一
茶道意境，是意思的意，不是藝術(shù)的藝。
意境這個詞是中國傳統(tǒng)美學(xué)當(dāng)中特有的概念，它是對事物找到境界的品悟的審美習(xí)慣，使在有限的時空直悟永恒的思維方式。正是這種獨特的性情和情趣取向，塑造了這個民族的心理結(jié)構(gòu)。模糊，飄移，不確定。就像不同的茶，不同的人說好;但反過來說，一款好茶會讓人人叫好，那種標(biāo)準(zhǔn)卻又難以描繪。
從詩經(jīng)的思無邪到中國的傳統(tǒng)筆墨,最講究的就是這個意境 ?！白髟姳卮嗽?，意取象外神。羚羊眠掛角，天馬奔絕塵”(清 趙翼)在意境中包含情景，包含思，包含意。我們回到這個意字上分析一下中國人為什么對意字如此鐘愛。
意是心上的音，我們經(jīng)常說聽話要聽音，這個音更能表達(dá)說話者他最真實的意思。比如說一句非常簡單的話：“您好!您好嗎?您好啊!”相同的字，語氣表達(dá)不一樣，所包含的內(nèi)含居然可以完全相反，以至成為相去甚遠(yuǎn)的另外一個意思
而在美學(xué)里講的意，是更為豐富和更難以用很簡單的話來表達(dá)了。比如那首詩：
枯藤老樹昏鴉
小橋流水人家
古道西風(fēng)瘦馬
夕陽西下
斷腸人在天涯前面
這首詩中的每一句都是一個畫面。但這都不是意境。宗白華認(rèn)為只有到了“斷腸人在天涯”才出了那份情，失神而專注，似有所待。在情景交流中的那個綜合感受，表達(dá)到了那份意境。正是“信足別有境，舉頭自有深情”(計成《園冶》)境，其原意指人所感覺到的范圍，心活動到的區(qū)域。“狂來輕世界，醉里得真知”，是只能感覺，“欲辨已忘言”了。
席，一種參道，凝聚精氣神韻的道場。“茶精極，屋精極，衣精極，器精極?！边@里所謂的精極，是沒有魅俗的痕跡。讓人純凈而不做它想。把注意力牢牢牽在當(dāng)下。它們鉤沉的茶道席，意境幾乎無處不在。從席間每個人的服飾到茶席的音樂，到一草一木構(gòu)成的茶席景象，無處不在訴說著一種訴說。因為每一東西必須是有情的。
二
可以想見，在那樣的一個午后，陽光燦爛。我們穿過灑滿陽光的大廳，穿過庭院來到小小的茶室。在這個茶室里有那樣的音樂暖暖融融舒舒緩緩的包圍著我們。身著寬服，穿著白襪，從足下去珍惜每一個感覺，那種寧靜的潔凈，非常神奇的感受，會在你的每一個動作里靈動地展現(xiàn)。
茶席又稱茶席曼陀羅。我們擺的每一個茶具，從壺到杯到公道杯，每一樣器具都是經(jīng)過茶道師，經(jīng)過主人認(rèn)真挑選的。它用了中國人特有的表達(dá)既中國傳統(tǒng)文化的方式。比如說竹節(jié)壺，其文化人格在儒家，象征嚴(yán)謹(jǐn)和節(jié)制;如意壺主人表達(dá)如意和吉祥的祝愿;還有茶席之上最重要的主題掛畫。記得有一次我在舉行《月光白》的茶道會，大家進(jìn)入茶席之后，靜坐。大家聽著音樂緩緩的去放松自己，把自己和外界隔斷之后，有一聲磬響：“?！比缓筇嵝涯慊氐讲柘稀＿@時整個茶道室是暗的，大家什么都看不見，又經(jīng)過了那么長時間靜心的打坐過程，這時候我的茶道師助理，是位云南的白族女孩。眼睛明亮亮的，笑容像云南的天空一樣清澈明亮。她拿著火柴，嘩，點燃。茶席中間水缽里有個水晶球，水晶球下邊有個蓮花燈，蓮花燈被砰然點燃。這個茶席環(huán)節(jié)，在大家小參分享時每個人都說，那一刻整個人被暖了一下，被照亮了。那種被難以言表的情緒暖暖地?fù)碇е靡坏赖赖牟?，進(jìn)行心靈的洗禮。
還有一次茶道會也有用燈的一個環(huán)節(jié)。記得我們給傳媒大學(xué)的學(xué)生擺的茶道會，在戶外。那是一個接近中秋節(jié)的夜晚，月亮滿滿掛在天上。那天是個長長的茶道席，主賓分坐在茶席兩旁?？粗铝谅犞魳菲分杩粗璧缼熞坏赖澜o大家布茶。整個席間，沒有一句多余的話，時光在靜靜地流淌。最后結(jié)束的時候每一個人發(fā)了一盞小小的馬蹄燈。在那樣的月光下提著馬蹄燈，心都是亮亮的，整個世界因為一盞燈照亮了。
茶席之上表達(dá)意境的手段非常豐富。像燈，香，還有很多很用心的表達(dá)，極具情感的畫面，都很容易把主賓帶進(jìn)一個非常神圣、非常寧靜、非常悠遠(yuǎn)茶席的意境。在茶席設(shè)計上要力求瘦、皺、漏、空、透、遠(yuǎn)，在有限的空間里，去制造出無限的想象的空間?！板F劃沙”、“屋漏痕”;歲月折疊成褶皺;空是無限，是宇宙靈氣之往來，生命流動之處;透是多視角，含日月星辰，大地山河，一切草木;遠(yuǎn)是更豐富，地獄天堂盡在其中。隨意布飾，不衫不履。
通過叮叮咚咚的水聲，把我們帶回到大自然無比清新的山水間。在那里，鳥語花香。甚至可以聞到青草味道。主題掛畫能把我們從現(xiàn)實中暫時隔斷，一下拉到那種神圣的，轉(zhuǎn)眼的，非常親切的精神世界里，用品味用畫面來形容這樣的情景都不足以表達(dá) 我們對意境的理解，但又能真真切切地?zé)o比愉悅地享受其中。
三
還有這樣的意境表達(dá)在主賓間之間進(jìn)行心靈溝通：參話頭。我曾經(jīng)主持的茶道會里就用過“口離心有多遠(yuǎn) ”，作小參主題。當(dāng)我把茶道會的邀請函，發(fā)給來參加茶道會來賓的時候，他們就已經(jīng)開始走進(jìn)我的茶席之上，開始認(rèn)真思考口離心有多遠(yuǎn)。
在我們的生活中，從家人間到社會朋友中到工作同事，我們有幾個人有能力口對心講地每一句話?記得有個人一接到請柬當(dāng)場就給我回了信：“口離心要多遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)，要多近有多近!”我聽了之后內(nèi)心很震撼。但是在茶席之上，其實不要求有答案的。每一個答案都是對的，只要參與了思考，參與思考的過程就是一個小參的過程。無論你在哪兒，你已經(jīng)進(jìn)入我茶席的意境了。時間可能是在三天前，也可能是在一周前。地點可以可以是任何一個地方：遙遠(yuǎn)的你走向茶席中的我。
天地之大，何處安身立命?
喝茶的人是誰?
父母生我之前我是誰?
心在那里?
這輩子你是來干什么的?
這是在茶席之上小參活動。這個環(huán)節(jié)里也是一個意境空間的表達(dá)。還有一個非常重要的表達(dá)就是我們茶席的主題。
茶席主題里面的意境，想象一幅畫得有名字，一篇文章得有個好題目。茶道師會精心的去提煉藝術(shù)表達(dá)的精髓，提煉修行藝術(shù)的表情。像文章煉題一樣。在茶席主題里，很多茶葉名字的意境就很深遠(yuǎn)。比如《月光白》，多么有詩意有情景的名字!《鐵觀音》、《蘭貴人》、以及我們非常神往的《東方美人》，這些名字本身就特別有詩情畫意。在舉行《東方美人》茶道會的時候，茶席上用深色的旗袍鋪在底席之上，星星點點的白色杯子布在旗袍之上，背后是陳逸飛的《美人圖》，清揚優(yōu)雅的音樂滾滾而來。這個茶道會的主題是關(guān)于女性學(xué)的主題，比如“如何讓你愛的人愛上你”、“如何做好你的女性角色”，這樣就把幽幽雅雅的東方女性神韻鋪陳開來。婉約到無言——《白毫銀針》;綠野仙蹤——《狗骨腦的禪意》，《紅茶，熨燙內(nèi)心的感動》，《九年壽眉——茶的味外之味》再根據(jù)季節(jié)，根據(jù)當(dāng)時的情緒很充分地做茶席表達(dá)。比如到了秋天以《吟秋》;《如歌的行板》;《人淡如菊》為主題，配上那樣的詩句，“ 寧可枝頭報香死，不肯隨舞秋風(fēng)”。把我們對菊“此花開盡再無花”的意境，表達(dá)出生命之絢爛;在春天《丁丁香香的情客》，《落花水流紅》，《花新水上香》，非常有畫面感，那種紅，那種水，那種時光的流逝，美好青春的留戀，都會在這樣的主題里表達(dá)出清新又有時空概念的意境。《寒夜客來茶當(dāng)酒》、《風(fēng)雨故人來》人情篇;《紅泥雪爪》《蓮花，在記憶中綻放》;《崇高的高度》主題茶會，用《辛德里名單》主題曲，做生命教育。
更為深邃的意境主題如：《無門關(guān)》，《印水境》，《空間，在物質(zhì)消失的界線》，《可不可以走出時間之外》。這個主題本身就可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入極有參與性的意境。說到意境大家都覺得有點玄。 每一個意味深長的動作，每一個用心的設(shè)計，每一個主賓間的真誠的交流，以及茶席之上的每一草每一木，每一個細(xì)節(jié)都是濃濃意境的表達(dá)。
(摘自2013年第2期《吃茶去》雜志;作者：姜慧)
趙州禪，穿越歷史的云煙，日久彌新;
趙州茶，歷經(jīng)時代的風(fēng)雨，更臻醇厚。
凈慧長老，一位充滿慈悲、心系眾生的禪門老人，舉手之間書寫出“生活禪”的活潑?！坝X悟人生，奉獻(xiàn)人生”，這一筆閃耀著“生活禪”宗旨光輝的精神財富，激勵著后人將“生活禪與茶生活”的理想薪火相傳。
今天在許多茶人心中的凈慧長老，不僅僅是“生活禪”的倡導(dǎo)者，更是提出中國禪茶文化“正清和雅”四大精神與“感恩、包容、分享、結(jié)緣”四大功能的智者。
今天茶人們所提起的，已經(jīng)不僅僅是凈慧長老這個名字，更是名字后面那個對升華新時代精神文明的豐功偉績;人們所頂禮的，也不僅僅是凈慧長老這個名字，更是名字后面在平常茶生活中的“生活禪”魅力。茶人們還會記住，“生活禪”已經(jīng)成為伴隨人們茶生活中不可或缺的符號。
基于此，本期特別刊發(fā)首屆“生活禪與茶生活”講壇上所有演講人的演講稿和點評總結(jié)，以期盼能引起禪茶界的進(jìn)一步思考?！吧疃U與茶生活”講壇的舉行，對于推動禪茶文化學(xué)術(shù)交流與發(fā)展，使更多的了解禪與茶在生活方式中的運用，無疑具有重要意義。
——《吃茶去》編輯部
講壇地點：大開元寺
講壇時間：2019年10月24日下午
主持人開場語：
各位領(lǐng)導(dǎo)以及各位朋友、茶人大家上午好!
今天我們在大開元寺開設(shè)講壇，并設(shè)此議題，主要是為了感恩和緬懷凈慧長老對中國禪茶文化所作出的特殊貢獻(xiàn)，并以此推動禪茶文化事業(yè)有更大的發(fā)展。
1991年，凈慧長老就開始提出“生活禪”概念，而且把“覺悟人生，奉獻(xiàn)人生”定為生活禪的宗旨。
2005年10月，凈慧長老以其睿智的眼光，飽含著對禪茶文化信念的堅定，在河北石家莊正式宣告中國禪茶文化“正、清、和、雅”四大精神與“感恩、包容、分享、結(jié)緣”四大功能的誕生。
正是“生活禪”以及禪茶文化“四大精神”和“四大功能”的提出，可以說，這是中國禪茶文化在理論研究上一個嶄新的崛起。
對于今天的“生活禪與茶生活”這樣一個主題，你可以把它理解為：生活禪，從一杯茶開始。也可以把它解讀為：茶生活，從生活禪起步。當(dāng)然你還可以把它理解為“生活禪中的茶生活”抑或是“茶生活中的生活禪”。
從禪修理念講，一切生活無不是禪，一切茶生活也無不是禪。
禪，很普遍，又很超越;
茶，很奇妙，又很生活。
生活禪的意味就是將禪的意味滲透到日常生活中去，認(rèn)為日常生活中的種種行為，譬如喝茶都是人本心的流露。
拈花微笑是禪，坐看云起是禪，吃飯睡覺是禪，溫盞泡茶也是禪。順乎自然的行為就是修禪的最好方法。
那么，茶生活的內(nèi)涵是什么?我們可以把禪茶文化的“感恩、包容、分享、結(jié)緣”四大功能作為茶人生活的指導(dǎo)方針，在生活中，培養(yǎng)以感恩、包容、分享、結(jié)緣為內(nèi)涵的理念，不斷優(yōu)化自身素質(zhì)，不斷和諧自他關(guān)系，從而落實覺悟人生、奉獻(xiàn)人生的宗旨。茶人的生活，可用凈慧長老的四句話來概括：
以感恩的心面對世界，
以包容的心和諧自他，
以分享的心回報社會，
以結(jié)緣的心成就事業(yè)。
記得在柏林禪寺和全國諸多寺院舉辦生活禪夏令營活動時，都把普茶活動作為禪生活體驗極為重要的一環(huán)。從某種意義上也說明了生活本就是一杯茶，而感受人生就如同品味一杯茶一樣，先苦后甜三回味。對這杯茶我們品味得越徹底，對于人生的意義就能了解得越透徹。這份透徹，就是禪的魅力!
明海法師曾說：“學(xué)禪，不能當(dāng)飯吃，但能使吃飯更有滋味。”這說明禪修在生活中的重要性。相對于茶呢?我想說：“習(xí)茶，不能當(dāng)飯吃，但能使生活更有滋味?！币舱f明習(xí)茶在生活中的必要性。
一個是重要性，一個是必要性，可以這樣說：沒有了禪，就像鳥兒沒有了翅膀;沒有了茶，就像生活沒有了陽光。
這次講壇，我們邀請了九位從茶業(yè)主，讓他們講講有茶相伴的日子和那些在生活中的幸福滋味;談?wù)勗谏?、工作中一碗茶湯里的感悟、一杯茶里的歡喜;說說這一碗茶是握在手心里久久未曾離開的心安和淡然的禪意。
講壇主持：
舒?曼：中國國際茶文化研究會常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員，萬里茶道(中國)協(xié)作體副主席，河北省茶文化學(xué)會常務(wù)副會長，《吃茶去》總編輯。
點評嘉賓：
胡克夫：河北省炎黃文化研究會會長兼秘書長、河北省茶文化學(xué)會副會長、研究員。
總結(jié)嘉賓：
耀悅法師：大開元寺書記、維那。
演講嘉賓(按演講順序排列)：
劉東亮：石家莊春江書院院長、《吃茶去》雜志副社長。
孫麗麗：石家莊上葉堂堂主、國家茶藝師考評員。
項春霞：邢臺市茶文化學(xué)會會長。
劉?瑤：河北省技術(shù)能手、國家茶藝師考評員。
趙澤佳：石家莊納地素食館館主、墨照茶修創(chuàng)始人、國家茶藝師考評員。
李慧娟：邢臺青茗茶莊總經(jīng)理。
張金牛：中國國際茶文化研究會理事、石家莊無顯茶莊總經(jīng)理。
夏國玲：邢臺天德茶行總經(jīng)理。
趙玉光：石家莊太行茶倉總經(jīng)理。
主持人結(jié)束語：
感謝耀悅法師為我們大家?guī)砭书_示，請大家再次以掌聲表示誠摯感謝!
當(dāng)今社會，有很多人過多地追求物質(zhì)生活而忽略了精神生活，所以總感覺到精神上空虛，精神的空虛就會對社會主義核心價值觀的理解出現(xiàn)偏差，對我們?nèi)松删秃偷赖碌奶嵘懿焕Ｋ砸淖冞^來，把健康的精神生活(生活禪)和正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)生活(茶生活)結(jié)合起來，這才是真正茶人應(yīng)該追求的生活方式。
無論是參禪悟道，還是工作、學(xué)習(xí)和品茶，只有當(dāng)你有了一顆平常心，才能更好地應(yīng)對一切事情。因為更多的時候，生活中的一杯茶不是讓我們追求外在的繁華，而是求得內(nèi)心的平靜與安寧。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落;
去留無意，漫隨天上云卷云舒。
要做到如此灑脫，唯有端起茶杯，放下一切，擁有一顆平常之心!
好，今天的演講活動到此結(jié)束，期望在下一屆的“生活禪與茶生活”講壇活動中，有更多的人參與到演講隊伍中，分享生活中的禪修體會，分享生活中的習(xí)茶心得。
本版上線時間：2019年4月12日;
本版最新更新時間：2022年11月5日修改。
一. 活動總則
1、所有會員都可以免費參與申請試用活動，申請成功無需郵費；
2、申請成功需要提交真實原創(chuàng)的試用報告；
3、所派茶品皆為完整產(chǎn)品，不是茶樣；
4、符合本篇“派茶篩選規(guī)則”，且無“劣質(zhì)報告、未提交報告”記錄者優(yōu)先具有派茶資格；
5、在一個完整派茶試用周期內(nèi)，未提交試用報告完成任務(wù)者，暫時不得參與其他派茶活動；
6、試用報告提交截止后，未提交報告且未做出說明的用戶，永久不得參與試用活動；
7、客觀中立不忽悠，不惡意中傷，不刻意美化，負(fù)責(zé)于我們自己口中的一盞茶；違反本條者不允許繼續(xù)參與試用活動！
8、不同時期、不同階段，茶友網(wǎng)（原普洱茶網(wǎng)，以下稱茶友網(wǎng)）有權(quán)根據(jù)發(fā)展需要調(diào)整此規(guī)則。
二. 派茶篩選規(guī)則
派茶篩選規(guī)則以單次派茶活動的產(chǎn)品價格，依次按價格由高到低劃分為A、B、C、D、E級，并在符合活動總則的基礎(chǔ)上，根據(jù)用戶參與留言、短評、評論、試用報告等數(shù)據(jù)進(jìn)行資格篩選：符合條件會獲得更高的派茶概率、提高質(zhì)量和數(shù)量可以提高獲取好茶的幾率。
名詞解釋
1.派茶專用微信：“茶友網(wǎng)派茶專用微信：13888328517”，和我們溝通、交流提高評測能力和技巧，可以增加派茶概率；中獎會在微信通知并告知快遞單號，避免丟單！
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2.合格留言：試用申請時的申請留言，應(yīng)不少于30個字，內(nèi)容和產(chǎn)品相關(guān)，如未留言視為放棄資格；
詳情請查看鏈接：什么是“合格留言”？如何提交“留言”？?
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3.有效短評：即產(chǎn)品評論，應(yīng)不少于15個字，內(nèi)容和產(chǎn)品相關(guān)，且無作弊行為（刷屏、刷積分）；否則視為不合格；
詳情請查看鏈接：什么是“短評”？如何提交“短評”？
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4.有效評論：即圈子、試用報告等評論，應(yīng)不少于15個字，評論和主題內(nèi)容相關(guān)，且無作弊行為（刷屏、刷積分）；否則視為不合格；
詳情請查看鏈接：哪些地方能“評論”？如何提交“評論”？
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5.自發(fā)性上傳茶評：即用戶自行通過產(chǎn)品庫上傳自有產(chǎn)品并通過審核的評測報告，且主要針對產(chǎn)品庫的茶評；如用戶加“茶友網(wǎng)派茶專用微信：13888328517”為好友，及時提供圈子、茶友號等茶評鏈接依據(jù)，也可視為是自發(fā)性上傳的茶評（報告要求和平臺試用報告要求一致）；
詳情請查看鏈接：如何上傳提交“自發(fā)性茶評”？
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6.試用報告：即平臺通過試用活動的方式，由茶友評測提交的評測報告。
詳情請查看鏈接：茶友網(wǎng)試用報告上傳教程
? ? ? ? ?http://www.qijiukeji.cn/z/1778524/
7. A、B、C級：申請次數(shù)不再作為參考依據(jù)；A級：申請以往期質(zhì)量為依據(jù)，短評、評論、申請次數(shù)不再做為參考依據(jù)。
三．試用流程
第一步 申請
注冊會員在“試用詳情頁面”點擊“申請試用”，初次試用請務(wù)必先了解“試用規(guī)則”、“注意事項”后，再確定提交試用申請；
第二步 審核
審核時茶友網(wǎng)會根據(jù)派茶篩選規(guī)則，參考您的留言、評論、短評、試用報告等數(shù)據(jù)，以及往期茶評質(zhì)量、互動記錄等進(jìn)行綜合評判；
第三步 公布
公布名單前，首次參與活動的茶友會收到茶友網(wǎng)的拜訪電話，確認(rèn)是否愿意寫試用報告；
第四步 發(fā)貨
確認(rèn)愿意做茶評報告的茶友，請及時添加茶友網(wǎng)官方派茶專用微信：13888328517，方便隨時溝通交流，茶友網(wǎng)會安排及時發(fā)貨；（注意：如果您預(yù)留的手機號加不上微信，我們一般不派哦！加上微信方便后期交流?。?/p>
第五步 領(lǐng)取包裹
請您耐心等待，大約有三天的物流時間；
第六步 評測
收到試用產(chǎn)品后15日內(nèi)，您需按要求寫試用報告并提交試用報告；
第七步 提交試用報告
到試用中心“個人中心—我的試用”提交圖文并茂的試用報告；若試用報告截止日期前沒有提交，會被拉進(jìn)小黑屋，永久不得參與試用活動。
第八步 等待平臺審核
用戶提交試用報告以后，請耐心等待平臺審核，滿足試用報告要求即視為合格，如不合格則平臺會與你取得聯(lián)系，并要求重新編制及提交試用報告，直至審核合格；合格后試用報告會在平臺產(chǎn)品庫、試用中心等位置進(jìn)行展示。
四. 試用報告要求
1.完整度要求
⑴完整：試用報告需圖文并茂，包括：外包裝(圖、文)、拆茶(圖、文)、干茶(圖、文)、沖泡及品飲過程(圖、文)、茶湯(要求10泡左右的圖、文)、每一泡的口感、體感，葉底(圖、文)、綜合評價等步驟；
?、茍D片：8張以上，包含⑴所列步驟的圖片；
?、俏淖郑?00字以上，包含⑴所列步驟的文字描述、具有借鑒性和可讀性；
?、染A報告：包含⑴圖片10張以上、文字800字以上，禁抄襲、盜用，并符合其它所列要求且內(nèi)容有較好表現(xiàn)的。
2.格式要求
?、艌D片：寬度為800像素，且發(fā)布報告時盡量采用統(tǒng)一橫向照片。
?、普模鹤煮w為宋體（提前在文檔軟件中設(shè)置好），字號為16號，左對齊，開頭頂格寫，段落分明且段落里不能有空格，字體顏色統(tǒng)一黑色。
3.獨創(chuàng)要求
以原創(chuàng)為原則，報告整體應(yīng)保證由你本人創(chuàng)作且你本人享有發(fā)表權(quán)！
?、?/span>圖片：以原創(chuàng)為原則；禁止轉(zhuǎn)載非原創(chuàng)、不明出處的圖片、視頻、音頻等資源（原則上也禁止轉(zhuǎn)載產(chǎn)品官方的介紹圖片）；如評測內(nèi)容需要且無法避免轉(zhuǎn)載的，應(yīng)在轉(zhuǎn)載的圖片、視頻、音頻等資源正下方注明出處，且引用范圍要標(biāo)注顯目（能聯(lián)系原作者的，應(yīng)經(jīng)作者許可！），格式仿照——“圖片（or視頻）來源 / 作者：茶友網(wǎng)?/ 小新”；如無出處一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，平臺有權(quán)無條件刪除；
⑵文字：以原創(chuàng)為原則；可適當(dāng)參考但切勿照抄、照搬，需評測者用心加工揣摩；禁止大段、大篇幅的轉(zhuǎn)載他人創(chuàng)作的文字內(nèi)容（原則上也禁止轉(zhuǎn)載產(chǎn)品官方的介紹文案），一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，平臺有權(quán)無條件刪除；
4.真實度要求
?、艌D片：盡量在自然光下、關(guān)閉閃光燈橫屏拍攝；無需藝術(shù)化、美化；清晰、美觀、真實還原茶品本身。
?、普模嚎陀^評價、文字真實還原茶品本身；
4.時間要求
?、攀盏疆a(chǎn)品后應(yīng)當(dāng)及時完成并提交評測報告（15日內(nèi)），如不能及時提交，需與茶友網(wǎng)取得聯(lián)系并承諾提交時間；
⑵如無故不提交或未按承諾按時提交報告，茶友網(wǎng)會公布您的聯(lián)系信息、名字及失信原因，并納入派茶黑名單；
5.其它要求
?、沤乖谠囉脠蟾嬷谐霈F(xiàn)與試用產(chǎn)品、品牌不相關(guān)的內(nèi)容，例如其它品牌的名稱、產(chǎn)品、電話等，一旦出現(xiàn)默認(rèn)報告為不合格，需要重新提交；
五. 其他補充說明
1.其他不明事宜，請及時與茶友網(wǎng)官方派茶專用微信：13888328517，聯(lián)系溝通。或者到圈子提問：茶友網(wǎng)咨詢?http://www.qijiukeji.cn/quanzi/1/??我們會進(jìn)行相應(yīng)解答；
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