原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

茶道的好書

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大益文學(xué)上半年推出這7本好書,還有你沒讀過的嗎?

  原文標(biāo)題:大益文學(xué)有力量|上半年推出這7本好書,還有你沒讀過的嗎?

  國運(yùn)關(guān)乎茶運(yùn),國運(yùn)興則茶道興,國運(yùn)衰則茶道衰。——《茶道九章》

  而在此之前,我們每個(gè)人都先要有個(gè)安身立命的所在。有了精神力量,才能擔(dān)負(fù)重大的使命。

  這個(gè)精神力量在哪里?

  灌進(jìn)新血,最好莫過于文學(xué)!

  大益文學(xué)有力量

  上個(gè)月,大益文學(xué)院舉辦第三屆作家簽約儀式,使得“大益文學(xué)”這一“大家庭”的作家人數(shù)達(dá)到40余人,備受文化界矚目。
  對(duì)于從成立之日起就秉承原創(chuàng)作品的“文學(xué)性”“深刻性”及“探索性”之先鋒精神的大益文學(xué)院,大家也期待著與之簽約的這一大批優(yōu)秀作家們能產(chǎn)出具有影響力與號(hào)召力的作品。

  僅2019年上半年推出的重點(diǎn)圖書就有7部,每一部都以其高度的思想性和文學(xué)性領(lǐng)航文學(xué)界,成為大益對(duì)外輸出文化和交流的重要內(nèi)容,為滿足廣大益友的精神文化需求,活躍圖書出版市場(chǎng)作出了積極貢獻(xiàn)。
  大益文學(xué)第9輯《變》
  《變》是純文學(xué)作品專輯,收錄了當(dāng)下中國文壇實(shí)力派作家,如韓東、王祥夫、阿成的近期新作,全書設(shè)置了“對(duì)壘”“視覺”“小說”等板塊。在這些作品中,作家們以豐沛的筆觸揭示生命的本質(zhì)——變化,探究人與人、人與世界之間微妙又復(fù)雜的流動(dòng)性的關(guān)系。在他們的創(chuàng)作中,或強(qiáng)調(diào)生活之偶然,或借寓言以馳騁心智,或用懸疑的方式表現(xiàn)生活與世界的神秘……本書秉承大益文學(xué)書系的先鋒性及探索性和藝術(shù)性特色,是雜志書中不可多得的純文學(xué)作品輯。
  大益文學(xué)第10輯《豐與簡(jiǎn)》

  《豐與簡(jiǎn)》是大益文學(xué)院推出的“大益文學(xué)”書系的第十輯,是當(dāng)下中國文壇實(shí)力派作家的作品合輯,包括了“對(duì)壘”“新標(biāo)”“視覺”“小說”“隨筆”等部分。在本輯作品中,作家們?yōu)槲覀兂诗I(xiàn)了“多”與“少”、“豐富”與“簡(jiǎn)約”的角力,講述豐與簡(jiǎn)的辯證法既是文學(xué)的秘密通道也是審美的高級(jí)密碼。


  作家們的作品再次向我們有力地展示了簡(jiǎn)單的文字亦能撐起豐富的故事展現(xiàn)復(fù)雜的情感;繁復(fù)的語言同樣也能以簡(jiǎn)潔的方式創(chuàng)造出直擊人心的力量。

  《茶道人生》

  作者:吳遠(yuǎn)之
  本書是云南大益茶業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)吳遠(yuǎn)之先生多年研習(xí)茶道的心得體會(huì),以語錄體的形式結(jié)集出版。此書是作者對(duì)茶、茶道、人生的精煉感悟,融個(gè)人體悟與專業(yè)知識(shí)為一爐,帶給讀者不一樣的茶文化體驗(yàn)。全書語言簡(jiǎn)潔、空靈、明朗,飽含深意與智慧,觸人遐思。吳遠(yuǎn)之先生是成功的企業(yè)家,被稱為“中國普洱茶王”,他在中國茶業(yè)界的地位舉足輕重,一生立志于弘揚(yáng)中國茶文化,對(duì)中國茶道的推廣作出了重要的新的貢獻(xiàn)。相信吳遠(yuǎn)之先生語錄的結(jié)集出版,會(huì)對(duì)中國茶文化的傳播產(chǎn)生有力、廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
  《中國式茶會(huì)》

  中國是茶的發(fā)源地。史記神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得茶而解之。最早的茶,是一味藥,古人們用茶治?。唤?jīng)過不斷地發(fā)展,茶變成了一道菜,古人們加入蔥姜蒜給茶葉調(diào)味,煮好就是一道菜;再之后,茶的飲用功能才被發(fā)掘出來,并延續(xù)至今。
  悠悠千年,茶的形象和功能在更替,茶的加工方式和品飲方式也在不斷變化……本書主要介紹了現(xiàn)代茶道、茶會(huì)及茶文化的相關(guān)內(nèi)容。全書包含了“顏如舜華”、“隰有荷華”、“灼灼其華”、“大益之華”、“棠棣之華”等五個(gè)部分,對(duì)中、日、韓三國茶道作了介紹,并對(duì)茶會(huì)的組織、構(gòu)成、設(shè)計(jì)、禮儀,以及茶會(huì)的形式作了詳細(xì)的介紹。本書的出版既傳播了茶道知識(shí),對(duì)茶會(huì)的開展也具有指導(dǎo)意義。

  《暗盒筆記II——向世界的郊區(qū)撤退》

  作者:于堅(jiān)
  著名詩人于堅(jiān)的個(gè)人攝影文字合集。于堅(jiān)是著名的詩人,也是著名散文家,其攝影作品曾獲《美國國家地理》全球攝影大賽華夏典藏獎(jiǎng),他為照片所配的文字也充分展現(xiàn)了作為詩人的語言才華。書中文字不單純?yōu)榕鋱D所寫,讀者看圖時(shí)可以從文字出發(fā),亦可相反。圖文的結(jié)合不僅調(diào)動(dòng)了讀者豐富的想象,也讓思維更加開闊。書的副標(biāo)題為“向世界的郊區(qū)撤退”,而“世界的郊區(qū)”倘若像哥白尼發(fā)現(xiàn)新大陸一樣被發(fā)現(xiàn),又會(huì)發(fā)生什么事呢?
  《十三人》——90后作家短篇小說集

  本書由顧拜妮、小托夫、路魆、龐羽、王邪、琪官、索耳、崔君、林為攀、李唐、陳潤(rùn)庭、周朝軍、智啊威等13位90后作家的短篇小說組成,是對(duì)中國90后作家寫作的一次集中展示。
  全書13位作家、13篇小說,代表了目前中國90后寫作的最高水平,體現(xiàn)了90后作家們的寫作追求和大體風(fēng)貌。13篇小說題材各不相同,內(nèi)容豐富,各具特色,可讀性極高。在選材和創(chuàng)作手法上,與前輩作家相比,更新穎也更獨(dú)特,顯現(xiàn)出新一代寫作者在文學(xué)創(chuàng)作方面不可小覷的才華與野心。
  大益文學(xué)第11輯《彼此》
  《彼此》是大益圖書最新推出的文學(xué)作品集,也是“大益文學(xué)”書系的第十一輯,收錄當(dāng)下實(shí)力派作家的優(yōu)秀小說和散文若干。在這批作品里,作家們極力呈現(xiàn)了世界兩極、人類情感的“彼此”狀態(tài),力圖勾勒輪廓,彌合距離。用簡(jiǎn)單或繁復(fù)的文字發(fā)出各自的聲音,這是一種向彼此釋放溫暖和關(guān)切的努力。7月中旬將上市。

  讀書從不是一件功利的事情,世界上任何書籍都不能帶給你好運(yùn)氣,但你要知道,書能讓你悄悄成為最好的自己。
  一本書,可以讓思想穿越古今,貫穿中西;

  一杯茶,可以讓煩躁的心安靜下來。

  茶道與文學(xué),都源自生活,亦皆為思想之升華。希望每位益友的生活中,總有好茶與好書相伴。每日品之,常有大益!

外文茶書推薦:俄語版《茶道九章》

以下文章來源于茶道學(xué)研究 ,作者茶道君

最近收到一些粉絲的私信,隨著我們普洱茶知識(shí)的英文翻譯學(xué)習(xí),很多粉絲開始想要自己看一些外文茶書,也想給身邊的外國茶友推薦一些學(xué)茶的書籍,這不小編就來奉上學(xué)習(xí)書單啦~~

其中呢,就有很多來自我們大益茶道院出版的好書~

作為中國首家職業(yè)茶道研修機(jī)構(gòu),大益茶道院在成立之初,即以“繼先師之絕學(xué),弘人文之茶道,振華夏之茶風(fēng)”為使命,致力成為中華茶道的開拓者、踐行者與推廣者。

為了讓世界讀懂中國茶道,更好地推廣中國茶道文化,大益茶道院著力于編撰、出版茶道專著,并有計(jì)劃地將自主版權(quán)的茶書翻譯成英、日、韓、法、俄等多國語言,茶道院外籍專家更直接以外文寫作茶書。到目前為止,已正式出版各類著作36種51本圖書,其中中文版21種36本,外文正式出版物15種15本。具體為:
《中國茶道》中英文對(duì)照本;《大益普洱茶》韓文本;《大益八式》英、日、韓、法文四本譯著本;《普洱茶品鑒》英、日、韓文三本譯著本;《因茶遇見主》韓文本;《普洱茶大師系列》韓文版共四冊(cè);《茶道九章》俄文本。(敬請(qǐng)期待小編一一推薦~)

01《茶道九章》俄語版

推薦指數(shù):★★★★★

大益茶道核心理論書籍《茶道九章》俄文版近期在莫斯科正式出版。這是《茶道九章》的第一部外文譯作,也是大益茶道院第15本外文譯著作,標(biāo)志著大益茶道在“讓世界讀懂中國茶道”和茶道國際傳播方面又邁出堅(jiān)實(shí)一步。

《茶道九章》是當(dāng)代中國最大茶道流派——大益茶道創(chuàng)始人吳遠(yuǎn)之先生對(duì)當(dāng)代中國茶道理論體系建設(shè)的集中思考,是大益茶道系統(tǒng)性理論的集大成書籍。全書分為茶道溯源、茶道內(nèi)涵、茶道宗師、茶道四要、茶道研修、儀禮規(guī)約、茶者修為、茶道培養(yǎng)以及茶道傳播九大板塊,每一板塊代表茶者進(jìn)階的一個(gè)歷程,層層遞進(jìn)。

作為當(dāng)代茶道理論的建設(shè)者和茶道精神的踐行者,吳遠(yuǎn)之先生篤信茶道是修養(yǎng)心靈、提升人格之良方,首倡“惜茶愛人”的人文茶道精神,率先提出了當(dāng)代茶道學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐方案,提出中國茶道未來發(fā)展之路,大力推動(dòng)茶道職業(yè)化道路,大力推動(dòng)中國茶道國際對(duì)話。

《茶道九章》中文版于2015年出版,銷售近萬本;2019年啟動(dòng)俄文翻譯,中文底本在保留原版主體內(nèi)容的基礎(chǔ)上,重新融合調(diào)整,整體篇幅由12萬字縮減為9萬多字,行文邏輯層次更加清晰,文字精煉簡(jiǎn)潔。

同時(shí),為適應(yīng)俄羅斯讀者閱讀習(xí)慣,增強(qiáng)圖書的可讀性,書籍全部采用精裝版裝幀,內(nèi)文采用128克銅版紙彩印,配有上百幅古典雅致的工筆風(fēng)茶器、茶席插圖,設(shè)計(jì)錯(cuò)落有致,富有留白之美。

《茶道九章》俄文版的出版,歸根結(jié)蒂屬于中俄茶道文化的傳播,而兩國茶文化淵源可追溯至四百多年前。

俄羅斯人與茶結(jié)緣,起始于16世紀(jì)中期葡荷英國推動(dòng)的茶葉貿(mào)易。1689年《尼布楚條約》和1727年《恰克圖條約》簽訂后,中俄之間“彼以皮來,我以茶往”的貿(mào)易迅速發(fā)展,大量茶葉進(jìn)入俄羅斯,逐漸形成較為完善的茶儀、茶禮和茶俗。

17世紀(jì)末至20世紀(jì)初的200年里,從中國福建至俄羅斯圣彼得堡,甚至形成了一條縱貫橫跨亞歐大陸、全長(zhǎng)1.3萬公里的“萬里茶道”。這是漢唐中國“絲綢之路”之后,明清時(shí)期興起的史上最長(zhǎng)陸上國際商路,見證了中俄盛極一時(shí)的茶葉貿(mào)易與文化交流。

2013年3月,國家主席習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講,將18世紀(jì)的“萬里茶道”和新世紀(jì)的中俄油氣管道并稱為“世紀(jì)動(dòng)脈”。2019年3月,“萬里茶道”列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。

無疑,承載著中華茶道精神的《茶道九章》俄文版,正竭力以嶄新的姿態(tài),為當(dāng)今俄語世界的茶友了解中國茶道和中國文化再添新瓦。

俄羅斯推廣漢學(xué)協(xié)會(huì)(Association for the Advancement of Sinology Russia)在俄羅斯社交平臺(tái)Vkontakte上推薦此書

我們都在茶的世界里平行而過一一第十二屆世界禪茶文化交流大會(huì)散記

曠達(dá)齋 錄 原創(chuàng)作者:小小

"六悅河茶藝國際交流團(tuán)"的成員,來自全國各地,他們都是"六悅河茶學(xué)堂"的老師與學(xué)員。沈和玉與"六悅河茶學(xué)堂"結(jié)緣已四年,是高級(jí)研修班的首批學(xué)員。她在廣州創(chuàng)制了"小茶犢"品牌,獲得了極大的成功。這次隨團(tuán)參加第十二屆世界禪茶文化交流大會(huì),她寫下了《我們都在茶的世界里平行而過》一文。這篇散記,以她獨(dú)特的視角與眼光,看待世界禪茶文化交流大會(huì),看待中日韓三國禪茶藝術(shù)的異同,看待韓國茶文化的現(xiàn)狀,雖然是個(gè)人考察與體驗(yàn),卻有普遍的價(jià)值和啟迪。文章有鮮活的經(jīng)歷,有深入的思考,有精彩的意趣,雖然文字較長(zhǎng),卻引人入勝,頗有余味,值得一讀。

 

 

回來兩天了,首爾的陽光一直很明亮的在腦海里閃耀。路過一些城市的街景,總會(huì)被一些熟悉的味道勾起了回憶。仁川機(jī)場(chǎng)的海風(fēng),點(diǎn)燃了夜里繁忙的韓國城市。

 

一人獨(dú)行,最大的障礙就是語言。

 

韓國也是一個(gè)不擅長(zhǎng)英語的地方,因此帶著中國式英語的我更加毫無作用,完全靠著手機(jī)百度翻譯,讓手機(jī)和手機(jī)溝通的方式達(dá)到集合地。

 

 

此次是余悅教授帶領(lǐng)我們受邀參加第十二屆國際禪茶文化節(jié)交流大會(huì)。

 

來到集合地多是中國,日本,以及韓國的茶人。這點(diǎn)其實(shí)不難理解,盡管全世界都在喝茶,但是把茶上升到“道”及其他的研究,目前全世界確實(shí)只有中日韓,上至千年都是可以梳理出脈絡(luò)的。

 

我在集合會(huì)上的歡迎晚宴里,看到了幾個(gè)熟悉的老師,其中有日本的滄洋老師,韓國的崔會(huì)長(zhǎng),及我們國內(nèi)幾個(gè)茶界大咖,如余悅教授,寇丹老師,舒曼老師等。

 

他們大多都開始白發(fā)蒼蒼,研茶一生,著作無數(shù),為茶在世界的流動(dòng)和推進(jìn),努力了一生。

 

 

     

第二天是禪茶大會(huì)開幕式和論壇活動(dòng)。開幕式上來自三國代表,用不同的儀式禮敬自家的禪茶老祖,現(xiàn)場(chǎng)一片莊重,令人感動(dòng)。

 

我們都活在了現(xiàn)代,那些傳統(tǒng)的禮儀只有在電視上看的到。在這樣的傳統(tǒng)儀式上,我們卻有感同身受的觸動(dòng),連空氣和呼吸都是有質(zhì)量的。儀式感其實(shí)是一件很重要的事情,能夠很真實(shí)的透出一種本能的情感,這種情感是被環(huán)境催化出來的最直接的體現(xiàn),因此也能夠感動(dòng)人。

 

白發(fā)蒼蒼的茶人,用著最傳統(tǒng)的方式與上千年的茶人對(duì)話,那種時(shí)間和空間的流動(dòng)如果不是在現(xiàn)場(chǎng),其實(shí)是難以描述的。

 

  (攝于首爾博物館)

 

(日本倉沢行洋教授與作者合影)

下午的論壇上,多是三國學(xué)者關(guān)于茶不同方面的研究和論證,因?yàn)槎嗍琼n文和日文,聽著確實(shí)很是晦澀。茶是全世界喝的最多的飲品,能夠深入研究的人卻寥寥可數(shù),我跟隨余悅教授快四年了,在這個(gè)老學(xué)者的身上,總覺得文人是很孤獨(dú)的,文化的提煉和傳承太難了,更別說商業(yè)變現(xiàn)了。

 

(著名茶學(xué)專家余悅教授與作者合影)

 

第三天,首爾,雨天。這天正好是茶藝公演的日子。我的那幾個(gè)優(yōu)秀的同學(xué)們將會(huì)在今天代表中國在世界的舞臺(tái)上用演繹的方式傳達(dá)他們對(duì)茶和對(duì)茶道的理解。

 

幾年的同學(xué)情誼,我們的感情很好,日常里聯(lián)系的不多,各自都有自己的事業(yè),平日里他們都是桃李芳華的老師,聚在一起,跟在余教授的身邊,我們都像他的孩子一樣,很是放開的熱鬧和搞怪。

 

  

韓國的啤酒加炸雞,在嚴(yán)肅了一天后極力的勾引我們?cè)谖缫狗趴v。

 

大東門繁華似錦的免稅店更加是我們這些女同學(xué)們的天堂,韓國就是化妝品的特產(chǎn)國,本土品牌品質(zhì)很好,價(jià)格公道,比國內(nèi)的要好很多。

 

在每人手上都有百萬的韓幣的基礎(chǔ)上,我們都笑著是來為韓國的經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)了。開開心心,吵吵鬧鬧的,像孩子一般的過了我們?cè)谑谞柕牡谌臁?/span>

 

 

只睡了幾小時(shí)的女孩們一早冒雨到首爾劇院準(zhǔn)備公演。

 

這次公演是三國的代表團(tuán)同臺(tái)交流。肩負(fù)為國爭(zhēng)光的使命,在國內(nèi)已經(jīng)是茶人榜樣的,授課無數(shù)的女孩們多少有些緊張。

 

 

公演在韓國的劇院,是出售門票的,購買門票來觀看的人還是挺多的。對(duì)于這點(diǎn)其實(shí)我覺得很感動(dòng),學(xué)茶的路其實(shí)很辛苦,茶道的演繹是需要時(shí)刻精進(jìn)的,不僅僅是肢體動(dòng)作,還有必須是知曉歷史文化,并且有自己獨(dú)特的理解。

 

真正的茶藝,不是幾句“高山流水”,“韓信點(diǎn)兵”就可以說明的。每一個(gè)動(dòng)作不是為了取悅看的人,更多是為了見自己。門票其實(shí)不貴,但是這是一種對(duì)藝術(shù)的尊重。

 

茶藝,其實(shí)是一門藝術(shù)。

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公演的節(jié)目都很好,也很成功。中國和日本的茶道其實(shí)分別很大,中國的茶道趨于日常,體現(xiàn)了“和”還有“雅”,日本的茶道趨于自我,體現(xiàn)了“寂”和“清”。而韓國的茶道,比較接近日本的,但是又有一些本土文化的影子,相對(duì)于日本茶道,會(huì)熱鬧一點(diǎn)和隨性一點(diǎn)。

 

 

 

夜晚里來到首爾傳燈寺參加韓國茶人安排的以茶禮佛的儀式,眾人誦經(jīng)后,看完韓國資格最深的茶師在寶殿為三寶奉茶后,我偷偷的溜到小院,和韓國茶人喝起了茶,那天夜里月亮很清潔,我在那里遇見了我的“偶像”,一個(gè)銀發(fā)滿頭的日本茶人,在她身上覺得一個(gè)人一生做好一件茶事也很不錯(cuò)。頓時(shí)之間為以后不需要再考慮要不要轉(zhuǎn)行而感到心安。

 

 

這幾年的茶行情并不好,身邊很多朋友都轉(zhuǎn)行了,那時(shí)候我也動(dòng)搖過是不是該換一個(gè)相對(duì)來錢比較快的行業(yè)。茶人其實(shí)還真的滿窮的,餓不死,吃不飽,就是樂得自在。

 

 

在趕了5個(gè)小時(shí)的車程,我們凌晨3點(diǎn)到了第二會(huì)場(chǎng)釜山弘法寺參加百家茶會(huì)。

 

 

談不上是不是因?yàn)樯陷呑觼磉^這里,清晨望向窗臺(tái)的那一眼,我就愛上了這里。林落的小村莊,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被黃色的杏樹,紅紅的楓葉樹包圍著,遠(yuǎn)方的山,就像不小心被顏料打翻潑染了一般。陽光特別好,穿過矮矮的房子,很光明的樣子。耳邊傳來了許多孩子的笑聲,我納悶的一看,原來這里是一個(gè)戶外的游樂園。

 

 

收拾片刻來到了弘法寺,來不及理會(huì)行李,我們直接就往有茶席的地方跑去。有足球場(chǎng)差不多大的草坪上,各國茶人都已經(jīng)擺上了茶席,這個(gè)場(chǎng)景,讓我想起千利休的百人茶會(huì)。

 

 

大家席地而坐,在不同的茶席流動(dòng)。我特別喜歡日韓的茶器和茶點(diǎn)心,各式的點(diǎn)心很精小可愛,承在純黑色或者純白色的器皿上,就靜靜的都有一種美感,讓人不舍食用。

 

說做茶需要一顆玲瓏的心,這份心思需要很細(xì)很細(xì),需要心平氣和時(shí)候的認(rèn)真聚神,需要心無旁騖的不計(jì)付出,需要虔誠的用意表白。

 

 

在小小的茶點(diǎn)心里可窺一斑。在韓國,不論是被接待的頂級(jí)茶會(huì)上,還是我們自己點(diǎn)茶,茶點(diǎn)的精致都如影隨形。這樣一種精致感讓人很著迷。

 

韓國是一個(gè)喜歡彩色的國家,在他們的茶器里倒是可以看出一二,他們會(huì)把很絢爛的顏色用在木漆的茶杯上,讓喝茶變得很快樂也很年輕。

 

也有一些久遠(yuǎn)感覺的陶土做的茶具,說真的,我比較不能欣賞他們的拙樸,相較之下,作為中國人還是比較驕傲,我們的瓷器文明真的遠(yuǎn)在世界水平之上。中國的茶多數(shù)是六大茶類的工夫茶,日本多是抹茶,而韓國倒是多了一些花草茶。一開始我對(duì)這個(gè)有些不大清晰,但是在后面多少知曉一些。

 

 

茶會(huì)延續(xù)到下午才結(jié)束。韓國茶會(huì)南會(huì)長(zhǎng)為我們安排了與釜山最有影響力的一個(gè)茶會(huì)組織做交流。

 

我們享受了總統(tǒng)都沒有機(jī)會(huì)享受到的最高級(jí)的茶道禮遇,為我們煮茶的是韓國最有名的茶藝?yán)蠋?,為我們奉茶的也是?dāng)?shù)氐睦蠋焸儭?/span>

 

在場(chǎng)除了我不是老師之外,我們的女孩們也都是國內(nèi)頂級(jí)的茶藝?yán)蠋?,所以即便是語言不通,也絲毫不影響大家的交流。

 


 

韓國的白浚老師早期在中國學(xué)習(xí)了兩年的茶道,通過了高級(jí)茶藝師以及高級(jí)茶評(píng)師的資格。茶室里有一個(gè)獎(jiǎng)牌,上面寫著“中道第一”,他問我是不是“中國的茶道第一”的意思,我和他說,中和道是要分開理解的,在中國,“中”代表了“中正平等”的思想,“道”應(yīng)該指的是茶道。茶道應(yīng)該在中國是儒道釋三種哲學(xué)思想的載體和體現(xiàn)。

 

 

對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn),后面在釜山女子大學(xué)的茶博物館里就得到的證實(shí)。

 

 

這個(gè)茶會(huì)組織在當(dāng)?shù)厥且酝茝V茶道為主的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),老板非常有錢,在釜山有很多產(chǎn)業(yè),包括我們當(dāng)天入住的酒店,及吃飯的酒店都是她的產(chǎn)業(yè),她開設(shè)這個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)收費(fèi)并不高,一節(jié)課大概就是百元左右人民幣。這在韓國基本就是保本維持日常的收費(fèi)。

 

 

韓國的茶道和花道都是貴族活動(dòng),玩的成本很高,不是普通老百姓可以承受的。老板是個(gè)中年婦女,非常謙虛,她知道余悅教授在國內(nèi)的影響力后,非常尊敬,更說自己每年都會(huì)到浙江大學(xué)學(xué)習(xí)和交流。

 

有時(shí)候,人做點(diǎn)自己喜歡和有意義的事情,其實(shí)還是很幸福的。


 

 

釜山臨著海邊,這里的海水和天空一樣都是干凈而且湛藍(lán)的,國內(nèi)的靠近岸邊的海很多都被圈養(yǎng)起來做養(yǎng)耗場(chǎng)了,但是這里沒有,海就是海,海魚就是海魚。我們?nèi)チ烁降暮|龍宮,和國內(nèi)的大部分禪寺一樣,有觀音,有大雄寶殿,有彌勒佛,其實(shí)在這些很傳統(tǒng)的地方,滿是中國文化的影子。

 

 

想到這點(diǎn)同行的蔡同學(xué)就一路在尋找,不斷的在證實(shí)韓國的文化深受中國文化的影響,其實(shí)蔡同學(xué)應(yīng)該去景福宮走一走,他們的皇帝著裝是中式的,圣旨,儀軌記錄,全部都是漢字,哈哈。只是可惜,韓國廢除了漢字,啟用了現(xiàn)在毫無美感的韓國文字,可能也是為了彰顯他們獨(dú)立自由的強(qiáng)烈意志吧。

 

這幾天試著去聽懂他們的韓語,我是潮州人,發(fā)現(xiàn)有些發(fā)音和我們潮汕話很接近,難怪有記錄說,潮州話是目前最接近唐朝語言的方言,程同學(xué)念念不休的是自己在韓國多呆一個(gè)月,估計(jì)都能聽懂韓語了。

 

 

釜山有個(gè)“面向大海,春暖花開”的茶館,據(jù)說這個(gè)茶館在韓國都是很有名氣的,來打卡的人不少。

 

 

茶館位于建筑的二樓,一部分區(qū)域是榻榻米的,一部分是茶桌的,一些外國人大多喜歡靠著茶桌,每一個(gè)茶桌都挨著落地窗戶,窗戶外面就是一片沒有邊際的大海,海面上時(shí)不時(shí)會(huì)有鳥飛過,那個(gè)感覺就像看著韓劇一樣,每個(gè)人都是主角。

 

 

臨著海邊是一條典型的韓國公路,我覺得韓國的公路確實(shí)很有意思,都是盤山而去,要比國內(nèi)的陡峭一些,韓國地方不大,很多房屋都是開發(fā)山坡而建,路面指示很粗大明顯,但是非常干凈,我自覺像我我這樣車技的人在韓國開車和停車都是很挑戰(zhàn)的事情。

 

 

我們包了最大的榻榻米的那家,也包下了最好的風(fēng)景,除了漂亮開闊的海平面,還有各個(gè)角度穿梭而來的陽光,那時(shí)候才真正明白什么是“時(shí)光”的意思。都說美好都是用來虛度的,我們?cè)敢夥畔乱磺?,和有趣的朋友們一起虛度時(shí)光。

 

 

這次我們可愛的師母因?yàn)閾?dān)心余教授的身體,也一同前行,一路上呵護(hù)備至,二人甜蜜有余,相敬如賓,讓我們小輩們都非常的羨慕。正好那天是二老結(jié)婚四十周年日,我們這些小年輕都非常的興奮,平日治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠嗖?dāng)場(chǎng)就給師母很有愛的單膝奉茶,那個(gè)感覺猶如求婚模樣,只是把戒指換成了一杯清茶。師母的臉上既是幸福也有一些羞澀,我覺得當(dāng)時(shí)候的空氣都是甜的?;橐鏊氖?,還能如此甜蜜和彼此理解,讓我們深受感動(dòng)。

 

 

這個(gè)世界上,能走到一起很容易,能相守一生的減半,能夠不陷于日常柴米油鹽的瑣碎里磨去耐性,能夠保持浪漫的沒有多少。我在二老身上看到了夫妻之間的那種理解尊重還有成全,這應(yīng)該是最重要的一點(diǎn)。

 

靠著釜山海邊吃了一頓不錯(cuò)的海鮮湯泡菜飯,稍微安慰了下我們的腸胃。回國后的龔?fù)瑢W(xué)第一時(shí)間就是上稱,發(fā)現(xiàn)自己8天瘦了5斤,直叫說她媽媽都不認(rèn)得她了,這點(diǎn)怪不得她,我們?cè)陧n國七天,每天基本都是泡茶和泡飯,為此我們總是強(qiáng)烈想念“肉,肉,肉”。韓國的飲食挺有意思,家家戶戶都有泡菜缸,簡(jiǎn)直無泡菜不歡。他們說是因?yàn)轫n國一入冬就寒冷,泡菜是儲(chǔ)糧。

 

 

我覺得韓國的飲食精神非常好,對(duì)待吃飯這個(gè)事情非常的認(rèn)真。所以大街小巷上最多就是吃飯的地方,只要你愿意,隨時(shí)都可以泡菜加泡飯。

 

回國給兒子帶了一個(gè)韓國的鐵碗,上面有個(gè)“?!弊郑褪窍胩嵝炎约?,只有好好的對(duì)待吃飯這個(gè)事情,才能好好的生活,吃飯,是一件非常重要的事情。

 

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最感動(dòng)的一餐應(yīng)該是我們來到河?xùn)|郡第一個(gè)做出茶的地方,山上的師父知道我們過來,特意下山為我們精心準(zhǔn)備了午餐,那一天我們集體感恩,顆粒不剩的把飯菜都吃完了。

 

我想以后有機(jī)會(huì)我一定要帶著愛的人再這個(gè)地方,這里的路是被金黃色的杏樹交織著延伸的,這里的窗戶推開,就像一幅畫,一探頭就是滿樹橘紅色的柿子果,這里門前還有一棵很古老的杏樹,在雨天里安靜佇立,和后山的茶樹,古瓦的茶室,羅列整齊的泡菜缸,成了一副可以讓人安靜下來的畫面。

 

 

制茶師拿出韓國的茶和我們交流,包括他們的工藝,還有種植的情況。我們像往時(shí)一樣用玻璃壺對(duì)茶進(jìn)行品鑒,據(jù)說這里出產(chǎn)的茶在韓國是最頂級(jí)的,一斤售價(jià)韓幣100萬。

 

我們喝著這個(gè)茶,覺得像國內(nèi)的紅茶,但是又少了紅茶的甜香,茶的味道不濃,湯色紅艷。茶師說那不是紅茶,是他們當(dāng)?shù)氐牟?,這個(gè)茶喝了不會(huì)影響睡眠,然后對(duì)腸胃很好。具體名字我也叫不上來,看葉底像普洱熟茶渥堆打不開的樣子。

 

 

不明所以之下,為了感恩這份交流,我們的蔡同學(xué)花了80萬韓幣把2斤的茶買了下來準(zhǔn)備回國做研究,我想有機(jī)會(huì)要和他蹭點(diǎn)做分享才行。

 

我們的行程很緊湊,下午到了釜山綠茶研究中心。

 

河?xùn)|郡在韓國是很重要的產(chǎn)茶地區(qū),這里海拔不高,但是因?yàn)榕R著海,氣候很適合茶葉生長(zhǎng),只是可惜了,所謂高山出好茶,沒有海拔,倒是有些先天不足。在這個(gè)山清水秀地方,研究中心很干凈明亮,充滿時(shí)尚感。研究中心的主任和我們介紹了韓國茶葉的來源,還有茶葉在韓國的種植和推送情況。

 

 

我在這里感觸很深的是,韓國的茶葉開始于唐朝887年,從中國帶來的茶樹種子培植的,他們對(duì)《茶經(jīng)》的研究很深刻,甚至制茶采茶,都是按照《茶經(jīng)》的每一條來做的。另一個(gè)感觸很深的是大韓國果然是化妝品的特產(chǎn)國,他們對(duì)茶葉的深開發(fā),很多用于日用化妝品,為此我們一行十幾個(gè)女孩子,把他們研究中心的茶葉提取的面膜,面霜全部清空了。

 

我也在此看到了茶葉未來更大的深挖掘的空間。國內(nèi)很多從事茶生意的人都在賣茶的事情上打圈,或者在頤養(yǎng)自己的心性上樂此不彼,也有一些面臨發(fā)展瓶頸,其實(shí)我想說,是因?yàn)樗麄兌璧奶?,眼界還不夠?qū)拸V。

 

 

在研究中心為我們泡茶的是韓國最好的泡茶師,有點(diǎn)像我們的評(píng)茶師,白天喝著不夠過癮,晚上邀請(qǐng)我們?nèi)ニ依^續(xù)交流。

 

 

那天晚上我親愛的程同學(xué)奉獻(xiàn)出了一泡82年的老巖茶,狠狠的慰藉了一下我們對(duì)茶的渴望。通過和茶師的交流,其實(shí)他們現(xiàn)在主要的茶有三種,綠茶,紅茶,還有白茶。綠茶方面他們很崇尚中國的龍井茶,看來我們的龍井真的是盛名在外,而紅茶方面他們偏輕發(fā)酵的工藝,我們一開始覺得他們對(duì)紅茶的工藝掌握不充分,后面才知道他們也可以做出中國紅茶的味道,只是他們本土更喜歡印度紅茶的口感。

 

 

所以有時(shí)候我們真的不能帶著大國的驕傲去看待一些事情,茶也有水土之分,不同的國家的飲用習(xí)慣決定了茶的最后口感走向,保持中正之心是多么不容易啊。

 

 

 

而由此也知道了為什么他們韓國也會(huì)風(fēng)行花茶,我想也是受西方文化對(duì)韓國影響的原因。韓國是發(fā)達(dá)的國家,世界各地往來的人很多,不同的口味習(xí)慣,必定導(dǎo)向了這里的市場(chǎng)和品類。

 

這點(diǎn)也讓我重新思考我們目前做的茶包的未來產(chǎn)品系列。我們會(huì)不會(huì)也對(duì)市場(chǎng),對(duì)消費(fèi)者還不足夠的了解。

 

 

緊接著我們?nèi)チ撕訓(xùn)|郡很大的一個(gè)茶店參觀,那里分成了幾部分,分別有中國的瓷器和韓國本土瓷器,有韓國的本土的散茶,還有就是比較時(shí)尚便捷的茶包系列。

 

這個(gè)店我非常喜歡,產(chǎn)品的陳列和休息的空間做了很好的分割,留出了足夠的體驗(yàn)空間,廣州的樹德生活館的感覺和這個(gè)店有些像,不過這個(gè)店給人感覺很溫暖親切,這或許和店員及采用的空間設(shè)計(jì)有關(guān),而樹德生活館的感覺會(huì)高冷一些,少了一些人情味道。

 

 

正好那天下著雨,路邊的杏葉隨風(fēng)飄落了滿街,室內(nèi)的茶是溫暖的,音樂也是柔和的,我們?cè)谶@里的體驗(yàn)感很棒。來這里的年輕人也非常多,并不如他們想的年輕人只喜歡喝咖啡,我看到的是年輕人對(duì)茶和對(duì)健康的一種正向的態(tài)度。在那里售賣的多數(shù)是茶包,各式味道的茶包,明亮,細(xì)致,品質(zhì),快樂,這些都是我能體會(huì)到的。這些體驗(yàn)也讓我很興奮。

 

 

 

夜里我們到河?xùn)|郡的跳蚤市場(chǎng)瘋狂購物

 

  

很快大家都到了歸程,我決定在首爾多呆兩天。首爾這個(gè)城市,我和你匆匆一瞥,并不知道你的魅力在哪里。于是送完老師們,一個(gè)人背包開始自己的晃蕩。

 

時(shí)間不是很多的情況下,我選擇了仁寺洞和景福宮。據(jù)說仁寺洞在韓國是保留本土文化很好的地方,有點(diǎn)類似廣州的永慶坊,是文藝打卡的地方。其實(shí)商業(yè)的部分都雷同,但是我對(duì)他們文化的裝點(diǎn)特別喜歡,那些小房子的門口都種滿了鮮花,許多有個(gè)性的陳列。

 

 

受益最大的是在這里走進(jìn)韓國茶飲界最大的品牌店OSULLOC,因?yàn)閲鴥?nèi)做茶包的品牌并不多,在這店里我看到了很多茶包經(jīng)營(yíng)的精彩之處。店的生意特別好,有本土的也有國外的,都很喜歡選購茶葉。不管是店里的購物氣氛,還是產(chǎn)品陳列,展示,都給了我很大的啟發(fā)。

       

 

另一個(gè)地方就是深埋在鬧街里深巷的一家茶館,去的多數(shù)是當(dāng)?shù)厝?。茶館像日本的那種小庭院,種滿了植物,暖色的榻榻米,讓人很容易就放松。環(huán)境的舒適是一方面,最重要的是他們的飲茶單上,我看到了很多古時(shí)候以茶為藥的茶方,譬如覆盆子茶等。

 

 

 那天下雨后有些冷,走了近8個(gè)小時(shí),人非常疲憊,看到茶單上有個(gè)“肉桂”,大致的韓文里有“姜”的字樣,就點(diǎn)了這個(gè),按例上茶都配有點(diǎn)心。茶用大碗裝著,聞著有一股子的姜味道,上面浮著杏仁,喝著有些辛辣,茶談不上好喝,但是身體卻瞬間暖和,人馬上松弛下來,頭也沒有那么痛。我估計(jì)里面應(yīng)該是姜,桂皮還有杏仁。真的非常棒。


 

 

走完仁寺洞,一看景福宮就在附近,勉強(qiáng)自己再把景福宮給走了,也算是來韓國打卡了。景福宮真的很小,在韓國的地位相當(dāng)于中國的故宮。我了無興趣的走了一圈,最喜歡的是宮墻上滿是“萬壽”的圖案,黃色的,很喜慶高貴,而最后驚艷則是最后面的一片杏樹林。秋天的韓國啊,如果讓人流連忘返的,我想就是火紅的楓葉和黃到純粹的杏樹葉了,風(fēng)一吹,我們就跟著也浪漫起來。人有時(shí)候懂浪漫不是件容易的事情,浪漫總是與多情在一起,這份多情,是對(duì)自己以及對(duì)天地。心情愉悅的不得了。

 

 

 

滿滿的美,滿滿的豐收,滿滿的思考,滿滿的情誼,滿滿的反省。和其他幾個(gè)老師都是老朋友了。

 

新朋友里,我最喜歡的就是和我同叫“小小”的小小姐,大家調(diào)侃我們說我是小小,那個(gè)是小小姐,小小姐是一個(gè)極為溫和又可愛的女人,長(zhǎng)的小巧,但是很可愛,說話總是細(xì)聲軟語的,非常溫和,我和小小姐都有帽子情結(jié),在韓國每一處有賣帽子的,我們都會(huì)上前選帽子。

 

 

小小姐說話不多,后面才知道她的兒子在澳門讀大學(xué)了。最后一個(gè)晚上,

我和小小姐一個(gè)房間,我們聊起很多人生往事,確實(shí)每個(gè)人都有自己故事,小小姐經(jīng)歷了太多事情,將自己的驕傲磨成了溫和,將不甘心變成了平淡接受。重新認(rèn)識(shí)自己,開始學(xué)化妝,學(xué)瑜伽,學(xué)茶道,學(xué)一個(gè)人旅行。

 

很多時(shí)候,不需要自己去經(jīng)歷所有,很多時(shí)候,人和人之間是可以相互照亮的,譬如這位小小姐就把我照亮了,女人,不管任何時(shí)候,都應(yīng)該好好的愛自己和接受自己,人生可以沒有長(zhǎng)度,但是人生不能沒有深度。

 

這次行程就像在人生里涂上了一筆有關(guān)彩色,有山影,有靈魂。

 

回國后第二天,著名主持人李詠?zhàn)吡?,隔天金庸走了。很多人都在懷念自己已逝去的青春。而我最好的年華,最美的青春,都在這個(gè)世界里,和茶平行而走,毫無休止的繼續(xù)。

 

很認(rèn)真的記錄這一路,更是不斷的在拷問自己,有些東西,永遠(yuǎn)都無法放棄,譬如心中所愛。忘記掉所有的偉大吧,把微小的事情全力以赴的做好,于是我們便可以安住了當(dāng)下,忘記了迷茫和焦慮。

 

借此文,記錄和祝福我們的朋友們。

 

 

背后石碑韓文的意思是"心想事成"                                        

 

2018年10月30日,寫于廣州,沈和玉

 

 

 

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本期小編:暖陽

 

 

 

END

 

余悅教授

著名茶文化專家、

民俗研究專家,

“中國茶文化學(xué)”首倡者與理論奠基人,

“悅讀茶書會(huì)”倡導(dǎo)者與推動(dòng)者。

江西省社會(huì)科學(xué)院首席研究員、

中國茶文化重點(diǎn)學(xué)科帶頭人,

《茶藝師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》總主筆、

全國《茶藝師》培訓(xùn)鑒定教材主編,

中國民俗學(xué)會(huì)茶藝研究專業(yè)委員會(huì)主任、

萬里茶道(中國)協(xié)作體副主席,

江西省民俗與文化遺產(chǎn)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),

碩士研究生導(dǎo)師,

享受國務(wù)院特殊津貼專家。

 

悅讀茶書會(huì)

悅讀茶書,悅讀好書,悅讀社會(huì),悅讀世界。

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