春節(jié)是中華民族一節(jié)一度最重視的節(jié)日。春節(jié)的基本含義是一年之始萬(wàn)象更新。那么，在這個(gè)重要的節(jié)日里各區(qū)域、各民族一定有自己的過(guò)節(jié)習(xí)俗。這些風(fēng)俗習(xí)慣可謂是五花八門(mén)。今天，我們就以“茶”為話(huà)題，與您一起聊聊春節(jié)關(guān)于茶的習(xí)俗。
第一站：浙江湖州
湖州風(fēng)情年初二開(kāi)始走親訪(fǎng)友，獨(dú)特有老一輩的必定要上門(mén)拜年?？腿诉M(jìn)門(mén)先是互祝新春，問(wèn)好老輩，然后入坐待茶。
1、先上一杯甜茶，?？腿艘荒晏鸬筋^。甜茶是用糯米鍋巴和糖泡成的。糯米煮成飯，把飯放在熱鐵鍋上貼，燒結(jié)成一片片鍋巴，泡成甜茶既香又糯，非?？煽?。
2、第二道茶是熏豆茶。熏豆茶共有六種佐料：熏青豆、胡蘿卜絲、腌制過(guò)的桔皮絲、蘇子、芝麻、少數(shù)嫩芽茶。
3、餐后奉上第三道茶——一杯清茶。飲后可清滌腸胃油膩。所以這新春三道茶，既符合禮儀，又符合保健原理?！ ?/span>
湖州文明關(guān)聯(lián)信息：湖州是世界茶文明的發(fā)祥地之一。茶圣陸羽在湖州寫(xiě)出了世界上榜首部茶文明專(zhuān)著《茶經(jīng)》，據(jù)考證，三國(guó)時(shí)期，東吳已成為其時(shí)茶業(yè)傳達(dá)的首要區(qū)域，但消耗還局限于上層社會(huì)，唐朝時(shí)茶葉的產(chǎn)銷(xiāo)中間轉(zhuǎn)移到浙江和江蘇，湖州茶業(yè)開(kāi)端特供朝廷，名揚(yáng)天下，成為世界茶文明的發(fā)祥地之一。
第二站：浙江杭州
過(guò)年了，杭州人走親訪(fǎng)友，以茶待客，忘不了在茶杯里放兩粒青橄欖，此茶象征著大吉大利，杭州人把它叫元寶茶。新春佳節(jié)，用"元寶茶"待客，即在瓷花碗里，沏上等綠休，茶中放兩顆青果或金橘，橙黃碧綠，形似元寶，稱(chēng)"喝碗元寶茶，一年四季元寶來(lái)",圖個(gè)吉利，討個(gè)彩頭。
第三站：江西南昌
江西自古就是產(chǎn)茶區(qū)，江西人喜歡茶，愛(ài)喝茶，他們將茶與生活融合到了一起，在不同的節(jié)氣與時(shí)令，江西人有著不同的飲茶方式和習(xí)俗。在春節(jié)，江西各地也有獨(dú)特的迎接新年的茶俗，一杯清茶寄托著人們對(duì)美好生活的期待和祝福。
到了正月初一，江西各地的人講究吃青果茶。江西人吃青果茶的歷史可以追溯到明朝，在明朝正德年間的《建昌府志》中就有記載：“人最重年，親族里鄰咸衣冠交賀，稍疏者注籍投刺……以青果遞茶為敬。”這說(shuō)明早在明代，在江西一帶，人們就開(kāi)始在大年初一飲用青果茶，并將飲用這種茶看作是一種吉利的行為。所謂青果茶，就是在綠茶中加放一只青果，俗稱(chēng)檀香橄欖，橄欖入口先是澀，之后就會(huì)有甘甜之味，泡在茶中，品味時(shí)顯得淡雅清香。人們之所以會(huì)在大年初一喝青果茶，一是借“青果”的名字，寓意一年中都清吉平安，二來(lái)是希望來(lái)年的生活能像嚼橄欖一樣，越嚼越甜。喝青果茶的風(fēng)俗流行于江南一帶，江西各地都受到影響。
第四站：安徽黟縣
“錫格子茶”，是黟縣春節(jié)期間的一種傳統(tǒng)的早茶民俗。“錫格子茶制作技藝”如今已被列入“安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。“錫格”是裝茶點(diǎn)的錫器工藝品，大年初一見(jiàn)“錫”就是見(jiàn)“喜”，有皆大歡喜之意。
古往今來(lái)的黟縣人家，歡度了除夕，大年初一第一件事兒，就是享受“錫格子茶”。煥然一新的家人們互相拱手作揖、祝賀新禧之后，便按照輩分圍坐在廳堂中央八仙桌旁。桌上，每人面前，都放了兩杯沏好的早茶：一杯是糖茶，寓意來(lái)年“生活甜蜜、年頭甜到年尾”；一杯是香茶，寓意來(lái)年“春滿(mǎn)家園、活色生香”。那茶，是這徽州茶鄉(xiāng)所特有的黃山毛峰、太平猴魁和祁門(mén)紅茶等名茶。先喝香茶，后喝糖茶，寓意“先苦后甜”、“好日子還在后頭呢”。
就著早茶品過(guò)茶點(diǎn)之后，就有一盤(pán)熱氣騰騰的五香茶葉雞蛋端上桌子，一般每人必須吃?xún)芍徊枞~蛋，寓意為“成雙成對(duì)、好事成雙”。有的人家還特地再上來(lái)一小碟又細(xì)又白的綿白糖，拿剝開(kāi)的茶葉蛋蘸上吃，寓意“甜甜蜜蜜、好事成雙”。茶香氤氳，茶蛋飄香；吃過(guò)茶葉蛋之后，人們便一個(gè)個(gè)高高興興地相繼離席，那四層錫格又被添加滿(mǎn)糕點(diǎn)，連同底座和頂蓋依次疊加成塔形，置于收拾干凈的八仙桌上。至此，“錫格子茶”就宣布結(jié)束，“大拜年”、“走親戚”、“訪(fǎng)友朋”、“看大戲”等歡度春節(jié)的帷幕便正式拉開(kāi)。從此，在直到元月十五元宵節(jié)為止的整個(gè)春節(jié)期間，每逢家中來(lái)了拜年的客人，主人家都必須以此“錫格子茶”習(xí)俗招待來(lái)賓。如此“茶俗奇葩”沿襲至今，終成“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。
第五站：福建蕉城
自古民眾均有飲茶、品茶習(xí)慣，每當(dāng)清晨、夜晚或工暇時(shí)間，人們多有沖茶品飲之習(xí)。農(nóng)民、工人在田間或工場(chǎng)勞動(dòng)、生產(chǎn)，均用陶瓷罐壺、錫茶壺或竹筒裝茶水備用。天山茶區(qū)過(guò)去貧苦人家常缺菜肴配飯，就以茶水當(dāng)菜湯送飯。茶區(qū)各地人民素有好客的美德。自古"以茶敬客"，乃民間傳統(tǒng)禮俗。民諺云："過(guò)厝就是客，茶煙沒(méi)分家。"賓客臨門(mén)，必定是先茶后點(diǎn)心、飯，故有"茶哥米弟"之稱(chēng)。有客來(lái)家，家庭主婦手托茶盤(pán)奉上一杯香茗，以示對(duì)客人的尊重、親和。對(duì)貴賓稀客登門(mén)，還敬之于"糖茶"(茶水中加冰糖或白糖)，更表禮敬。客人臨走時(shí)還有送一包山茶做"手信"，俗稱(chēng)"面前"。以茶祭祀。民間常以茶作為祀天祭祖的供品，逢年過(guò)節(jié)茶在祭祀中更是常品。閩東茶葉發(fā)源地的洋中，每年春節(jié)、端午節(jié)、中元節(jié)、蘭盤(pán)節(jié)、祭灶神、除夕等節(jié)日，都得用"三茶六酒"祭祀，告慰神靈、祖先，庇佑平安，寄托未來(lái)。祭灶供"送神茶"、除夕春節(jié)供"茶米水"、正月初一清早供"年茶"，人人要喝"做年糖茶"，到別人家拜年要喝"冰糖茶"，象征一年到頭口甜心甜，山區(qū)還有用紅棗、橘皮絲或其他調(diào)味品等沖茶待客。明、清時(shí)，提學(xué)道歲考，生儒進(jìn)學(xué)，升遷等均要?dú)q辦"茶餅";救護(hù)庭燎香燭茶果。畬族茶風(fēng)。在蕉城區(qū)八都鎮(zhèn)猴盾村一帶畬族村莊，正月初一晨，還有向祖宗"講茶"的民族禮尚。"講茶"時(shí)，每位祖牌均放一盅杯，而后膜拜，其捧茶、舉茶、獻(xiàn)茶等儀式之手勢(shì)及禱詞，都依格而行，非族長(zhǎng)或家長(zhǎng)莫能為之。正月十五日是畬民"祭祖節(jié)"，他們于宗祠內(nèi)的祭案上擺供茶、酒、三牲，敬祭祖先。以茶為藥。有鄉(xiāng)村間流傳"早飲一杯茶，可輕身明目"之民諺，說(shuō)明飲茶有藥理作用。老茶區(qū)的村民們?cè)诼L(zhǎng)的種茶和飲茶歷史中，探索和積累了許多飲茶健身及祛病的經(jīng)驗(yàn)。
第六站：江蘇鎮(zhèn)江
百里不同風(fēng)，千里不同俗。大年初一這天早晨，有的地方吃餃子，有的地方吃面條，古城鎮(zhèn)江，初一早上都喝茶了。
大年初一，鎮(zhèn)江人有睡“元寶覺(jué)”的習(xí)俗，即起床時(shí)間比平日晚些，在被窩里把“財(cái)氣”捂住。男人起床穿戴整齊洗漱完畢后，便畢恭畢敬地在神龕前的香案上，點(diǎn)上蠟燭，燃三炷香，先對(duì)四方作揖。禮畢，緊接著拿起早就準(zhǔn)備好的鞭炮到弄堂里燃放。這期間，女人忙著在廚房里準(zhǔn)備早茶。準(zhǔn)備得差不多了，趕緊喊孩子起床。孩子這天不賴(lài)床，因?yàn)槌鋈グ菽昴軌蚴諌簹q錢(qián)。等到孩子也洗漱好，一家人就圍在桌邊開(kāi)始喝茶。最先一道是圓子茶。圓子，就是湯圓。吃圓子茶的含義是合家團(tuán)團(tuán)圓圓，生活圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。圓子一般是有餡心的，里面通常包著赤豆沙、白糖豬油芝麻或菜肉餡。敬獻(xiàn)圓子茶，圓子需成雙數(shù)，每碗四只、六只、八只、十只等，寓意事事如意、六六大順、八八發(fā)發(fā)、實(shí)實(shí)在在。
吃完圓子茶不多久，第二道茶又上來(lái)了。這道茶叫棗子茶，是用紅棗加白糖熬煮成的。為圖省事，通常年三十就事先就將棗子茶熬煮好，吃時(shí)熱一熱便成。吃棗子茶同樣有講究，茶中的棗子是不作興全吃完的，要留下八枚，最少也要留下六枚。在自家也好，在人家也好，都會(huì)有人勸你吃棗子茶。你不可說(shuō)“不吃了”、“吃過(guò)了”，要說(shuō):“存庫(kù)，存庫(kù)！”就圖個(gè)吉利。
吃罷棗子茶，第三道便是“八寶茶”。所謂“八寶茶”，即在綠茶中放枸杞、金橘、紅棗、菊花、葡萄干等，紅橙碧綠，象征新春大吉大利，吉祥如意。聽(tīng)老人們講，從前鎮(zhèn)江人每到春節(jié)，就會(huì)準(zhǔn)備好“八寶茶”原材料，大年初一，無(wú)論大人小孩或來(lái)了客人，都要泡一杯熱氣騰騰的“八寶茶”，討個(gè)彩頭。
三道茶吃完，就開(kāi)大門(mén)了。輩分高的，就在家里等晚輩們上門(mén)拜年；輩分低的，帶上妻兒出門(mén)去長(zhǎng)輩家拜年。到一家就要坐下來(lái)吃棗子茶。關(guān)系緊密的，還要上“八寶茶”招待。若干家跑下來(lái)，直喝得肚子鼓鼓的，中午飯自然就免了，于是又有了“年飽”一說(shuō)。
第七站：云南大理
大理白族的“三道茶”可以說(shuō)去過(guò)云南的人都有所耳聞。沒(méi)品過(guò)三道茶，但卻一直被它的名字所吸引，向往著去感受它的苦、甜，渴望著去回味。一直為它所含的深意所打動(dòng)，細(xì)探才知，它被賦予了那么多值得去品的價(jià)值。春節(jié)更是品“三道茶”的好時(shí)期，舊的一歲已逝去，新的一年即將開(kāi)始，總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新的生活。白族“三道茶”又叫“紹道兆”，指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道茶為苦茶，又稱(chēng)“烤茶”或“百斗茶”，喝了能止渴生津，消除疲勞；二道茶為甜茶，喝了能提神補(bǔ)氣，神清氣爽；三道茶為回味茶，喝了它能滿(mǎn)口清香，回味無(wú)窮。三道茶是白族的待客禮，有很深的哲理，意思是告誡子孫后代“要先苦后甜，要勤勞，才有幸福，生活來(lái)之不易。大理三道茶其象征意義通常概括為“頭苦、二甜、三回味”。人生如茶，在前進(jìn)的路上，很多時(shí)候，我們沒(méi)什么能力和機(jī)會(huì)去選擇，所以要學(xué)會(huì)，有什么滋味就品什么滋味。懷一顆坦蕩的心去生活，“苦”時(shí)要想到“甜”之將至，而“甜”時(shí)卻不忘去“回味”。
1月7日上午，由中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)、中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)、浙江省茶文化研究會(huì)聯(lián)合主辦，紹興市柯橋區(qū)人民政府承辦的“2020年迎春茶話(huà)會(huì)”在杭舉辦。?
出席此次茶會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和老同志有浙江省政府原省長(zhǎng)沈祖?zhèn)悾憬≌f(xié)原主席劉楓，浙江省政協(xié)原主席、中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)周?chē)?guó)富，浙江省政協(xié)副主席孫景淼，中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、中國(guó)工程院院士陳宗懋，浙江省軍區(qū)原司令員黎清，中共浙江省委原常委、浙江省軍區(qū)原司令員王賀文，武警工程學(xué)院原院長(zhǎng)何虎，浙江省人大常委會(huì)原副主任楊彬、孔祥有、程渭山；浙江省人民檢察院原檢察長(zhǎng)胡燦時(shí)，浙江省高級(jí)人民法院原院長(zhǎng)夏仲烈，浙江省政協(xié)原副主席徐鴻道、陳昭典、馮培恩，杭州市政協(xié)原主席虞榮仁，杭州市人大常委會(huì)副主任張建庭，杭州市政府原副市長(zhǎng)、杭州市茶文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)何關(guān)新，中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所副所長(zhǎng)、國(guó)家茶產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟理事長(zhǎng)魯成銀。出席活動(dòng)的主承辦單位領(lǐng)導(dǎo)有：中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)孫忠煥，中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所副所長(zhǎng)江用文，中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)沈立江、于輝達(dá)、張士康，中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王小玲，浙江省茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陳永昊、楊秀芳、王旭烽、屠幼英。承辦單位領(lǐng)導(dǎo)：紹興市柯橋區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局邱松定局長(zhǎng)、陳洪江副局長(zhǎng)等。茶話(huà)會(huì)由中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)周智修主持。
現(xiàn)場(chǎng)還有來(lái)自中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所、浙江大學(xué)、中華全國(guó)供銷(xiāo)合作總社杭州茶葉研究院、中國(guó)茶葉博物館、浙江省農(nóng)業(yè)廳、浙江農(nóng)林大學(xué)、浙江樹(shù)人大學(xué)等有關(guān)單位的領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓、茶人，共計(jì)300余人。大家共聚一堂，品茗暢聊，共敘友情，喜迎新春。
中國(guó)國(guó)際茶文化研究會(huì)周?chē)?guó)富會(huì)長(zhǎng)代表主辦單位講話(huà)，他在講話(huà)中指出，2019年，舉國(guó)歡慶中華人民共和國(guó)成立70周年。這70年，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的70年，也是中國(guó)茶和茶文化振興和復(fù)興的70年。2019年，茶界有兩大喜事引人注目：一是繼陳宗懋院士后，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)劉仲華教授當(dāng)選為中國(guó)工程院院士；二是聯(lián)合國(guó)宣布5月21日為“國(guó)際茶日”，這是國(guó)內(nèi)外茶界長(zhǎng)期共同努力的重要成果，必將有力提升茶飲文明的國(guó)際地位，推動(dòng)茶為國(guó)飲和世界飲茶。他希望各位茶友堅(jiān)持以茶為伴、以茶會(huì)友、以茶為樂(lè)、以茶養(yǎng)心，品茶品味品人生，養(yǎng)心養(yǎng)身養(yǎng)精神，充分享受一杯清茶的無(wú)窮樂(lè)趣，讓茶生活更美好！
隨后，紹興市柯橋區(qū)農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長(zhǎng)邱松定代表承辦單位致辭，主辦單位、承辦單位領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)集體拜年。
中國(guó)茶葉學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)周智修主持茶話(huà)會(huì)
大家一邊品嘗佳茗、一邊觀賞著紹興地域特色的文藝節(jié)目，一年一度的迎春茶話(huà)會(huì)在喜慶祥和的氣氛中落下帷幕。
300位在杭茶人同品佳茗，共敘茶情
本文來(lái)源：中國(guó)茶葉學(xué)會(huì) ?部分圖片來(lái)源：茗邊
2014年在不舍中結(jié)束，新年的這幾天陽(yáng)光燦爛。其實(shí)踏實(shí)走過(guò)的路，最是獨(dú)一無(wú)二。
2014年的六大茶山，茶品非常豐富，有延續(xù)經(jīng)典也有新品研發(fā)，不論哪一款茶都會(huì)在時(shí)間的積累中成為經(jīng)典，陪著六大茶山、陪著茶友們一起走下去。
隨我們一起回顧下2014年六大茶山的經(jīng)典茶品吧！
馬年生肖紀(jì)念餅——馬到成功
規(guī)格：3千克
產(chǎn)地：西雙版納
生/熟：生茶
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：本產(chǎn)品精選上好的瀾滄江流域優(yōu)質(zhì)喬木茶青及高山生態(tài)茶為原料，精心配方，經(jīng)高溫蒸壓定型而成。茶品外觀圓整厚實(shí)，顏色黃褐油潤(rùn)，芽頭緊結(jié)重實(shí)；湯色橙黃明亮，口感飽滿(mǎn)醇滑，香氣清和純正，珍藏三五載滋味更佳！對(duì)于普洱茶來(lái)說(shuō)，是不是普洱之珍品，猶如伯樂(lè)識(shí)千里馬，其中的懸念，讓我們品飲見(jiàn)分曉。
春節(jié)禮品茶“福道”、“瑞道”普洱茶
“福道”、“瑞道”普洱茶禮盒是公司為迎接2014年新春佳節(jié)推出的禮品茶。一年之始，萬(wàn)象更新，春節(jié)是農(nóng)歷的新年，也是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，它象征著團(tuán)圓、興旺與一年火紅的開(kāi)始。福道寓意除舊布新、迎禧接福、祈求豐年；瑞道寓意紫氣東來(lái)、吉祥如意，祥瑞安康。
公司推出的“福道”、“瑞道”禮品茶，將中國(guó)的禮文化與茶文化有機(jī)地結(jié)合，一餅普洱茶，既是友誼的表達(dá)，也是情感的寄望。
生肖餅——神馬餅茶
十二生肖，是俗文化和雅文化的集大成者，它誕生于華夏文明的童年時(shí)期，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了重大而深刻的影響。六大茶山將生肖文化融入普洱茶的生產(chǎn)加工，使得獨(dú)特的普洱茶文化與十二生肖文化的組合，組成這一規(guī)模博大的文化集結(jié)。2014年是馬年，午馬行空，六大茶山延續(xù)此前的十二生肖系列，推出了神馬餅茶，寓意一種積極向上，飛越平凡的精神。
產(chǎn)品餅形周正、松緊適度，芽毫顯露肥壯，色澤潤(rùn)毫，湯色黃亮，滋味純厚，香氣髙顯持久，葉底肥嫩，柔軟勻齊。
純古術(shù)系列普洱茶
純古術(shù)是云南六大茶山茶業(yè)股份有限公司在2014年推出的一款高端古樹(shù)茶，以西雙版納易武、勐庫(kù)、景邁、南糯等著名茶山的古樹(shù)茶為原料，采用公司古法制作。該系列一共有四款產(chǎn)品：鳴泉、流芳、如虹、和潤(rùn)，每一款都如其名稱(chēng)一般獨(dú)具特色，品嘗起來(lái)各有千秋。此系列產(chǎn)品多次在2014年各地茶葉博覽會(huì)上展出，受到茶友及消費(fèi)者的無(wú)數(shù)好評(píng)。
賀開(kāi)莊園三境產(chǎn)品系列
賀開(kāi)古茶莊園系列產(chǎn)品，選用賀開(kāi)古茶園不同村寨古樹(shù)原料拼配而成，分為禪境、秘境和意境三款，是結(jié)合賀開(kāi)古茶山韻味獨(dú)特、資源稀缺的古樹(shù)純料和六大茶山科學(xué)、衛(wèi)生、現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝精制的集品飲、饋贈(zèng)、收藏為一體的高端茶品，清茶一杯，以靜心境。
阮殿蓉藏茶
“阮殿蓉藏”是六大茶山2013年推出的珍藏限量版古樹(shù)茶，它選用班盆老寨600至1000年的古樹(shù)頭春茶為原料、采用一個(gè)世紀(jì)老字號(hào)“俊昌號(hào)”傳承的百年制茶工藝、由被業(yè)界稱(chēng)為“普洱茶皇后”的阮殿蓉女士親自參與制成。為了表示對(duì)客戶(hù)的尊重，全國(guó)僅2013片。
六山春尖普洱茶
規(guī)格：357克
產(chǎn)地：臨滄
生/熟：生茶
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：本產(chǎn)品采用云南大葉種曬青毛茶為原料，經(jīng)精心挑選、精細(xì)加工后蒸壓而成。外形條索緊秀、肥嫩，白毫潤(rùn)澤，內(nèi)質(zhì)湯色黃綠明亮，香氣濃郁，滋味濃厚、回甘，葉底黃綠柔嫩。
六大茶山號(hào)級(jí)普洱熟茶（壹號(hào)）
規(guī)格：357克
原料產(chǎn)地：西雙版納勐海
原料品級(jí)及特點(diǎn)：大葉種栽培型原料
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：外形條索細(xì)嫩，金毫顯露，香氣純正，滋味濃醇回甘，湯色紅濃明亮，是品飲之上品。
萬(wàn)盞乾坤普洱茶
萬(wàn)盞乾坤——乾
生熟：普洱生茶
規(guī)格：357克
原料產(chǎn)地：西雙版納
原料品級(jí)及特點(diǎn)：高山生態(tài)有機(jī)茶青
產(chǎn)品特點(diǎn)：餅形工整，松緊適度，條索緊結(jié)，色澤墨綠顯毫，香氣純正，滋味醇和，湯色黃亮，葉底黃綠柔嫩。
萬(wàn)盞乾坤——坤
生熟：熟茶
規(guī)格：357克
原料產(chǎn)地：西雙版納
原料品級(jí)及特點(diǎn)：高山生態(tài)有機(jī)茶青
產(chǎn)品特點(diǎn)：餅形周正，松緊適度，色澤褐紅油潤(rùn)，香氣馥郁，滋味醇和甘甜，湯色紅濃明亮，葉底柔軟。
俊昌號(hào)系列普洱茶
俊昌號(hào)，公元1922年創(chuàng)辦于茶馬古道重鎮(zhèn)——鳳慶魯史。在創(chuàng)始人駱英才先生的盡心經(jīng)營(yíng)下，“俊昌號(hào)”系列茶品在當(dāng)時(shí)的業(yè)界享有較高的聲譽(yù)。六大茶山在不斷的創(chuàng)新中傳承著俊昌號(hào)的百年經(jīng)典制作工藝。
俊昌號(hào)200克純料古樹(shù)茶系列
靜變之美普洱茶
生/熟：生茶
規(guī)格：357克
產(chǎn)地：西雙版納勐海茶區(qū)
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：餅形周正，松緊適度，條索肥壯，色澤潤(rùn)亮，香氣純正。該茶經(jīng)過(guò)特殊陳化工藝，既有生茶之回甘生津，又有熟茶之醇和順滑，是一款層次豐富的可藏可飲之佳品。
正山系列普洱茶
作為世界茶葉重要的原產(chǎn)地，云南是茶葉最為古老的故鄉(xiāng)。提到云南茶葉，會(huì)想到普洱茶。提起普洱茶，則會(huì)聯(lián)想到瀾滄江兩岸的六大茶山。班章、邦崴、南糯、倚邦、易武、攸樂(lè)六茶山，山山出好茶，滋味各不同。追本溯源，公司自成立之日起，以瀾滄江畔六座茶山名字命名的茶餅，就成為了公司的主打產(chǎn)品。
六山遠(yuǎn)年茶王餅
規(guī)格：357克
原料產(chǎn)地：西雙版納
原料品級(jí)及特點(diǎn)：?jiǎn)棠拘驮?/p>
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：餅型工整、松緊適度、條索肥壯顯毫、色澤潤(rùn)亮、湯色淡黃綠，滋味苦澀、茶氣厚實(shí)、香氣嫩香、茶湯稠滑、葉底整壯柔軟。該茶具有較高的品飲、饋贈(zèng)和收藏價(jià)值。
佛海銀毫餅茶
規(guī)格：357克
原料產(chǎn)地：西雙版納
原料品級(jí)及特點(diǎn)：?jiǎn)棠拘驮?/p>
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：餅形工整，松緊適度，條索細(xì)嫩，芽毫明顯，色澤綠潤(rùn)，湯色淡黃帶綠、香氣高，滋味柔和，葉底細(xì)嫩勻整。
易武正山普洱茶（典藏品）
規(guī)格：500克
原料產(chǎn)地：西雙版納勐臘縣易武古鎮(zhèn)
原料品級(jí)及特點(diǎn)：?jiǎn)棠拘驮?/p>
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：產(chǎn)品餅形周正、松緊適度、條索緊結(jié)肥壯、色澤綠潤(rùn)、香氣純正、滋味醇和、湯色黃亮、葉底肥嫩柔軟。是一款品質(zhì)宜飲、宜藏的普洱茶。
普洱方磚
規(guī)格：100克
原料品級(jí)及特點(diǎn)：大葉種栽培型茶樹(shù)原料
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：色澤紅褐，金毫顯露，湯色紅濃透亮，滋味醇厚回甘，葉底柔軟！
六山御品普洱茶
六山御品原茶（生茶）
原料精選自西雙版納勐臘縣易武古樹(shù)茶。每一片茶葉均經(jīng)過(guò)制作人員的手工梳理，讓消費(fèi)者能夠真正品飲到易武茶的獨(dú)特陳韻，是一款不可多得的，可以讓人久久回味的經(jīng)典產(chǎn)品。該產(chǎn)品餅形周正、松緊適度、條索粗壯、肥嫩，色澤墨綠油潤(rùn)、香氣純正、滋味醇和、湯色淺黃明亮、葉底肥壯勻整，品質(zhì)口感極佳，自飲或饋贈(zèng)都是您最佳的選擇。
六山御品原茶（熟茶）
規(guī)格：357克
原料產(chǎn)地：西雙版納
原料品級(jí)及特點(diǎn)：?jiǎn)棠拘驮嫌谯潞０l(fā)酵
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：選料精細(xì)，芽毫突顯，湯色紅亮，滋味爽滑回甘，香氣飄揚(yáng)，葉底柔軟。原料精選自西雙版納勐臘縣易武古樹(shù)茶，采用公司獨(dú)特的發(fā)酵工藝渥堆發(fā)酵后，經(jīng)高溫蒸壓而成。該產(chǎn)品餅形周正、松緊適度、條索肥壯、勻整、色澤褐紅油亮、香氣陳香馥郁、滋味濃醇順滑、回甘湯色紅濃明亮、葉底褐紅肥壯。品質(zhì)口感極佳，自飲或饋贈(zèng)都是您最佳的選擇。
六大茶山陸號(hào)熟餅
規(guī)格：357克
原料產(chǎn)地：西雙版納勐海
原料品級(jí)及特點(diǎn)：大葉種栽培型茶樹(shù)原料
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：條索肥壯緊結(jié)，尚顯毫，湯色紅濃，滋味醇厚，香氣濃純，葉底褐紅柔軟！
小金沱系列產(chǎn)品
類(lèi)型：普洱生/熟茶、滇紅茶
規(guī)格：45克
產(chǎn)地：西雙版納
產(chǎn)品特點(diǎn)：
尚品小金沱，配以普洱熟茶老料，經(jīng)扎切、篩揀、壓制而成?？诟谢瑵?rùn)溫和，甜潤(rùn)生津，香氣陳顯，湯色紅濃透亮，葉底紅褐勻潤(rùn)。
天香小金沱，挑選優(yōu)質(zhì)生態(tài)曬菁原料，經(jīng)精工篩選，切成顆粒勻凈的芽條，壓制而成，茶品清香純正，入口甘爽潤(rùn)滑，茶湯黃亮，茶氣十足。
紅韻小金沱，精選優(yōu)質(zhì)紅茶，精工切碎，沖泡后香氣高顯，茶湯紅艷誘人，視覺(jué)沖擊強(qiáng)，滋味甜純，茶韻悠長(zhǎng)，回味無(wú)窮。
鼎立滇紅.靜美時(shí)光緊壓紅茶系列
靜美時(shí)光滇紅茶分為餅茶、磚茶和罐裝散茶
規(guī)格：357克
產(chǎn)地：臨滄
原料品級(jí)及特點(diǎn)：云南大葉種滇紅功夫茶
產(chǎn)品特點(diǎn)：金豪彰顯，香氣高鮮持久，湯色紅艷帶金圈，滋味濃厚鮮爽，葉底細(xì)嫩紅勻。
鼎立滇紅.鳳集高山紅茶
六大茶山罐裝紅茶，滇紅中的極品，香氣高鮮持久，湯色透紅艷麗，滋味濃厚鮮爽，葉底細(xì)嫩紅勻。
鼎立滇紅.傳奇1700特級(jí)滇紅茶
原料選自鳳慶1700米以上高海拔有機(jī)茶園，由經(jīng)驗(yàn)豐富的制茶師用古法制作?？诟写己窕瑵?rùn)，湯色紅亮美艷。
鼎立滇紅.經(jīng)典紅香
此款茶是傳承滇紅的傳統(tǒng)口味，色香味俱佳。
鼎立滇紅.福增春
增福添香，選用優(yōu)質(zhì)原料，傳統(tǒng)工藝。
圣茶
生\熟：生
規(guī)格：1000克/磚
產(chǎn)地：西雙版納
產(chǎn)品特點(diǎn)：與圣茶之旅紀(jì)念郵冊(cè)同步發(fā)行，存世總量?jī)H1816套，每套均有唯一的激光防偽編號(hào)。
中秋禮品茶云南之月
規(guī)格：357克
生熟：熟茶
原料產(chǎn)地：西雙版納勐海茶區(qū)
原料品級(jí)：勐海優(yōu)質(zhì)大葉種發(fā)酵茶
產(chǎn)品特點(diǎn)：精選云南瀾滄江流域的勐海大葉種曬青茶于勐海渥堆發(fā)酵而成。選料精細(xì)，發(fā)酵工藝嚴(yán)格，沿用上一年云南之月拼配方法。茶餅表面金毫顯露，里茶肥壯顯毫，整體色澤褐紅，滋味醇厚，湯色紅亮，飲之順滑回甘，韻味無(wú)窮。每年更新禮盒包裝。
人文普洱系列普洱茶
《我的人文普洱》是云南六大茶山茶業(yè)股份有限公司董事長(zhǎng)阮殿蓉女士茶說(shuō)典藏系列著作。作為當(dāng)代普洱茶興起的見(jiàn)證者和推動(dòng)者之一的阮殿蓉女士，將不驕不躁的普洱人文理念浸于茶、制于茶，以“質(zhì)量決定成敗，文化主導(dǎo)未來(lái)”的企業(yè)理念，在茶業(yè)界獨(dú)樹(shù)一幟。人文普洱系列由《彩云之南》《瀾滄之韻》《勐海之戀》三種茶品組成，將云南至真、勐海至純、瀾滄至和的自然與人文緊密結(jié)合，帶您走入神秘的普洱茶世界。
韻.云南系列普洱茶
六大茶山韻·云南系列普洱茶：用經(jīng)典品質(zhì)普洱茶為載體，彰顯云南少數(shù)民族風(fēng)情，在品味六大茶山普洱的同時(shí)，領(lǐng)略云南獨(dú)特名族風(fēng)情，是品飲、紀(jì)念收藏之精品。
鐵罐散茶系列
250克罐裝散熟茶
御品陳香（綠色）：選用西雙版納5到10年陳熟餅，經(jīng)解塊醒茶后拼裝成袋。陳香突出，茶湯濃醇、入口飽滿(mǎn)，回甘生津。
臻品陳香（紫色）：選用西雙版納高山老樹(shù)原料發(fā)酵，色澤褐紅，金豪潤(rùn)亮，滋味醇厚，湯色紅亮，順滑回甘，韻味無(wú)窮。
一品陳香（紅色）：選用西雙版納高山生態(tài)原料發(fā)酵，條索勻整，滋味醇厚，湯色紅濃，順滑回甘，韻味無(wú)窮，杯底留香。
六山之戀普洱茶(六山天貓及京東專(zhuān)供)
生/熟：熟
規(guī)格：120克
原料產(chǎn)地：西雙版納
產(chǎn)品特點(diǎn)（含包裝、口感）：
愛(ài)情無(wú)論是如同玫瑰般的熱烈璀璨，還是像普洱茶一樣平靜安然，都需要用心經(jīng)營(yíng)，細(xì)細(xì)品味。每粒茶球都用彩色鋁箔紙包裹，不一樣的顏色，包裹著同樣香醇的滋味，給您帶來(lái)與眾不同的普洱茶新體驗(yàn)。
迷你沱茶普洱茶(六山天貓及京東專(zhuān)供)
六大茶山迷你沱茶普洱茶（熟茶），以云南大葉種曬青人工渥堆發(fā)酵茶葉為原料，經(jīng)普洱茶傳統(tǒng)工藝制成，迷你茶沱精致可愛(ài)，沖泡則湯色紅艷，飲之，則香味濃郁，可謂舌尖記憶、肺腑動(dòng)情矣。
2014年勐海原味普洱茶(六山天貓及京東專(zhuān)供)
六大茶山2014年勐海原味，精選勐海茶區(qū)茶葉，氣候、土壤利于茶內(nèi)有益物生成，茶湯飽滿(mǎn)，清澈溫潤(rùn)，茶香純正，喉韻清爽。
100克茶餅，形制精巧，方便易攜帶，內(nèi)外用料一致，茶色純正，餅型周正。
這些茶品都是六大茶山的經(jīng)典產(chǎn)品，時(shí)間越長(zhǎng)越是發(fā)現(xiàn)每一款茶品都有自己的性格，已然成了六大茶山的一員。愿這些產(chǎn)品在未來(lái)的日子里都美好如初！
