基本信息
品名：中茶有機普洱茶
產(chǎn)品歸屬：普洱茶（生茶）緊壓茶
貨號：YTPA11BC0229
規(guī)格：357克/餅、5餅/提、4提（7.14KG）/箱
生產(chǎn)年份：2021年
品質(zhì)特性
中茶有機普洱茶（生茶）緊壓茶甄選云南省西雙版納州景洪市勐龍鎮(zhèn)勐宋村，中茶有機普洱茶基地原料，經(jīng)傳統(tǒng)曬青工藝初制，再經(jīng)蒸壓、定型、干燥等十余道工序而成。
外形
每餅凈重357克
餅型圓整、大氣飽滿
餅面條索墨綠肥壯、白毫顯露
內(nèi)質(zhì)
香氣高揚清幽，
清香濃郁、伴清甜花香
湯色金黃明亮
滋味濃醇甘潤，回甘明顯、持久
喉韻清甜可口，杯底留香
介紹了普洱茶定律的形成，以及結果，有些茶友仍然對它感覺懵懵懂懂，也找不到任何證據(jù)證明普洱茶可以解釋一切的理由，在這里就此說明下普洱茶定律的始末，看看我們是否能一致認同。
1，我們的遠古祖先可能來自云南，因為目前認為的珠峰是最高的，人能在陸地行動一般需要陸地，剩下的我們可以自己做聯(lián)想。假如證據(jù)不成立，那么人類文明的起源很可能是多源的，我比較贊同這條，原因有亞特蘭蒂斯，蘇美爾文明，古印度等，但其文化起源文明可以看到一個古老的符號——太極圖。我之所以說中國文明起碼有五千年以上的依據(jù)之一，就是因為世界各地有太極圖出現(xiàn)，據(jù)說烏克蘭的太極圖有7000年的歷史。但最有意思的是陰陽符號，在云南通過考古，據(jù)說有2萬年的歷史。
2，關于太極圖需不需要去證明全世界是不是都用過，我們可以百度各地逝去的文明就可以知道。目前明確的說法是，太極圖與二十四節(jié)氣有密切聯(lián)系，這是網(wǎng)絡上廣泛流傳的。它是怎么定的？太極圖上的點是根據(jù)日晷定的，日晷是我們最早通過勾股定律的實現(xiàn)來記錄季節(jié)的，以太陽照射到桿子最長與最短來算節(jié)氣，而我們的農(nóng)活一般與節(jié)氣是密切聯(lián)系的，這個時間起碼有了幾千年，日晷的最后變成了今天的手表，而科技中的陀飛輪機械手表為什么這么貴？這些價值正是凝聚了我們傳統(tǒng)智慧的結晶。
3，在上古的羌族，蚩尤，黃帝，以色列，蘇美爾，西藏，非洲人，象雄，亞特蘭蒂斯，美索不達米亞，華陽國志，山海經(jīng)，三星堆的青銅神樹，生命之樹，鷹，蛇，樹，它們又有什么聯(lián)系？如果我們搜索信息，我們會發(fā)現(xiàn)，這些上古時期的文明與中國有著密切聯(lián)系。從三星堆遺址的青銅樹信息中，與我們記載的山海經(jīng)描述有聯(lián)系，其中太陽升起的東方扶木，太陽下落的西方若木，中央的建木溝通天人的地方。這顆青銅神樹便是“扶木”，“若木”，“建木”的融合。而在三星堆中，還挖出了其他樹，其中一顆底座有三個跪著的小人，還有幾顆小的青銅樹，可能是代表建木與若木。但是這些樹代表的是什么？目前的記錄說的是生命之樹，上古時期蘇美爾文明對生命之樹是非常崇拜的，它象征著當時人類統(tǒng)治者沒有給我們?nèi)祟惖牡诙芰Γ河郎?。只給了我們第一能力：生殖。
而在5000年前，也就是傳說的大洪水之前，大陸是沒有對立的。通過對山海經(jīng)與三星堆發(fā)現(xiàn)的青銅樹產(chǎn)生了
聯(lián)系，青銅樹有鳥，蛇，樹，青銅樹下有條蛇，最后蛇戰(zhàn)勝了鳥，把鳥關了起來。美國喜歡用老鷹，中國喜歡用龍代表。更有意思的是西方有亞當與夏娃禁果的故事，一條蛇在蘋果園讓他們偷吃了禁果。而如果這些串起來，這些信息是多么腦洞大開？鳥在天，蛇在地，中間有樹，人需要生殖繁衍但不能永生，我們這幾千年不都是這樣過來的么？這些跟普洱茶定律有什么關系呢？我們現(xiàn)在跳出上古時期的聯(lián)想，回到現(xiàn)實中來。
洪水，樹，是一個什么概念？水為生命之源，至今氫元素與氧元素為什么可以變成液態(tài)，我們無法解釋，只是眼睛看到：“哦，這是液體。”。從這個現(xiàn)象我們發(fā)現(xiàn)了什么？從這個現(xiàn)象說明，我們只是用眼睛來看世界的，到底對不對，我們需要用人的其他感知來輔助確認，但其他器官的感知也是有局限的，這就好比基因研究，我們研究發(fā)現(xiàn)，這些基因內(nèi)部像被封鎖了一樣，有80%的功能被限制，至今科技無法破解。在2018年的科學最新研究表明，基因帶著的遺傳密碼是通過細胞來傳遞的。過去我們認為細胞之間傳遞的是電信號、荷爾蒙等，而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)它也用來傳遞基因，即細胞與細胞結合的突觸能傳遞遺傳信息，這也就成了一個非常有趣的現(xiàn)象。因為遺傳代碼與記憶信息和意識，感知有聯(lián)系，這為基因可能影響人的認知帶來了證明。
器官就像輸入設備，類似我們的鼠標，鍵盤等等，輸入特定的信息，我們的五官便是接收世界的信號，從而轉(zhuǎn)成信號傳送給我們感知。那么，基因的遺傳代碼或者傳遞的信號又具體是什么？如果和世界信息聯(lián)系在一起又會是什么？這個就需要用到普洱茶定律。在普洱茶定律中，有古樹的概念與自然的概念，從古樹概念來說，古樹也就是茶樹的年齡，它帶著記憶信息的基因傳遞到我們身體中，這便是為什么有些喝茶人會越喝越清醒的一個因素之一。有些茶人喝著喝著，身體會產(chǎn)生微妙的變化，在歷史上，茶圣陸羽是一個證明，而現(xiàn)在也有一些人會有明顯的變化，我們公認的就是當喝茶反復練習后，我們會發(fā)現(xiàn)，嗅覺可以變成味覺，他們通了，普通人或者新手會說：“為什么我沒有？”這就是一個現(xiàn)象。當這些現(xiàn)象全部聯(lián)通后，我們的基因或者說我們?nèi)梭w可以聯(lián)通食物或者自然本身，也就是我們說的——天人合一，循環(huán)往復，永生，也就是我們或許能接近像神一樣的能力。
擁有接近神一樣的能力，它所表現(xiàn)的可能是某些特異功能，在美國，目前唯一承認擁有特異功能的是聯(lián)覺。比如，他們聽到聲音能看到音樂的顏色等等，這部分人稱之為聯(lián)覺。那么就這些現(xiàn)象來說，我們只要特定去研究這些現(xiàn)象，明白本質(zhì)，那么我們不就可以真正接近神了么？這不就是證明了科技是萬能的，最終說明了基因是萬能的么？那跟普洱茶定律又有什么關系呢？
這里就跟我們的上古時期有了關系，之前說過，人類誕生我們并不知道，目前知道的信息很少，我們聽說的是——“神”，從考古，歷史以及科學的各種信息中也得到了某些不可思議的驗證，而神有造人的能力，而統(tǒng)治人類的神，給了人的第一能力上面說過了，是生殖繁衍，第二能力的永生并沒有得到，于是我們看到了蘇美爾文明對生命之樹的崇拜。洪水以及諾亞方舟帶給了我們繁衍的信息，也就是生命，在世界上，我們眼睛所看到的生命繁衍幾乎都需要水。而第二能力的永生，我們現(xiàn)在還沒有得到，但是我們知道生命的維持，在于食物，食物轉(zhuǎn)化為能量，我們可以生存。我們聽過有些神話故事，在西方與東方都有傳播疾病的神，這說明了我們并不能永生的事實。
故事歸故事，我所要說明的是，今天的科技驗證了水為生命之源的現(xiàn)象，而茶為萬病之藥這個問題或許我們難以相信，但就今天的草本植物從食物到藥物實現(xiàn)了“藥食同源”，通過這次新冠肺炎疫情的現(xiàn)象，我們是無法辯駁的。而作為中醫(yī)，我們知道的是運用草本植物，這又與“生命之樹”有異曲同工，今天的NMN說是永生的神藥，其實是維生素B族群反復提煉的，這種東西在植物中可以獲得，但是含量較低?；蛟S我們認為我們的科技很厲害，可以讓我們壽命得以增加，但是請回到上述美國成人聯(lián)覺的案例上來，我們會發(fā)現(xiàn)一個問題，對這些有聯(lián)覺超能力的人來說，他們同樣要面對疾病與壽命的限制，這是一個無法避免的問題，也就是說我們目前即使有了特殊的能力，我們?nèi)匀贿€要面對疾病。因為我們到目前為止，并沒有得出一個正確的科技來讓我們真正健康。
茶，為萬病之藥，為末代仙藥，這是佛家修行的人告訴我們的，還是古代日本的僧人榮西禪師說的。我們中國人也有類似的說法：“茶，久服，有力，悅志?！薄Ｖ灰獡碛羞@樣的標準茶，我們也就擁有了萬病之藥的基礎，普洱茶定律是在這些標準下完成的，但這個理論，完全違背了今天我們科技對茶的認知。我們知道，今天科學與傳統(tǒng)會說，茶喝多了會“虛”，這是根據(jù)李時珍對茶的描述說明的，科學也驗證了李時珍的理論，茶多酚多劑量攝入多了，就會肝中毒，肝不好人的膚色會發(fā)黃等等，這些都是虛弱的表現(xiàn)。
但是李時珍重新編寫《本草綱目》時所發(fā)現(xiàn)中藥的屬性變了到底是不是屬性變了還是其他？這要懂食物屬性的人才能真正明白。因此我們需要做的就是明白食物的屬性，而要做到這樣的技術，科技目前沒做到，因為檢測的食物≠吃的食物，因此我們自己就要對自己的健康負責，也就是說，我們需要自己明白食物的品質(zhì)。最終我們也就是需要普洱茶定律來實現(xiàn)傳統(tǒng)學問與科技的融合。這樣，我們就可以得到上古時期我們的第二能力——永生以及更高的能力。
普洱茶定律的始末，“始”，在于神農(nóng)，在于三星堆的生命之樹，“中”為我們的《茶經(jīng)》，陸羽鑒水，茶，久服有力悅志，日本僧人說的“茶，為萬病之藥，末代靈藥?！保澳被蚍Q為現(xiàn)代科學技術。它也證明了茶的各種內(nèi)含物質(zhì)對人體有益，而好的茶是沒有劑量與上癮說明的。那為什么普洱茶定律跟茶經(jīng)有關系呢？因為茶的起源在云南，陸羽當時在上流社會，與云南茶有聯(lián)系，餅茶在巴蜀就有，中國的陰陽符號在云南的兩萬年前就有出現(xiàn)。而我們知道這些，對我們體驗普洱茶來說并沒有太大用處，只有喝到了事實，我們的文化才能體現(xiàn)價值，體現(xiàn)文明的輝煌不是么？
收藏普洱茶，哪些茶更容易升值？
很多普洱茶友都有存茶的習慣，一方面，品質(zhì)不錯的普洱茶會越存越好喝，另一方面，品飲價值的提升和市場行情較好的時候，往往也會帶來豐厚的投資回報。
如今茶友們津津樂道的許多經(jīng)典老茶，比如上世紀八九十年代推出的八八青餅、九二方磚，以及制作于2000年前后的第一代班章大白菜、班章孔雀系列等，剛上市時的價格并沒有像現(xiàn)在一樣高不可攀。
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經(jīng)過數(shù)十年良好倉儲轉(zhuǎn)化，品飲價值顯著提升，成交價也翻了數(shù)百倍不止，并且成為難以復制和超越的一代經(jīng)典。
投資總是和風險相伴，有些普洱茶存放數(shù)年不僅沒有“越陳越香”，反而“越存越寡淡無味”；剛上市時高價入手的普洱茶幾年后不漲反跌等等情況時有發(fā)生。
收藏普洱茶，你更看重名山古樹、知名品牌或市場熱度，還是茶葉本身的品質(zhì)？
名山古樹茶真假難辨
某種程度上來說，名山古樹茶已經(jīng)成為“好普洱茶”的代名詞了。幾乎所有普洱茶友都喝過山頭茶和古樹茶，但它們究竟好喝在哪，卻很少有茶友能夠講明白。
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普洱茶的特別之處在于“一山一味”和“越陳越香”，因產(chǎn)地環(huán)境和茶樹品種不同，山頭茶各有韻味，且經(jīng)過良好的倉儲轉(zhuǎn)化后品質(zhì)會有顯著提升。
古茶樹根系發(fā)達，可以從土壤中汲取充足的營養(yǎng)成分，所以茶葉內(nèi)含物質(zhì)含量比小樹茶、臺地茶等更豐富，制成的普洱茶更具品飲和轉(zhuǎn)化價值。
老班章、冰島、易武等明星山頭，兼有生態(tài)環(huán)境和古茶樹資源優(yōu)勢，茶葉價格明顯高于其他產(chǎn)區(qū)，但市面上的仿品也數(shù)不勝數(shù)。
如果僅以山頭和樹齡來評判普洱茶是否具有收藏價值，怎樣分辨產(chǎn)地和樹齡真假是很多茶友都會遇到的第一道難題。
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大廠茶升值空間更大
目前市面上知名度較高的普洱茶品牌，比如中茶、大益、下關沱茶等，均在不同時期推出過多款經(jīng)典茶品，數(shù)十年品牌積淀，制茶工藝愈發(fā)精良，茶葉品質(zhì)也有目共睹。
有的茶友認為大廠多是批量生產(chǎn)，茶葉少了一些個性，更適合日常品飲。
但長遠來看，大廠茶更容易被市場接受和認可，尤其是產(chǎn)量較少的高端茶，經(jīng)轉(zhuǎn)化后品質(zhì)進一步提升，價格上漲的空間相對更大，投資保障性更高。
歸根結底，品質(zhì)提升才是普洱茶升值的關鍵。即便是名山古樹茶和知名大廠茶，茶友們在挑選時仍然需要根據(jù)當前的香氣、滋味和口感表現(xiàn)判斷出活性高低，只有存放具有轉(zhuǎn)化空間的普洱茶，才能同時收獲好茶和投資回報。（來源：說茶網(wǎng)；圖片來源：茶友網(wǎng)圖庫）
