原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

茶葉760一斤的是什么茶

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黃山猴坑太平猴魁茶

今天是4月21號,太平猴魁最核心產(chǎn)區(qū),前幾天開園了,很多人在問了,什么是最正宗的猴坑猴魁?最核心產(chǎn)區(qū)的猴坑猴魁多少錢一斤?我們一般說猴坑猴魁可能是包括兩個方面,一個是產(chǎn)于這個產(chǎn)區(qū)的猴魁,一個是猴坑這個品牌的太平猴魁。

太平猴魁以產(chǎn)于猴坑村最為有名(現(xiàn)包括,猴坑猴崗以及顏家三個村民組)最為有名,也是最核心的產(chǎn)區(qū);也是品質(zhì)的代表,很多人在問了,那么猴坑太平猴魁價格是多少錢呢

像我們主要是做產(chǎn)于這個產(chǎn)區(qū)的茶葉。像新茶才上市的話,很多游客在當?shù)刭I的,很多都是5000左右一斤,當然也有價格更高一點的,然后到后期,慢慢會有3000左右,2000左右,然后1000多的,低于1000的就是很少很少,像猴坑低于1000一斤的,那質(zhì)量就是很一般的了,像我們一般是賣2000到2800一斤的顏家猴魁多一點;

如果是猴坑這個品牌的猴魁,像他本身是有價格體系,根據(jù)不同的包裝,不同的級別,不同的產(chǎn)區(qū),會有不同的價格。像有一款是1288元的紅色禮盒,禮盒為200克;

也有中檔的清靜雅和系列,這個系列中這款為3788元,200克。還有一款小包裝的是200克,4988元。

還有像世博紀念版為50克,促銷價為1180元左右,






困在光環(huán)里的中國茶:既不想當立頓,也沒能再造一個小罐茶

2008年,新華社一篇《中國七萬茶企不敵一個立頓》,直指中國茶葉“大而不強”。

轉(zhuǎn)眼十多年過去了,A股市場依舊不見一家茶企身影。除了天福茗茶登錄港股,中國茶業(yè)、瀾滄古茶、八馬茶業(yè)等老牌茶企數(shù)次沖擊A股,如今都未能順利上市。問題到底出在哪里?

老牌巨頭立頓走年輕化路線,推出果味茶

圖片來源:立頓

在八馬茶業(yè)近期重啟上市流程的相關(guān)文件中,我們可以看到:作為中國茶葉連鎖店第一品牌的八馬(數(shù)據(jù)截至2020年10月30日),2019年茶葉產(chǎn)品市場占有率為0.32%,2020年則為0.37%。[1]

市場占有率看似有所提高,但橫向?qū)Ρ劝拙菩袠I(yè),茅臺2020年的市占率為16.79%,五糧液為9.82%,就連當年排第三的洋河股份也有3.62%??梢钥闯霾枞~行業(yè)的產(chǎn)業(yè)集中度之低。[2]

八馬線下連鎖門店已超2000家

圖片來源:八馬茶業(yè)

中國農(nóng)科院茶研所研究員姜愛芹說:“如果能夠把西湖龍井當成一個品牌,應該會很牛。顯然,我們?nèi)钡牟皇遣枞~品類品牌,而是商業(yè)品牌?!?/p>

“有品類,無品牌”已經(jīng)成了茶葉行業(yè)內(nèi)公認的難題。

中國茶葉原產(chǎn)地布局分散,難以實現(xiàn)標準化生產(chǎn)

圖為武夷山茶園,中國茶業(yè)給農(nóng)夫山泉提供茶葉原料的茶園之一

圖片來源:農(nóng)夫山泉

其實打造品牌的現(xiàn)成參考案例也不是沒有:在規(guī)?;?、標準化方面做得好的國際品牌,有立頓、川寧;而擅長品牌造勢的本土品牌,也有近幾年快速成長起來的小罐茶。

由此,茶葉行業(yè)分化出3條不同的品牌思路:一部分品牌學習小罐茶的打法,用產(chǎn)品的思維來從0開始打造品牌。

還有以「CHALI茶里」為代表的新興袋泡茶品牌,在立頓的思路上開始了更符合中國國情的探索。

大多數(shù)傳統(tǒng)茶企則屬于中立派,既不屑于借鑒立頓,也不打算照搬小罐茶,堅定地探索自己的品牌化道路。

茶里的袋泡茶產(chǎn)品體系,蜜桃烏龍成為爆款

圖片來源:茶里

雖然早就有了大致的解題思路,但遺憾的是中國茶業(yè)至今也沒能打造出屬于自己的一個世界級品牌。

我們不禁好奇:立頓或是小罐茶的模式,真的能解決中國茶業(yè)的問題嗎?在品牌意識覺醒之后,中國新老茶企們到底在探索一條怎樣的路?

01

困在光環(huán)里的中國茶,解不開現(xiàn)成的流量密碼

1、年產(chǎn)量世界第一的中國茶,沒能在海外市場“稱霸”

在《綠色黃金:茶葉帝國》一書中,英國學者艾倫·麥克法蘭這樣寫道:“在世界三大飲料中,只有茶葉成功地征服了全世界”。

中國人飲茶的歷史悠久。陸羽在《茶經(jīng)》中記載:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公”。

同時,中國還是茶葉的故鄉(xiāng),擁有世界上最豐富的茶葉品類,900多個產(chǎn)茶縣,擁有世界第一的茶園總面積和茶葉年產(chǎn)量。[3]

茶興于唐,盛于宋;圖為宋代文人斗茶的場景

圖片來源:宋代掛軸畫作,劉松年的攆茶圖

中國茶的光環(huán)不僅僅體現(xiàn)在茶的品類、產(chǎn)量、歷史淵源等自身硬件條件上,還在全球范圍內(nèi)掀起了長達數(shù)百年的中國茶熱潮。

在17世紀到18世紀的英國,茶葉被視為貴族和王室專屬的高級飲料。在《傲慢與偏見》一書中,貴族們餐后喝的下午茶,一定會配中國茶。

到了上個世紀八十年代,三得利在做品牌調(diào)研時發(fā)現(xiàn):在日本人心中,來自中國的烏龍茶才是最好的。于是在很多年里,三得利都將自己的烏龍茶和中國深度綁定。

三得利烏龍茶將茶葉原料來自福建的賣點放大再放大

圖片來源:三得利

茶葉原產(chǎn)國的歷史光環(huán),讓中國成了茶葉大國,但并沒有讓中國成長為真正的茶葉強國。

自從英國將中國的茶樹移植到印度等國家和地區(qū)后,中國茶在海外市場的優(yōu)勢逐漸喪失。

國際茶委會(ITC)數(shù)據(jù)顯示,2019年我國茶園面積占據(jù)世界茶葉產(chǎn)園的61.4%,但年產(chǎn)量只占到45%,是世界前10位產(chǎn)茶國家中單產(chǎn)量最低的。在小農(nóng)經(jīng)濟主導下,我國茶葉種植效率低下。

此外,作為產(chǎn)茶大國的中國,同時也是主要的茶葉消費大國。2019年中國茶葉的出口量僅為36.7萬噸,僅占當年總產(chǎn)量的13.11%。[4]

而在非傳統(tǒng)產(chǎn)茶國中,俄羅斯每年消費的幾億袋茶,只有不到7%來自中國。英國人現(xiàn)在每天喝的3杯茶,更多的是方便快捷又便宜的袋泡茶,來自中國的自然少得可憐。

也就是說,如今撐起中國茶“茶葉大國”頭銜的主力,是國內(nèi)市場。

我國雖是世界第一人口大國,2020年人口達到14.1億人,約占全球總?cè)丝?8%。但國內(nèi)市場競爭日益激烈。海外市場經(jīng)濟占比85%多,市場容量巨大,還有非常大的增長空間。茶葉品牌自然不應該輕易放棄這一大塊蛋糕。[5]

面向?qū)χ袊枞~品類認知并不強的海外市場,想要變成真正的“茶葉強國”,中國急需向世界輸出一個屬于自己的超級品牌!

2、“慢悠悠”的傳統(tǒng)茶,跟不上年輕人和資本的步伐

可即使是在茶葉消耗量巨大的國內(nèi)市場,傳統(tǒng)的茶葉企業(yè)也沒能俘獲資本和年輕人的心。

是資本或是年輕人對“茶”不感興趣嗎?答案恰恰相反!

不少新消費品牌不再只青睞高糖份的奶茶,也開始做起了“純茶的生意”。之所以要強調(diào)純茶,是因為比起新茶飲,“純茶”是更接近“茶”的生意。

「茶生活tea'stone」在門店銷售純茶飲品,并借機打造自己的茶葉品牌?!敢徊枰簧帷乖谏虾i_出5家直營店,銷售自創(chuàng)的純茶飲品、茶點、茶具、茶葉等產(chǎn)品。 新零售精品茶品牌「T9」 則將茶飲與茶葉零售打通,以零售茶現(xiàn)萃制作茶飲的模式,茶葉零售占整個店鋪營收的6成?!覆栊】铡箘t主打超濾技術(shù)的袋泡茶,強調(diào)不限水溫,即泡即飲。

無一例外的是,這些新品牌均獲得了融資?!敢徊枰簧帷公@數(shù)百萬元天使輪融資。「T9」「茶生活tea'stone」去年都獲得了數(shù)千萬元A輪融資?!覆栊】铡股踔猎诎肽陜?nèi),獲得了兩輪融資,累計金額過億。

tea'stone專門銷售純茶的線下門店

圖片來源:tea'stone

資本為何對新興茶品牌如此追捧?幕后真正的助推手,恰恰是過去被傳統(tǒng)茶企忽視的年輕人。

在年輕人聚集的小紅書APP上,輸入關(guān)鍵詞“茶”,可以檢索到772萬+篇筆記。內(nèi)容涵蓋了“最全的茶葉基礎(chǔ)知識” “自制神仙茶飲教程” “泡茶步驟” “茶點搭配原則”等各個方面的知識點。

其中,一篇名為“最全茶葉基礎(chǔ)”的筆記,用可視化的9張圖片,簡要地展示了最基礎(chǔ)的茶葉知識。截止發(fā)稿前,這篇筆記收獲了7.4萬的點贊,7萬的收藏。

除此之外,其余講解茶知識的爆火筆記,也多多少少帶有“一張圖帶你了解”、“一分鐘Get”等速成字樣。

贊藏均超過7萬的筆記,只是簡單地講解了茶葉的基礎(chǔ)知識

圖片來源:小紅書用戶@廣大青年茶葉

可見,不是年輕人對茶不感興趣。而是中國茶文化之深厚,讓快節(jié)奏的年輕人們只能寄希望于通過“速成”的方法,學到一些入門的常識。

此外,自1995年,“茶藝師”就被列入《中華人民共和國職業(yè)分類大典》。此后,成人的茶藝師職業(yè)培訓一度在全國各地遍地開花。

從2015年到2016年,僅僅是在江西省茶藝師職業(yè)技能培訓中心,就有幾千人通過備考后獲得茶藝師證書。國家勞動部茶藝師標準起草者余悅據(jù)此推斷,截至2016年,全國茶藝師的規(guī)模應該有10萬人以上。[6]

2002年,新華社發(fā)布的《中國頒布第4批國家職業(yè)標準,11種前衛(wèi)職業(yè)全新亮相》,更是讓茶藝師多了一重“前衛(wèi)職業(yè)”的光環(huán),引起了社會各界的關(guān)注。不管是否出于功利原因,越來越多年輕人都已經(jīng)開始更多地主動接受茶文化的熏陶。

年輕人不僅對中國的茶文化越來越感興趣,日常喝茶的頻率也越來越高。

艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示,2020年中國袋泡茶線上市場漲幅高達156%,市場規(guī)模達到128.7億元。袋泡茶正在中國迅速崛起,越來越多中國年輕人開始喝起了袋泡茶。[7]

此外,通過觀察天貓和京東發(fā)布的雙十一茶葉類目交易排行榜,我們發(fā)現(xiàn)2013年才成立的袋泡茶品牌茶里的銷量排名一路攀升。2019年還沒擠進前10,2021年已經(jīng)躍升為第2,并且連續(xù)5年蟬聯(lián)天貓雙11花草茶類目第一,截至2021年已累計售出破8億個茶包。

連續(xù)7年排行第一的傳統(tǒng)茶葉品牌大益,主要還是靠限量發(fā)售高價茶撐起銷售額的門面。而與之對應的是,中茶、藝福堂、張一元、吳裕泰等其他傳統(tǒng)茶葉品牌,銷量排名都一路下降。

2019-2021年,茶行業(yè)商家交易指數(shù)換算后的排名情況

圖片來源:生意參謀

越來越愛喝茶的年輕人還捧紅了一大批“新中式茶館”,比如重慶的“坐茶”、沈陽的“悟我找茶”、合肥的“一葉覓山”、南寧的“黑潮茶人”······憑借著沉浸式的飲茶體驗,一度登上了吃喝玩樂好評榜第一。

換句話說,年輕人喜歡的是“飲用起來更方便”的茶;而資本喜歡的也是回本更快、現(xiàn)金流更好的茶葉買賣。

隨著“養(yǎng)生潮”的興起,中國茶再次被年輕人和資本推上風口。一眾早早入局的傳統(tǒng)茶企,明明手握流量寶箱,卻沒能及時抓住現(xiàn)成的流量密碼。

02

不做下一個立頓,也不想再造一個小罐茶

似乎所有人都知道中國茶行業(yè)需要從品類走向品牌。難道茶企從業(yè)者反而不懂這么簡單的道理?

實際上,中國茶企的品牌化之路已經(jīng)走過了28年。

1992年,中茶總公司改制。云南、福建、廣東、湖南的四家省茶公司實行民營化。這是中國茶行業(yè)的一個分水嶺。目前較大的茶葉品牌,都是在92年之后產(chǎn)生的。

中茶改制,四家省級公司開啟品牌化進程

圖片來源:普洱中茶易武

產(chǎn)品標準化、價格透明化是茶葉產(chǎn)品發(fā)展的必然趨勢??裳巯碌膯栴}是:不管是從體量還是品牌聲量來評判,傳統(tǒng)茶葉品牌的成長速度都太慢了。

而在追究問題根源的時候,我們發(fā)現(xiàn):在真正通往品牌化的道路上,擺在傳統(tǒng)茶企面前的,其實是一個難以兩全的選題。

1、傳統(tǒng)茶企對“標準化”又愛又恨

(1)標準化生產(chǎn)意味著高投入

茶葉產(chǎn)品的“標準化”有雙重含義。首先是茶葉產(chǎn)品深加工流程的標準化,確保品牌出品的茶葉產(chǎn)品在口味、質(zhì)量上有比較穩(wěn)定的發(fā)揮。

中國茶葉流通協(xié)會發(fā)布的《中國茶葉企業(yè)發(fā)展報告》顯示:2017年,我國茶葉企業(yè)總數(shù)約6萬余家,只有87家企業(yè)總資產(chǎn)超過1億,僅6家企業(yè)總資產(chǎn)超過10億。

中國茶企規(guī)模普遍不大,主要經(jīng)營者依舊為茶葉原產(chǎn)地的小型企業(yè)甚至是手工作坊。而生產(chǎn)標準化就意味著在工廠、研發(fā)等方面的高投入,讓茶產(chǎn)品從農(nóng)產(chǎn)品式的粗加工走向深加工。這樣的能力是大多數(shù)小茶企不具備的。

中國十大名茶之一信陽毛尖,十分強調(diào)手工炒制

圖片來源:信陽毛尖的天貓專賣店產(chǎn)品介紹頁

即使已經(jīng)開始標準化生產(chǎn)的大型茶企,也并不意味著能實現(xiàn)業(yè)績的飛躍。

以位列茶企第一梯隊的天福茗茶為例。為了保證茶葉品質(zhì),天福集團堅持在福建的福州、漳州、安溪,四川樂山、浙江新昌等名茶原產(chǎn)地設(shè)廠,但仍舊處于“占山頭”的工廠時代,產(chǎn)業(yè)鏈的工業(yè)化、標準化和集約化尚未達到高度成熟。

2011年,天福茗茶在港股上市,是目前中國茶企中唯一的港股上市公司。但其招股文件顯示,上市之后的天福集團,2019年的營收為17.97億左右,不足整個茶葉市場的1%。[8]

上世紀90年代的天福茶廠,就已經(jīng)開始走向工業(yè)化

圖片來源:閩南日報

(2)標準化定價意味著低毛利

“標準化”的第二個要求,是至少做到分階制的“固定定價”“價格透明”。這樣就能減少消費者在購買時的疑慮,讓茶真正成為面向大眾消費的產(chǎn)品。

但茶產(chǎn)品“看天吃飯”的屬性,給標準化定價帶來了困難。

喜歡喝茶的人應該都知道:綠茶得喝新茶。一說起綠茶就會想到西湖龍井,而明前龍井又是龍井中的極品。

在清明之前的茶樹生長緩慢,且發(fā)芽數(shù)量不多。一公斤極品明前西湖龍井,需要至少采摘八萬個細嫩芽苗。嚴苛的采摘手法非常依賴人工。這也是為什么民間會有“明前茶,貴如金”的說法。

明前龍井銷售時間短、供應量有限、還有嚴格的產(chǎn)地限制······諸如此類的因素決定了這樣生產(chǎn)出來的茶葉不能實現(xiàn)標準化定價,還需要看當年的天氣、茶園生產(chǎn)情況、供求關(guān)系、茶葉品質(zhì)等多方面因素綜合考量。

杭州西湖龍井春茶開采

圖源:新華社

這樣的情況不僅僅存在于“日期越新口感越好”的茶葉品類。耐儲藏的茶葉價格的非標趨勢更加嚴重。

比如在大眾茶友的認知里,普洱茶是出了名的“沒有保質(zhì)期,越陳越香”的代表。但普洱茶并沒有因此成為平價的代名詞,反而被炒成了“金融茶”。

國內(nèi)的普洱茶市場熱從2000年開始興起。2005年,云南茶企復刻了馬幫進京城的活動,正式拉開了讓普洱茶成為天價茶的營銷序幕。同時,明星張國立將一提七子餅普洱茶拍出160萬元天價,進一步鞏固了普洱茶的“富貴”形象。

在這一場金融局中,最資深的莊家莫過于大益茶。2017年大益的爆款軒轅號,發(fā)售價為3萬一件,去年三月,最高被炒到了近200萬。[9]

如此瘋狂的價格和市場,讓部分高端茶慢慢脫離了日常飲用的范疇,離最廣大的消費者越來越遠。

大益茶號級茶王者:軒轅號

圖片來源:八克茶

不過,不管是生產(chǎn)上的客觀原因,還是主觀炒作帶來的溢價,都讓這些高端茶站上了神壇,給背后的茶企帶來一年中最主要的收益。

面向大眾消費者,傳統(tǒng)茶企需要推出有更高性價比的產(chǎn)品;但同時不能干擾高端產(chǎn)品的價格體系,也不能因此淡化品牌原有的高端定位。其中的尺度,需要謹慎把握。

傳統(tǒng)茶企的定價體系長期沒有實現(xiàn)徹底改革,和想要保留住這一大塊蛋糕也有很大的關(guān)系。

2、傳統(tǒng)茶企的競爭對手,從來都不是立頓

在茶行業(yè),“高投入”和“低毛利”的組合,自然會讓人聯(lián)想起立頓。

近幾年,傳統(tǒng)茶企也經(jīng)常被拿來和立頓做對比。但在論述之前,我們需要先界定清楚一個概念。

所謂的“中國七萬茶企不敵一個立頓”,早年間的確說的是中國茶企總產(chǎn)值不敵立頓。比如2008年,中國7萬家茶企的茶葉總產(chǎn)值300億元人民幣,而聯(lián)合利華立頓一家茶加工企業(yè)的年產(chǎn)值就將近200多億元人民幣。

但隨著國內(nèi)茶葉市場的壯大,2018年《人民日報》發(fā)布那篇《萬家茶企,為何利潤不及一個立頓》,則指的是中國茶企的出口總額,不及立頓全年銷售額。比如2016年中國近7萬家茶企的出口總額為14.8億美元;同年立頓的銷售總額則為30億美元。

在前面部分我們也提到了,中國茶葉的消費市場,主要還是在國內(nèi)。中國國內(nèi)茶葉市場已經(jīng)達到千億級規(guī)模,遠不是一個立頓可以吞下的。

艾媒咨詢《2021年中國茶葉市場規(guī)模數(shù)據(jù)及行業(yè)趨勢分析》顯示,2020年中國茶葉市場規(guī)模已經(jīng)達到2626.6億元(約為411億美元)。里斯咨詢2021年的報告數(shù)據(jù)也表明:中國茶葉市場規(guī)模將繼續(xù)擴大,未來五年內(nèi)將突破3000億元。

對于傳統(tǒng)茶葉更熟悉的國內(nèi)消費群體而言,立頓主推的碎葉茶茶包,在品質(zhì)上還有較大提升空間,無法滿足國內(nèi)一大批有較高購買能力、對茶有研究的資深茶客們的需求。

立頓的碎葉袋泡茶

圖片來源:立頓

說到底,立頓和傳統(tǒng)茶企對標的消費群體,根本不是同一類人。并且隨著年輕人養(yǎng)生意識的加強,以及消費升級的大趨勢,消費者的口味只會變得越來越挑剔,靠低價走量取勝的巨頭立頓也已經(jīng)迎來命運的轉(zhuǎn)折點。去年年底被聯(lián)合利華出售,在中國的市場占比下降等只是其中連鎖反應的一部分縮影。

立頓越來越不懂中國喝茶的消費者。曾經(jīng)靠低價打下的天下,正在被“品質(zhì)之上”的品牌們慢慢搶回去。

去年11月,立頓前員工在得知聯(lián)合麗華出售立頓后,發(fā)布了文章《跟著立頓離開的,是一個時代》。屬于立頓的那個時代,或許真的已經(jīng)過去。

3、從0到1的小罐茶,也不是可以照搬的打法

2014年,小罐茶橫空出世,并靠一句“小罐茶,大師作”火速出圈。

2018年,小罐茶對外宣稱銷售額達到20億,只花了4年時間就成為了行業(yè)第一。小罐茶或許不是中國最出名的茶葉品牌,但一定是最具有話題度的中國茶葉品牌。

繼小罐茶之后,小茶匠等品牌也開始主打精品小包裝茶葉禮盒。但穩(wěn)扎穩(wěn)打20余年,依舊苦于沒有破圈的傳統(tǒng)茶葉品牌,卻很少出現(xiàn)照搬小罐茶打法的品牌?

很多人認為中國傳統(tǒng)茶企沒有復刻小罐茶的打法,是后來小罐茶因為過度營銷翻車,被群嘲導致的。可問題的核心并不在營銷層面。

營銷翻車后,小罐茶對廣告標語進行了調(diào)整

圖片來源:小罐茶

在小罐茶的產(chǎn)品邏輯里,營銷只是助推品牌出圈的因素之一。哪怕是在營銷翻車之后,小罐茶目前的銷量依舊可觀。因為小罐茶立命之本,是一整套解決用戶痛點的產(chǎn)品邏輯。

大部分消費者不清楚茶葉的選購標準,甚至想不好到底買什么茶葉品類。小罐茶就整合了八大名茶,并統(tǒng)一包裝,邀請8位制茶大師為產(chǎn)品背書。

消費者想買茶葉送禮,但又覺得市面上既有的茶產(chǎn)品包裝老氣,而且價格里的水很深。小罐茶就采用更加高顏值的包裝,并統(tǒng)一定價。

消費者想買茶自己喝,但又被繁瑣的喝茶步驟勸退。小罐茶就采用一罐一泡的形式,簡化喝茶步驟······從用戶的角度出發(fā),來反推產(chǎn)品的形態(tài),這是小罐茶的高明之處。

但有一個問題就是,小罐茶是一個從0到1建立起來的品牌。它從一開始就將目光瞄準了“有飲茶需求,但并非行業(yè)的80、90后新中產(chǎn)”。所有的產(chǎn)品模型,都是建立在已經(jīng)獲知既定消費群體的痛點之后,一對一地設(shè)計出來的。

小罐茶,整合了8大茶類

圖片來源:小罐茶

而從”整合八大名茶“這一步開始,擁有先天品類優(yōu)勢的傳統(tǒng)茶企就遇到了障礙。比如竹葉青一直和峨眉山高端綠茶深度綁定,張一元名字后面就緊跟著茉莉花茶,瀾滄古茶更是以古樹普洱而被大眾知悉。

放棄優(yōu)勢品類,走全品類的路子,對這些“有家底”的傳統(tǒng)茶企來說,并不是一個最優(yōu)的選擇。它們要解決的也不是從0到1的問題,而是從1到10,從10到100,從100到1000的大命題。

這就要求,老牌茶企必須根據(jù)自己的處境,尋找到一條更加適合自己的路。

那對于年輕化的茶品牌而言,小罐茶的打法可以照搬嗎?

在我們看來,既是學不來,也有不想學的成分存在。

首先,小罐茶的起點很高,有眾多新品牌們不具備的前提條件。光是從品牌心智出發(fā),小罐茶就可以投入500萬為“小罐”開模,并在主流中心媒體上進行投放。

其次,小罐茶本身的產(chǎn)品定位也有一定的局限性。比如小罐茶定位高端茶葉市場,但當其把目光投向年輕人自飲需求時,推出69-79元價格帶彩罐系列時,又嘗試著走性價比路線。

小罐茶彩罐系列

圖片來源:小罐茶

但問題是:高端茶就等于滿足送禮需求嗎?年輕人自飲的茶,就更應該先強調(diào)性價比,再看品質(zhì)嗎?

始創(chuàng)于2021年的新茶葉品牌「一念草木中」(后文簡稱“一念”),就嘗試著用年輕人的思路來重新回答這兩個問題。

一念推出的「神游八極」51g裝定價在300元上下。新品剛出來時,一位70后的業(yè)內(nèi)人士對此表達了質(zhì)疑:“對于滿足自飲需求的茶葉而言,3000/斤的價格,這是天價?!?/p>

在一念的創(chuàng)始人夏正看來:“這背后其實是有代際認知差異。一念是為80、90后做的品牌。悅己需求是這一代人身上更鮮明的特質(zhì)。「神游八極」一包茶葉的價格和星巴克的一杯咖啡差不多。如果能用星巴克的價格帶,喝到非遺監(jiān)制出品的茶,就等于用藝術(shù)品錯位到工業(yè)品。這個價格是可以接受的。”

一念內(nèi)部的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)反饋也表明:因為送禮需求購買一念茶產(chǎn)品的用戶,大概只占到23.5%左右。自飲需求擁有壓倒性優(yōu)勢。

一念「神游八極」

圖片來源:一念

作為一個90后的茶業(yè)人,夏正認為:“中國品質(zhì)茶的價值在很長一段時間內(nèi)被低估了。作為茶行業(yè)的新生力量,我們要對中國茶有信心?!?/p>

03

更懂年輕人的茶業(yè)新貴們,靠創(chuàng)意和技術(shù)破局

立頓懂標準化,但是讀不懂中國茶文化;傳統(tǒng)茶企懂中國送禮文化,又讀不懂年輕人。

茶品牌應該如何創(chuàng)造出更多的需求?這個問題自然就留給了更懂中國年輕人的新生茶品牌們。

1、讓茶文化破圈

早在運營上一個創(chuàng)業(yè)項目時,夏正就發(fā)現(xiàn):“想為用戶提供長期價值,就必須得會和用戶嘮嗑兒?!?/p>

中國茶文化已經(jīng)足夠博大精深,別的品牌生怕用戶吃不透,都開始簡化賣點。一念推出的「神游八極」限量茶禮盒,偏偏還將更復雜的國學融入茶文化之中。

「神游八極」內(nèi)含8款頂級名茶。里面每一款茶對應的單字、詩詞,都分別對應著“十二文章”中的紋飾意象,也代表著一念對這款茶的理解。

如果一念僅僅用高級的視覺設(shè)計,把產(chǎn)品變得看似“高大上”,那顯然是不夠的。這看似復雜化的處理,為什么能被年輕的消費者接受呢?

實際上,一念想要借茶傳遞的是國學中的“山野氣+文人氣+煙火氣”。這些氣質(zhì)是中國茶本身具備的,只不過一念又將它們做了更現(xiàn)代化的呈現(xiàn)。

作為一個年輕化的品牌,一念反對傳統(tǒng)茶行業(yè)的玄學部分,也沒有沿襲穿長褂、玩古琴、玩各種紫砂等老干部作風。

當然,更重要的還是真誠地和消費者溝通:只用消費者熟悉的詞語來詮釋茶的風味,而不是采用“氣韻”等偏玄學的說辭。

「神游八極」內(nèi)含8款名茶,每款茶葉都有細致詮釋

圖片來源:一念

為了更好地和消費者溝通,一念還建立起了自己的私域陣地。

「一念草木中」微信服務(wù)號,可以為??提供貼?服務(wù)和豐富的品茶、玩茶和學茶內(nèi)容。比起單純賣茶本身,一念輸出更多的是其背后代表的社交價值和文化體驗。

一念不僅想讓“好茶易得”,也想讓中國茶知識也能更加“易得”。這樣培養(yǎng)起來的消費者,也會對這個品牌更加忠實。

一念認為,線上流量的聚集效應可以幫助品牌快速成長,對標三頓半做到20億的規(guī)模問題不大;更難的是線下渠道的布局。在線上達到一定規(guī)模后,一念也會開始線下的嘗試,但不會著急擴量,會更加注重優(yōu)化單店模型。

再回到小罐茶的問題上,其實小罐茶也意識到了原來做高端禮品茶的局限性,也開始用“文化破圈”的思路尋找新增量。

針對消費力夠強的新中產(chǎn)群體,小罐茶希望用茶之外的方式,盡可能輻射到更多的潛在目標客群。

在剛剛過去的新年期間,小罐茶又靠#長城驚現(xiàn)百米巨福#,再次地上了一波熱搜。

小罐茶在長城舉辦的百匠百?;顒?/p>

圖片來源:小罐茶

這是小罐茶的百匠百福新年活動,也就是小罐茶邀請了100名匠人用不同的非遺技藝制作了100張福,并承包了百米長城,辦起了非遺展覽。[10]

雖然這次的聲量不如以往大,但定位的人群非常精準。因為關(guān)注非遺技藝的人群,和小罐茶的目標用戶其實是高度重合的。

2、讓更多人愛上喝茶

與深耕茶的文化屬性相比,追求茶的實用屬性的思路就顯得更加粗暴——方便、高性價比、最好喝完還有各種養(yǎng)生功效。

(1)喝茶的步驟簡化

產(chǎn)品形態(tài)

為了讓更多地人更方便地喝到高品質(zhì)的茶。「CHALI茶里」、「大益茶」、「Chabiubiu」等新品牌們紛紛推出了袋泡茶,并用完整的原葉茶代替了碎葉茶。

新品牌們的想象空間遠沒有局限于此?!窽eaPlays頑味」改良了茶葉的形態(tài),將茶葉做成了一個個圓滾滾的茶丸,獨立包裝,一次泡一顆。一粒茶可泡3-5杯且“久泡不苦澀”,非常適合辦公人群日常飲用。

「TeaPlays頑味」小糖茶

圖片來源:TeaPlays頑味

「柒日原葉」或許是從雀巢的速溶咖啡里獲得了靈感,用茶湯萃取出的茶粉來代替茶葉。這樣的茶粉能用冷水甚至是牛奶沖泡,方便消費者在辦公或者居家場景下自制一杯低糖低卡的奶茶。

柒日原葉的無葉茶

圖片來源:柒日原葉

「茶小空」則在三角茶包的基礎(chǔ)上,研發(fā)了“超萃技術(shù)”。只有常溫水也能沖泡茶包,在杯中經(jīng)過約20秒或50次的適當搖晃,就能達到飲用濃度,還能保留原葉形態(tài)與多層次風味。

茶小空超萃茶鋪冷泡茶袋

圖片來源:茶小空

價格

想要讓喝茶的門檻變得更低,袋泡茶的價格也普遍更接地氣。

以新品牌銷售的袋泡茶為例,價格多在100元/件以下。比起動不動幾百上千的傳統(tǒng)包裝茶更具性價比,又在產(chǎn)品品質(zhì)上,在立頓0.5元/包碎葉茶的基礎(chǔ)上升級了不少。

可以說在品質(zhì)和性價比的兩端,袋泡茶找到了平衡。

(2)喝茶的理由多樣化

在“顏值就是正義”的時代,新品牌們在包裝上也沒少下功夫。

包裝

除了一水的馬卡龍配送,新茶葉品牌還偏愛國風元素。這可不僅僅體現(xiàn)在茶盒外的二維圖案和花色上。比如「他山集」的新品「桃花未央」,就將漢服的元素融入茶包,茶盒變成了古典衣櫥內(nèi)小衣架。

他山集的漢服茶包

圖片來源:他山集

為了更好地被消費者記住,品牌包裝IP化也是一個重要的方向。

以「茶小空」為例,為了讓自己的IP形象百看不膩又深入人心,茶小空特意將自己的品牌IP設(shè)計成百搭的白色;并讓它穿上了不同的傳統(tǒng)服飾,來代表茶包里的不同口味。

茶小空IP化包裝設(shè)計

圖片來源:茶小空

場景

想讓年輕人想起來自己需要喝茶?你還得提供一個適合喝茶的場景!

2019年,茶里推出的“每日茶”,分別設(shè)計了“早餐元氣”“飯后解膩”和“下午怡神”三個不同的飲茶場景。2020年茶里又上線“晚安茶”,主打提升睡眠質(zhì)量的功能。

簡而言之,就是在培養(yǎng)消費者在更多的時間和場景下飲茶的習慣,提高茶的消費頻次。

茶里的每日茶系列

圖片來源:茶里

年輕的消費者對這樣貼心的提醒也并不反感,甚至還希望從喝茶的好習慣中體驗到多重養(yǎng)生功效。

于是,茶的功能也從最初的好喝、解渴,衍生到了美容瘦身、降火刮油膩、健胃消食等諸多方面。高端原葉茶品牌Chabiubiu推出的心平氣和橙皮茶、超級大麥茶、天生富貴枸杞茶等產(chǎn)品。每一款茶品都對應了不同的功能。

可以說,在喝茶這件事上,新品牌和消費者是雙向奔赴的關(guān)系。

Chabiubiu超級大麥茶,主打養(yǎng)胃功效

圖片來源:Chabiubiu

04

為爭“茶葉第一股”,老牌茶企重新探索品類的奧秘

眼看著新茶葉品牌們積極入局,傳統(tǒng)茶企也沒有停止競爭與創(chuàng)新。

2021年12月23日,深證證券交易所創(chuàng)業(yè)板發(fā)行上市審核信息公開網(wǎng)站顯示:八馬茶業(yè)的上市審核流程重啟。這一信息表明,八馬向A股市場再次發(fā)起沖擊。

除了八馬外,中國茶葉、瀾滄古茶也在等待IPO。同樣沖刺過A股的還有安溪鐵觀音集團、信陽毛尖集團、四川竹葉青茶業(yè)、杭州龍井茶業(yè)集團、華祥苑等多家茶企。但A股4000余家上市公司,至今依舊沒等到一家茶企。

為了解開“有品類、無品牌”的心結(jié),傳統(tǒng)茶企也開始重新探索自家品牌與品類的關(guān)系。

1、順勢而為:利用原有的優(yōu)勢,借品類打造品牌

并不是所有茶企都適合走全品類的路子,竹葉青就是其中的典型之一。

1998年創(chuàng)立的竹葉青,是國內(nèi)首家開啟品牌化運營的茶葉企業(yè)。它首創(chuàng)峨眉高山綠茶品類,并專注于中國高端綠茶細分領(lǐng)域。

竹葉青既是峨眉山高山綠茶的品類名,也是峨眉山竹葉青茶業(yè)有限公司的茶葉品牌名。通過買斷獨家使用的商標權(quán),只有峨眉山竹葉青茶業(yè)有限公司生產(chǎn)的茶葉,才有權(quán)利叫竹葉青。

竹葉青高山綠茶,源自600-1500米峨眉高山

圖片來源:竹葉青

如果只是依賴峨眉山產(chǎn)區(qū)的天然優(yōu)勢,竹葉青也能算是一種珍稀的農(nóng)產(chǎn)品。為了打造品牌知名度,竹葉青完全是按照現(xiàn)代品牌思路來生產(chǎn)茶葉。

為了確保原料穩(wěn)定供應,竹葉青采用“茶農(nóng)+茶企+合作社”的模式,與合作社簽訂了穩(wěn)定的供銷合同。同時還自建基地作為補充。

為了實現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn),2012年竹葉青投入近億元從日本引入生產(chǎn)線,并經(jīng)過三年改造形成數(shù)條全自動生產(chǎn)線,建立了38道加工工序與65道檢測工序,將傳統(tǒng)制茶工藝精髓與制茶設(shè)備結(jié)合。

竹葉青的全自動生產(chǎn)鏈

圖片來源:竹葉青

在確定品牌戰(zhàn)略時,竹葉青選擇了高端綠茶這一個小切口。而小切口背后對應的是廣闊的市場。

綠茶是中國茶葉中消耗量最大的一個品類。《2020年中國茶葉產(chǎn)銷形勢報告》顯示:2020年,中國綠茶內(nèi)銷量127.91萬噸,占總銷量的58.1%。

而竹葉青的核心客群以中青年男性為主,80后占整體人群的40%左右。其中高端送禮比例超過60%。在市場規(guī)模足夠大的前提下,只要打透這類人群,就能給品牌帶來了高增長。[11]

中國茶葉流通協(xié)會數(shù)據(jù)顯示,竹葉青2007-2021連續(xù)14年高端綠茶銷量領(lǐng)先,已經(jīng)成為了高端綠茶中的頭部品牌,實現(xiàn)了以品牌定義品類的目標。

竹葉青的產(chǎn)品包裝設(shè)計也和高端定位相匹配

圖片來源:竹葉青

同樣借助優(yōu)勢品類的力量,來打造品牌的還有西湖龍井品牌盧正浩。

因為有茶葉世家背景,盧正浩逐漸掌握了西湖龍井茶葉核心產(chǎn)區(qū)1/7產(chǎn)量。再加上有品牌文化傳承和品牌故事作為支撐,更加堅定了盧正浩持續(xù)走西湖龍井高端路線的決心。

盧正浩接待海內(nèi)外知名人士舊照

圖片來源:盧正浩

西湖龍井產(chǎn)業(yè)較為分散,產(chǎn)品品質(zhì)較難管控。為此,盧正浩茶業(yè)通過茶園的標準化管理,制定采摘標準、鮮葉標準和制作工藝等方式,從上游進行產(chǎn)業(yè)供應鏈的規(guī)范化管理。[12]

盧正浩品牌致力于整合茶園上游供應鏈

圖片來源:盧正浩

無論是像竹葉青一樣采用工業(yè)化自動生產(chǎn),還是盧正浩的供應鏈打造,都是有品類優(yōu)勢的茶企在品牌化道路上大膽探索的證明。

2、自我突破:減少對品類的依賴,全力提升品牌影響力

八馬茶業(yè),源自擁有285年傳承歷史的制茶世家,是鐵觀音非遺傳承人品牌。八馬茶業(yè)主營業(yè)務(wù)收入占比最高的也是以鐵觀音及巖茶為主的烏龍茶。

但八馬并沒有將自己的品牌局限在烏龍茶的單一品類內(nèi),而是全力”匯聚中國原產(chǎn)地好茶”,打造全茶類中國茶葉連鎖店領(lǐng)先品牌。

八馬十全十美組合茶禮,涵蓋了五大茗茶

圖片來源:八馬茶業(yè)

在近期回復交易所的問詢文件中,八馬茶業(yè)并未將公司定性為茶葉加工企業(yè),認為自身的業(yè)務(wù)模式更像三只松鼠、良品鋪子以及來伊份等互聯(lián)網(wǎng)零食品牌??梢哉f是跳出了茶葉的思維來做茶業(yè)。

這次IPO,八馬的主要募資方向也是用于大量開設(shè)新的直營店,建立起更全的直銷網(wǎng)絡(luò),加強渠道銷售優(yōu)勢。

八馬茶業(yè)線下門店

圖片來源:八馬茶業(yè)

同樣在茶葉全品類領(lǐng)域發(fā)力的,還有創(chuàng)建于1993年的天福茗茶。品牌官方數(shù)據(jù)顯示,天福集團旗下?lián)碛?200家連鎖門店,遍布中國31個省、自治區(qū)、直轄市。

如果你去過天福茗茶的線下門店,就會發(fā)現(xiàn)它就像是一個茶葉百貨商店,只要跟茶葉相關(guān)的產(chǎn)品,它都有。不僅整合了全國各大茶類,還研發(fā)了品種豐富、富有特色的茶食品、茶具、香道等系列產(chǎn)品。

天福茗茶·武漢秦園路文化店

圖片來源:天福茗茶

雖然同樣是做門店,但天福茗茶跟八馬的品牌思路又有所不同。天福集團的線下門店有個特定的名稱——第二客廳。第二客廳除了用于銷售的茶產(chǎn)品展示空間,還留出了給客人進行商務(wù)會談以及茶文化交流的空間,還貼心地為客人提供存茶的服務(wù)。

在2022年的賀歲短片中,天福用3個天福門店發(fā)生的小故事,向消費者們彰顯了門店自帶的社交屬性。[13]

天福茗茶賀歲宣傳片里的第二客廳

圖片來源:天福茗茶廣告截圖

不難看出,天福試圖將自身品牌和中國茶文化語境里的濃濃人情味綁定,為消費者提供了選天福的理由,也解決了喝茶的場地問題。

3、聯(lián)手前行:鞏固品類優(yōu)勢,橫向拓展客戶群

中國茶消費群體對于地域品類茶有較強的認知。但要是既有茶葉品類的天花板有限,又不能一舉成為全品類的領(lǐng)頭羊,這樣的茶葉品牌又該如何做大做強?

湘益茯茶和六妙白茶的聯(lián)手,或許會給我們提供新思路。

湘益茯茶是湖南安化黑毛茶的代表。在新疆、青海等地,湘益茯茶可以說是家喻戶曉的存在。

從1958年開始,西北地區(qū)三四代人從小到大喝的都是湘益茯茶。在新疆還流傳著“喝酒要喝伊力特,喝茶要喝湘益特”的俗語。湘益特,就是湘益茯茶的特制茯磚。

湘益茯茶的黑茶金磚

圖片來源:湘益茯茶

六妙白茶則是福鼎白茶的代表品牌,在福鼎白茶核心產(chǎn)區(qū)擁有總面積達4600多畝的莊園,年生產(chǎn)量2000多噸。

六妙白茶白毫銀針

圖片來源:六妙白茶

與此同時,白茶和黑茶都擁有“越陳越香”的特質(zhì)。最終,黑茶以“方”面世,白茶以“圓”示人。兩家茶企推出的“中國好茶,黑白對話”特制紀念茶是國內(nèi)首次兩大茶類合作的產(chǎn)物。[14]

“中國好茶,黑白對話”特制紀念茶

圖片來源:湘益茯茶

黑白紀念茶發(fā)布后的第3天,武夷巖茶品牌武夷星與福鼎白茶品牌品品香達成了戰(zhàn)略合作,聯(lián)合發(fā)布新品——心傳。[15]

武夷星、品品香聯(lián)名產(chǎn)品——心傳

圖片來源:武夷星、品品香官方發(fā)布會

雖然目前看來,這樣的紀念款茶品牌的發(fā)布帶來的更多的是概念上的意義,但也為國內(nèi)傳統(tǒng)茶企的發(fā)展提供了一個新的可能性。

05

結(jié)語

通過梳理中國茶業(yè)的品牌化歷程,我們會發(fā)現(xiàn):中國茶行業(yè)雖然“大而不強”,但也留給了新老茶企們更大的使命。

傳統(tǒng)茶企開始重新審視品類和品牌之間的關(guān)系,希望在原有的優(yōu)勢上進一步提升品牌的影響力;新品牌也瞄準了頭部品牌的空白區(qū),靠創(chuàng)意和技術(shù)奮起直追。

比起單純地焦慮“中國七萬茶企不及一家立頓”,我們更加愿意相信:在努力創(chuàng)造世界級品牌的道路上,新老茶業(yè)品牌們都表現(xiàn)出了空前的創(chuàng)造力。

攻克眼下的難題之后,中國跑出世界級茶品牌只是時間問題。我們也期待能夠親眼見證歷史。

參考來源:

[1]《八馬茶業(yè)被恢復發(fā)行上市審核!一個問題就用了20P來回復,真不容易!》,2022年1月12日,茶葉管理評論

[2]《【行業(yè)深度】洞察2021:中國白酒行業(yè)競爭格局及市場份額(附市場集中度、企業(yè)競爭力評價等》,2021年6月3日,前瞻產(chǎn)業(yè)研究院

[3]《我國茶園面積及茶葉年產(chǎn)量穩(wěn)居世界第一》,2019年10月31日,新華社

[4] 郝瑀然,《世界茶葉產(chǎn)銷形勢發(fā)展報告》,2020年12月29日,中國茶葉流通協(xié)會

[5]《我國仍是世界第一人口大國,約占全球總?cè)丝?8%》,2021年5月12日,人民日報

[6] 安明霞,《【聚焦】茶藝師,未來走向何方?——茶周刊專訪茶藝師標準起草者余悅》,2016年12月25日,茶周刊

[7]《袋泡茶行業(yè)數(shù)據(jù)分析:預計2020年中國袋泡茶線上市場規(guī)模為128.7億元》,2020年8月30日,艾媒網(wǎng)

[8]《天福茗茶香港招股說明書》,2011年9月14日,天福(開曼》控股有限公司

[9] 陳曉京,《“天價普洱推手”吳遠之》,2021年12月28日,斑馬消費

[10]《萬里長城,百匠百福》,2022年1月14日,小罐茶

[11]《3000億茶行業(yè)必有一戰(zhàn)!誰是下一個巨頭?》,2022年1月13日,混沌學院

[12] 董柴玲,《一斤賣上萬元的高端茶葉是怎么火的》,2021年11月13日,未來消費APP

[13]《2022 添壺好茶讓好事發(fā)生》,2022年1月7日,天福茗茶

[14]《這款茶憑什么在眾多賀歲茶中C位出道?》,2021年1月14日,湘益茯茶

[15] 說茶傳媒,《新階段茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展高峰論壇成功舉行,武夷星&品品香發(fā)布新品戰(zhàn)略》,2020年11月30日

來源:FBIF食品飲料創(chuàng)新

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故宮觀茶記——中國茶文化之形成

“茶·世界:茶文化特展”于9月2日至11月30日在故宮博物院午門及東西雁翅樓展廳展出。本次展覽由故宮博物院主辦,匯集國內(nèi)外30家考古文博機構(gòu)的代表性藏品,展品總數(shù)達555件(組),以中國茶文化為切入點,以鮮明的主題、宏大的規(guī)模,立體展現(xiàn)穿越歷史、連通地域、融合民族的中華茶文明,立體地展現(xiàn)中華文明以茶為媒,交融互鑒的發(fā)展歷程。

茶文化的起源時代

陸羽《茶經(jīng)》云:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公,齊有晏嬰,漢有揚雄、司馬相如,吳有韋曜,晉有劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思之徒,皆飲焉。滂時浸俗,盛于國朝,兩都并荊渝間,以為比屋之飲?!笔钦f茶作為飲料,發(fā)端于神農(nóng)氏,周公旦作了記載而聞名于天下,春秋時期齊國的晏嬰,漢代的揚雄、司馬相如,三國時期吳國的韋曜,晉代的劉琨、張載、遠祖納、謝安、左思等人都喜歡飲茶。飲茶形成風氣,在唐朝達到了鼎盛,在長安、洛陽兩京以及荊州、渝州一帶,更是家家戶戶都飲茶。


故宮博物院“茶·世界:茶文化特展”展覽現(xiàn)場

茶原產(chǎn)于云貴高原,后來順江而下傳入四川。就在王羲之等人在蘭亭雅集的第二年(永和十年),東晉人常璩完成了一部專門記述古代中國西南地區(qū)地方歷史、地理、人物等的地方志著作《華陽國志》,記錄了從遠古到東晉永和三年巴蜀史事,與《越絕書》一起成為中國現(xiàn)存最早的地方志。《華陽國志》記載,武王伐紂時,巴國曾經(jīng)派出軍隊跟隨周武王作戰(zhàn),并參加了在牧野的大決戰(zhàn),為周朝建立立下汗馬功勞,周王朝建立后,巴國就成了周朝的屬國。巴國向周王朝進貢,貢品有桑、蠶、麻、纻,魚、鹽、銅、鐵、丹、漆、茶、蜜等,其中就包括了“茶”。此時巴蜀已成茶業(yè)生產(chǎn)中心,也是茶文化的發(fā)源地。梅維恒、郝也麟在《茶的真實歷史》中記載,“蜀人制茶在今成都以南100英里(約160公里)的樂山地區(qū)”。巴蜀人民對茶的熱衷,至今可從成都一帶林立的茶館中得到印證。茶館各式各樣,已滲透到民眾的日常生活中。有的裝修古樸優(yōu)雅,一壺茶,三兩朋友,臨窗而坐,談商務(wù),敘友情,一坐就是一個下午;有的包間里擺著麻將桌,三五好友一邊“搬磚”一邊品茶;也有的就在公園里,幾百只竹椅露天擺成一大片,蔚為壯觀,每當太陽好的日子,成都人都會坐滿這些竹椅,一邊乜眼曬太陽,一邊啜飲滾燙的茶水。十多年前,筆者前往成都,與作家麥家等人小聚,第一次體驗到這種大眾露天茶館的聲威,頗感震撼。四川其他城市的狀況,也大抵如此。

四川盆地西南邊緣蒙頂山是有史以來世界人工植茶最早的地方,早在西漢時期,茶祖吳理真就開始在名山區(qū)境內(nèi)的蒙頂山栽種茶樹。唐宋時期是蒙頂山茶的極盛時期,唐玄宗時期蒙頂山茶被列為貢茶。一直到清代,蒙頂山茶一直是給皇宮的貢茶,今天的北京故宮博物院依舊收藏著清宮的蒙山茶,還收藏有來自四川的名山茶、仙茶、陪茶、觀音茶、春茗茶、青城芽茶、菱角灣茶、灌縣細茶、邛州茶磚等貢茶。此外還收藏有普洱茶等來自云南、貴州的貢茶。這些古老的茶葉,都在“茶·世界——茶文化特展”上得到了呈現(xiàn)。


普洱茶

但四川盆地四周被群山所包圍,使得茶文化的輸出成為一條險途。直到東周末年,公元前316年,周朝倒數(shù)第二個皇帝周慎靚王時期,秦惠王聽從了司馬錯的建議起兵伐蜀,只用了十個月就攻克全蜀,把蜀王降為侯,任命陳莊為蜀國國相,從而擁有了天府之國的豐厚特產(chǎn),有了對抗長江中下游的楚國的戰(zhàn)略優(yōu)勢。伴隨著蜀國并入秦國版圖,茶文化才由蜀傳入秦。顧炎武《日知錄》說:“自秦人取蜀以后,始有茗飲之事?!?

三國時期,飲茶之風已由四川等地傳入長江中下游地區(qū)。三國魏國張揖所撰《廣雅》記載:“荊巴間采葉作餅,葉老者,餅成,以米膏出之。欲煮茗飲,先炙令赤色,搗末,置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥、姜、橘子芼之。其飲醒酒,令人不眠?!?

“荊巴間”,就是四川、湖南、湖北。后面幾句,是講制茶工藝與效用:把茶葉采下來制成茶餅,如果葉子已老,就用米湯來調(diào)和,再制成茶餅。每欲品茗時,先炙烤茶餅,使它變成紅色,再搗成碎末,放到瓷器內(nèi),以沸水沖開,或者加入蔥、姜、橘皮,攪拌后飲用。如果用它來醒酒,可以使人精神到難以入眠。

三國兩晉,茶的芳香開始繚繞在長江下游。陸璣在《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中說:“蜀人作茶,吳人作茗?!?

《茶經(jīng)》轉(zhuǎn)引晉代盧琳所撰《晉四王起事》的記載說:“八王之亂”時,晉惠帝被司馬倫幽禁于金墉城,受盡凌辱,被東海王司馬越迎回洛陽時,宦官用瓦盂盛上茶水,獻給晉惠帝喝。

瓦盂,就是盛飯菜的土碗,說明唐代以前是茶具與食器混用的,茶具還沒有完全獨立出來。

這次特展上,展出了北京故宮博物院收藏的晉代茶具,有德清窯黑釉雞頭壺、青釉五盅盤等古老的茶具。

除了上述茶具,北京故宮博物院收藏有安徽的珠蘭茶、銀針茶、梅片貢茶,來自福建的武夷茶、蓮心茶、小種花香茶、巖頂花香茶,浙江的龍井茶、陽羨茶、碧螺春茶、靈山茗茶,以及來自江西、貴州、湖南、湖北、陜西的貢茶。這些貢茶雖然均出自清代,但從中也可以看到茶葉種植已經(jīng)由最初的云貴高原、四川盆地,輻射到長江流域的大部分地區(qū)。

知茶的人

《茶經(jīng)》中提到的晉代飲茶者中,劉琨位居第一。劉琨是西漢中山靖王劉勝之后、西晉時期杰出的政治家、文學家、音樂家、軍事家。他曾與祖逖一起擔任司州主簿,二人友情不一般,以至于常常“共被同寢”,而且都心懷建功立業(yè)的理想。一天半夜時分,祖逖聞聽荒野雞鳴,叫醒劉琨道:“此非惡聲也?!币馑际沁@是在激勵我們上進,于是與劉琨一起到屋外舞劍練武。從這個“半夜雞叫”的故事里,脫胎出“聞雞起舞”這個成語典故。劉琨在《與兄子南兗州刺史演書》中寫:“前得安州干姜一斤,桂一斤,黃芩一斤,皆所須也。吾體中憒悶,常仰真茶,汝可置之。”大意是:日前收到你寄的安州干姜一斤,桂一斤,黃芩一斤,都是我所需要的。我心中煩悶時,常要依賴好茶來排解,你可為我多置辦些。


仙茶

東晉時,陸納遷太常,徙吏部尚書,謝安常來串門兒,而陸納僅以水果和茶水招待。陸納的侄子陸俶看不過眼,偷摸兒給客人準備了珍饈美饌,他還以為叔父會夸他會來事兒,沒想到謝安走后,陸納把侄子臭罵一頓,說他敗壞了自己清廉的名聲,還下令把侄子打了四十大板??梢娔菚r,已經(jīng)有了以茶水待客的事例,飲茶已成為精神清潔的象征。

所以,陸羽后來在《茶經(jīng)》里寫道:“茶之”“為飲”,“最宜精行儉德之人”。

與陸納同時代的官員桓溫也主張厲行節(jié)約,做揚州牧時,每次宴請賓客,只擺出七盤茶和果品,再無他物。這事記在《晉書》里。

但在晉代,最知茶的人,非杜育莫屬。杜育是西晉一位天才少年,長大成人后,生得一表人才,被后世人譽有“美豐姿”的雅號,用今天的話說,是一代男神的意思。他曾官至右將軍,又任國子祭酒,但他在政治上沒有什么建樹,他那顆俊美的頭顱也在“八王之亂”的刀光劍影中被活活地砍掉了,死時大約只有三十歲,以至于在浩浩一百三十卷《晉書》里,連個傳記都沒有,只是在別人的傳記中,才偶爾露個小臉,比如在《劉琨傳》中有記:“劉喬攻范陽王虓于許昌也,琨與汝南太守杜育等率兵救之?!痹凇镀垥剛鳌分?,茍晞在上表時提到一句“前司隸校尉劉暾、御史中丞溫畿、右將軍杜育,并見攻劫”。假若他沒有寫下《荈賦》,他在歷史中的存在幾乎可以忽略不計,但他留下了一紙《荈賦》,就徹底地改變了他在歷史中的地位,足以讓杜育這個“大歷史中的小人物”稱雄于世,讓世人無法忽視他偉大的創(chuàng)造力?!肚F賦》全文今已不存,只剩下殘編斷簡,存文如下:

靈山惟岳,奇產(chǎn)所鐘。瞻彼卷阿,實曰夕陽。厥生荈草,彌谷被崗。承豐壤之滋潤,受甘露之霄降。月惟初秋,農(nóng)功少休;結(jié)偶同旅,是采是求。水則岷方之注,挹彼清流;器擇陶簡,出自東甌;酌之以匏,取式公劉。惟茲初成,沫沈華浮。煥如積雪,曄若春敷。若乃淳染真辰,色績青霜;氤氳馨香,白黃若虛。調(diào)神和內(nèi),倦解慵除。


《蕭翼賺蘭亭圖》(摹本,局部)

《荈賦》的偉大,在于它是中國茶葉史上第一次完整記述了茶葉從種植到品飲全過程的作品,“文章從茶的種植、生長環(huán)境講到采摘時節(jié),又從勞動場景講到烹茶、選水以及茶具的選擇和飲茶的效用”(梅維恒、郝也麟:《茶的真實歷史》,第20頁,三聯(lián)書店2021年版)。有人從這篇短短的文字中總結(jié)出八個“第一”:第一次記載茶的種植生長規(guī)模;第一次描述高山環(huán)境出產(chǎn)好茶;第一次記載采摘秋茶;第一次闡述煮茶的擇水;第一次闡述陶瓷茶器宜茶;第一次描述“沫沉華浮”的茶湯特點;第一次涉及初步茶道思想與茶美學;第一次闡述茶的功用。

這八個第一,足以令杜育和他的《荈賦》被銘記于史,千秋不朽,因為他是“站在人類茶學文明的原始荒原上,視野之內(nèi),再無他人”。

正是有了《荈賦》,人們才把西晉視作中國茶文化的起源時代。

“這分明是甘露啊”

西晉以來,中國茶文化悄然開啟了它的旅程,然而,一直到隋唐以前,中國人的主要飲品依然是酒,茶還沒有占據(jù)主流的位置。《世說新語》里有這樣一則記載,是說東晉初年,司徒長史王濛喜歡飲茶,所以他每次都用茶水來款待客人,然而,那時很多人不習慣喝茶,接受不了茶水的苦澀寡淡,但王濛卻熱情無比,這讓他們感到很痛苦,每次去王濛家之前都會說“今日有水厄”——今天又要體會喝茶的厄運了。


蒙山茶

關(guān)于兩晉之間酒與茶的雙重變奏,鄧子琴先生在《中國風俗史》中把魏晉清談之風分為四個時期,認為前兩個時期的清談家多好飲酒,而第三、第四時期的清談家多以飲茶為助談的手段,故認為:“如王衍之終日清談,必與水漿有關(guān),中國飲茶之嗜好,亦當盛于此時,而清談家當尤倡之?!?

到了南北朝,江山變得更加不可復識。在一片刀光劍影之中,茶的命運細若游絲卻綿延不絕,飲茶之風不僅沒有中斷,反而在上層社會和僧道階層影響越來越大。陸羽《茶經(jīng)》從古文獻中引了這樣一條,“《宋錄》:新安王子鸞、豫章王子尚詣曇濟道人于八公山。道人設(shè)茶茗,子尚味之,曰:‘此甘露也,何言茶茗?’”

《宋錄》中的“宋”,是指南朝宋。新安王子鸞、豫章王子尚都是南朝宋的開國皇帝、宋武帝劉裕之子。他們一起前往八公山,尋訪曇濟道人。曇濟道人不是道士,而是著名佛教徒,“道人”是對修道之人的泛稱。曇濟道人用茶水來招待他們。劉子尚飲后,說:“這分明是甘露啊,怎么是茶呢?”

在中國傳統(tǒng)文化中,甘露具有某種特殊的意涵?!独献印吩唬骸疤斓叵嗪?,以降甘露?!备事妒翘斓睾弦坏慕Y(jié)果,是“因德治而出現(xiàn)的祥瑞”。西漢賈誼《過秦論》說:“甘露既降,朱草萌芽,心不枯萎,絕處逢生?!庇辛烁事?,才有萬物滋生,才有人世長壽。莫非這超脫塵俗的茶水就是傳說中的甘露嗎?

南北朝時期,皇帝王公對茶的崇拜幾乎到了無以復加的地步,齊武帝蕭賾臨死前在遺詔中說:“靈上慎勿以牲為祭,唯設(shè)餅、茶飲、干飯、酒脯而已?!本褪且笕藗儾灰谒撵`位上置放殺牲作祭品,只需擺上餅果、茶飲、干飯、酒脯就可以了。

精美絕倫的茶具

猶如暴風驟雨之后是晴空麗日,歷經(jīng)三百多年混戰(zhàn)的中國,終于走向了統(tǒng)一和繁榮。三百多年的戰(zhàn)爭,刺激了這片東亞大陸上的物質(zhì)與文化的交流,比如北魏孝文帝拓跋宏,把都城從北方苦寒的平城(今山西省大同市)遷到黃河邊的洛陽,參照南朝典章制度,改革北魏政治制度,重用漢族士人,在各方面進一步實施改革,推行漢文化,同時也在中原文明的精耕細作、細潤綿密中,吹進了“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”的曠野之風、雄悍之力?!氨狈降倪|闊粗獷、狂放的生命激情,與南方發(fā)展得纖細精致、縟麗委婉的情思,忽然得以合流?!保ㄊY勛:《美的沉思》,第152頁,湖南美術(shù)出版社,2014年版)


邛州茶磚

大運河是一項偉大的工程,讓中國的河流成為一張彼此交錯、可以互相抵達的大網(wǎng),將曾經(jīng)破碎的版圖,通過漕運經(jīng)濟緊緊連接在一起。在這種物質(zhì)大流通中,茶文化也獲得了向北發(fā)展的契機,和姜、橙子、荔枝等“新鮮事物”一起,出現(xiàn)在北方人新奇的目光中,茶這種清淡的飲品逐漸為北方人所接受,“南人好飲之,北人初不多飲”的情況開始發(fā)生變化。茶葉市場的大增,帶動茶葉生產(chǎn)的大發(fā)展?!恫璧恼鎸崥v史》一書中說:“唐中葉以前,蒙山茶因稀而貴,一匹絹絲甚至買不到一斤茶。隨著北方對茶的需求量不斷增加,蒙山茶的種植面積迅速擴大。數(shù)十年后,蒙山新茶在集市上隨處可尋。據(jù)說,‘關(guān)隘而西,山嶺而東’的村民可以數(shù)日不食,卻不能一日無茶。當?shù)赜忻裰V云:‘一個茶芽七粒米?!枞~質(zhì)輕,便于運輸,不易變質(zhì),是很好的經(jīng)濟作物?!?

1987年,考古工作隊在清理法門寺佛塔時發(fā)現(xiàn)了地宮,打開了這座迄今為止世界上發(fā)現(xiàn)的年代最久遠、規(guī)模最大、等級最高的佛塔地宮,不僅發(fā)現(xiàn)了世上僅存的一枚佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利,還出土了多件金銀茶具,其中就包括了世界上發(fā)現(xiàn)時代最早、等級最高的宮廷茶具,有茶籠、茶碾軸、茶碾子、茶羅子、茶爐、茶匙、茶盆、茶碗、茶托等?!安琛な澜纭栉幕卣埂鄙险钩鲞@些精美器物,重現(xiàn)了公元9世紀中國茶文化的流光溢彩。

哲學與藝術(shù)之飲

在唐朝,酒和詩是那么相輔相成,缺一不可。沒有酒的唐朝,就像沒有詩歌的唐朝一樣寡然無味。王維詩曰:“新豐美酒斗十千,咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。”杜甫說:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)?!崩畎自娫唬骸拔辶昴晟俳鹗袞|,銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中?!鼻啻骸⒃姼枧c酒,那么完美地契合在一起,這才是大唐氣象,那么的雄姿英發(fā)、灑脫張揚。


珠蘭茶

李白與杜甫的相識,就是在洛陽的一次酒局上。那時的李白,已經(jīng)名滿天下,而杜甫,還只是李白的超級粉絲、一個沒有名氣的文藝青年。酒局開始后,沒有人介紹杜甫是誰,杜甫只能敬陪末座,一言不發(fā),還是李白注意到這個被人冷落的青年,見他風清骨俊、氣宇不凡,就向旁人打聽此人姓名,聽說是杜甫,就主動端起酒杯走到杜甫面前,說:“讓我借花獻佛,向?qū)懴隆畷斄杞^頂,一覽眾山小’的作者杜子美敬上一杯酒。”一句話,令杜甫感動得幾乎流淚,由此開啟了二人之間終生不渝的偉大友誼。

在唐代,茶宴也在僧人、士人中逐漸流行。唐朝《封氏聞見記》中記載:“茶道大行,王公朝士無不飲者?!迸c酒比起來,茶的素潔清淡更能體現(xiàn)精神上的清雅脫俗。唐代畫家閻立本繪有一卷《蕭翼賺蘭亭圖》,只是真本已不見蹤影,我們今天能夠見到的,是三件宋代摹本,分別收藏于北京故宮博物院、遼寧省博物館和臺北故宮博物院。遼寧省博物館本和臺北故宮博物院本的畫面上各有五人,分別是辯才和尚(左側(cè)執(zhí)揮塵坐于禪榻)、蕭翼(坐辯才和尚對面的長凳上)、一名小僧人(在遼寧省博物館本和臺北故宮博物院本中位置不同),重要的是,在辯才身后,遼寧省博物館本和臺北故宮博物院本都有兩名仆人正在專注地烹茶,這個烹茶的場面,在北京故宮博物院本中是沒有的。其中,畫面左下有一老仆人蹲在風爐旁,爐上置一鍋,鍋中水已煮沸,茶末剛剛放入,老仆人手持“茶夾子”正要攪動“茶湯”,旁邊的童子則彎著腰,手持茶托盤,小心翼翼地準備“分茶”,然后向賓主敬茶。

春光明媚、清風逐人的日子里,曾任左拾遺、以侍御史身份出使吐蕃的呂溫與朋友們在一起修禊共飲,客人中有南陽鄒子、高陽許侯,還有二三才子,所飲之物,也不再是曲水流觴里的酒水,而是以茶代酒,煎茶分酌,沫浮素杯,色如琥珀一般。呂溫信手寫下一紙《三月三日茶宴序》,成為流傳千古的散文名篇,《全唐文》中,描寫茶宴活動的文章,僅此一篇:

三月三日,上已禊飲之日也。諸子議以茶酌而代焉。乃撥花砌,憩庭陰,清風逐人,日色留興,臥指青靄,坐攀香枝。閑鶯近席而未飛,紅蕊拂衣而不散。乃命酌香沫,浮素杯,殷凝琥珀之色,不令人醉,微覺清思。雖五云仙漿,無復加也。座右才子南陽鄒子、高陽許侯,與二三子頃為塵外之賞,而曷不言詩矣。

在《三月三日茶宴序》中,呂溫對茶宴的優(yōu)雅氣氛和品茶的美妙韻味都作出了生動的描繪。在唐代,人們對飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都已經(jīng)非常講究,有了一些約定俗成的規(guī)矩和儀式。文人們通過“不令人醉,微覺清思”的品茗活動來修身養(yǎng)性、品味人生,達到“中澹閑潔,韻高致靜”的心靈境界。

唐代詩人李白、杜甫、白居易、皮日休、杜牧、孟浩然、劉禹錫、陸龜蒙等詩人都寫過茶詩。宋代歐陽修、蔡襄、蘇軾、蘇轍、梅堯臣、黃庭堅、秦觀、楊萬里、范成大、陸游等也都寫過許多茶詩。有學者指出,魏晉至南朝的急遽演變中,華夏道釋儒開始融合,茶與主流文化開始融匯,茶宴也正式成型。而到了唐朝,才是茶飲大步邁進的重要歷史階段。于是,在皇皇大唐的風華中,茶從普通飲品升華為高雅與文化之飲,從解渴之物升華為哲學與藝術(shù)之飲。

(展覽和展品圖片均由故宮博物院提供。) 作者:祝勇(故宮博物院研究館員、故宮文化傳播研究所所長)

《光明日報》(2023年10月18日16版)

(來源:光明日報)

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