貢茶之事,使得貢茶品名與數(shù)量逐代增加,至徽宗宣和年間達(dá)到頂峰,并穩(wěn)定下來,實(shí)行至南宋末年。

丁謂于至道年間任福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使,因?yàn)榈萌闻c上奏言茶鹽利害有關(guān),因此對(duì)職責(zé)貢茶事極為用心,“監(jiān)督州吏,創(chuàng)造規(guī)模,精致嚴(yán)謹(jǐn)。錄其園焙之?dāng)?shù),圖繪器具,及敘采制入貢方式?!钡爸劣谂朐?,曾未有聞。”有感于此,北宋著名書法家、文學(xué)家蔡襄,慶歷年間在福建路轉(zhuǎn)運(yùn)使任上,對(duì)貢茶刻意求精,首創(chuàng)小龍團(tuán)等更為精致的貢茶。此后,每年歲造小龍小鳳各30斤,大龍鳳各300斤,較之太宗時(shí)增加6倍多。到朝廷任職后,因仁宗皇帝多次垂詢建安茶的情況,“屢承天問以建安貢茶并所以試茶之狀?!辈滔遄珜憽恫桎洝芬粫M(jìn)呈,展示了此時(shí)的點(diǎn)茶全貌?!恫桎洝芬粚懺賹懀詈笤谟⒆谥纹侥觊g刻石“以永其傳”?!恫桎洝匪麚P(yáng)的點(diǎn)茶之法廣為流傳深入人心,終成兩宋主流的飲茶方式。

經(jīng)過仁宗、神宗、哲宗歷朝屢創(chuàng)屢添,哲宗元符年間貢茶總數(shù)達(dá)到1.8萬片(餅、銙)。到徽宗宣和年間,北苑貢茶共計(jì)41品,據(jù)南宋時(shí)統(tǒng)計(jì),其中細(xì)色5綱,共7000余餅,粗色七綱4萬余餅。

宋徽宗趙佶更是以帝王之尊,親撰《大觀茶論》,既探究茶葉生產(chǎn)種植制造各環(huán)節(jié)相關(guān)因素與成品茶品質(zhì)之間的關(guān)系及點(diǎn)試時(shí)的效果關(guān)聯(lián),也論述了茶具材質(zhì)、形制、功能與點(diǎn)茶效果的關(guān)聯(lián)及相關(guān)機(jī)理。而作為一個(gè)多能的頂級(jí)藝術(shù)家,趙佶以其細(xì)膩敏銳的審美才能,準(zhǔn)確把握到點(diǎn)茶過程中的細(xì)微變化,首創(chuàng)“七湯點(diǎn)茶法”,將茶技藝提升到無以復(fù)加的審美高度?;兆谠啻斡H手為大臣點(diǎn)茶,并將點(diǎn)茶場(chǎng)面繪入其名作《文會(huì)圖》,點(diǎn)茶文化獲得了極高的社會(huì)文化地位。

點(diǎn)茶一直延用到元代,明清之時(shí)還偶有余緒。

流派及其特點(diǎn)

……

點(diǎn)茶經(jīng)歷了縱向的發(fā)展,從建安民間斗茶所用技藝,經(jīng)貢茶影響成為全國(guó)性的主流飲茶方式,再經(jīng)茶與藝術(shù)大師趙佶創(chuàng)設(shè)“七湯點(diǎn)茶法”。其末流是南宋時(shí),因?yàn)樯掀凡锠顟B(tài)的變化,而改變了茶湯判別的標(biāo)準(zhǔn)。

橫向來看,宋代點(diǎn)茶沒有自主形成現(xiàn)在門派意義上的流派,但經(jīng)過后人研究可以將其進(jìn)行分類,不同的類別姑且稱之為流派。

(一)競(jìng)技派(斗茶派)

點(diǎn)茶競(jìng)技,起始于建州民間茶人之間的斗茶,是宋代點(diǎn)茶之源。建州既采用了湖州官茶園的研膏制茶法,又居茶園、所產(chǎn)茶葉差異很大之地,生發(fā)出對(duì)于所制茶葉品質(zhì)一較高下的趣味。因而飲茶方式在唐代煮茶法的基礎(chǔ)上發(fā)生了重大改變,從原來的在鍋中煎煮末茶,變?yōu)樵诓柰胫悬c(diǎn)試末茶。

變化的同時(shí)也有重大的繼承,建州斗茶判斷的標(biāo)準(zhǔn),是要看茶湯表面茶沫的聚集狀態(tài)、茶湯顏色以及茶沫持久的程度。宋代斗茶,先看茶湯表面茶沫的白色程度,再看茶沫餑的耐久情況,沫餑先散而在碗壁顯現(xiàn)出水痕者負(fù),最持久者勝。詩(shī)人所謂 “烹新斗硬要咬盞”“云疊亂花爭(zhēng)一水”“水腳一線爭(zhēng)誰先”。關(guān)于“咬盞”,徽宗《大觀茶論·點(diǎn)》曾作了較詳細(xì)的說明:“乳霧洶涌,溢盞而起,周回凝而不動(dòng),謂之咬盞?!?/p>

斗茶獲勝有實(shí)際的商業(yè)價(jià)值。特殊小品種白化茶“白茶”因?yàn)槠渖c斗茶尚白的標(biāo)準(zhǔn)天然相近,總能獲得斗茶勝利,因而被稱為“斗品”。蔡襄添創(chuàng)的小龍團(tuán)是當(dāng)時(shí)價(jià)值最高的貢茶。但蔡襄《茶錄》中記錄了更珍貴的王家白茶:“白茶唯一株,歲可作五七餅,如五銖錢大。方其盛時(shí),高視茶山,莫敢與之角,一餅直錢一千,非其親故不可得也?!币?yàn)橥跫野撞栾炦h(yuǎn)遠(yuǎn)小于小龍團(tuán),所以王家白茶的實(shí)際價(jià)值比小龍團(tuán)還高。

而當(dāng)斗茶遇到貢茶,勝負(fù)的較量就有了超常的價(jià)值。白茶稱為斗品、亞斗,即使是民間茶園所產(chǎn)白茶,亦常被用于貢茶,蘇軾《荔枝嘆》所謂“今年斗品充官茶”。

除茶葉生產(chǎn)者斗茶之外,宋代文人和茶飲商販也斗茶。文人間的斗茶更多的是基于情趣,勝負(fù)輸贏大抵沒有什么實(shí)際的利益關(guān)聯(lián)。茶飲商販間的斗茶則比較有趣,南宋劉松年傳世有《茗園賭市圖》和多幅《斗茶圖》,宋元之際的錢選亦有《斗茶圖》,均展現(xiàn)了挑茶擔(dān)提茶瓶的賣茶飲人,在沒有生意時(shí)相互之間的斗茶之舉,氣氛平和融洽,可見斗茶不為競(jìng)爭(zhēng)高下而營(yíng)利。由此種種,可見斗茶之趣。

(二)日常派(基礎(chǔ)派、常規(guī)派)

點(diǎn)茶就是沒有競(jìng)勝的斗茶,在建安茶飲方式被社會(huì)普遍接納之后,點(diǎn)茶就成為兩宋社會(huì)主流的飲茶方式,為全社會(huì)各階層日常生活所使用,是基礎(chǔ)派、常規(guī)派。

宋代,茶成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡南M(fèi)物品之一,正如王安石所說:“夫茶之為民用,等于米鹽,不可一日以無。”至南宋,人們所熟知的“開門七件事”習(xí)語出現(xiàn)了:“蓋人家每日不可缺者,柴米油鹽醬醋茶?!?/p>

宋人居家日常飲茶,從南宋樓璹所作《耕織圖》可見,宋人在干農(nóng)活、紡織等生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)皆備有茶飲。從宋墓壁畫《備茶圖》《進(jìn)茶圖》等畫面可見宋人日常居家飲茶,而對(duì)于在城市中公干、經(jīng)營(yíng)的人們,則有茶館茶坊、挑擔(dān)提瓶者為之提供點(diǎn)茶茶飲服務(wù),甚至在大都市人們游玩時(shí),湖上也有人乘小船提供點(diǎn)茶服務(wù)。世人以茶待客,以茶入婚禮。政府禮儀中也有茶禮?!吨熳蛹叶Y》中,凡有事于祠堂,皆有主婦點(diǎn)茶之舉。

因?yàn)樗未牟枞~等級(jí)眾多,從《宋會(huì)要輯稿·食貨》中的買茶、賣茶價(jià)可以看到,散茶、餅茶、臘茶(研膏茶)價(jià)格差異很大,即茶的品質(zhì)差別大,因而在日常點(diǎn)茶飲茶中,點(diǎn)茶的效果呈現(xiàn)是不一樣的,蔡襄《茶錄·點(diǎn)茶》:“茶少湯多,則云腳散,湯少茶多,則粥面聚?!币话悴枞~的末茶點(diǎn)試,只將末茶與水充分融合即可。而越是上品的茶,點(diǎn)茶擊拂時(shí)越追求白而厚的沫餑,追求目標(biāo)是乳霧洶涌、甘香重滑色香味形皆美的茶湯。佛教以茶供佛,甚至形成天臺(tái)獨(dú)特的點(diǎn)茶供羅漢“天臺(tái)乳花”現(xiàn)象。

在風(fēng)雅的宋代,日常的點(diǎn)茶還與日常的花、香、畫生活相契合,形成閑雅生活的“新四藝”:燒香、點(diǎn)茶、掛畫、插花。雖然,熏香、插花、張畫、飲茶,皆已是前朝久事,但至宋朝則風(fēng)氣更熾,于常用之余,為人們所悉心研究,出現(xiàn)了眾多的專門譜錄類著作。宋代“新四藝”傳到日本,與日本社會(huì)文化相結(jié)合發(fā)展,形成日本的抹茶道、香道、茶掛、花道,影響力和生命力彌久。

(三)游藝派

“游于藝”始終是中國(guó)文化生活的一個(gè)理想狀態(tài),在宋代點(diǎn)茶文化中亦不能外,能之者與好之者在茶湯之上再?gòu)氖滤囆g(shù)活動(dòng),形成點(diǎn)茶的游藝派。宋代將茶湯之上的藝術(shù)行為稱作“分茶”,是獨(dú)特的茶藝活動(dòng),它在兩宋都受到人們的高度重視,甚至被當(dāng)時(shí)的人視為一種特別的專門技能,往往和書法、彈琴等技藝相提并論。

“分茶”技藝在北宋初年即已有影響,最初稱“水丹青”“茶百戲”“湯戲”。其手法是“注湯幻茶”“幻出物象于湯面”。高手能夠同時(shí)點(diǎn)四盞茶,每盞一句詩(shī),共成一絕句。茶百戲則是“下湯運(yùn)匕,別施妙訣,使湯紋水脈成物象者,禽獸蟲魚花草之屬,纖巧如畫,但須臾即就散滅,此茶之變也,時(shí)人謂之茶百戲。”此后,這項(xiàng)技藝被稱為“分茶”。

“分茶”初用茶匙、茶匕,后用茶筅,湯瓶始終是最基本的用具。楊萬里《澹庵座上觀顯上人分茶》所記“分茶”就是用湯瓶注水作字:“銀瓶首下仍尻高,注湯作字勢(shì)嫖姚?!币云孔鞴P以水作墨在茶湯表面的沫餑上寫字,這確實(shí)是有相當(dāng)難度的,不經(jīng)練習(xí)較難做到。作為一項(xiàng)較難掌握的技藝,分茶得到了宋代文人士大夫們的推崇,成為他們雅致閑適生活方式中的一項(xiàng)閑情活動(dòng)。如陸游《臨安春雨初霽》所描繪的:“矮紙斜行閑作草,晴窗細(xì)乳戲分茶?!?/p>

小 結(jié)

……

不論什么派,歸根結(jié)底,都是飲茶派。點(diǎn)茶的初心與最根本目的,是一碗甘香重滑、形態(tài)美、口感細(xì)膩的好茶。

出品:中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體

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