想要有一間清新雅致的茶舍，花影一簾，茶席一方，簡單樸素、不落俗套。
在飲茶的過程中，雅致的茶席布置可以讓人寧靜愉悅，無車馬喧囂，于心中修籬種菊。
圖片
茶席，一般是以客人的角度來布置。
先把素色的桌布先鋪在茶桌上，然后再把茶旗鋪在桌布上，茶旗的擺放要離泡茶者的距離近一些，但要留出一些空隙，這個空隙用來擺放茶巾。
而菖蒲、花植物等則可以擺放一側(cè)，只要看起來和諧有美感就可以了。
茶器一般是放在茶旗上的，客人右邊擺放的是水盂，公道杯、壺承擺在中間，紫砂壺放在壺承上。
客人左邊擺放茶葉罐和水壺，靠近客人的一面可依次橫向排列茶杯和茶托，而茶荷也可以放在離客人近的那一邊，方便客人賞茶。
喝茶之時，從器物的搭配、顏色的運用上，茶席能給人帶來親切感。這讓喝茶不單單是為了解渴提神，滿足生理上的需求，更能夠滿足精神上的需求。
講究一些的，還可以點一些檀香，香爐輕煙裊裊，幾有出塵之意境。
焚香靜心，品茶聽雨，窄窄的茶席之上，人與茶、植與器相輔相成。
茶席的布置擺放，充分強調(diào)私人喜好，體現(xiàn)了此間茶室主人的品味愛好，透過茶席美學(xué)的界面，可延伸到對現(xiàn)實生活美感的追求。
學(xué)習(xí)布置茶席擺設(shè)，也是體驗一種生活美學(xué)，平淡的生活可以增添些許情調(diào)、藝術(shù)趣味，這也是情境與內(nèi)心的交融。
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“茶席”從狹義來說，是指“泡茶席”，即是泡茶時，擺放茶具的桌面;從廣義來說，泡茶席、茶室、茶屋等都包括在“茶席”之中，即是在品茶時營造出優(yōu)雅、清凈的空間。
茶席一詞是近代才出現(xiàn)的，在古代茶文化史料中，并沒有茶席一詞。但是，古人們對茶的追求卻一直未曾停步。
在唐朝時期，一群出世山林的詩僧與遁世山水間的雅士，把茶文化升華成了以茶禮、茶道、茶藝為特色的中國文化符號。
到了宋代，文人雅士喜歡在山水間吟詩、作畫、品茶，也喜歡用自然藝術(shù)品來裝飾茶桌。因此，插花、焚香、掛畫與茶藝一起被合稱“四藝”。
如今，插花、焚香、掛畫也常被我們運用在茶席之中。
【茶席的構(gòu)成元素】
茶席之美，是視覺和心靈的碰撞;是用心的“布”，而不是刻意的“擺”;是表現(xiàn)茶道精神而規(guī)劃的一個場所。
想要設(shè)計一方賞心悅目的茶席，必須先知道它的構(gòu)成元素。事物的構(gòu)成有其基本元素，茶席的設(shè)計也一樣，少不了以下九大元素。
茶
茶，是茶席的根本，是茶席設(shè)計的靈魂，是茶席設(shè)計的物質(zhì)和思想基礎(chǔ)。
茶，在一切茶文化以及相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)形式中，是源頭，也是目標(biāo)。
茶，是茶席設(shè)計的首要源頭。因茶而產(chǎn)生的設(shè)計理念，是構(gòu)成茶席設(shè)計的主要線索。
茶具
茶具，是茶席設(shè)計的基礎(chǔ)，也是茶席構(gòu)成因素的主體，更是茶席的重要組成部分。
茶具的組合要考慮其實用性和藝術(shù)性的相融合。
茶具的組合既可按傳統(tǒng)樣式配置，也可進(jìn)行創(chuàng)意配置。
常見茶具通常有茶杯、茶漏、蓋碗、茶盤、茶則、茶挾、茶巾、茶針、煮水器、茶葉罐、茶船、茶海、茶匙、茶荷等十三種常見茶具的使用方法。
其使用方法具體如下：
一、茶杯
茶杯的種類、大小應(yīng)有盡有。喝不同的茶用不同的茶杯。近年來更流行邊喝茶邊聞茶香的聞香杯。根據(jù)茶壺的形狀、色澤，選擇適當(dāng)?shù)牟璞钆淦饋硪差H具美感。為便于欣賞茶湯顏色，及容易清洗，杯子內(nèi)面最好上釉，而且是白色或淺色。對杯子的要求，最好能做到"握"、"拿"舒適，"入口"順暢。
二、茶漏
茶漏則于置茶時，放在壺口上，以導(dǎo)茶入壺，防止茶葉掉落壺外。
三、蓋碗
蓋碗或稱蓋杯，分為茶碗、碗蓋、托碟三部份，置茶三公克于碗內(nèi)，沖水，加蓋五～六分鐘后飲用。以此法泡茶，通常喝上一泡已足，至多再加沖一次。
四、茶盤
用以承放茶杯或其他茶具的盤子，以盛接泡茶過程中流出或倒掉之茶水。也可以用作擺放茶杯的盤子，茶盤有塑料制品、不銹鋼制品，形狀有圓形、長方形等多種。
五、茶則
茶則為盛茶入壺之用具，一般為竹制。
六、茶挾
又稱茶筷，茶挾功用與茶匙相同，可將茶渣從壺中挾出。也常有人拿它來挾著茶杯洗杯，防燙又衛(wèi)生。
七、茶巾
茶巾又稱為茶布，茶巾的主要功用是干壺，于酌茶之前將茶壺或茶海底部銜留的雜水擦干，亦可擦拭滴落桌面之茶水。
八、茶針
茶針的功用是疏通茶壺的內(nèi)網(wǎng)(蜂巢)，以保持水流暢通。
九、煮水器
泡茶的煮水器在古代用風(fēng)爐，目前較常見者為酒精燈及電壺，此外尚有用瓦斯?fàn)t及電子開水機，我用自動電爐。
十、茶葉罐
儲存茶葉的罐子，必須無雜味、能密封且不透光，其材料有馬口鐵、不銹鋼、錫合金及陶瓷。
十一、茶船
用來放置茶壺的容器，茶壺里塞入茶葉，沖入沸開水，倒入茶船后，再由茶壺上方淋沸水以溫壺。淋澆的沸水也可以用來洗茶杯。又稱茶池或壺壺承，其常用的功能大致為：盛熱水燙杯、盛接壺中溢出的茶水、保溫。
十二、茶海
茶海又稱茶盅或公道杯。茶壺內(nèi)之茶湯浸泡至適當(dāng)濃度后，茶湯倒至茶海，再分倒于各小茶杯內(nèi)，以求茶湯濃度之均勻。亦可于茶海上覆一濾網(wǎng)，以濾去茶渣、茶末。沒有專用的茶海時，也可以用茶壺充當(dāng)。其大致功用為：盛放泡好之茶湯，再分倒各杯，使各杯茶湯濃度相若，沉淀茶渣。
十三、茶匙
鋪墊
鋪墊，是指茶席整體或局部物件擺放下的鋪墊物，也是鋪墊茶席之下布藝類和其他物質(zhì)的統(tǒng)稱。
鋪墊的作用表現(xiàn)為：
1、使茶席中的器物不直接觸及桌面或地面，以保持器物的清潔;
2、以自身的特征和特性，輔助器物共同完成茶席設(shè)計的主題。
鋪墊的色彩和花式是表達(dá)感情的重要手段，它通過茶席的鋪墊，會不知不覺地影響著人們的精神，情緒和行為。
來源：澤青茶道
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茶席，指的是以茶為靈魂，以茶具為主體，在特定的茶室空間形態(tài)中，與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，所共同完成的一個有獨立主題的茶道藝術(shù)組合整體。
茶席是千百年來，繼陸羽首次創(chuàng)立“茶具組合”，經(jīng)各代不斷完善的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的。茶席的特征包括實用性、藝術(shù)性、綜合性、獨立性。
茶席主要從三方面布置
茶室的燈光。茶室的照明僅僅是燈光的照明是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要有混合照明、局部照明等，把茶室營造出一種柔和溫馨、寧靜的氛圍。
音樂的選播。音樂應(yīng)選擇舒緩、寧靜的輕音樂為主。不同品類的茶也可選擇不同的樂器音樂，例如茶藝表演時，云南茶藝宜選葫蘆絲、巴烏，漢族文士茶藝宜選古琴、古箏、簫、琵琶。
比較經(jīng)典的例如巫娜的一些曲子，《禪茶一味》、《古琴禪修》、《一葉知心》等。音樂的音量大小也應(yīng)該調(diào)配好，應(yīng)適中為宜，使茶友進(jìn)入茶室后聆聽便能放松身心。
茶具的擺放。茶具組合及擺放是茶席布置的核心部分。古代茶具組合一般都本著“茶為君、器為臣、火為帥”的原則配置，即一切茶具組合都是為茶服務(wù)的。
現(xiàn)代茶具組合主要還是考慮到他的實用性為主，其次才是兼顧藝術(shù)性。沖泡不同的茶類，也應(yīng)該選擇不同的茶具，紅茶選擇蓋碗、綠茶則為玻璃杯、烏龍茶可以選擇紫砂壺。
選擇好茶具后，搭配插花、焚香、掛畫等使它們將茶的美感展現(xiàn)出來。茶席一般由煮水器、泡茶器、壺承、公道杯、茶杯、茶倉、茶荷、茶則、滓方、席布、潔方、花器構(gòu)成。
明末馮可賓的《岕茶箋》，它總結(jié)了適宜品茶的十三個條件，分別是：“無事、佳客、幽坐、吟詠、揮翰、徜徉、睡起、宿酲、清供、精舍、會心、賞鑒、文僮?！?/p>
茶好客自來，一壺好茶除了需要用到好水好茶，也同樣需要一個好的茶席，各位茶友不妨動手試試布一個茶席來會一會昔日的老友。
