柏聯(lián)茶道源于『道法自然』的本性，
融匯中國傳統(tǒng)文化精髓、儒釋道文化，
汲少數(shù)民族文化精萃于一爐，
傳承與創(chuàng)新中國茶道文化，
倡導茶的生活方式。
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柏聯(lián)茶道通過茶的儀式，
讓觀者置身于禪茶一味中，
追尋清、靜、和、雅的境界。
在樸素、悠揚中升華心境，
提升品質(zhì)，領悟人生大道。
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茶性如同人心，
心靜才能泡出好茶。
云茶天使——柏聯(lián)茶道的傳播者，
她們以茶詮釋生活，以茶點亮時光;
她們學習茶道、瑜伽、太極、花道、香道等
中國傳統(tǒng)文化和生活美學。
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云茶天使融合熟稔的茶道技藝，
以“少數(shù)民族茶道”、“茶禪一味茶道”、
“青花國粹茶道”和“秋月禪心茶道”等意蘊豐富的表現(xiàn)形式，
演繹茶的美學、茶的生活和茶的精神。
傳遞柏聯(lián)茶道的內(nèi)涵，
呈現(xiàn)美物、美景、美器，
講述茶人、茶事，
傳播中國茶文化生活方式。
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焚一爐沉香，插一朵待放的蓮花，
當音樂漸漸響起，茶藝師動與靜結(jié)合，
內(nèi)斂與抒發(fā)并蓄，以茶為媒介，
表達所悟之理，用無塵的心，
感悟茶道的精深。
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水為茶之母，
器為茶之父。
泡一壺好茶，必先選用上等好水，
泡一壺好茶，又需選用良器以配，
柏聯(lián)茶道沖泡普洱老茶以鑄鐵老壺候湯，
選用上等紫砂壺沖泡，
新茶則用蓋碗沖泡，茶、水、器相得益彰。
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茶之美，不在藝，而在道。
飲茶之道，道是飲茶的藝術，
茶以修德，茶以修心，茶以修性。
千年的茶道，
品的是百味人生，
悟的是人生智慧。
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柏聯(lián)茶道集中呈現(xiàn)了柏聯(lián)生活美學。
以中國傳統(tǒng)文化為基礎，以茶為媒，融入音樂、舞蹈、
禮儀、服飾、花藝、香道、宗教等文化藝術，
演繹茶的美學、茶的生活和茶的精神。
讓人們唇齒留芳之際，亦是賞心悅目之時。
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茶有閑趣，有雅樂，
透著靜，藏著淡，
淡而后能清，清而后能養(yǎng)，養(yǎng)心、養(yǎng)意、養(yǎng)精神，禪修如此、茶修也如此。
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柏聯(lián)作為世界茶源地景邁山的守護者，
以傳承保護中國茶文化為己任，
并通過茶道于世界各地傳播中國茶文化和茶生活方式。
人在草木間，修身養(yǎng)性，
感受人文，理解生命的意義，
是柏聯(lián)的茶生活之道。
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原標題：柏聯(lián)茶道 清靜和雅
原文標題：國內(nèi)首部《茶道心理學》專著大益出品｜茶人“心事”謎團從此可解
以心事茶，
以茶觀心。
茶道活動能改變?nèi)说男木?/strong>
茶人、特別是老茶客對此想必早有體會。大家有沒有想過——
為什么在日常工作生活中，當我們感到緊張和煩躁時，泡一泡茶就能平靜下來？
為什么經(jīng)常參加茶事活動，就會讓我們感覺獲得了精神力量？
我的飲茶方式與別人的有所不同，這反映出我們內(nèi)心不同的心理特征嗎？
飲茶還能幫助人對抗消極、提升幸福指數(shù)，如何做到？
……
這些問題，將在一本書中，找到答案。
《茶道心理學》正式面世
今年4月，國內(nèi)首部嘗試揭開茶人“心事”謎團的茶道學研究書籍——《茶道心理學》重磅推出，這是大益茶道院提出茶道學學科建設目標的重要分支學科——茶道心理學的首部標志性理論著作，具有里程碑式的意義。
書籍由大益茶道院院長吳遠之先生和心理學博士王雷合著，東方出版社出版，在國內(nèi)首次運用現(xiàn)代西方心理學剖析法和科學實證，從精神現(xiàn)象的本質(zhì)——心理學的角度對茶道進行多個維度的描述與解釋，填補了茶道學研究和心理學研究領域的多項空白。
從此，茶道對人類心靈的貢獻
有了科學的解釋
茶道是人類品茗活動的根本規(guī)律，是從回甘體驗、茶事審美升華至生命體悟的過程，它屬于人類特有的高級精神活動。心理學則是對人類的精神與行為活動的一般規(guī)律進行描述、解釋、預測與控制的科學。多年來，雖然不少專家學者已經(jīng)認識到了茶事活動中的心理現(xiàn)象，也認可茶道心理的重要價值，但該領域一直缺少系統(tǒng)的、專門的、深入研究。缺乏從精神現(xiàn)象的本質(zhì)——心理學的角度對茶道精神的描述與解釋，厘清茶事活動的整個心理過程，將難以做到對其本質(zhì)的深刻洞見。應該說，從心理學的視角去解讀“茶道”這一極富東方文化色彩的高級精神現(xiàn)象，是一次大膽的嘗試。歷時數(shù)年的《茶道心理學》醞釀已久，終成正果。
相對于其它茶道學著作，
《茶道心理學》一書的特色明顯
壹
重新梳理了茶道的本質(zhì)
從中日兩國為主的茶道文化之發(fā)展史與精神內(nèi)涵分析中提出了更為精準的茶道概念，即在茶道一詞上，中華文化是本源，日本茶道是繁茂的枝葉，日本茶道不再是茶道的代名詞。從而揭示了茶道活動的本質(zhì)是一種復雜而連續(xù)的心理活動過程，指明了“茶道心理學”這一學科的理論背景與實踐任務。
貳
創(chuàng)造性地提出“茶道心理學”概念
作者從心理學角度對茶道的本質(zhì)進行了較為深刻地剖析與闡釋，首次在學界將茶道活動分解為“品飲”、”審美”和“開悟”三個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的心理過程段，由淺入深地展示茶道的心理機制。本書第三章“茶之飲”對茶道活動的初級心理過程，詳細介紹了活動中的主要心理要素以及諸要素之間的動態(tài)關系。第四章“茶之美”論述了茶道審美的心理學實質(zhì)，并對茶道審美的層次劃分成四個茶道審美層次，并通過實驗論證了茶道審美對個體創(chuàng)造性思維以及幸福感的促進作用。第五章“茶之悟”以儒釋道三家中膾炙人口的“茶悟”事典為例，運用現(xiàn)代科學理論分析了茶悟的實質(zhì)，并從實證的角度探索了導致“茶悟”產(chǎn)生的影響因素。
叁
關注茶道如何提升心理健康
本書的第六章“茶道與心理健康”，在闡明了中國傳統(tǒng)的心理健康觀之后，以“大益八式”所倡導的宗旨、義理、茶者修為等理念為依據(jù)，開展了一系列的心理學對比實驗。全書以科學客觀的實驗數(shù)據(jù)，充分證明研修“大益八式”的心理效果，如：茶事活動使人精神輕松和寬慰，茶道促進心理健康和社會和諧；茶道訓練可顯著提高除自尊水平以外的其他正性心理健康指標：如社交能力、情緒理解力以及心理幸福感等個體積極心理健康水平，并具有一定的持久效果；茶道對焦慮、抑郁、職業(yè)倦怠等個體消極心理健康水平具有顯著的緩解作用等等。這無疑有利于推動茶道心理學的深入研究、提升心理健康的素養(yǎng)水平。
肆
將理論建立在牢固的科學基礎之上
本書涉及歷史學、哲學、美學、宗教學、生理學、化學、物理學、心理學、統(tǒng)計學、實驗科學等多個學科知識以及研究方法，通過多種方法的有機結(jié)合，最大程度地闡釋茶道活動的整體過程，保證了“茶道心理學”這一未來學科的科學性與系統(tǒng)性。如通過歷史學與哲學梳理出了全新的茶道概念；通過生理學與化學的相關知識，首次對品飲過程中視覺、味覺和嗅覺的產(chǎn)生以及導致差異的原因進行了闡釋；通過美學與心理學相結(jié)合，首次對茶道審美的心理過程進行了詳實而系統(tǒng)的分析；通過思維心理學，首次對茶道活動中的“開悟”現(xiàn)象進行了描述與解釋；通過心理學、統(tǒng)計學以及實驗心理學相結(jié)合，采用實證研究的方法，將茶道心理學建立在牢固的科學基礎之上。
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茶道是一個不斷升華的過程，充滿體驗、實證與思考。《茶道心理學》告訴人們：唯有煉就一顆淡定輕盈的心，方能遇見最美的生命。茶道終將給人內(nèi)在的力量，讓每一顆平凡的心，因茶變得柔和而豐盈，每一個人都因茶潤化成最美。
大益茶道研究剛剛出發(fā)，中國茶道復興之路道路艱且長，這項觸及人的心理精神層面的研究，已是大膽的嘗試和開創(chuàng)，那些即將涉獵的未知，都將暫且成為一種高級的留白，期待后人繼續(xù)夢想，繼續(xù)前行。
撰稿：高飛燕
部分圖片由大益茶道院提供
責編：曾婧雅
佤山映象與知茶道攜手打造
2021新年茶文化盛宴
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佤山映象南寧總經(jīng)銷商灃普茶行總經(jīng)理 唐果
佤山映象廣西南寧總經(jīng)銷商、南寧市灃普茶業(yè)有限公司總經(jīng)理唐果在致辭中介紹，本次活動旨在通過分享茶文化，與大家一起感受茶與器的獨特魅力?；顒又饕ㄟ^茶文化漫談、茶禮展示，六堡茶、普洱茶、茉莉花茶等茶品的品鑒，讓嘉賓們在古琴、古塤、二胡所演繹的優(yōu)美音樂中，在這個寒冷的冬夜，一起度過一個茶香四溢的浪漫夜晚。
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在活動現(xiàn)場，隨著優(yōu)美的音樂聲響起，各項文藝表演相繼登場，二胡的《喜送公糧》、古琴的《高山流水》、古塤的《我的中國心》，伴隨著現(xiàn)場熱氣騰騰的茶香，讓現(xiàn)場嘉賓在品茶的同時，近距離享受來自中國古樂器的優(yōu)美音樂盛典。
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茶文化漫談給現(xiàn)場嘉賓們上了一堂生動有趣的茶文化普及課程，茶禮展示環(huán)節(jié)讓大家有機會了解到更多的茶品及特性，在主持人熱情洋溢地推動下，0元拍賣活動更是掀起了現(xiàn)場的熱烈氣氛。活動最后，主辦方通過別開生面的頒獎儀式，為一直以來支持和幫助他們的合作伙伴送上暖心的禮物及祝福。
原標題：佤山映象與知茶道攜手打造2021新年茶文化盛宴
