原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

茶葉店放什么植物

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茶葉世界觀 | 兩面“茶葉江山”構(gòu)成一個(gè)中國(guó)人

 

2018年10月16日,弘益大學(xué)堂與昆明璞玉書(shū)店共同舉辦《茶葉江山》簽售茶會(huì),此次茶會(huì)的主題為“秋日識(shí)茶——周重林和李樂(lè)駿的《茶葉江山》”。

本次茶會(huì)由弘益大學(xué)堂策劃執(zhí)行,茶會(huì)中邀請(qǐng)了《茶葉江山》的兩位作者弘益大學(xué)堂校長(zhǎng)李樂(lè)駿先生和茶業(yè)復(fù)興創(chuàng)始人周重林先生做演講分享,并且邀請(qǐng)了弘益大學(xué)堂提供茶道美學(xué)展演,讓參會(huì)的各界愛(ài)茶人士于茶、花、香的視覺(jué)盛宴中感受中國(guó)茶的悠久歷史和文化魅力。

    活動(dòng)流程及現(xiàn)場(chǎng)    

▼以下內(nèi)容為弘益茶道美學(xué)編輯部實(shí)錄

▲簽到臺(tái)

 

簽到完畢后,弘益大學(xué)堂主持人穆星潔老師宣讀此次簽售茶會(huì)的主題,邀請(qǐng)嘉賓上臺(tái)就坐,宣布茶會(huì)正式開(kāi)始,隨后是弘益大學(xué)堂精心準(zhǔn)備的茶道美學(xué)展演。

 

▲茶道美學(xué)展演

 

音樂(lè)里是雀躍的鳥(niǎo)鳴,潺潺的流水,目光中是那焚香的女子,縹緲如射姑仙子,冥思小憩,絕塵遼遠(yuǎn);然后是持籃插花的少女,人面與花相映紅,翩若驚鴻于花間穿梭;曼妙的茶師輕輕投茶、注水,婉若游龍。茶香悠然,香意祥和,花影婆娑,將塵世的喧囂沖泡成手中的一碗茶,人人沉浸于這如夢(mèng)如幻的展演中。

 

▲器物展示席

 

    弘益大學(xué)堂校長(zhǎng)李樂(lè)駿先生講座    

弘益大學(xué)堂校長(zhǎng)

云南弘益職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校校長(zhǎng)

華茶青年會(huì)主席

人社部茶藝師國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)審定專(zhuān)家

云南省茶葉流通協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)理事

云南省青聯(lián)委員

感謝大家參加今天的讀書(shū)分享會(huì),看到那么多讀者,甚至有坐飛機(jī)趕來(lái)的讀者,我非常的感動(dòng),謝謝大家。這是我和我的好朋友周重林先生共同創(chuàng)作的一本書(shū),名字叫作《茶葉江山》。今天時(shí)間可能非常有限,我就想跟大家談一談,為什么要取這個(gè)名字,我們?yōu)槭裁匆?ldquo;茶葉江山”來(lái)命名這本茶的書(shū)籍。

 

優(yōu)人神鼓

 

我想這其中談到的一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是,我們?nèi)艘簧鎸?duì)兩個(gè)“江山”,這兩個(gè)江山成就了我們作為一個(gè)中國(guó)人的思維,作為一個(gè)中國(guó)人的文化心理結(jié)構(gòu)。

 

1988年,臺(tái)灣一位著名的舞蹈家,也是一個(gè)劇作家,劉若瑀女士,她創(chuàng)立了一個(gè)舞劇團(tuán),叫作優(yōu)人神鼓。很多人問(wèn)她,說(shuō)劉老師,你應(yīng)該是做傳統(tǒng)文化的吧?今天我也常面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,大家說(shuō)你們是年輕人,你們正在做古老的傳統(tǒng)文化。但是我想我們究竟是做什么的,今天我看到了這句話,我覺(jué)得我和劉老師心里面想的是一樣的,她說(shuō):我們并不是在尋找傳統(tǒng)文化,我們是在尋找自己的本來(lái)面目。坦白來(lái)說(shuō)《茶葉江山》這本書(shū),就是從這樣的一個(gè)意寓出發(fā)。中國(guó)人為什么今天還在飲茶,因?yàn)樵诓璁?dāng)中有我們每個(gè)中國(guó)人自己的本來(lái)面目。

 

中國(guó)明代的地圖

 

全盛時(shí)期清代的地圖

 

我們來(lái)看這樣一張地圖,這是中國(guó)明代的地圖,我們看到它還非常的廣博,甚至包括今天東北的大部分。當(dāng)然這是明代全盛時(shí)的地圖,到了明代中期,女真人崛起,我們發(fā)現(xiàn)明代的版圖被大幅度縮小。我們這個(gè)民族的版圖在明代是經(jīng)過(guò)一次大幅度的縮水。

 

我們?cè)倏慈r(shí)期清代的地圖,大概在乾隆年間,我們發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)浩瀚的版圖,它有多大呢?一千三百萬(wàn)平方公里。應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這里面包含了西北、東北大量的版圖,和前面這幅地圖相比西藏新疆全在版圖當(dāng)中,為什么?這里面發(fā)生了什么樣的故事,什么樣的歷史變遷使我們這個(gè)國(guó)家的地圖前所未有的被保留了下來(lái)。包括到民國(guó)時(shí)期到今天,我們保留的領(lǐng)土,很大程度上依據(jù)的是這樣的一幅地圖。

 

▲講座現(xiàn)場(chǎng)

▲長(zhǎng)城

 

我們?cè)跁?shū)中談到很重要的一點(diǎn),我們今天所飲用的茶葉,尤其是在云南這樣一片土地上,生長(zhǎng)的大葉種普洱茶。1620年,普洱茶這個(gè)詞還沒(méi)有被漢族的典籍所記載,僅出現(xiàn)了“普茶”一個(gè)詞;到1729年,出現(xiàn)了一個(gè)著名的政策叫“改土歸流”;到1799年,我們第一次把普洱茶記錄到清代中期,出現(xiàn)了重要的一個(gè)語(yǔ)句,叫“普洱茶名震天下”, 阮福在《普洱茶記》中記載“普洱茶名震天下,味最釅。”普洱茶開(kāi)始在明清之際,開(kāi)始最大規(guī)模的融入到中原的歷史當(dāng)中。

 

由此我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象,包括到今天,在坐的有多少茶友去過(guò)西雙版納,走過(guò)古茶山?我們應(yīng)該有意的看到一個(gè)有意思的歷史現(xiàn)象。在明代政府時(shí)期,我們一方面在修建石頭的長(zhǎng)城,但是我們開(kāi)始懂得在西南開(kāi)始修筑一個(gè)綠色的長(zhǎng)城,用這個(gè)綠色的長(zhǎng)城同樣的保衛(wèi)我們國(guó)家的江山。我們知道中國(guó)有五千多年的歷史,只有一個(gè)朝代沒(méi)有大規(guī)模修筑長(zhǎng)城,就是清朝。因?yàn)榍宕褪菑拈L(zhǎng)城那邊過(guò)來(lái)的人,所以我們的版圖前所未有的擴(kuò)大。

 

鄂爾泰

茶馬古道地圖

 

同時(shí),從清代開(kāi)始,我們建立重要的制度,用西南所產(chǎn)的茶葉交換西北所產(chǎn)的馬匹,數(shù)百年的飲用傳統(tǒng)使西北的民族離不開(kāi)茶葉,于是我們看到一條綠色的長(zhǎng)城在清代發(fā)展成為極盛,使我們這個(gè)國(guó)家的江山和版圖開(kāi)始出現(xiàn)重要的牢固關(guān)系。這個(gè)人叫鄂爾泰。最近大家都在看《延禧攻略》,他就是高貴妃的后臺(tái),高貴妃就是靠這樣一個(gè)重臣獲得皇帝的寵幸。歷史上真有其人。他最大的貢獻(xiàn)就是治理了云貴,使西南真正融入了中央政權(quán),他靠的是什么樣的策略呢?很重要的就是通過(guò)“改土歸流”使云南最重要的茶葉物資,大葉種的普洱茶開(kāi)始向全中國(guó)的內(nèi)地和西北邊疆地區(qū)進(jìn)行銷(xiāo)售,透過(guò)茶的這個(gè)物資,我們這個(gè)版圖這個(gè)江山融為一體。

 

周老師是我們中國(guó)研究茶馬古道的專(zhuān)家,我相信他看到這張圖非常的熟悉。我們整個(gè)茶馬古道貿(mào)易網(wǎng)絡(luò),有出國(guó)的,有到北京的,這是一張局部圖,僅是指我們的茶馬古道在西藏西北地區(qū)的局部交易網(wǎng)絡(luò)。我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)是多么的重要。多少年來(lái)透過(guò)這樣的一條道路,我們不僅輸送茶葉,我們更輸送了一種偉大的民族認(rèn)同。使西藏人、蒙古人也知道,他喝的茶葉來(lái)自這個(gè)共同國(guó)家的另外一些邊疆地區(qū),云南、四川、湖南。它透過(guò)一片葉子,建立了一種重要的民族認(rèn)同,五百年來(lái)歷經(jīng)不怠,所以茶葉江山很重要的一層意義在此。

 

▲各地早餐習(xí)慣

 

當(dāng)然今天,我還想和我們所有的讀者朋友們探討另外一個(gè)意義上的江山。剛剛我們所講到的是版圖上的江山,我稱(chēng)之為“物質(zhì)的江山”。我們還有一個(gè)江山,是“精神的江山”。物質(zhì)江山是我們畫(huà)得出來(lái)的江山,叫作外在的江山,但是中國(guó)人還能稱(chēng)其為中國(guó)人。應(yīng)該還有一個(gè)江山,這個(gè)精神江山我們稱(chēng)之為內(nèi)心的江山。那么茶和我們內(nèi)心的江山有什么聯(lián)系呢?我有這樣的一句話,我們的早餐和宵夜,茶酒飲品都凝聚了我們的鄉(xiāng)愁。現(xiàn)在比較晚,我們看到這樣的一些圖片勾起了我們的味蕾,南來(lái)北往,我們中國(guó)人被不同的地域文化所定義的根本是我們選擇的早餐,我們選擇的飲品。

 

這些所有的飲品和食物凝聚了我們的鄉(xiāng)愁,塑造了我們的味覺(jué)記憶,甚至在一種心理結(jié)構(gòu)方面奠基了我們的心靈,決定了我們的潛意識(shí)。一個(gè)人在做出很多決定的時(shí)候,是來(lái)源于我們的潛意識(shí),而潛意識(shí)很重要的來(lái)源于我們的生活。我向大家推薦一個(gè)詞匯,我們應(yīng)該重新思考我們吃進(jìn)身體里面的物質(zhì)。在德語(yǔ)里,“食物”一詞的字面意思就是生命的媒介,就是一切有生命能量物質(zhì)才值得被人類(lèi)使用。所以我們今天所吃的物品,所喝的飲品是不是遵循了這樣的一個(gè)原則?我們透過(guò)吃,透過(guò)飲,來(lái)構(gòu)建一種生命的連接,來(lái)構(gòu)建我們心靈的結(jié)構(gòu)。

 

▲云南茶山

 

看一些隨手在云南茶山拍攝的圖片,沒(méi)有比這更美好的場(chǎng)景。我號(hào)召我們?cè)颇先?,?lái)到云南生活旅游、工作的人,我們只要有空就到茶山走一走,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的真相,這些所有的樹(shù)都是透過(guò)生命的連接,透過(guò)最自然陽(yáng)光的光合作用來(lái)成長(zhǎng),來(lái)奉獻(xiàn)給我們的一片葉子。我之前一直不明白為什么我們那么癡迷地飲用普洱茶,尤其是這些來(lái)自深山老林高山云密之中的大葉種古樹(shù)普洱茶。當(dāng)我看到,食物的本質(zhì)是生命的媒介的時(shí)候,它體現(xiàn)了我們今天所飲用的這樣一杯茶,它是實(shí)實(shí)在在生命的媒介,只有生命可以認(rèn)知生命,只有生命可以感動(dòng)生命。

 

 

最后我花五分鐘的時(shí)間,向大家介紹我工作的地方。我們和璞玉書(shū)店的創(chuàng)始單位陽(yáng)光心霖公社一樣是一所學(xué)校,璞玉書(shū)店的創(chuàng)始單位是專(zhuān)門(mén)做少兒英語(yǔ)教育的,應(yīng)該是我們西南最成功的少兒英語(yǔ)學(xué)校學(xué)校。我們是做茶的教育,弘益大學(xué)堂的誕生就是基于我剛剛所講述的所有美好理念。弘益大學(xué)堂2014年創(chuàng)辦于云南昆明,弘益茶道美學(xué)是我們創(chuàng)辦的一份微刊,到今天有35萬(wàn)的讀者在關(guān)注。我們和重林創(chuàng)建的茶業(yè)復(fù)興是一樣的,是一個(gè)完全原創(chuàng)的刊物,有120位撰稿人在為我們撰寫(xiě)內(nèi)容。我們有一些視頻團(tuán)隊(duì),在做一些和生活美學(xué)有關(guān)的視頻,看這樣的一些視頻與文章都是免費(fèi)的,我們希望透過(guò)這樣一些美好事物去讓所有人感受到。

 

 

2014年我們創(chuàng)辦了一間學(xué)校,這間學(xué)校是今天唯一的省級(jí)重點(diǎn)茶花香的職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校,到今天我們結(jié)業(yè)的學(xué)員已經(jīng)有5000多人,在座的會(huì)有一些弘益的學(xué)員。我們以一種開(kāi)放的心態(tài)來(lái)選擇我們的師資,到今天在全球范圍之內(nèi),最好講授茶、花、香領(lǐng)域的老師幾乎都在弘益大學(xué)堂登臺(tái)上課,這些老師加起來(lái)超過(guò)了150位。云南是世界茶源,我剛剛放給大家的圖片,全部都來(lái)自這片土地,來(lái)自瀾滄江周邊。但是長(zhǎng)久以來(lái),我們輸出物質(zhì)并不講出精神,我們把所有的物質(zhì)用最簡(jiǎn)單的方式售賣(mài)到中國(guó)乃至全球其他任何地方,五百年來(lái)從未改變,這片土地上誕生了一次次的物質(zhì)奇跡,但是從來(lái)與精神無(wú)關(guān)。希望在這一代的我們向更遙遠(yuǎn)的一代致敬時(shí),在物質(zhì)豐饒的地方,一樣要有精神的力量。所以在世界茶源我們說(shuō)一定要有一所頂尖的茶學(xué)校,我希望來(lái)立足云南,立足美好生活。

 

 

花教育也是這樣,云南不僅是世界茶源,我們更是亞洲花都。在距我們十五公里以外的地方,每天誕生著中國(guó)交易市場(chǎng)上80%的玫瑰。沒(méi)有昆明的斗南,中國(guó)人都沒(méi)有辦法談戀愛(ài)了。但是我們長(zhǎng)居于云南,輸出了玫瑰花,卻沒(méi)有輸出花藝教育體系,我們應(yīng)該怎么做呢?中國(guó)人今天要有自己的花藝教育體系,所以弘益大學(xué)堂的花學(xué)院正在致力于做這方面的嘗試。

 

云南是得天獨(dú)厚做生活美學(xué)最佳的教育空間。弘益只做三個(gè)教育:茶、花、香。做茶是世界茶源,做花我們是亞洲花都,做香我們是植物王國(guó)。中國(guó)和香中所用香料品種的70%在我們這片土地上生長(zhǎng),但是過(guò)去三十年來(lái),我們只做最基礎(chǔ)的貿(mào)易,出售最廉價(jià)的基礎(chǔ)香料油,這并不是不好,因?yàn)槿蛩械南闫髽I(yè),我們知道的Dior、雅詩(shī)蘭黛等等全部都在昆明設(shè)立了辦事處,他們只用在銷(xiāo)售額中扣除可以忽略不計(jì)的采購(gòu)成本,來(lái)采購(gòu)最廉價(jià)的香料物。但是被他們組成的香水,組成所有的香料配方與我們這片土地上所有的文化無(wú)關(guān)。

 

 

我們希望從今天開(kāi)始,希望從四年前開(kāi)始,我們是不是能透過(guò)云南的芳香物質(zhì),能恢復(fù)我們中國(guó)人古老的傳統(tǒng)。剛剛我們看到博山爐中焚出的香煙,這本是我們這個(gè)國(guó)家一直以來(lái)的文化傳統(tǒng)。自明代開(kāi)始,乃至在唐宋,我們所有家庭的一天,是從我們點(diǎn)燃一爐香開(kāi)始的,但是這個(gè)傳統(tǒng)在今天已經(jīng)不多見(jiàn)了。

 

所以今天我非常期待,現(xiàn)場(chǎng)的讀者們,能和我們一道,不僅是復(fù)興傳統(tǒng)文化,更是透過(guò)“兩個(gè)江山”的構(gòu)建去找到我們的本來(lái)面目。我相信大家可以和我們一道通過(guò)一杯茶重新尋找我們的內(nèi)心。透過(guò)一片茶,我們的茶葉江山得以成立。

 

   茶業(yè)復(fù)興周重林先生講座    

 

錐子周文化機(jī)構(gòu)總編輯

自媒體《茶業(yè)復(fù)興》出品人

當(dāng)下茶文化卓越的研究者與傳播者

 

▲“天地”茶餅及包裝

 

對(duì)于傳統(tǒng)我們可寫(xiě)的東西并不多,但是可以做得很精細(xì),今天我的這個(gè)主題叫做茶心、茶湯、茶人。這本書(shū)很多人看過(guò),這本書(shū)封面上畫(huà)作里的人物,與我和李樂(lè)駿先生今天穿的衣服是一樣的,很有意思。而這本書(shū)的內(nèi)容也與剛剛李樂(lè)駿先生放得很美的云南茶山的照片有關(guān),在撰寫(xiě)這邊書(shū)的時(shí)候,我們就是在這樣的云南茶山之間穿越,如同書(shū)本封面上的這兩個(gè)古人一樣在群山之間瞭望江山,更有趣的是這幅畫(huà)的作者是一個(gè)法國(guó)人,我們可以看到書(shū)本封面上的這個(gè)版權(quán)簽名是法語(yǔ)。我們開(kāi)始寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候在普洱市,遇到了這幅畫(huà)的兩個(gè)作者,她們倆在普羅旺斯做了一款茶叫做“天地”,她們的產(chǎn)品包裝便是這本書(shū)的封面,她們對(duì)中國(guó)茶的理解如同水墨畫(huà)一般,是意象美,是古人仙氣飄飄在群山峻嶺之間穿梭 。

 

▲銷(xiāo)法沱第一張海報(bào)

 

法國(guó)人接觸到茶,最先看到的是銷(xiāo)法沱第一張海報(bào),他們理解的中國(guó)就是有茶,有茶就是有信仰,所以銷(xiāo)法沱的海報(bào)是一張佛陀,和中國(guó)人所說(shuō)的禪茶一味、佛茶一味如出一轍。茶是在中國(guó)的寺院里興起的,所以對(duì)他們來(lái)說(shuō)佛陀就是最好的口號(hào)。銷(xiāo)法沱其實(shí)是一個(gè)很普通的茶葉,現(xiàn)在下關(guān)茶廠生產(chǎn)的沱茶在茶葉市面上或者茶葉店都是很常見(jiàn)。

 

把銷(xiāo)法沱真正做得大的人他的中文名字叫做甘普爾,甘普爾是二戰(zhàn)的時(shí)候的一個(gè)傘兵,就中越邊境線附近作傘兵,那時(shí)候是叢林作戰(zhàn),有很多的毒蟲(chóng)、螞蝗、野外有毒的昆蟲(chóng)等等,那時(shí)候作戰(zhàn)是十分艱難的事情,這時(shí)候他們發(fā)現(xiàn)中國(guó)的軍人使用一種東西來(lái)調(diào)養(yǎng)身體,而這種東西就是茶葉、茶膏還有沱茶。后來(lái)他們的軍隊(duì)得到了中國(guó)軍隊(duì)的支持給了他們一些茶,甘普爾當(dāng)時(shí)分到的是一個(gè)沱茶,據(jù)他自己回憶他將沱茶放在軍衣的左上方口袋,也就是心臟的位置,跳傘的很多人死了,而他沒(méi)有死,他覺(jué)得是沱茶保佑了他,附著了他的心臟,而剛好沱茶又是這樣的形狀,這是很有意思的。

 

▲甘普爾

 

▲榮西禪師著述《吃茶記》

 

甘普爾是一名法國(guó)人,更早的時(shí)候法國(guó)人之所以要引進(jìn)中國(guó)的茶葉則是因?yàn)橐粋€(gè)傳說(shuō),傳說(shuō)中國(guó)人的茶是可以治療心臟病,中國(guó)人的這種病很少,主要原因是茶能養(yǎng)心,日本榮西禪師寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫做《吃茶記》,這本書(shū)里面用的就是中國(guó)的原理從飲食結(jié)構(gòu)告訴大家吃茶養(yǎng)生,在日本的飲食結(jié)構(gòu)中缺少一種苦,這種苦只有茶葉中能提供。

 

榮西禪師將茶帶到日本之后治好了一個(gè)將軍的病,就讓茶在日本生根,路易十四將茶引入法國(guó)時(shí)就說(shuō)茶可養(yǎng)心,他不是我們今天說(shuō)的茶可以養(yǎng)閑心,而是真的可以養(yǎng)護(hù)心臟。在茶葉江山這本書(shū)中我們有講到在我國(guó)的西藏、新疆乃至更遠(yuǎn)的邊陲地區(qū)都將茶葉視為很珍貴的東西,《茶葉江山》這本書(shū)都在圍繞著這些故事來(lái)展開(kāi)。

 

▲甲乙寺主持和周先生

 

▲牧民家修繕很多次的茶器

 

關(guān)于茶湯的故事則要從青海湖邊的甲乙寺開(kāi)始說(shuō)起,當(dāng)時(shí)我將一個(gè)沱茶送給甲乙寺的主持,他開(kāi)心得不得了,又帶我們?nèi)チ怂査?。后?lái)我們?nèi)チ饲嗪5囊粋€(gè)牧民家,看到他們喝茶的器物覺(jué)得十分震撼,他們對(duì)瓷器的珍惜表現(xiàn)在瓷器本身,有許多不斷修復(fù)的痕跡,在藏民的眼中茶即代表著文化。我們?cè)凇恫枞~江山》這本書(shū)中提到一個(gè)故事,一個(gè)藏民家中掛有一幅字畫(huà)“之子于歸”,現(xiàn)在許多人不知道是什么意思,這句話出自詩(shī)經(jīng),意思是家中有女兒已經(jīng)出嫁。

 

在云南老曼峨這個(gè)地方依舊保持著結(jié)婚需要茶禮的習(xí)俗,而在大部分地區(qū)早已沒(méi)有了這種在習(xí)俗,這種習(xí)俗傳承著茶的文化,《茶葉江山》這本書(shū)反復(fù)講了一個(gè)又一個(gè)的故事,從塔爾寺、湟源、玉樹(shù)林芝、拉薩、扎什倫布寺、松贊林寺、雨崩等等地方人與人相遇的故事,茶與人相遇的故事。如同李樂(lè)駿先生說(shuō)的一樣,茶葉守住的不僅僅是外在的江山,還守住了我們內(nèi)心的江山,味道這種東西是最難改變的,我們現(xiàn)在說(shuō)故鄉(xiāng),我們回到家以后發(fā)現(xiàn)其實(shí)是有很大變化的,城市不斷改變、建筑的不斷重建,但是滋味是不會(huì)變的。

 

 

現(xiàn)在我們要考慮的問(wèn)題是茶人的責(zé)任是什么,現(xiàn)在從事茶行業(yè)的人越來(lái)越年輕,這是很了不起的,在十幾年前也是很難想象的事情。我們于茶中逐步逐步的找回連接,或者找回法國(guó)人眼里中國(guó)人應(yīng)該有的樣子,法國(guó)人眼里的中國(guó)一直是仙氣飄飄穿梭于這天地之間的樣子,就像這本書(shū)封面上的古人。

 

   簽名及合影    

▲文章由弘益茶道美學(xué)編輯部根據(jù)嘉賓現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言整理,未經(jīng)嘉賓審校,解釋權(quán)歸嘉賓所有

責(zé)任編輯:離蘇

END

新疆:憑什么是茶葉貿(mào)易的“隱形王者”

新疆,是個(gè)好地方。

大美新疆,美在自然。

在這片166萬(wàn)平方公里的土地上,三山矗立,兩盆靜臥,高山、河湖、盆地、綠洲、沙漠、戈壁交錯(cuò)分布。

大美新疆,人文匯聚。

新疆是多民族聚居之地,56個(gè)民族親如一家,歷史文化遺產(chǎn)豐富多彩。

大美新疆,是人們追尋的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。

2023年,旅游興疆戰(zhàn)略深入推進(jìn),新疆旅游產(chǎn)業(yè)一路飄紅、強(qiáng)勢(shì)上升。全年接待國(guó)內(nèi)外游客26544.03萬(wàn)人次,創(chuàng)歷史新高。

越了解新疆,越發(fā)現(xiàn)新疆不僅是治愈人心的好地方,也是茶葉貿(mào)易發(fā)展?jié)摿薮蟮囊环綗嵬痢?

新疆,地處亞歐大陸腹地,自古就是絲綢之路上連接?xùn)|西方的重要樞紐,中外商賈云集的商埠和東西方文化交流薈萃之地。隨著茶馬貿(mào)易和絲綢之路興起,茶葉逐漸成為這條最早連接?xùn)|西方商貿(mào)往來(lái)通道的主要貨品之一。

往事越千年。得益于巨大的市場(chǎng)需求和良好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì),新疆茶葉貿(mào)易發(fā)展猶如一片波光粼粼的“藍(lán)?!?,讓無(wú)數(shù)投資者心生向往。

近年來(lái),無(wú)數(shù)品牌連鎖的茶葉店如雨后春筍般在新疆涌現(xiàn)。今日的新疆,投資熱度持續(xù)攀升,高質(zhì)量發(fā)展風(fēng)頭正勁,新疆茶葉貿(mào)易的“一池春水”,也在逐漸蕩漾開(kāi)來(lái)。

01

名副其實(shí)的飲茶大省

對(duì)于新疆人來(lái)說(shuō),旖旎風(fēng)光是生活的點(diǎn)綴,而動(dòng)人茶香才是絕對(duì)的C位。

新疆是名副其實(shí)的飲茶大省。數(shù)據(jù)顯示,新疆人均茶葉消費(fèi)量高達(dá)4千克,茶葉銷(xiāo)售量位居全國(guó)前5名。絕對(duì)是“王者”級(jí)別的存在。

“不產(chǎn)茶”的新疆,為何如此癡迷于茶?

茶可以幫助消化和補(bǔ)充維生素,可以很好地中和新疆人多肉食、少蔬菜的飲食習(xí)慣。“寧可三日無(wú)糧,不可一日無(wú)茶;一日無(wú)茶則滯,三日無(wú)茶則病?!边@是在新疆民間廣為流傳的一句俗語(yǔ)。足見(jiàn)新疆人對(duì)茶的需求之高。

由于氣候原因,新疆并不適宜種植茶樹(shù)。千百年來(lái),新疆地區(qū)的茶葉一直由疆外大量供給,因而形成了別具一格的邊銷(xiāo)茶貿(mào)易產(chǎn)業(yè)。

邊銷(xiāo)茶是指以黑毛茶、老青茶、紅茶末、綠茶為主要原料,經(jīng)發(fā)酵、蒸制、加壓或壓碎、炒制,專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)往邊疆少數(shù)民族地區(qū)的緊壓茶、方包茶,因形似方磚,又稱(chēng)“磚茶”。

為更好滿(mǎn)足邊疆少數(shù)民族生活消費(fèi)需求,2023年,財(cái)政部和稅務(wù)總局發(fā)布公告,宣布對(duì)78家相關(guān)邊銷(xiāo)茶生產(chǎn)企業(yè)銷(xiāo)售自產(chǎn)的邊銷(xiāo)茶及經(jīng)銷(xiāo)企業(yè)銷(xiāo)售的邊銷(xiāo)茶免征增值稅至2027年12月31日。

值得一提的是,新疆雖不產(chǎn)傳統(tǒng)的茶葉,但產(chǎn)“花草茶”。新疆人利用獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì),用植物、花果、葉子拼配制作成茶,羅布麻茶、昆侖雪菊、樓蘭茶、烏蘇柳花茶

在風(fēng)云變幻的歷史長(zhǎng)河中,從中原“翻山越嶺”而來(lái)的茶葉被新疆人民賦予了更多的文化內(nèi)涵,并逐步形成了獨(dú)特的少數(shù)民族飲茶文化。

由于飲食習(xí)慣的原因,新疆人喝茶不像中原城市那樣追求茶料原味兒,反倒喜歡按照自己喜好的口味調(diào)制,比如在茶里放糖、蜂蜜、鹽,以及接壤中亞諸國(guó)獲得的各色香料。

為適應(yīng)氣候、保健身體,生活在當(dāng)?shù)氐娜罕娫趯?shí)踐中形成了頗具特色的和田藥茶制作技藝,該技藝在2021年列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

喀什的特色藥茶

圖/天山網(wǎng)

在飲茶方式上,新疆與中原城市也有差異。新疆人不講究常規(guī)的蓋碗、紫砂壺沏茶,日常使用的沏茶壺不僅容量較大,且形狀各異,材質(zhì)不一。通常陶瓷的、銅制的、不銹鋼制的茶壺都有,花紋、裝飾受中西亞的影響較大,帶有濃厚的西域風(fēng)。

隨著茶與生活的密切結(jié)合,新疆逐漸形成了一系列與茶相關(guān)的社會(huì)禮俗。

新疆維吾爾族群眾稱(chēng)茶為“恰依”,有兩層含義:一是狹義的茶,即茶水、茶葉以及制茶用的原料;二是廣義的茶,指與茶有關(guān)的各種民俗活動(dòng)和禮儀活動(dòng)的總稱(chēng)。

在維吾爾族克其克恰依(小定親)、瓊恰依(大定親)、庫(kù)達(dá)恰依(結(jié)親)、買(mǎi)斯里艾提恰依(議事會(huì))、吾祖圖仕恰依(送行宴)等茶事貫穿人們一生所有重要場(chǎng)合。

茶館也是新疆茶文化的獨(dú)特體現(xiàn)形式。清茶館是人們商談、休憩的閑適場(chǎng)所;食茶館類(lèi)似茶餐廳,提供特色美食;鬧茶館自帶節(jié)目表演,還有樂(lè)器供茶客自?shī)剩粫?shū)茶館是最早的公共閱讀空間。

甜蜜的花果、辛香的調(diào)料、醇厚的牛奶,融合在深沉的茶湯中,或甜或咸,伴著新疆人的一日三餐、生活勞動(dòng)、婚喪嫁娶。中原茶文化在新疆大地開(kāi)枝散葉,新疆茶文化也在中國(guó)茶文化中愈加璀璨繁榮。


新疆喀什百年老茶館

圖/“疆旅杰途”公眾號(hào)

02

全球商家必爭(zhēng)之地

數(shù)據(jù)顯示,2023年,新疆GDP、投資、消費(fèi)、進(jìn)出口、財(cái)政、居民收入等6項(xiàng)主要指標(biāo)增速均位居全國(guó)前5位;全國(guó)常住人口增長(zhǎng)11萬(wàn)人,增量居中西部省份第一位。

2024年一季度,新疆的GDP增速為5.6%,高于全國(guó)0.3個(gè)百分點(diǎn)。名義增速達(dá)6.4%,與浙江、北京一道,并列全國(guó)第一。發(fā)展速度,令人驚嘆。


數(shù)據(jù)是最真實(shí)的記錄者,它們無(wú)不彰顯著全球投資者對(duì)新疆的青睞。

然而,一個(gè)西北邊陲之地,為何能成為一方投資熱土?

因?yàn)榇竺佬陆?,大有可為?

新疆區(qū)位優(yōu)勢(shì)獨(dú)特,地處亞歐大陸腹地,位于新亞歐大陸橋、中蒙俄、中國(guó)—中亞—西亞、中巴經(jīng)濟(jì)走廊交會(huì)處,與周邊俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度八國(guó)接壤,且擁有經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)的對(duì)外開(kāi)放口岸20個(gè),包括17個(gè)陸路口岸、3個(gè)航空口岸。優(yōu)越的位置,便捷的口岸,為新疆的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了極大便利。

中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)越開(kāi)越大,新疆的開(kāi)放之路也越走越寬。

去年,中國(guó)(新疆)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)獲批設(shè)立,為新疆推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供了重大歷史機(jī)遇;國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)(新疆)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案》,提出要把烏魯木齊片區(qū)打造成與中亞等周邊國(guó)家交流合作的重要平臺(tái),喀什片區(qū)打造成聯(lián)通中亞、南亞等市場(chǎng)的商品加工集散基地,霍爾果斯片區(qū)打造成跨境經(jīng)貿(mào)投資合作新樣板。

新疆正在發(fā)展的新熱土、繁榮的新邊疆道路上不斷馳騁向前。

熱土之上,客似云來(lái)。乘著中國(guó)(新疆)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)的東風(fēng),新疆已與全球197個(gè)國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生貿(mào)易往來(lái)。

隨著我國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放、西部大開(kāi)發(fā)、共建“一帶一路”等深入推進(jìn),新疆已然成為我國(guó)向西開(kāi)放的樞紐核心。數(shù)據(jù)顯示,2022年和2023年,新疆進(jìn)出口總額分別比上年增長(zhǎng)57%、45.9%。

站在向西開(kāi)放的舞臺(tái)中央,新疆特色茶葉口味和品質(zhì)受到中西亞、歐洲等國(guó)際市場(chǎng)青睞。借助“中吉烏多式聯(lián)運(yùn)通道+陸海新通道”等基礎(chǔ)聯(lián)通設(shè)施,茶已成為新疆出口貿(mào)易中的重要商品,也已成為互通亞歐大陸的特殊語(yǔ)言,講述著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華茶文化,傳遞著美美與共的理念。

據(jù)了解,新疆烏魯木齊茶葉貿(mào)易已有成規(guī)模的茶葉市場(chǎng)5處,分別是爐院街茶城、華凌茶城、信中茶城、高鐵茶城、福建大廈茶城,且入駐的茶企品牌數(shù)量還在持續(xù)增長(zhǎng)。中茶、大益、瀾滄古茶、斗記普洱、東卓普洱、老同志、鳳牌滇紅、武夷星、品品香、鼎白、僑寶陳皮、柑邑陳皮、六順皇朝、白沙溪、湘益、天池、千庭、川紅集團(tuán)等知名茶企的門(mén)店也紛紛入駐新疆,搶抓市場(chǎng)。

新疆爐院茶城

圖/絲路明珠爐院茶城

03

精彩盛會(huì)不容錯(cuò)過(guò)

無(wú)論是作為中國(guó)通往中西亞的門(mén)戶(hù),還是中國(guó)茶葉銷(xiāo)量大區(qū),新疆都承載了無(wú)限可能。這里充滿(mǎn)魅力、散發(fā)活力、滿(mǎn)載動(dòng)力,仍在不斷給世人帶來(lái)新的驚喜。

新疆省會(huì)城市烏魯木齊,作為聯(lián)通南北、銜接?xùn)|西的區(qū)域中心,具有內(nèi)聯(lián)外引、通達(dá)全國(guó)的特殊區(qū)位優(yōu)勢(shì),是連接歐亞大陸的重要門(mén)戶(hù)樞紐,是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)。新疆將在這里向全世界發(fā)出“以茶會(huì)友、茶和天下”時(shí)代邀約,舉辦一場(chǎng)國(guó)際盛會(huì),助力中國(guó)茶“引進(jìn)來(lái)”“走出去”。

7月12日-15日,2024新疆國(guó)際茶文化博覽會(huì)將在新疆國(guó)際會(huì)展中心舉辦。展覽面積20000㎡,參展品類(lèi)涵蓋六大茶類(lèi)、茶具、茶器、茶工藝品等全產(chǎn)業(yè)鏈展品。屆時(shí),來(lái)自世界各地的品牌茶企將攜自家特色產(chǎn)品亮相,全面展示中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果。

乘著當(dāng)下新疆文旅風(fēng)靡全國(guó)、引爆海內(nèi)外的熱風(fēng),本屆新疆茶博會(huì)將遵循“以茶為媒、文化搭臺(tái)、企業(yè)唱戲”的辦展理念,充分依托新疆得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、豐富的自然資源以及多樣的人文社會(huì)特征,利用華巨臣二十載專(zhuān)業(yè)茶展經(jīng)驗(yàn),發(fā)揮茶博會(huì)開(kāi)拓市場(chǎng)、營(yíng)銷(xiāo)品牌、投資合作、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)的平臺(tái)效應(yīng),助力全球茶企搶抓中亞市場(chǎng)的澎湃商機(jī),助力中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

一抹幽香,全球共享。本屆新疆茶博會(huì)還將聚焦茶文化、茶藝展演、茶文旅推介、茶圖書(shū)等多個(gè)領(lǐng)域,舉辦“茶香四溢?全民茶韻”茶文化嘉年華、一書(shū)一茶·宋韻茶空間、茶香絲路·茶葉采購(gòu)對(duì)接會(huì)等一系列精彩賽事活動(dòng),讓廣大茶友深入領(lǐng)略新疆乃至中國(guó)茶文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力。

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茶葉是如何分類(lèi)的?


1、簡(jiǎn)單說(shuō)明一下茶葉是如何分類(lèi)的?

>以色澤(或制作工藝)分類(lèi):

綠茶:不發(fā)酵的茶;黃茶:微發(fā)酵的茶;白茶:輕度發(fā)酵的茶;青茶(烏龍茶):屬半發(fā)酵茶;紅茶:全發(fā)酵的茶;黑茶:后發(fā)酵的茶。

>以季節(jié)分類(lèi):

春茶:是指當(dāng)年3月下旬到5月中旬之前采制的茶葉;夏茶:是指5月初至7月初采制的茶葉;秋茶:就是8月中旬以后采制的茶葉。冬茶:大約在10月下旬開(kāi)始采制。

以毛茶或精制茶再加工而成的稱(chēng)為再加茶,包括花茶、緊壓茶,液體茶、速溶茶及藥用茶等。

從世界上來(lái)看,以紅茶的數(shù)量最大,其次是綠茶,最少的是白茶。

2、茶葉含有什么基本成分,有些什么功效?

>基本成分:

經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科學(xué)的分離和鑒定,茶葉中含有機(jī)化學(xué)成分達(dá)四百五十多種,無(wú)機(jī)礦物元素達(dá)四十多種。茶葉中的有機(jī)化學(xué)成分和無(wú)機(jī)礦物元素含有許多營(yíng)養(yǎng)成分和藥效成分。

>功效:

(1)少睡?(2)安神?(3)明目?(4)清頭目?(5)止渴生津?(6)清熱?(7)消暑?(8)解毒?(9)消食(10)醒酒?(11)減肥?(12)下氣?(13)利水?(14)通便?(15)治痢?(16)去痰?(17)祛風(fēng)解表?(18)堅(jiān)齒?(19)治心痛?(20)療瘡治瘺?(21)療饑?(22)益氣力?(23)延年益壽

3、茶樹(shù)是如何分類(lèi)的?

>茶樹(shù)按葉形大小分類(lèi):

大葉種、中葉種和小葉種。大葉種(大葉茶)和小葉種(小葉茶)是區(qū)別栽培茶葉品種中葉片大小的通俗稱(chēng)呼。葉片大小取新梢基部以上第二三葉位的定型葉,凡葉面積>50cm2為特大葉、28cm2~50cm2屬大葉、14cm2~28cm2稱(chēng)中葉,而<14cm2為小葉型。中國(guó)茶葉研究所還以葉脈的對(duì)數(shù)(10對(duì)以上)作為大葉與中小葉的判斷。

4、什么叫做云南大葉種?

云南大葉種茶樹(shù)是在云南特殊生態(tài)環(huán)境條件下生長(zhǎng)繁衍的具有自身獨(dú)特個(gè)性的栽培品種。根據(jù)分枝部位的不同,可分為喬木、小喬木等類(lèi)型。喬木型植株高大,分枝部位明顯,有明顯主干;而小喬木型茶樹(shù),植株較高大,基部主干明顯。按分枝部位不同,茶樹(shù)樹(shù)冠分為直立狀、半開(kāi)展?fàn)睿匀簧L(zhǎng)的喬木茶樹(shù)多為半開(kāi)展?fàn)睢?/strong>

云南大葉種茶樹(shù),由于頂端生長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)明顯,自然生長(zhǎng)的茶樹(shù)分枝呈單軸分枝,從葉片的大小來(lái)看,定型成熟葉片的面積一般大于40cm2。大葉種茶樹(shù)春芽萌發(fā)期在早春,育芽力強(qiáng),發(fā)芽密度中等,芽葉肥壯,色黃綠,茸毛特多,持嫩性強(qiáng),一芽二葉百芽重平均153.2g。盛花期在10月上旬,結(jié)實(shí)率低,芽葉產(chǎn)量高,且內(nèi)含物質(zhì)豐富。

高井欄 | 實(shí)拍圖?

5、云南大葉種的種植優(yōu)勢(shì)在哪里?

在目前世界上已發(fā)現(xiàn)的山茶屬茶組植物中的47個(gè)種和3個(gè)變種中,中國(guó)就有35個(gè)種和3變種,其中云南獨(dú)有的有26個(gè)種和2個(gè)變種。云南省有地方茶樹(shù)品種199個(gè),其中有性系良種153個(gè),無(wú)性系良種49個(gè),有5個(gè)國(guó)家級(jí)良種(勐庫(kù)大葉茶、勐海大葉茶、鳳慶大葉茶、云抗10號(hào)、云抗14號(hào)),14個(gè)省級(jí)良種(云抗43號(hào)、長(zhǎng)葉白毫、云抗27號(hào)、云抗37號(hào)、云選九號(hào)、73-8號(hào)、73-11號(hào)、76-38號(hào)、佛香1號(hào)、佛香2號(hào)、佛香3號(hào)、云瑰、云梅、矮豐)。

云南是發(fā)展無(wú)公害茶和有機(jī)茶的好地方。全省茶區(qū)主要分布在西南部和南部高原山區(qū),多數(shù)分布于1000―2100米的高海拔地帶。這些區(qū)域遠(yuǎn)離污染源,植被狀況和生態(tài)環(huán)境好,既有利于茶樹(shù)生長(zhǎng),又不易發(fā)生病蟲(chóng)害,而且,有大量的益蟲(chóng)益鳥(niǎo),茶葉病蟲(chóng)害難以大面積蔓延。

景舟石瓢 | 實(shí)拍圖

6、什么是普洱茶?

普洱茶必須以地理標(biāo)志保護(hù)范圍內(nèi)(云南11個(gè)州,75個(gè)縣,639個(gè)鄉(xiāng))的云南大葉種曬青茶為原料,并在地理標(biāo)志保護(hù)范圍內(nèi)采用特定的加工工藝制成,具有獨(dú)特品質(zhì)特征的茶葉。按其加工工藝及品質(zhì)特征,普洱茶分為普洱茶(生茶)和普洱茶(熟茶)兩種類(lèi)型。

7、國(guó)家是如何規(guī)定普洱茶原料產(chǎn)地分布的?

2008年6月17日,國(guó)家質(zhì)監(jiān)總局和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)委聯(lián)合發(fā)布了中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《地理標(biāo)志產(chǎn)品?普洱茶》(GB/T22111-2008),國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)對(duì)普洱茶定義的表述中,明確劃定了普洱茶的地理范圍,包括其原料生產(chǎn)地范圍和加工地范圍。這一地理標(biāo)志保護(hù)范圍特指“云南境內(nèi)適合云南大葉種茶栽培和普洱茶加工的區(qū)域,為北緯21°10′—21°22′,東經(jīng)97°31′—105°38′的區(qū)域,包括普洱市、西雙版納、臨滄市、昆明市、大理州、保山市、德宏州、楚雄州、紅河州、玉溪市、文山州等11個(gè)州市、75個(gè)縣(市、區(qū))639個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、街道辦事處)現(xiàn)轄行政區(qū)域。”

8.普洱茶是綠茶還是紅茶?

普洱茶既不是綠茶也不是紅茶。雖然從湯色上看,"生普洱"的湯色和綠茶的湯色相似,"熟普洱"的湯色和紅茶相似,但因普洱茶的本質(zhì)特點(diǎn)(自然轉(zhuǎn)化、越陳越香、可以長(zhǎng)期存放、具有很高的收藏價(jià)值和實(shí)用功效)及獨(dú)特的制作工藝,與六大茶類(lèi)各不相同,因此將普洱茶定為特種茶。

9.普洱茶屬于我國(guó)十大名茶嗎?

是的,普洱茶作為茶的始祖,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月的洗禮,不僅成為了我國(guó)的名茶,還因它得天獨(dú)厚的生長(zhǎng)環(huán)境和獨(dú)特的制作工藝以及豐富的健康功效,贏得了港、澳、臺(tái)、日本、韓國(guó)、東南亞及歐美國(guó)家和地區(qū)飲茶愛(ài)好者的贊譽(yù),所以說(shuō)普洱茶還是世界名茶。

蓮蒲 | 實(shí)拍圖

10、什么是普洱茶(生),什么是普洱茶(熟)?

普洱茶按照制程的不同,分為普洱(生)茶和普洱(熟)茶。

普洱(生)茶是以符合普洱茶產(chǎn)地環(huán)境條件下生長(zhǎng)的云南大葉種茶樹(shù)鮮葉為原料,經(jīng)殺青、揉捻、日光干燥、蒸壓成型等工藝制成的茶包括散茶及緊壓茶。其外形色澤墨綠、香氣清純持久、滋味濃厚回甘、湯色綠黃清亮、葉底肥厚黃綠。

普洱(熟)茶是以符合普洱茶產(chǎn)地環(huán)境條件的云南大葉種曬青茶為原料,采用渥堆工藝,經(jīng)后發(fā)酵(人為加水提溫促進(jìn)有益菌繁殖,加速茶葉熟化去除生茶苦澀以達(dá)到入口醇滑、湯色紅濃之獨(dú)特品性)加工形成的散茶和緊壓茶。其湯色紅濃明亮,香氣獨(dú)特陳香,滋味醇厚回甘,葉底紅褐均勻。

11.如何區(qū)分生熟普洱茶?

區(qū)分生熟普洱一般從外觀的顏色、口感、湯色、葉底等方面來(lái)區(qū)分。

名稱(chēng):

生普洱(一般十年以下);熟普洱

外觀:

條索勻稱(chēng),顏色是墨綠色,香味是清香;條索緊密、顏色是深褐色,香味是熟香

口感:

苦澀、回甘、生津、唇齒之間留有清香、樟香;甘甜、滑厚、細(xì)柔,上好的熟茶還含有陳香、參香、棗香等口感豐富。

湯色:

桔黃色、淺紅色、晶瑩透亮;褐紅色、暗栗色、紅濃剔透

葉底:

淡青色或栗色充滿(mǎn)鮮活性;暗栗或黑色,沒(méi)有鮮活性。

12.生、熟普洱茶的制作工藝有區(qū)別嗎?

生、熟普洱茶的制作工藝是根本不同的。生普洱茶傳統(tǒng)制作過(guò)程是:殺青---揉捻---曬干后進(jìn)而壓制成各種緊壓茶,令其在自然存放中緩慢發(fā)酵陳化。一般的茶廠只要保證原料的品質(zhì)和能將各茶山的茶菁按消費(fèi)者的喜好進(jìn)行拼配即可生產(chǎn)。而熟普洱茶則不然。

簡(jiǎn)單的講,熟普洱茶的制作過(guò)程就是:殺青-揉捻---干燥-增濕渥堆-壓制成品-干燥脫水。但在生產(chǎn)過(guò)程中技術(shù)含量是極高的,除溫度濕度要求外,它對(duì)生產(chǎn)環(huán)境、水質(zhì)、酵種等都有嚴(yán)格的要求,熟普洱茶的工藝技術(shù)是茶廠的核心機(jī)密。目前能批量生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)熟茶的廠家及少。

龍蛋 | 實(shí)拍圖

13、生茶放多久才能好喝?

茶友的經(jīng)驗(yàn)之談,生茶要達(dá)到好喝的口感至少需要8年的時(shí)間。

新制生茶口感猛烈,大多數(shù)人不敢多喝,都將其儲(chǔ)放若干年待茶湯變得順滑、醇厚再品飲。至于儲(chǔ)放多少年才開(kāi)始好喝,很難給出統(tǒng)一回答,一般儲(chǔ)放5年已經(jīng)不同于當(dāng)初,但要達(dá)到好喝的口感可能至少需要8年或更多的時(shí)間。?

需要注意的是,不僅僅是時(shí)間,其他因素,諸如溫度、濕度、存放環(huán)境、包裝狀況等等,同樣影響生茶的轉(zhuǎn)化。就同一餅茶而言,在相同的時(shí)間內(nèi),存在南方的就比存在北方有更多的變化,湯色更趨于紅亮,口感也更好。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)餅茶的外包裝是否透氣,對(duì)后發(fā)酵的影響也很大。?

面對(duì)當(dāng)前普洱茶市場(chǎng),陳放了幾年的生茶都很難得,茶友不妨以5年為一個(gè)階梯,新制生茶喝一點(diǎn),掌握味道,自己也存一些,然后從陳期5年的生茶開(kāi)始喝,漸次上升,逐步感受。雖然幾年之內(nèi)的生茶口感距離醇和還有距離,但可以用熟茶彌補(bǔ)陳化生茶的斷檔,基本上就有好喝的普洱茶了。

14、熟茶能存嗎?

經(jīng)儲(chǔ)放的熟茶在口感上的改善上雖不如生茶明顯,但仍然具有自己的特色。

熟茶采用了人工渥堆發(fā)酵工藝,加速了曬青毛茶的發(fā)酵時(shí)間,提前獲得了可以當(dāng)即品飲的順滑而醇厚的茶湯。但由于是人為提速,難免透支了茶葉的內(nèi)含物質(zhì),不像生茶經(jīng)自然而干凈的陳化那樣,能夠得到純正的陳年茶品。

雖然如此,熟茶除了可以隨時(shí)飲用之外,和生茶一樣,也是可以陳放的。新制熟茶的燥火味和渥堆味會(huì)逐漸消失,口感會(huì)越來(lái)越順滑,湯水更甜,香氣也會(huì)變得比原來(lái)好,沉穩(wěn)而持久。儲(chǔ)放的熟茶在口感上的改善雖不如生茶明顯,但仍然具有自己的特色。

當(dāng)然,熟茶的轉(zhuǎn)化結(jié)果也會(huì)因存放環(huán)境的不同而各有差異。一般說(shuō)來(lái),存放5年的熟茶已經(jīng)很不錯(cuò)了。

15、生茶陳化的上限?

對(duì)于生茶陳化的期限,目前看法并不統(tǒng)一,有的說(shuō)生茶陳化上限為50年,有的說(shuō)是100年。

學(xué)界就目前普洱茶存放時(shí)間的上限問(wèn)題各抒已見(jiàn),仍未有定論,一些結(jié)論也是基于實(shí)踐得出的,沒(méi)有直接的科學(xué)證明。理論上來(lái)說(shuō),只要是存放,就存在期限,存期過(guò)長(zhǎng),茶葉內(nèi)含物質(zhì)氧化殆盡,就失去了飲用價(jià)值。

然而有癡迷者對(duì)陳放百多年老茶的口感贊不絕口,盛贊其“無(wú)味之味方是至味”,儼然已經(jīng)進(jìn)入只可意會(huì)不可言傳的玄妙境地。

當(dāng)然對(duì)于大多數(shù)茶友來(lái)說(shuō),不會(huì)有人將生茶存放50年乃至100年之后再來(lái)品飲,一般存?zhèn)€十年十幾年,已經(jīng)是很好的茶品了,所以這個(gè)存放的時(shí)間限度問(wèn)題可以忽略。

16、生茶放久了就變成熟茶了嗎?

生茶放久了會(huì)變成“陳茶”“老茶”,永遠(yuǎn)都不會(huì)變成熟茶。

目前普洱茶界關(guān)于“生茶”“熟茶”的定義十分詳細(xì),二者的制作工藝各有差別,成品茶在湯色、口感和葉底上差別明顯,在后期儲(chǔ)放中,茶品的轉(zhuǎn)化也有很大的區(qū)別,因此生茶不會(huì)因?yàn)榇娣啪昧司妥兂墒觳琛?/strong>

究其根本差別,熟茶是用曬青毛茶經(jīng)過(guò)發(fā)酵制成,這種發(fā)酵屬于人工發(fā)酵;而生茶在儲(chǔ)放的過(guò)程中發(fā)生的是后發(fā)酵,是自然發(fā)酵。因此生茶就是生茶,熟茶就是熟茶,生茶放久了雖然會(huì)轉(zhuǎn)化,變成陳茶或老茶,但是永遠(yuǎn)不會(huì)變成熟茶。

即使生茶在后期儲(chǔ)放過(guò)程中經(jīng)過(guò)人為入倉(cāng)——?一種類(lèi)似熟茶發(fā)酵制作手法,但制作出的茶品仍舊和熟茶有明顯不同。

天際 | 實(shí)拍圖

17.普洱茶是如何分級(jí)的?

普洱茶可按高、中、低檔分等級(jí)。高檔次茶如:金瓜貢茶、極品磚(餅)茶、7266七子餅、宮廷、禮茶、特級(jí);中檔次茶如:7576熟餅、7432青餅,一級(jí)、三級(jí)磚茶,沱茶、一級(jí)到五級(jí)散茶;低等級(jí)是六到十級(jí)的散茶。茶葉采摘時(shí),葉和芽同時(shí)采,一般從茶樹(shù)枝條的尖往下采摘到第三葉:一葉一芽的采一芽、二葉一芽的采一葉一芽、三葉一芽的采二葉一芽。分級(jí)時(shí),級(jí)別高的芽多,級(jí)別低的葉多梗多。

18.普洱茶級(jí)別越高,越好喝嗎?

這個(gè)問(wèn)題不能籠統(tǒng)的講,首先人與人的喜好是各不相同的。普洱茶級(jí)次不同,口感也不一樣。級(jí)次高的茶口感細(xì)膩、滑潤(rùn),屬溫柔型,級(jí)次低些的茶則往往茶氣足,有股子霸氣,屬粗曠型。其次,由于普洱茶有越陳越香的特性,存放時(shí)間長(zhǎng)的級(jí)次低的茶就要比級(jí)次高的新茶好喝,價(jià)格也要貴的多。

19.普洱茶的級(jí)別不同功效上有什幺區(qū)別?

如果同一類(lèi)的茶樹(shù),如都是喬木茶樹(shù)主要是口感不同,所含成分及含量基本是一樣的,功效也相同。

20.普洱茶餅號(hào)為7576、8586、7436等各代表什么?

由于普洱茶品種繁多,其不同年代不同配方生產(chǎn)的茶品又各有不同,為使各廠家生產(chǎn)的茶品有統(tǒng)一的識(shí)別標(biāo)志,70年代初由云南省土畜產(chǎn)公司進(jìn)行了編號(hào)。開(kāi)頭的前兩位數(shù)字代表個(gè)產(chǎn)茶地區(qū)茶品的麥號(hào),第三位數(shù)字代表茶菁配方,末尾數(shù)字代表茶廠。如:7576,75代表勐海茶區(qū),7代表第7號(hào)茶菁配方,6代表福海茶廠。

21、什么是臺(tái)地茶?喬木茶?

人們習(xí)慣上將臺(tái)階型種植餅修建平整的用現(xiàn)代管理方法管理的成為茶園茶、臺(tái)地茶或灌木茶。這類(lèi)茶可以分為三種類(lèi)型:第一種原來(lái)是喬木型,甚至是百年古樹(shù)茶,后來(lái)在茶園改造時(shí)被矮化。第二種是20世紀(jì)50-70年代用茶籽繁殖的。第三種是近年用扦插技術(shù)繁殖的。

就植物學(xué)分類(lèi)而言,不論是喬木茶還是臺(tái)地茶都屬于喬木。但人們習(xí)慣上把茶樹(shù)高度較高且樹(shù)齡較長(zhǎng)的茶樹(shù)所產(chǎn)茶葉稱(chēng)為喬木茶。

22.什么是“喬木”、“灌木”,它們之間有什么不同?

普洱茶有喬木和灌木之分。一般而言,喬木就是我們平常見(jiàn)到的大樹(shù),它高大、粗壯,樹(shù)高3-10米,樹(shù)齡在500-1000年以上,樹(shù)葉長(zhǎng)20多厘米,葉寬10多厘米,葉片厚,生長(zhǎng)在海拔1000-2000米以上地區(qū),那里終年云霧繚繞,土壤腐質(zhì)層厚度達(dá)數(shù)米,有機(jī)質(zhì)含量極為豐富,呈原始生態(tài)狀,由于和其它樹(shù)木如樟樹(shù)、參樹(shù)等混合生長(zhǎng),構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng),具有天然抗蟲(chóng)害能力,不需打藥施肥,內(nèi)含物質(zhì)極為豐富,且經(jīng)久耐泡,但是產(chǎn)量少,價(jià)格高。而灌木呈樹(shù)叢狀,主莖不發(fā)達(dá),叢生、矮小,樹(shù)高1米左右、樹(shù)齡3-40年,葉長(zhǎng)7厘米左右,葉寬4厘米左右,葉片薄,一般種植在海拔幾百米-1000米的地區(qū),呈單一品種成片集中種植,無(wú)天然抗蟲(chóng)害的能力,土地相對(duì)有機(jī)物含量低,需人工施肥,目前推廣種植的均是這個(gè)品種。

23.喬木茶樹(shù)有那些品種?

據(jù)植物研究專(zhuān)家證明,云南的喬木茶樹(shù)有四個(gè)變種:皋蘆變種,德宏變種,云南變種,白毛茶變種。以葉種區(qū)分:有喬木大葉、喬木中葉、喬木小葉三個(gè)品種。

石瓢 | 實(shí)拍圖

24.喬木茶樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境有何要求?

茶樹(shù)屬于酸性植物,對(duì)土壤酸堿度比較敏感,宜于茶樹(shù)生長(zhǎng)的酸性土壤PH值4.5-6.5為適宜。茶樹(shù)喜濕愛(ài)暖,最適宜茶樹(shù)生長(zhǎng)的溫度是20-25度,日平均溫度低于10度或高于35度的地區(qū)都不宜種植茶樹(shù)。西雙版納地區(qū)在海拔800-1800米之間,高山霧多,雨水充足,年降雨水量1300-1800毫米,生態(tài)系統(tǒng)完整,正是因?yàn)檫@里優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境,才使普洱茶具有了獨(dú)特而豐富的口感和健康功效及收藏價(jià)值。

25、什么是老樹(shù)茶?古樹(shù)茶?

在喬木茶中,人們習(xí)慣將栽培時(shí)間較長(zhǎng)的稱(chēng)為喬木古樹(shù)茶,相對(duì)來(lái)說(shuō),在一定范圍內(nèi),栽培時(shí)間短的,被稱(chēng)為老樹(shù)茶,目前古樹(shù)茶并沒(méi)有學(xué)術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)。瀾滄古茶公司對(duì)老樹(shù)茶定義是樹(shù)齡介于60-150年的茶樹(shù);古樹(shù)茶則為150年以上的茶樹(shù)。

26.普洱茶的主要茶山有哪幾座,它們各有什么特點(diǎn)?

普洱古茶山以瀾滄江為界劃分為江內(nèi)六座:攸樂(lè)、革登、倚邦、莽枝、蠻磚、漫撒;江外六座:南糯、南嶠、勐宋、景邁、布朗、巴達(dá)。

由于各茶山的茶樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境各異,土壤所含化學(xué)成分也不一樣,因而這12座茶山所產(chǎn)的茶葉在口感上各有不同。

>先看江內(nèi)六座:

(1)、革登山:屬喬木中小葉種,較苦澀,回甘強(qiáng)烈、生津快,香氣呈淡清香,湯色深桔黃。

(2)、莽枝山:屬喬木中小葉種,較苦澀,回甘強(qiáng)烈、生津快,香氣較淡,湯色深桔黃。

(3)、倚邦山:屬喬木小葉種,回甘快、生津較好,香氣幽香如瀾,湯色深桔黃。

(4)、蠻磚山:屬喬木大葉種,較苦澀,回甘強(qiáng)烈、生津好,香氣呈梅子香,湯色深黃。在歷史上有喝蠻磚看倚邦一說(shuō)。

(5)、曼撒山(易武山):屬喬木大葉種,微苦澀,香氣高,在梅子香、蜜香中透著一股幽瀾香,谷雨前后所采芽茶味淡香入荷,回甘強(qiáng)烈生津好,易武正山歷史上就是聞名中外的茶山。

(6)、悠樂(lè)山:屬喬木大葉種,苦澀重,回甘快、生津好,香氣一般,湯色淡桔黃。

>目前上述六大茶山的產(chǎn)茶量已漸少,產(chǎn)茶重心已移至江外六大茶山:

(1)、南糯山:屬喬木大葉種,微苦澀,回甘、生津好,湯色桔黃、透亮。透著蜜香、瀾香,谷花茶淡香如荷。歷史上是聞名遐邇的古茶山,至今仍存活著一株已逾千年的栽培型的茶王樹(shù)。

(2)、布郎山:屬喬木大葉種,較苦澀,回甘快、生津強(qiáng),湯色桔黃透亮。香氣獨(dú)特,有梅子香、花蜜香、蘭香,是很多中外客商和普洱茶愛(ài)好者夢(mèng)寐以求的收藏佳品。

(3)、巴達(dá)山:屬喬木大葉種,這里生長(zhǎng)著成片的栽培型茶樹(shù)和野生茶樹(shù)林。賀松村大黑山上就生長(zhǎng)著一株1800年的野生型茶王樹(shù)。此山茶葉味苦澀,回甘、生津快,湯色桔黃晶瑩、透亮,條索墨綠油亮。香氣好,有梅子香、蜜香。

(4)、南嶠茶山:屬喬木中葉種,喬木茶樹(shù)不成林(片),灌木居多,口感薄甜,湯色深桔黃,香氣一般,茶葉等級(jí)低。

(5)、勐宋茶山:屬喬木中葉種,喬木茶樹(shù)不成林(片),灌木居多,口感苦澀,微回甘、生津一般,湯色深黃,條索墨黑。

(6)、惠明景邁山:屬喬木大葉種,十二大茶山中喬木樹(shù)最大的一片集中在這里,號(hào)稱(chēng)"萬(wàn)畝喬木古茶園。"苦澀重、回甘生津強(qiáng),湯色桔黃剔透。這里的喬木茶樹(shù)上還生長(zhǎng)著一種寄生物俗稱(chēng)"螃蟹腳",可消炎怯痰、對(duì)治療胃病和糖尿病較有效。

鳴遠(yuǎn)平蓋 | 實(shí)拍圖

27、“渥堆發(fā)酵”技術(shù)是什么概念?

熟茶的渥堆好壞在很大程度上決定了普洱茶色香味品質(zhì)形成的好壞。

1973年4月,云南省召開(kāi)茶葉加工會(huì)議,安排實(shí)驗(yàn)人工發(fā)酵普洱茶。

1974昆明茶廠研制成功普洱茶原料的濕水渥堆技術(shù),以此為基礎(chǔ)制成普洱茶熟茶。

1975年開(kāi)始,省茶葉公司安排在勐海茶廠、下關(guān)茶廠、普洱茶廠、瀾滄茶廠和宜良茶廠等國(guó)營(yíng)單位到昆明茶廠學(xué)習(xí)熟茶渥堆發(fā)酵生產(chǎn)技術(shù)。“熟普”散茶壓制的茶磚7581面市,從此以后各種普洱茶熟茶產(chǎn)品風(fēng)起云涌,普洱茶“熟餅時(shí)代”開(kāi)啟了大幕。

渥堆工藝并不是灑水發(fā)酵那么簡(jiǎn)單,隨意的發(fā)酵是緩慢的、不可控的、無(wú)標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)參數(shù)的,而“渥堆”技術(shù)則完全是兩個(gè)概念。撒水量、茶堆厚度、溫度的保持方式、持續(xù)時(shí)間、干燥方式等指標(biāo)參數(shù)后面,都支撐著一個(gè)系統(tǒng)技術(shù),目的是可控熟茶品質(zhì)。這并不是家庭作坊式的個(gè)體茶農(nóng)可以實(shí)施操作得了的。

這就是為什么生產(chǎn)熟茶的渥堆技術(shù)是在茶生產(chǎn)企業(yè)已經(jīng)發(fā)展為大企業(yè)的時(shí)代才誕生的原因,也是為什么普洱茶熟茶生產(chǎn)技術(shù)仍然是國(guó)家保密技術(shù)之一的原因。20世紀(jì)90年代之后,一些有實(shí)力的私營(yíng)企業(yè)的技術(shù)工程師都是聘請(qǐng)老國(guó)企的離退休人員,無(wú)條件的企業(yè)主要是賣(mài)青餅。在國(guó)企里面真正把整個(gè)渥堆技術(shù)從理論到實(shí)踐都有全盤(pán)高質(zhì)量運(yùn)作的更是寥寥無(wú)幾。而不同茶廠生產(chǎn)的熟茶口感和品質(zhì)也各有風(fēng)味。

高井欄 | 實(shí)拍圖

28、普洱茶拼配是不是不好?

無(wú)拼配普洱茶簡(jiǎn)單的說(shuō)是原材料百分之百是原產(chǎn)地茶。在加工過(guò)程中,不拼配、添加源地以外的任何材料。

普洱茶一直有“純料”與“拼配”的爭(zhēng)議。一種觀點(diǎn)認(rèn)為,普洱茶“純料”或“一口料”的原料選用,是傳統(tǒng)普洱茶制作的基本規(guī)則,這是因?yàn)椋阂皇枪糯斩璧闹谱髡哂捎谑芙煌ú槐愕氖`,不可能將不同產(chǎn)區(qū)的茶葉“融到一起”。

因此,古代流傳下來(lái)的普洱茶制作工藝沒(méi)有“拼配”一說(shuō);二是“拼配”的提法是一些現(xiàn)代制茶企業(yè)為了擴(kuò)大產(chǎn)量、降低成本的一種說(shuō)辭,缺乏普洱茶制作的“正宗性”。“拼配”工藝加工出的普洱茶屬于“雞尾茶”,缺乏正宗的“韻味”,其產(chǎn)品的品質(zhì)也必然大打折扣,這種說(shuō)法在市場(chǎng)確有此現(xiàn)象,但并不適用于所有的“拼配”理念。

另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,普洱茶的“拼配”是品質(zhì)再優(yōu)化和再提高的一種工藝手段,經(jīng)典的普洱茶產(chǎn)品一定有其獨(dú)特的“保密配方”,而這個(gè)配方的核心內(nèi)容就是“拼配”,這種說(shuō)法則是目前大多數(shù)茶廠所運(yùn)用的制茶技術(shù)手段。

普洱茶的拼配具體內(nèi)容是什么?它的“秘方”到底有哪些?由于普洱茶拼配工藝是很多茶人及企業(yè)的“機(jī)密”,其特有的“秘方”屬知識(shí)產(chǎn)權(quán)范疇,是不能泄漏的。

拼配的技術(shù)自古至今沒(méi)有被“格式化”和“模式化”,不是一成不變的,每個(gè)時(shí)代的制茶人都可依據(jù)自己對(duì)自然的了解,對(duì)茶性的領(lǐng)悟,通過(guò)種種實(shí)踐,去塑造更高品質(zhì)的產(chǎn)品。這個(gè)空間即使在現(xiàn)在也仍然十分廣闊?!皼](méi)有最好,只有更好”或許是普洱茶拼配工藝所遵循的永恒主題。

29、挑選普洱茶時(shí)應(yīng)該注意什么樣的品質(zhì)?

普洱茶品質(zhì)外形評(píng)定條索、色澤、勻整、凈度四項(xiàng)因子,側(cè)重條索、色澤兩項(xiàng)因子。內(nèi)質(zhì)評(píng)定香氣、滋味、湯色、葉底四項(xiàng)因子,以香氣、滋味為主。

條索:以緊結(jié)、肥壯、重實(shí)的為好,條索松泡、身骨輕的為差。

色澤:熟茶以色澤褐紅油潤(rùn)為好。

湯色:熟茶以紅濃明亮、紅亮剔透(似琥珀色)為好;深暗、渾濁較差。生茶湯色黃綠明亮為好,渾濁為差。

香氣:熟茶以陳香馥郁或陳香濃郁為正常。無(wú)論生茶或熟茶,有酸味、異味、霉味、雜味為差。最重要的是香氣要令人愉悅。

滋味:熟茶以入口順滑、醇稠為好,生茶以回甘、生津快為好。

30、普洱茶“越陳越香”是什么意思?

普洱茶“越陳越香”的品質(zhì),主要源自于普洱茶的原料、制作的工藝、貯放的時(shí)間和方法。說(shuō)到普洱茶的“越陳越香”,常有消費(fèi)者詢(xún)問(wèn)其特征和陳香感受?!跋恪弊郑菑V義性的,包括普洱茶的茶韻、茶香、滋味和茶氣等整體風(fēng)味。同是普洱茶品,茶菁的老嫩等級(jí),制作成生茶或熟茶,貯放在干倉(cāng)或濕倉(cāng),以及保存時(shí)間長(zhǎng)短等不同,會(huì)形成獨(dú)自特有的氣韻和滋味,使普洱茶具有豐富多變的特色。產(chǎn)地、品質(zhì)相同的同一批普洱茶,由于貯放時(shí)間長(zhǎng)短不同,存貯地不同,品飲時(shí)會(huì)有各不相同的氣韻和滋味。同是一片普洱茶,沖泡的人不同,沖泡時(shí)的心境不同,沖泡出的茶湯滋味和香氣也會(huì)有很大差異。即或是一泡普洱茶,從頭慢飲細(xì)品,前后的水性也會(huì)變化萬(wàn)千,令人著迷。

半月 | 實(shí)拍圖

31、普洱茶“越陳越香”的基本原理是什么?

普洱茶的品質(zhì)與茶葉中的主要化學(xué)成分茶多酚、氨基酸、可溶性糖等密切相關(guān)。普洱茶的貯藏過(guò)程實(shí)質(zhì)就是茶葉中化學(xué)物質(zhì)的緩慢氧化過(guò)程。普洱茶經(jīng)一定時(shí)間的存放后,湯色由生普原來(lái)的黃綠或橙黃向熟普的紅濃明亮逐漸過(guò)度,滋味出現(xiàn)醇和、爽滑的感覺(jué)。由于茶多酚氧化酯性?xún)翰杷販p少,可溶性糖增多。收斂性降低,苦澀味消除,甜味增加,呈現(xiàn)出特殊的陳香。

32、烘青原料為什么不可以做普洱茶?

有一席話可以很清楚的說(shuō)明為何烘青原料不可以制作普洱茶:“烘青與曬青的唯一區(qū)別,在于干燥方式不同。

烘干機(jī)內(nèi)溫度高達(dá)130℃以上,只用6~7分鐘時(shí)間,便可結(jié)束茶葉的干燥過(guò)程。高溫殺死了茶葉內(nèi)殘余的多酚氧化酶、過(guò)氧化物酶和過(guò)氧化氫酶,凝固了茶葉內(nèi)的多酚類(lèi)化合物,中斷其進(jìn)一步發(fā)展變化的條件,或改變了發(fā)展變化的方向??茖W(xué)家就多酚氧化酶的動(dòng)力學(xué)性質(zhì)作過(guò)實(shí)驗(yàn),最適宜的溫度為37℃,極端溫度60℃,超過(guò)60℃以上使酶迅速失活——烘干機(jī)讓普洱茶失去生,只會(huì)越存越苦”。所以烘青普洱越存越苦,失去生命毫無(wú)收藏價(jià)值。

33、為什么普洱茶又稱(chēng)為“七子餅”茶?

“七子餅”茶說(shuō)法的來(lái)歷有多種。七子餅,又稱(chēng)圓茶。它是將茶葉加工緊壓成外形美觀酷似滿(mǎn)月的圓餅茶,然后將每7塊餅茶包裝為1筒,故得名“七子餅茶”;

七在中國(guó)是一個(gè)吉利的數(shù)字,七子作為多子多福象征;同時(shí),七圓一筒原是清政府為了規(guī)范計(jì)量,規(guī)范生產(chǎn)和運(yùn)輸所制定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),從當(dāng)時(shí)的名稱(chēng)沿用下來(lái)。

石瓢提梁 | 實(shí)拍圖

34.普洱茶用什么包裝較好?

總的原則是,衛(wèi)生、透氣、無(wú)雜味。一般講普洱茶在存放期間還是用傳統(tǒng)的棉紙及竹制容器包裝為好,因?yàn)槊藜埻笟?,便于茶的轉(zhuǎn)化,還能在轉(zhuǎn)化中吸收竹子的香氣。在飲用前或飲用過(guò)程中可放入紫砂罐或陶罐中,既能防止雜味的入侵還可讓茶在罐中繼續(xù)完成轉(zhuǎn)化過(guò)程,有些人為了美觀用塑料紙包裝,是不可取的。

35.普洱茶包裝上為什么沒(méi)有生產(chǎn)日期?

這個(gè)問(wèn)題一直是很多初次接觸普洱茶的人士提出的問(wèn)題。在商品上標(biāo)明生產(chǎn)日期是現(xiàn)代商品所必有的,因?yàn)榻^大多數(shù)商品都有保質(zhì)期或使用年限。普洱茶它從遠(yuǎn)古走來(lái),延續(xù)著一個(gè)自然古老的歷史文化,它制作加工的方法和越陳越香的獨(dú)特品質(zhì)使它沒(méi)有過(guò)期之憂。這在讓我們品味普洱茶時(shí)多了一個(gè)趣味話題外,還給我們留下了一個(gè)想象的空間。

36.包裝紙上的茶印有什么作用?

最早生產(chǎn)普洱茶時(shí),沒(méi)有包裝紙,只是在茶餅的面層壓一張印有標(biāo)志的方型紙(稱(chēng)為內(nèi)飛或內(nèi)票)以示生產(chǎn)者和生產(chǎn)時(shí)期。后來(lái)隨著市場(chǎng)發(fā)展勐海茶廠、下關(guān)茶廠等廠在包裝紙上印上了紅印,藍(lán)印,后來(lái)其它廠家還添加了綠印、黃印,以作為茶廠名稱(chēng),生產(chǎn)年代的標(biāo)識(shí)。

37.普洱茶表面的白霜是什么?

它是茶葉本身氧化酵素發(fā)生作用的結(jié)晶,俗稱(chēng)"單寧"。味苦,具有消炎的作用,是茶物質(zhì)逐漸氧化的結(jié)果,在學(xué)術(shù)上稱(chēng)這種現(xiàn)象為自然氧化作用。

38.普洱茶樹(shù)的鮮葉是綠色的,為什么轉(zhuǎn)化后會(huì)變成紅色?

不錯(cuò),普洱茶的鮮葉采摘時(shí)及曬菁加工后都是綠色的,但它完成轉(zhuǎn)化后茶葉和湯色都變成了紅色。這是一種化學(xué)變化,也稱(chēng)氧化過(guò)程。其中“酶”的發(fā)酵起了很大的促進(jìn)作用。專(zhuān)家認(rèn)為茶葉變紅是三種現(xiàn)象的結(jié)果:茶葉本身的氧化現(xiàn)象、酶促作用和微生物的參與下完成的。

龍蛋 | 實(shí)拍圖

39.選購(gòu)普洱茶時(shí)應(yīng)注意些什么?

普洱茶在茶菁原料上有喬木和灌木之分,在年限上有新茶和老茶之分,在發(fā)酵轉(zhuǎn)化上有生茶和熟茶之分,在口感上又有清香、樟香、荷香、棗香、參香、陳香之分,存儲(chǔ)中有干倉(cāng)和濕倉(cāng)之分。這些區(qū)分使普洱茶的價(jià)格、口感、功效上各有不同。目前市場(chǎng)上普洱茶品種較多,良莠不齊,消費(fèi)者在選擇時(shí)應(yīng)加甄別:

①喬木普洱茶樹(shù)生長(zhǎng)在海拔1000米以上地區(qū),樹(shù)齡在500年以上,和樟樹(shù)等多樹(shù)種混生,構(gòu)成完整的植物生態(tài)系統(tǒng),不施肥不用殺蟲(chóng)劑,營(yíng)養(yǎng)成分充足,增值潛力大,但價(jià)格較高,適宜經(jīng)濟(jì)條件較寬裕的人士品用;

②普洱茶按茶區(qū)和級(jí)別等級(jí)不同,口感有一定的差異,有的苦澀重、有的淡青香、有的生津強(qiáng)有的茶氣溫和。但都應(yīng)湯色清澈,口感甘甜潤(rùn)滑,氣味自然;

③生茶茶氣重、去油膩效果好,但對(duì)胃有一定的刺激,適宜胃功能較好,身體肥胖,血脂血壓較高的人士飲用;熟茶茶氣溫和,潤(rùn)滑細(xì)膩、溫胃暖胃、通便利尿、瘦身養(yǎng)顏,適宜所有人群飲用;

④普洱茶的增值潛力大,收藏普洱茶確實(shí)能獲得較好的經(jīng)濟(jì)收益,但收藏時(shí)一定要選擇茶質(zhì)好的喬木大樹(shù)茶并由品牌信譽(yù)好的廠家生產(chǎn)的茶品;

⑤年限久的普洱茶確實(shí)口感好、品味高,但市場(chǎng)上老茶的品種和數(shù)量是及其有限的,而且價(jià)格極其高昂。為追求利潤(rùn),一些不法商人采取各種手段制作假老茶,由于一般人很難在外觀上辨別真?zhèn)危淦垓_性很強(qiáng)。因此不要盲目的追求老茶,應(yīng)多看多問(wèn)多交流,或在信譽(yù)好的商家定向購(gòu)買(mǎi)。

⑥純正的普洱茶是不添加任何色素、調(diào)味劑和香料的。

我們建議您購(gòu)茶時(shí)以"清純正氣"作評(píng)鑒標(biāo)準(zhǔn):一是清:聞其味:味道要清,不能有雜味。二是純:辨其色,茶色如棗,不能黑如漆。三是正:存其位,存放干倉(cāng),不可位于潮濕處。四是氣:品其湯,口味溫和,不可五味雜陳。但無(wú)論選購(gòu)哪種茶品,都應(yīng)到信譽(yù)好的專(zhuān)賣(mài)店,這樣的店內(nèi)種類(lèi)齊全,品質(zhì)有保證。

景舟石瓢 | 實(shí)拍圖

40.茶樹(shù)有花嗎,是否可以飲用?

茶樹(shù)有花,開(kāi)的是白色的花,花蒂象丁香,花瓣有五片,當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)"火把花","瘋婆娘花"。茶花可以飲用,而且香氣醇厚,口感潤(rùn)滑,但沖泡次數(shù)沒(méi)有茶葉次數(shù)多。

41.已發(fā)現(xiàn)的最古老的茶王樹(shù)有多少年了,生長(zhǎng)在什么地方?

迄今為止,發(fā)現(xiàn)的最古老的茶王樹(shù)樹(shù)齡高達(dá)1800余年,樹(shù)高32.12米,根部直徑2.9米,是目前為止全世界所發(fā)現(xiàn)的一株最大的"茶樹(shù)之王"。位于勐??h巴達(dá)區(qū)賀松鄉(xiāng)的大黑山。因遭雷擊,從32.12為變成了現(xiàn)在的14米。

42.野生茶樹(shù)的茶能喝嗎?

野生茶樹(shù)的茶能喝,但是苦澀味濃,沒(méi)經(jīng)過(guò)馴化管理,所含營(yíng)養(yǎng)成份較少。野生茶王樹(shù)的茶葉現(xiàn)在已不允許采摘,為保護(hù)茶王樹(shù),當(dāng)?shù)鼐用褚炎园l(fā)組織起來(lái)看護(hù)。

43.什么是"螃蟹角"?

螃蟹角是一種寄生在樹(shù)齡較高的喬木茶樹(shù)上的寄生物。它的顏色是綠色(但采摘曬干后變成棕黃色),形狀像螃蟹的腳。有股濃濃的梅子香,它含有多種有機(jī)物,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高,可做藥用,用于消炎、治療胃病、糖尿病效果較好。

44.茶梗有用嗎?

由于茶梗影響了茶葉的美觀,于是人們往往忽視了茶梗的優(yōu)點(diǎn),對(duì)茶梗總是不屑一顧,然而,人們卻不知,茶梗對(duì)茶葉品質(zhì)有著非常重要的作用。

茶梗中含有相當(dāng)數(shù)量的香氣物質(zhì),茶葉香氣由第一葉至第三葉逐漸下降,而茶梗的香氣最高。茶葉香氣物質(zhì)主要在茶梗和嫩葉的主脈中,而且嫩梗中的氨基酸高于嫩葉。莖梗中的維管束是養(yǎng)分和香氣的主要輸導(dǎo)組織,所含物質(zhì)大部分是水溶性的,茶葉在加工過(guò)程中,香氣從梗中隨水分蒸發(fā)轉(zhuǎn)移到葉中,這些物質(zhì)轉(zhuǎn)移到葉片后與葉片的有效物質(zhì)結(jié)合轉(zhuǎn)化形成更高更濃的香味品質(zhì)。

所以,要有適當(dāng)?shù)牟韫2拍苤瞥鱿愀呶稘獾牟枞~,茶梗的長(zhǎng)度根據(jù)茶類(lèi)品種和花色不同而要求不一樣。

掇球 | 實(shí)拍圖

45.普洱茶主要成份有哪些?

喬木普洱茶樹(shù)由于有它優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境和漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)時(shí)間,內(nèi)含物質(zhì)及其豐富。其主要成分有:蛋白質(zhì)、氨基酸、生物堿、茶多酚、糖類(lèi)、有機(jī)酸、脂質(zhì)、茶色素、香氣成分、維生素、微量元素等。這些成分是普洱茶造福人類(lèi)的基礎(chǔ)。

46.普洱茶除了茶葉都有的保健功效之外,還有什么其他特有的功效?

首先在于普洱茶茶性溫和,暖胃不傷胃。這點(diǎn)對(duì)熟普洱茶尤為明顯。一般輕發(fā)酵茶對(duì)愛(ài)茶人來(lái)說(shuō),確有“不可承受之輕”的顧忌,尤其是整日喝茶又飲食不正常的現(xiàn)代人,在咖啡因、單寧酸的長(zhǎng)期浸漬下,常有搜腸刮胃之苦,相信很多人都有切身體會(huì)。

其二,普洱茶可以降血脂。許多醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證明,持之以恒地喝普洱茶能降低血脂達(dá)30%(視個(gè)體不同),在克雷泰伊的莫道爾醫(yī)院給20位血脂過(guò)多的病人,一天喝3碗云南沱茶,一個(gè)月后,發(fā)現(xiàn)病人血液中的脂肪幾乎減少了1/4,而飲同樣數(shù)量其它茶的病人血液脂肪則無(wú)明顯變化。由此,可以看出普洱茶在降血脂方面的特別功效。

其三,血脂降了,自然也就能帶來(lái)減肥的功效了。日常生活中也經(jīng)常會(huì)有人提起普洱茶減肥的功效并不明顯,而又有人說(shuō)功效顯著。這種矛盾來(lái)自個(gè)體的差異以及對(duì)肥胖程度認(rèn)識(shí)的不同。如果本來(lái)血脂就不高,喝普洱茶是不會(huì)再降血脂的。?

早期古書(shū)《本經(jīng)逢原》、《綱目拾遺》、《本草再新》、《隨息居飲食譜》等有記載,普洱具備消肉食、逐風(fēng)痰、泄熱、解毒、生津、止渴、治痧氣腹痛、干霍亂、痢疾等保健功效。

47.以前普洱茶在內(nèi)地為何了解的人較少?

普洱茶作為茶文化的代表,大概有兩千年的歷史了。但在以前,內(nèi)地知道并了解普洱茶的人卻很少。

究其原因有很多:一是普洱茶原產(chǎn)于云南邊陲,所產(chǎn)茶品一直通過(guò)茶馬古道運(yùn)往西藏和東南亞等地區(qū),部分茶葉經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉進(jìn)入內(nèi)地也只能供皇親國(guó)戚和達(dá)官貴人享用,普通百姓很難接觸到;二是普洱茶一直產(chǎn)量不大,至今仍供不應(yīng)求,絕大部分產(chǎn)品銷(xiāo)到港、臺(tái)、東南亞和廣東一帶,因此廠家也沒(méi)有重視普洱茶的宣傳推廣;三是由于歷史的原因,致使普通百姓把普洱茶與富商和皇親國(guó)戚聯(lián)系在一起,一提到普洱茶就感覺(jué)可望不可及,認(rèn)為價(jià)格貴消費(fèi)不起,這樣在心理上與普洱茶形成了一定的距離;四是過(guò)去內(nèi)地經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),生活水平低,健康保健意識(shí)差;五是生活習(xí)慣和飲茶習(xí)慣不同,把喝茶單單作為解渴之用,沒(méi)有把飲茶作為文化的一部分、養(yǎng)生休閑的一部分、社會(huì)交往的一部分。

48.普洱茶的價(jià)格會(huì)逐年上漲嗎?

在近一個(gè)時(shí)期內(nèi),普洱茶的價(jià)格是呈上升趨勢(shì)的。普洱茶是純綠色生態(tài)食品,它內(nèi)含的營(yíng)養(yǎng)成分及保健功效是其它任何茶葉所不能比擬的,但和其它茶葉的價(jià)格比較,普洱茶的價(jià)格定位就顯得偏低了。

普洱茶的原料尤其是喬木茶的原料有限,隨著人們對(duì)普洱茶優(yōu)良品質(zhì)的認(rèn)同,市場(chǎng)的需求會(huì)急劇擴(kuò)大,供求矛盾也會(huì)導(dǎo)致普洱茶價(jià)格的上漲。還有一個(gè)重要的也是導(dǎo)致普洱茶漲價(jià)的主要原因就是原料價(jià)格的上漲。

喬木茶樹(shù)都種植在高山森林里,那里山寨的少數(shù)民族山民們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)也在迅速增強(qiáng),各廠家爭(zhēng)購(gòu)原料也使他們看到了手中茶葉的價(jià)值,2005年喬木茶樹(shù)茶葉的收購(gòu)價(jià)格就比2004年上漲了一倍多,過(guò)去的低價(jià)原料不會(huì)再有了。

合歡 | 實(shí)拍圖

49.目前市場(chǎng)上普洱茶的價(jià)格每公斤從幾十元到幾百元的都有,究竟什么樣的價(jià)格是合理的?

的確,目前普洱茶市場(chǎng)上價(jià)格較亂,茶品銷(xiāo)售價(jià)格相差懸殊。這里主要有兩個(gè)方面的原因:一是有些小廠以次充好,把那些毫無(wú)價(jià)值的原料拿來(lái)制作后銷(xiāo)售,企圖以低價(jià)占領(lǐng)市場(chǎng),但這樣的茶品是沒(méi)有品茗價(jià)值的。二是原料的品種和品質(zhì)不同,價(jià)格差異也較大。

如喬木茶和罐木茶比較,喬木茶要高;春茶和夏茶比較,春茶要高;不同茶山的茶比較,知名度高的茶山的茶價(jià)格要高些;三是從價(jià)格制作方面看,正規(guī)廠家嚴(yán)格按規(guī)范和工藝標(biāo)準(zhǔn)來(lái)生產(chǎn),其成本要比那些臨時(shí)上馬的小廠高,銷(xiāo)售價(jià)格上自然也要高些。那么什么樣的價(jià)格是合理的呢?

以西雙版納勐海縣福海茶廠的數(shù)據(jù)為例:按原料收購(gòu)價(jià)格、分級(jí)篩選、加工制作、包裝運(yùn)輸、稅收等費(fèi)用相加后,北京市場(chǎng)357克當(dāng)年野生青餅的零售價(jià)格應(yīng)是在160元至170元、357克當(dāng)年的7536青餅零售價(jià)應(yīng)在90元至100元、熟茶類(lèi)中500克當(dāng)年的極品餅零售價(jià)格應(yīng)在240元左右。

50.普洱茶為什么特別經(jīng)久耐泡?

所謂耐泡,指的是茶經(jīng)過(guò)多次沖泡后,其湯色口感沒(méi)有太大的變化。普洱茶確實(shí)經(jīng)久耐泡,其實(shí)我們看到的只是表面,它之所以耐泡,是因?yàn)槠斩杷鶅?nèi)含的物質(zhì)在起作用。喬木普洱茶樹(shù)歷經(jīng)了數(shù)百上千年的生長(zhǎng),它的葉芽上積攢了豐富的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),在飲用時(shí)必然要經(jīng)過(guò)很多次的沖泡才能釋放完畢,這就是我們感覺(jué)到的它經(jīng)久耐泡的緣故。

51.喝普洱茶會(huì)上癮嗎?

大部份常喝普洱茶的人士說(shuō)喝普洱茶上癮,一天不喝就感覺(jué)不舒服,很多接觸普洱茶時(shí)間不長(zhǎng)的人也說(shuō),喝了普洱茶就再也不想喝其它茶了。這是因?yàn)楹绕斩枭习a了嗎?其實(shí)不是上癮,而是普洱茶的優(yōu)良品質(zhì)對(duì)人們的吸引和豐富的保健功效在起作用。普洱茶由于有其獨(dú)特的生長(zhǎng)環(huán)境和加工工藝,它所內(nèi)含的對(duì)人體有益的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)確實(shí)比其它茶種豐富的多。這些物質(zhì)進(jìn)入體內(nèi)后在不知不覺(jué)間對(duì)人各部位器官和肌體進(jìn)行著修復(fù)和養(yǎng)護(hù),使人感覺(jué)到精神振作、周身舒暢,同時(shí)它美麗的湯色、滑潤(rùn)甘甜的口感也是吸引人門(mén)喜愛(ài)它的因素。

笑櫻 | 實(shí)拍圖

52、我不懂普洱茶,但是又想購(gòu)買(mǎi),如何挑選??????? ????????????

普洱茶只要覺(jué)得好喝就行,不用刻意去懂。不懂普洱茶并不影響一個(gè)人體驗(yàn)茶帶給他的樂(lè)趣。

人人都知道茶是中華民族的國(guó)飲,我國(guó)的飲茶人數(shù)也在逐年增多。但是也常會(huì)遇到一些朋友,提及茶總是小心地說(shuō)自己不懂,即便是喝茶,也是隨便喝喝。不管這謹(jǐn)慎的態(tài)度是不是謙虛,其實(shí)懂不懂茶對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不那么重要。如果喝了某個(gè)茶感覺(jué)還不錯(cuò),能接著喝下去就足夠了。

茶不是功課不是束縛,不是只有“懂”的人才有資格愛(ài)好。茶是享受,本著享受和放松的心態(tài)喝茶,暫時(shí)不必想著去弄懂它,反而會(huì)越喝越懂,要是一開(kāi)始就說(shuō)自己不懂,對(duì)茶有隔閡感,豈不是越來(lái)越不懂?

大家以為那些每天和普洱茶打交道的人或者那些一開(kāi)口就顯得很專(zhuān)業(yè)的人肯定很懂茶,可真正追問(wèn)起來(lái),他們大多都會(huì)說(shuō)自己所知有限。這不是謙虛,普洱茶博大精深,每一種都有自己的特性,宛如蕓蕓眾生,有哪個(gè)敢說(shuō):我能看懂每一個(gè)人?

懂茶與不懂茶不重要,重要的是我們每天都在喝茶。好茶在手,一人得幽,二人得趣,三人成品,于塵世偷來(lái)閑暇時(shí)光,不啻為人生之一大樂(lè)事。

無(wú)論怎樣說(shuō),茶作為一種飲料,其終極的目的就是被喝掉。無(wú)論是高官權(quán)貴,還是普通百姓,茶喝的是口感,喝茶應(yīng)該是一件輕松、享受而又健康的事情。忘掉普洱茶魔術(shù)的幻彩吧,當(dāng)整個(gè)市場(chǎng)為了利益而蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)候,我希望所有的茶友能抱著一個(gè)健康、簡(jiǎn)單的心態(tài)去喝茶,去喝普洱茶,真正地在普洱茶中喝出健康,喝出快樂(lè)。

常說(shuō)茶能修心,當(dāng)我們喝茶的時(shí)候,請(qǐng)你把身份放在一邊;請(qǐng)你把虛榮放在一邊;請(qǐng)你把貪欲放在一邊。茶承受不起那些分量,平靜的人才能從茶中尋到愜意時(shí)光。

仙瓢 | 實(shí)拍圖

53、普洱茶好喝嗎?

用點(diǎn)心泡,就算一般的普洱茶也會(huì)比較好喝。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題店主的回答是:挺好喝的,尤其是在你勞累了一天之后,大口大口地喝??捎械娜苏f(shuō):普洱茶不就是那個(gè)黑乎乎的一沱,熬著喝嗎?一點(diǎn)都不好喝,像中藥一樣。我只能說(shuō),把你那黑乎乎的沱茶拿給懂普洱茶的人來(lái)泡試試看。通常情況,喝茶是要講點(diǎn)技巧,沒(méi)有一點(diǎn)把普洱茶泡好的手法,當(dāng)然談不上好喝,這不能全部怪罪到茶的身上。以店主的經(jīng)驗(yàn),掌握點(diǎn)基本的技巧,就算是一般的普洱茶,也能泡得比較好喝。

以普洱茶樸實(shí)的個(gè)性,比較烏龍茶的香高、綠茶的清麗,是不大能讓人一見(jiàn)鐘情。但是現(xiàn)代人飲甘饜肥,每天接受各種感官刺激,對(duì)于內(nèi)質(zhì)深厚的普洱茶應(yīng)該會(huì)更帖近一些,這也是當(dāng)前普洱茶能流行的原因。

找個(gè)時(shí)間,找個(gè)對(duì)普洱茶有了解的朋友,讓他帶著,開(kāi)始喝您的第一泡普洱茶吧。

54、體質(zhì)虛寒的人能不能喝普洱茶?

生茶不適合體質(zhì)虛寒的人,熟茶則有益。

《本草綱目》中對(duì)茶性格的總結(jié)有:“苦寒無(wú)毒,性冷……”等句,現(xiàn)代人的飲茶經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,湯色青綠的茶偏寒性,而烏龍茶和紅茶等經(jīng)過(guò)發(fā)酵的茶,較溫和,比較適合體質(zhì)虛寒的人飲用。

普洱茶有生熟之分,生茶湯色偏綠,新制生茶味苦性刻,對(duì)于胃不好的人或體質(zhì)虛寒的人來(lái)講不太適合。而熟茶經(jīng)過(guò)了發(fā)酵工藝,一此地工茶或老茶也經(jīng)過(guò)較充分的后發(fā)酵,茶性溫和,體質(zhì)虛寒的人適當(dāng)喝喝這些茶,對(duì)身體還是有益處的。

鳴遠(yuǎn)平蓋 | 實(shí)拍圖

55、普洱茶能減肥嗎? 

普洱茶減“小肚子”的功效超群。

普洱茶和綠茶的美體功效不同,綠茶降糖功能強(qiáng)大,普洱茶降脂去油功效顯著。因此綠茶主要流行于氣候潮濕,飲食偏甜的地區(qū),而普洱茶流行于像西藏一樣飲食油膩,多食用奶制品的地區(qū)呀國(guó)家。

在減肥方面,普洱生茶不如熟茶有效,并且生茶不宜多喝,反倒是熟茶或老茶茶性溫和,茶湯醇厚,稍微多喝點(diǎn)也無(wú)妨,并且降脂功能顯著,比較適合。

一位朋友告訴我,她妻子平日不喝茶,每天嚷嚷著要減肥,家里不知道備了多少減肥用品,有吃的藥,喝的茶,還有各種新式減肥器械。每樣?xùn)|西都弄弄,沒(méi)兩天就煩了,又會(huì)換一樣。自從和朋友一起迷上了普洱茶,每天都喝幾杯熟茶,不出一個(gè)月,居然發(fā)現(xiàn)自己瘦了,尤其是一直困擾她的奶油肚,不知不覺(jué)中減小了。其實(shí)在店主身邊,像這樣的事例還有很多,普洱熟茶完全可以作為減肥飲料,再加上定期的運(yùn)動(dòng)和良好的心態(tài),效果會(huì)更好。

56、陳茶或老茶就一定好嗎?

請(qǐng)茶友拋開(kāi)一切名頭,只相信自己的嘴巴。

在普洱茶未被熱炒的時(shí)候,陳茶和老茶的口感都是普洱茶人津津樂(lè)道的。產(chǎn)自天然的云南普洱,經(jīng)自然的陳放,從當(dāng)初的生澀猛烈轉(zhuǎn)化為醇厚而不失生命力,本就是個(gè)神奇的事情,更因經(jīng)因歲月洗禮,使得這一過(guò)程糅入了人文色彩。想想在你面前氤氳的這杯茶,是幾十年前的某個(gè)人制作出來(lái)而專(zhuān)等你的品飲,這是什么感覺(jué)?但是商業(yè)因素的入侵,赤裸裸的金錢(qián)、利益,使得如今普洱茶一粘上“老茶”的名號(hào),價(jià)格就像變魔術(shù)一樣上漲。現(xiàn)在市場(chǎng)上標(biāo)榜“陳年”不少,但真正有陳期的不多,即使有價(jià)格也不菲。市面上通行的規(guī)則是夸大存儲(chǔ)年份,編造老茶歷史,用各種手段炮制陳茶老茶。

在這樣的環(huán)境中,“陳茶”“老茶”就有了各種各樣的味道。茶友喝茶要把重點(diǎn)放在“喝”字上,放在口感上,相信自己的嘴巴。再老的茶喝起來(lái)感覺(jué)不好,也不要買(mǎi)。退一步講,如果是真的老茶,但其市價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的實(shí)際品飲價(jià)格,作為普通茶友就應(yīng)該放棄了。茶友不要一味地追棒老茶,刻意的追求反而違背了茶之自然的精神。

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