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北京普洱府

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清代普洱府貢茶的品種和皇室風(fēng)尚——普洱府貢茶緣由考(上)

  清代普洱茶作為皇朝貢品,起始于何年有待進(jìn)一步考證,據(jù)史料記載,至遲在清雍正四年(1726年)鄂爾泰在云南推行“改土歸流”時(shí)期,應(yīng)已每年向朝廷進(jìn)獻(xiàn)(歲貢)。北京茶葉專家王郁風(fēng)先生對(duì)普洱貢茶做過考證研究,他曾于1993年4月在思茅舉行的中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上交流研究成果。本文現(xiàn)從“貢茶品種”“貢茶受寵”“貢茶采辦”“貢茶國禮”“貢茶影響”等方面,據(jù)筆者所知分述之。

普洱府貢茶品種

  清代雍正年間以來,宮廷將普洱茶列為貢茶,視為朝廷進(jìn)貢珍品。清乾隆六十年(1795年),規(guī)定普洱府上貢茶4種:團(tuán)茶、芽茶、茶膏和餅茶。其后,清政府又規(guī)定,貢茶由思茅廳置辦。清《普洱府志》卷十九載,每年貢茶為4種:團(tuán)茶(5斤重團(tuán)茶、3斤重團(tuán)茶、1斤重團(tuán)茶、4兩重團(tuán)茶、1.5兩重團(tuán)茶)、瓶盛芽茶、蕊茶、匣盛茶膏共八色。另外,作為貢茶的還有景谷民樂秧塔白茶,即“白龍須貢茶”和墨江的“須立貢茶”。

清光緒年間普洱貢茶

  思普區(qū)(今稱普洱市、西雙版納傣族自治州,在唐南詔時(shí)稱銀生節(jié)度地)的茶葉,唐宋以來銷往西藏。清《普洱府志》載:“普洱古屬銀生府,則西蕃之用普茶已自唐時(shí)。”唐代以后歷代皇朝常用云南普洱茶同吐蕃交換馬匹,即“茶馬貿(mào)易”,茶名可能當(dāng)時(shí)稱“銀生茶”。茶馬貿(mào)易使云南普洱茶有了穩(wěn)定的銷路,需求增多,從而促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,逐漸形成了歷史上著名的普洱府六大茶山,聲譽(yù)遠(yuǎn)播。明代萬歷年間,謝肇淛在《滇略》中,第一次提到“士庶所用,皆普茶也,蒸而成團(tuán)”。“普茶”即“普洱茶”,此后各種史料亦見有普洱茶名記載。

  清雍正四年(1726年),云貴總督鄂爾泰在少數(shù)民族地區(qū)推行“改土歸流”的統(tǒng)治政策,廢土司,設(shè)官府,置流官,駐軍隊(duì),加強(qiáng)行政統(tǒng)治。雍正七年(1729年)設(shè)置“普洱府”治,雍正十三年(1735年)十月,設(shè)“思茅廳”,轄車?yán)?、六順、倚邦、易武、勐臘、勐遮、勐阿、勐籠、橄欖壩9土司及攸樂土目共8勐地方,裁思茅通判,攸樂同知移往思茅,改稱思茅同知,六大茶山均在思茅廳轄區(qū)內(nèi)。于是普洱府的思茅廳成了六大茶山茶葉購銷集散中心,集市貿(mào)易十分繁榮。同年,奏經(jīng)朝廷批準(zhǔn)征收茶捐,《大清會(huì)典事例》稱:“雍正十三年題準(zhǔn),云南商販茶,系每七團(tuán)為一筒,重四十九兩(折合現(xiàn)在的3.6市斤),征收稅銀一分,每百筋(即斤)給一引,應(yīng)以茶三十二筒為一引(折合現(xiàn)在的105.2市斤),每引收稅銀三錢二分。于十三年為始,頒給茶引(執(zhí)照)三千(折合現(xiàn)今3582擔(dān))頒發(fā)各商,行銷辦課(稅收),作為定額造冊(cè)題銷?!?/p>

清光緒年間的普洱金瓜貢茶

  清政府為進(jìn)一步控制普洱茶的購銷,鄂爾泰總督于雍正七年(1729年)即在思茅設(shè)立官辦的茶葉總店,指派“通判”官員親自掌管總茶店,推行變相的茶葉統(tǒng)購專賣政策,不許私自買賣,以獨(dú)壟其利,同時(shí)推行歲進(jìn)上用茶芽制,選取最好的普洱茶進(jìn)貢北京,以圖博得皇上歡心,歲歲如此。云貴總督和云南巡撫“按例恭進(jìn)”的貢茶有:普洱小茶400圓,普洱女兒茶、蕊茶各100圓,普洱芽茶、蕊茶各100瓶,普洱茶膏100盒。故精制上好的普洱茶珍品即成了歲進(jìn)皇宮的貢茶,普洱茶之名也因是貢茶而在海內(nèi)外享有更高聲譽(yù)。

普洱府貢茶受寵緣由

  普洱茶作為貢茶進(jìn)入北京清宮,皇室成員都要品嘗,經(jīng)過與各地送來的貢茶比較,發(fā)現(xiàn)普洱茶茶味與茶性都不同于其他地方的小葉種茶,因而深得皇室青睞。究其原因,在于普洱茶是深山老林原始大森林中的云南大葉種茶,具有茶味特別濃厚的特殊品質(zhì),幫助消化的功力最強(qiáng),并有治療、保健的作用。普洱茶的這些特性,明清時(shí)代的人士早有體驗(yàn),并有多種文字記載。明代崇禎進(jìn)士、懂醫(yī)學(xué)的學(xué)者方以智在《物理小識(shí)》中寫道:“普洱茶蒸之成團(tuán),西蕃市之,最能化物。”清乾隆年間學(xué)者趙學(xué)敏在《本草綱目拾遺》中云:普洱茶“味苦性刻。解油膩牛羊毒,虛人禁用。苦澀。逐痰下氣。刮腸通泄……普洱茶膏黑如漆,醒酒第一,綠色者更佳,消食化痰,清胃生津,功力尤大也?!痹谠摃砹赌静俊酚衷疲骸捌斩韪嗄苤伟俨?,如肚脹、受寒,用姜湯發(fā)散,出汗即愈??谄坪眍?,受熱疼痛,用五分噙口過夜即愈?!薄端济d采訪》云:普洱茶“幫助消化,驅(qū)散寒冷,有解毒作用”。普洱茶的這些茶性,非常適合清宮貴族們的生活需要,因而使普洱茶成為皇室飲茶首選。

清康熙、雍正年間的普洱貢茶奏折

清代皇室飲用普洱茶的風(fēng)尚

  清皇朝祖先是中國東北地區(qū)的游牧民族,飲食結(jié)構(gòu)中肉食占比較大,進(jìn)入北京成為帝王貴族后,養(yǎng)尊處優(yōu),珍饈佳肴無所不及,因此需要一種消化功力大的茶葉飲料。而普洱茶正好具有這種特性,于是上貢的普洱茶、女兒茶、普洱茶膏,深得帝王、后妃及貴族們的特別賞識(shí)。宮中以飲普洱茶為時(shí)尚,有用于泡飲的,有用于熬奶茶的,尤其每年冬季北方氣候干燥,例須多飲普洱茶。上有所好,下必效焉,于是云南普洱茶在清代北京名聲大噪,社會(huì)咸聞。經(jīng)歷代地方官吏“認(rèn)證”和民間品評(píng),云南普洱茶確為我國后發(fā)酵茶中的極品,從清雍正初年一直延續(xù)到清末,歷時(shí)近200年,成了皇室鐘愛的佳茗。

  清代大文學(xué)家曹雪芹對(duì)普洱茶有所見聞,他在描寫貴族生活的巨著《紅樓夢(mèng)》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨(dú)艷理親喪”中,描寫到喝普洱女兒茶助消化的事。那是賈寶玉生日之夜,八位姑娘為寶玉做生日,很晚沒睡,榮國府女管家林之孝家的帶著幾位老婆子來怡紅院查夜,見大家沒睡,催促早睡。寶玉說:“今日吃了面,怕停食,所以多玩一回。”林之孝家的又向襲人等笑說:“該燜些普洱茶喝?!币u人、晴雯二人忙說:“燜了一茶缸女兒茶,已經(jīng)喝過兩碗了……”女兒茶亦為普洱名茶,清人阮福在《普洱茶記》載:“小而圓者名女兒茶,女兒茶為婦女所采,于雨前得之,即四兩重團(tuán)茶也。”由此可見,普洱茶在清代上層人士生活中占有重要地位。

  清宮鐘愛普洱茶的風(fēng)尚傳到貢茶產(chǎn)地云南,故清人檀萃在《滇海虞衡志》中有“普(洱)茶,名重于天下”之說,清人阮福在《普洱茶記》中有“普洱茶名遍天下,味最釅,京師尤重之”的記載,反映出清代當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況和飲茶時(shí)尚。


記載了普洱貢茶的《欽定大清會(huì)典事例》 

  記載了普洱貢茶的《欽定大清會(huì)典事例》清代宮廷皇族和社會(huì)上層人士之家愛飲普洱茶的風(fēng)尚,代代相傳,直到晚清、民國以至20世紀(jì)60年代。對(duì)此,清亡后,一些出宮的太監(jiān)、宮女們所述宮中見聞中也有反映。曾經(jīng)伺候慈禧太后日常生活8年的宮女金易、沈義羚在《宮女談往錄》一書中說:“老太后(慈禧)進(jìn)屋坐在條山炕的東邊。敬茶的先敬上一盞普洱茶。老太后年事高了,正在冬季里,又剛吃完油膩,所以要喝普洱茶,因它又暖又能解油膩?!鼻宄┐实蹛坌掠X羅·溥儀也證實(shí),云南普洱茶是清朝皇室成員心目中的寵物,擁有普洱茶是衡量皇室成員顯貴的標(biāo)志。后來當(dāng)了全國政協(xié)文史委員的溥儀先生和著名作家老舍先生同是滿族人,兩人交往頗深。1966年在參加孫中山先生誕辰100周年紀(jì)念活動(dòng)中,兩人常在一起工作,任務(wù)完畢,老舍親自送溥儀回府,溥儀則留老舍小憩,品茶敘談。一次老舍問及溥儀,你當(dāng)皇上時(shí)喝什么茶?溥儀告知:清宮生活習(xí)慣,夏喝龍井,冬喝普洱,皇帝每年都不放過品茗普洱頭貢茶的良機(jī)。由此可見,皇帝也愛品飲云南細(xì)嫩芽葉制成的小而圓的普洱茶,以延年益壽。清宮能夠妙用普洱茶,這在養(yǎng)生之道上為后人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

作者:黃桂樞  普洱市文物管理所

來源:云南理論網(wǎng)

清代的國家禮品:普洱府貢茶

  原標(biāo)題:清代的國家禮品:普洱府貢茶——普洱府貢茶源由考(下)

清乾隆皇帝詩文集《樂善堂全集定本》吟詠普洱茶的《烹雪》 黃桂樞 提供

北京八大處公園展現(xiàn)2005年舉行“馬幫茶道·瑞貢京城”活動(dòng),再現(xiàn)云南馬幫運(yùn)送貢茶歷史的雕塑 耿嘉 攝

瑞貢天朝匾 黃桂樞 提供

普洱貢茶定銀 黃桂樞 提供

  貢茶的采辦

  云南普洱府貢茶的歷史,據(jù)有關(guān)史料考證,至遲在清雍正四年(1726年)鄂爾泰推行“改土歸流”時(shí)期應(yīng)已歲貢。在雍正十二年(1734年)三月的官方文告《禁壓買官茶告諭》中,有“每年應(yīng)辦貢茶,系動(dòng)公件銀兩,發(fā)交思茅通判承領(lǐng)辦送”等語,可知那時(shí)已每年進(jìn)貢普洱茶,且是在思茅采辦。

  貢茶的采辦是非常認(rèn)真的,清代皇家飲用的貢茶沿用明制。清康熙二十九(1690年)《清會(huì)典》中規(guī)定“歲進(jìn)茶芽。順治初,系戶部執(zhí)掌,七年改屬禮部”,“順治七年(1650年),禮部照會(huì)產(chǎn)茶各省市政司,每年谷雨后十日起解,定限日期到部,延緩者參處”。

  現(xiàn)存的清光緒二十九年(1903年)思茅官府向倚邦茶山催交貢茶的文書“札”中寫道:“奉思茅府謝札開除原文有案外封賓采辦,先盡貢典,生熟蕊芽辦有成數(shù),方準(zhǔn)客茶下山,歷辦在案。茲當(dāng)春茶萌發(fā)之際,亟應(yīng)乘時(shí)采辦,切勿遲延……為此仰本山頭目及管茶人等遵照,諭到即行飭令茶民,乘時(shí)采摘貢品芽茶及頭水細(xì)嫩官茶,速急收就運(yùn)倚(邦)交倉,以憑轉(zhuǎn)解思(茅)轅(官署)。事關(guān)貢典,責(zé)任非輕,該(土)目等務(wù)須認(rèn)真札催申解,勿得延埃遠(yuǎn)誤摘采,即期不繳,定即嚴(yán)提,比追不貸。”此札說明當(dāng)時(shí)思茅官府對(duì)采辦貢茶抓得很緊。

  在完成貢茶采辦后,才可以進(jìn)行商業(yè)采摘和銷售。清代《普洱茶記》載:“二月采毛尖,以作上貢,貢后方能出售?!?/p>

  關(guān)于普洱貢茶的采制時(shí)節(jié)和制茶名稱,據(jù)清代阮?!镀斩栌洝酚涊d:“二月間采,蕊極細(xì)而白,謂之毛尖,以作貢,貢后方許民間販賣。采而蒸之,揉為團(tuán)餅。其葉之少放而嫩者名芽茶。采于三四月者名小滿茶。采于六七月者名谷花茶,大而圓者名緊團(tuán)茶。小而圓者名女兒茶,女兒茶為婦女所采,于雨前得之,即四兩重團(tuán)茶也。”

  從上述記載可以看出,備辦貢茶極為講究:第一是要好茶,“毛尖,以作貢”;第二是要講究花色、要八色貢茶;第三是規(guī)定有一定貢茶數(shù)目;第四是指定由思茅廳長(zhǎng)官領(lǐng)銀承辦。每年向清宮進(jìn)貢普洱茶的定例,一直延續(xù)到清朝末期,前后歷時(shí)近兩百年。

  云南用于貢茶的經(jīng)費(fèi),由省級(jí)財(cái)政支付。制作貢茶,成本極高,三四斤鮮葉才能制成一斤貢茶,加之包裝、運(yùn)輸?shù)馁M(fèi)用,耗資不菲。清《普洱府志》載:“每年進(jìn)貢之茶,例于布政司庫銅息項(xiàng)下,動(dòng)支銀一千兩,由思茅廳領(lǐng)去轉(zhuǎn)發(fā)采辦,并置辦茶錫瓶、鍛匣、木箱、茶費(fèi),其茶在思茅本地收取鮮茶時(shí),須以三四斤鮮茶方能折成一斤干茶。每斤備貢者,五斤重團(tuán)茶、三斤重團(tuán)茶、一斤重團(tuán)茶、四兩重團(tuán)茶、一兩五錢重團(tuán)茶。又瓶盛芽茶、蕊茶、匣盛茶膏共八色,思茅同知領(lǐng)銀承辦?!?/p>

  當(dāng)時(shí)的普洱貢茶分團(tuán)茶、芽茶和茶膏等8個(gè)衣色,由思茅當(dāng)?shù)毓賳T(同知)備辦“貢茶”呈送清宮。采制貢茶講究“五選八棄”,即選日子、選時(shí)辰、選茶山、選茶叢、選茶枝;棄無芽、棄葉大、棄葉小、棄芽瘦、棄芽曲、棄色淡、棄食蟲、棄色紫。貢茶廠制作前先要祭茶祖諸葛亮,掌鍋揉茶師傅沐浴齋戒后,才可以“請(qǐng)鍋”。揉茶師邊用兩手在熱鍋內(nèi)提、翻、抖,邊輕揉、輕拌、輕按、輕轉(zhuǎn)、輕搓,旁邊有人為他擦汗,御用貢茶是不許滴半點(diǎn)汗進(jìn)去的。清代普洱儒生許廷勛在《普茶吟》詩中有吟:“滿園茶樹積年功,只與豪強(qiáng)作生活。山中焙就來市中,人肩浹汗牛蹄蹶。萬片揚(yáng)箕分精粗,千指搜剔窮毫末。丁妃壬女共熏蒸,筍葉藤絲重檢括。好隨筐篚貢官家,直上梯航到宮闕。區(qū)區(qū)茗飲何足奇,費(fèi)盡人工非倉卒?!痹娭袑懗隽巳胧匈u茶的情景和精選貢茶的情形。

  怎樣送呈貢茶呢?據(jù)載,普洱有一位清末送貢茶的“夫頭”,他講給后輩聽,后輩又告知普洱老人朱俊先生:貢茶制成后,縣、府、道的官員們要會(huì)同“恭選”,把選上的團(tuán)茶、餅茶(女兒茶)之類,用黃包袱包好;芽茶和蕊茶是散茶,盛入精制的錫瓶,也用黃包袱包好、縫上,女兒茶膏則盛入錦緞木盒,用黃包袱包好。然后,由“恭送”的官員、千總、把總帶領(lǐng)兵丁,把貢茶頂在頭上,到縣衙門,跪在大堂上??h官叩迎貢茶之后,請(qǐng)出大印,在那些包著貢茶的黃包袱上蓋章,這叫“用印”。之后再到府臺(tái)、道臺(tái)衙門用印。道臺(tái)衙門發(fā)給由兵部制造的“火牌”一杖,憑這“火牌”可以“過州吃州,過縣吃縣”。領(lǐng)了火牌,便將貢茶裝入木箱,捆在馱架上,抬馱子上路。送貢茶的馬幫浩浩蕩蕩,從普洱府(今寧洱縣城)出發(fā),第一天到磨黑,第二天到上把邊,而后到通關(guān)哨、布固江、黃草壩、他郎廳(墨江)、大歇廠、莫浪,元江州……總共經(jīng)過17個(gè)“??凇?,到達(dá)昆明后,去巡撫衙門銷差驗(yàn)交,再由督撫大吏派員恭送貢茶進(jìn)京。

  運(yùn)到北京的貢茶儲(chǔ)存在清宮內(nèi)的“茶庫”里,此“茶庫”據(jù)王郁風(fēng)先生考察,在今故宮永和宮東面。1937年故宮博物院的清宮《總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》載:“茶庫,設(shè)員外郎二員,六品司庫二員,無品級(jí)司庫二員,庫使十五名”,專司收存管理各地貢茶,可見清皇室對(duì)貢茶管理的重視程度。

  普洱貢茶是清代國禮

  清代時(shí)贈(zèng)送外國的國禮,除珍寶、玉器、瓷器、漆器、綢緞等,還有普洱茶。清廷每年收納的普洱貢茶,除了供清宮皇家飲用或分贈(zèng)皇親國戚外,也選作贈(zèng)送外國使節(jié)的禮品茶,視為代表中國的高級(jí)土特產(chǎn)禮品。史籍記載,在乾隆年間,清廷與英國交涉貿(mào)易問題時(shí)回贈(zèng)的禮品中就有普洱茶。茶葉專家王郁風(fēng)先生據(jù)故宮博物院1990年編清朝檔案材料《掌故叢編》考證得知,英國于清乾隆五十七年(1792年)派馬戛爾尼勛爵為首的覲見團(tuán)一行95人,以祝賀乾隆皇帝八十大壽為名來華。乾隆五十八年(1793年)九月十四日,乾隆皇帝在熱河行宮(今承德避暑山莊)接見和宴請(qǐng)英使團(tuán),并回贈(zèng)了貴重禮物,其中就有普洱茶、女兒茶和普洱茶膏。

  王郁風(fēng)先生從清朝檔案材料《掌故叢編》中摘錄的3次回贈(zèng)英國國王喬治三世的禮物有:第一次,賞英吉利國王物件,計(jì)有琺瑯、珍寶、玉器、漆器、瓷器、花緞、畫冊(cè)、鼻煙壺及土產(chǎn)食品計(jì)92項(xiàng)(對(duì)、套)479件(個(gè)),其中包括普洱茶8團(tuán)、茶膏4匣、六安茶8瓶、武夷茶4瓶。第二次,又加賞英吉利國王物件,綾羅絲緞、漆器、扇、箋、食品等,計(jì)40項(xiàng)455件,其中包括普洱茶40團(tuán)、茶膏5匣、武夷茶10瓶、六安茶10瓶。第三次,賞給英吉利國王物件計(jì)41項(xiàng),1016件,其中包括普洱茶40團(tuán)、茶膏5匣、武夷茶10瓶、六安茶10瓶。

  清廷每次贈(zèng)送國禮,例由軍機(jī)處逐人逐項(xiàng)開列詳細(xì)清單,呈送皇帝閱批后才照單執(zhí)行。這批清廷禮品茶的計(jì)數(shù)單位,普洱茶稱“團(tuán)”,女兒茶稱“個(gè)”,茶膏稱“匣”,這與清代思茅廳采辦的普洱貢茶單位稱謂及《普洱府志》所載的計(jì)數(shù)稱謂是相符合的??梢?,至遲在清代中期,普洱貢茶作為皇宮飲品和國禮,聲譽(yù)已遠(yuǎn)播海內(nèi)外。

 ?。ㄎ?黃桂樞,作者單位:普洱市文物管理所)

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“普洱茶文化三部曲”助力茶馬古道旅游經(jīng)濟(jì)帶戰(zhàn)略

在普洱市政協(xié)四屆常委會(huì)工作中,編輯出版《普洱古茶樹》《普洱府史料》《普洱茶馬古道》“普洱茶文化三部曲”,為普洱茶文化增添了濃墨重彩的一筆,得到了社會(huì)各界廣泛好評(píng),為進(jìn)一步提升普洱知名度和影響力起到了積極推動(dòng)作用。

“‘普洱茶文化三部曲’是四屆市政協(xié)四年以來主要做的文史資料,都是公開出版,上架銷售的。目前,收到各方面的廣泛評(píng)價(jià)都很好?!逼斩姓f(xié)委員、市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任龍麟在市政協(xié)五屆一次會(huì)議期間接受采訪,說起這三本書時(shí)充滿了作為一個(gè)政協(xié)委員對(duì)普洱茶文化的自豪和自信。

他告訴記者,《普洱古樹茶》為廣大普洱茶愛好者呈上的一本關(guān)于古樹茶知識(shí)的圖書。書中把普洱市所有地域范圍內(nèi)的普洱古樹茶進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)記述,把普洱地域不同片區(qū)的茶葉特點(diǎn)、品質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)說明,它既是一本研究普洱茶的書,更是推廣和宣傳普洱茶的必讀書。

1729年,也就是清朝雍正七年,設(shè)立普洱府。為什么設(shè)普洱府?《普洱府史料》一書向讀者娓娓道來。龍麟介紹,書中談到,普洱府的設(shè)立首先是因?yàn)槠斩枇袨樨暡柽\(yùn)到北京、西藏等地的需要,然后是再現(xiàn)普洱府重大歷史事件的細(xì)節(jié)和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況,為廣大讀者打開了一扇了解普洱府歷史和普洱茶進(jìn)京的窗口??梢哉f“《普洱府史料》豐富了云南近現(xiàn)代史乃至中國近現(xiàn)代史、中國茶葉史的內(nèi)容?!饼堶胝f,在《普洱府史料》出版之前,還沒有一本詳細(xì)介紹有關(guān)普洱府歷史的書籍,這是普洱編寫地方史一次嘗試,更是一次成功的突破。

《普洱茶馬古道》在今年年初召開了發(fā)行座談會(huì),這本書的內(nèi)容豐富和完善了中國茶馬古道的研究,之前有許多關(guān)于茶馬古道的研究史料,但沒有完整系統(tǒng)地介紹普洱茶馬古道的內(nèi)容。在編寫過程中,除了政協(xié)系統(tǒng)的人員,普洱市文化界、旅游界等人士紛紛參與到了《普洱茶馬古道》的編撰工作中。

《普洱茶馬古道》用歷史與現(xiàn)實(shí)賡續(xù)存在的事實(shí),再次確認(rèn)了茶馬古道的源頭在普洱,證實(shí)了從普洱起源向國內(nèi)外輻射的5條茶馬古道與著名的“絲綢之路”一樣聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的論斷,為進(jìn)一步豐富和推動(dòng)茶馬古道文化研究,傳承茶馬古道精神和申報(bào)茶馬古道世界文化遺產(chǎn)提供了重要文獻(xiàn)資料。目前,普洱市有近500公里的普洱茶馬古道遺址,其中保存完整的茶馬古道有177公里,其中有11個(gè)茶馬古道遺址是全國文物保護(hù)單位?!镀斩桉R古道》的出版對(duì)茶馬古道的研究具有奠基的作用和里程碑的意義。

“‘普洱茶文化三部曲’的編寫方式主要是文史資料,既有史料研究類文章,也有介紹性普通文章,所以受眾廣泛?!饼堶胝f,“普洱茶文化三部曲”的編寫基于是最基礎(chǔ)的第一手資料,還有眾多省級(jí)專家、地方歷史學(xué)者撰文投稿。另外,不當(dāng)是普洱,還有普洱以外的人讀后,都感覺到能找到我們共有的鄉(xiāng)愁情懷,“看得見山望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”,是一本有溫度的歷史書籍,書里所記錄的一些古建筑、古井、古道等內(nèi)容為鄉(xiāng)村振興規(guī)劃村莊提供了很好的歷史文獻(xiàn)參考。

龍麟表示,“普洱茶文化三部曲”的成功編撰,是普洱文史資料編撰的一個(gè)重大突破,是近年來研究普洱茶文化最為全面、最為豐富、最具價(jià)值的文史資料的總匯,為進(jìn)一步弘揚(yáng)普洱優(yōu)秀歷史文化、普洱茶文化、普洱茶馬古道文化,搶占普洱茶文化、普洱茶馬古道文化的制高點(diǎn),掌握普洱茶文化、普洱茶馬古道文化的話語權(quán),進(jìn)一步提升普洱作為普洱茶文化之源和普洱茶馬古道之源的影響力起到了積極推進(jìn)作用。另外,還繼續(xù)編輯了《普洱紀(jì)事》系列叢書和為中國共產(chǎn)黨建黨百年之際編撰的《普洱革命烈士》一書,這些資料對(duì)普洱歷史文化研究和傳承提供了很好文獻(xiàn)資料保障。

(張瑩瑩 張浩蝶)

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