原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

寶玉普洱

找到約44條結(jié)果 (用時 0.004 秒)

普洱—窈窕淑女

喝著普洱茶,品味到時間的陳香之外,還能喝出一個好身材,世界上恐怕沒有比這更好的事情。

  “關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”這是《詩經(jīng)》里的一句話,其中以后兩句最為出名。千百年來,窈窕淑女一直站在《詩經(jīng)》的密林中,給男人們一萬種理由去懷想,給女人一萬種理由去猜度,她到底有多美,多賢淑。

?

  好女子一定要長得苗條,這是第一條中國特色的標準,古代的人雖然可能缺衣少食,卻也因此成就了愛美的女人們,素食風(fēng)行的時代,把女人們養(yǎng)得十分苗條。

?

  時代在前進,女人因為抵抗不住美食的誘惑而增了肥,盡管唐朝以豐滿為美的審美觀,一度讓肥女們受寵,除了那個時代,美女恐怕都與苗條有關(guān)。當(dāng)減肥成為女人的必修課,拉動了減肥藥的需求,這時,這種既解渴又能減肥的飲品自然成了追求窈窕的女人們的首選。面對烏黑的茶葉,當(dāng)然無法與美麗的容顏聯(lián)系起來,借助現(xiàn)代傳媒炒作的力量,減肥茶的冠名使得積了多年的陳茶一下子當(dāng)寶賣出,居然賣了個好價錢,這時,接踵而至的事情用一個成語形容叫做“雨后春筍”。只要是做茶的,哪怕原先做的是綠茶紅茶,都斥資于普洱茶的生產(chǎn),人文普洱變成了“人人”普洱,大有不喝一杯普洱茶就會得肥胖癥一樣。

  《紅樓夢》第63回“壽怡紅開夜宴”,有一段寫林之孝家的查夜來到怡紅院,與寶玉對話中提到了“普洱茶”。據(jù)《清稗類鈔》“飲食類”中“孫月泉飲普洱茶”條記載說:“醉飽后飲之,能助消化?!睂氂裾f“今日吃了面,怕停食,所以多玩了一會兒”,又喝“普洱茶”,就是因為它“能助消化”的緣故。這說明寶玉也是一位茶道中人。文中提到“女兒茶”,就是指“普洱女兒茶”。

?

  清人《養(yǎng)生齋叢錄》中記載云南端陽朝貢品中就有各種普洱茶名目,說明普洱茶具有降低血脂,減肥、抑菌、助消化、暖胃、生津、止渴、醒酒解毒等多種功效。因而據(jù)說普洱茶在外國有“美容茶”、“減肥茶”、“益壽茶”和“窈窕茶”之美稱。喝著普洱茶,品味到時間的陳香之外,還能喝出一個好身材,世界上恐怕沒有比這更好的事情。

  普洱茶是在云南大葉茶基礎(chǔ)上培育出的一個新茶品。經(jīng)殺青、初揉、初堆發(fā)酵、復(fù)揉、再堆發(fā)酵、初干、再揉、烘干等8道工序加工而成。8道工序把一片沾帶露水的茶葉變成女人眼中減肥藥,其實是誤讀了普洱茶博大精神的文化內(nèi)蘊。

清代普洱府貢茶的品種和皇室風(fēng)尚——普洱府貢茶緣由考(上)

  清代普洱茶作為皇朝貢品,起始于何年有待進一步考證,據(jù)史料記載,至遲在清雍正四年(1726年)鄂爾泰在云南推行“改土歸流”時期,應(yīng)已每年向朝廷進獻(歲貢)。北京茶葉專家王郁風(fēng)先生對普洱貢茶做過考證研究,他曾于1993年4月在思茅舉行的中國普洱茶國際學(xué)術(shù)研討會上交流研究成果。本文現(xiàn)從“貢茶品種”“貢茶受寵”“貢茶采辦”“貢茶國禮”“貢茶影響”等方面,據(jù)筆者所知分述之。

普洱府貢茶品種

  清代雍正年間以來,宮廷將普洱茶列為貢茶,視為朝廷進貢珍品。清乾隆六十年(1795年),規(guī)定普洱府上貢茶4種:團茶、芽茶、茶膏和餅茶。其后,清政府又規(guī)定,貢茶由思茅廳置辦。清《普洱府志》卷十九載,每年貢茶為4種:團茶(5斤重團茶、3斤重團茶、1斤重團茶、4兩重團茶、1.5兩重團茶)、瓶盛芽茶、蕊茶、匣盛茶膏共八色。另外,作為貢茶的還有景谷民樂秧塔白茶,即“白龍須貢茶”和墨江的“須立貢茶”。

清光緒年間普洱貢茶

  思普區(qū)(今稱普洱市、西雙版納傣族自治州,在唐南詔時稱銀生節(jié)度地)的茶葉,唐宋以來銷往西藏。清《普洱府志》載:“普洱古屬銀生府,則西蕃之用普茶已自唐時?!碧拼院髿v代皇朝常用云南普洱茶同吐蕃交換馬匹,即“茶馬貿(mào)易”,茶名可能當(dāng)時稱“銀生茶”。茶馬貿(mào)易使云南普洱茶有了穩(wěn)定的銷路,需求增多,從而促進了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,逐漸形成了歷史上著名的普洱府六大茶山,聲譽遠播。明代萬歷年間,謝肇淛在《滇略》中,第一次提到“士庶所用,皆普茶也,蒸而成團”?!捌詹琛奔础捌斩琛保撕蟾鞣N史料亦見有普洱茶名記載。

  清雍正四年(1726年),云貴總督鄂爾泰在少數(shù)民族地區(qū)推行“改土歸流”的統(tǒng)治政策,廢土司,設(shè)官府,置流官,駐軍隊,加強行政統(tǒng)治。雍正七年(1729年)設(shè)置“普洱府”治,雍正十三年(1735年)十月,設(shè)“思茅廳”,轄車里、六順、倚邦、易武、勐臘、勐遮、勐阿、勐籠、橄欖壩9土司及攸樂土目共8勐地方,裁思茅通判,攸樂同知移往思茅,改稱思茅同知,六大茶山均在思茅廳轄區(qū)內(nèi)。于是普洱府的思茅廳成了六大茶山茶葉購銷集散中心,集市貿(mào)易十分繁榮。同年,奏經(jīng)朝廷批準征收茶捐,《大清會典事例》稱:“雍正十三年題準,云南商販茶,系每七團為一筒,重四十九兩(折合現(xiàn)在的3.6市斤),征收稅銀一分,每百筋(即斤)給一引,應(yīng)以茶三十二筒為一引(折合現(xiàn)在的105.2市斤),每引收稅銀三錢二分。于十三年為始,頒給茶引(執(zhí)照)三千(折合現(xiàn)今3582擔(dān))頒發(fā)各商,行銷辦課(稅收),作為定額造冊題銷。”

清光緒年間的普洱金瓜貢茶

  清政府為進一步控制普洱茶的購銷,鄂爾泰總督于雍正七年(1729年)即在思茅設(shè)立官辦的茶葉總店,指派“通判”官員親自掌管總茶店,推行變相的茶葉統(tǒng)購專賣政策,不許私自買賣,以獨壟其利,同時推行歲進上用茶芽制,選取最好的普洱茶進貢北京,以圖博得皇上歡心,歲歲如此。云貴總督和云南巡撫“按例恭進”的貢茶有:普洱小茶400圓,普洱女兒茶、蕊茶各100圓,普洱芽茶、蕊茶各100瓶,普洱茶膏100盒。故精制上好的普洱茶珍品即成了歲進皇宮的貢茶,普洱茶之名也因是貢茶而在海內(nèi)外享有更高聲譽。

普洱府貢茶受寵緣由

  普洱茶作為貢茶進入北京清宮,皇室成員都要品嘗,經(jīng)過與各地送來的貢茶比較,發(fā)現(xiàn)普洱茶茶味與茶性都不同于其他地方的小葉種茶,因而深得皇室青睞。究其原因,在于普洱茶是深山老林原始大森林中的云南大葉種茶,具有茶味特別濃厚的特殊品質(zhì),幫助消化的功力最強,并有治療、保健的作用。普洱茶的這些特性,明清時代的人士早有體驗,并有多種文字記載。明代崇禎進士、懂醫(yī)學(xué)的學(xué)者方以智在《物理小識》中寫道:“普洱茶蒸之成團,西蕃市之,最能化物?!鼻迩∧觊g學(xué)者趙學(xué)敏在《本草綱目拾遺》中云:普洱茶“味苦性刻。解油膩牛羊毒,虛人禁用??酀V鹛迪職?。刮腸通泄……普洱茶膏黑如漆,醒酒第一,綠色者更佳,消食化痰,清胃生津,功力尤大也?!痹谠摃砹赌静俊酚衷疲骸捌斩韪嗄苤伟俨?,如肚脹、受寒,用姜湯發(fā)散,出汗即愈??谄坪眍?,受熱疼痛,用五分噙口過夜即愈?!薄端济d采訪》云:普洱茶“幫助消化,驅(qū)散寒冷,有解毒作用”。普洱茶的這些茶性,非常適合清宮貴族們的生活需要,因而使普洱茶成為皇室飲茶首選。

清康熙、雍正年間的普洱貢茶奏折

清代皇室飲用普洱茶的風(fēng)尚

  清皇朝祖先是中國東北地區(qū)的游牧民族,飲食結(jié)構(gòu)中肉食占比較大,進入北京成為帝王貴族后,養(yǎng)尊處優(yōu),珍饈佳肴無所不及,因此需要一種消化功力大的茶葉飲料。而普洱茶正好具有這種特性,于是上貢的普洱茶、女兒茶、普洱茶膏,深得帝王、后妃及貴族們的特別賞識。宮中以飲普洱茶為時尚,有用于泡飲的,有用于熬奶茶的,尤其每年冬季北方氣候干燥,例須多飲普洱茶。上有所好,下必效焉,于是云南普洱茶在清代北京名聲大噪,社會咸聞。經(jīng)歷代地方官吏“認證”和民間品評,云南普洱茶確為我國后發(fā)酵茶中的極品,從清雍正初年一直延續(xù)到清末,歷時近200年,成了皇室鐘愛的佳茗。

  清代大文學(xué)家曹雪芹對普洱茶有所見聞,他在描寫貴族生活的巨著《紅樓夢》第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪”中,描寫到喝普洱女兒茶助消化的事。那是賈寶玉生日之夜,八位姑娘為寶玉做生日,很晚沒睡,榮國府女管家林之孝家的帶著幾位老婆子來怡紅院查夜,見大家沒睡,催促早睡。寶玉說:“今日吃了面,怕停食,所以多玩一回?!绷种⒓业挠窒蛞u人等笑說:“該燜些普洱茶喝?!币u人、晴雯二人忙說:“燜了一茶缸女兒茶,已經(jīng)喝過兩碗了……”女兒茶亦為普洱名茶,清人阮福在《普洱茶記》載:“小而圓者名女兒茶,女兒茶為婦女所采,于雨前得之,即四兩重團茶也?!庇纱丝梢?,普洱茶在清代上層人士生活中占有重要地位。

  清宮鐘愛普洱茶的風(fēng)尚傳到貢茶產(chǎn)地云南,故清人檀萃在《滇海虞衡志》中有“普(洱)茶,名重于天下”之說,清人阮福在《普洱茶記》中有“普洱茶名遍天下,味最釅,京師尤重之”的記載,反映出清代當(dāng)時的實際情況和飲茶時尚。


記載了普洱貢茶的《欽定大清會典事例》 

  記載了普洱貢茶的《欽定大清會典事例》清代宮廷皇族和社會上層人士之家愛飲普洱茶的風(fēng)尚,代代相傳,直到晚清、民國以至20世紀60年代。對此,清亡后,一些出宮的太監(jiān)、宮女們所述宮中見聞中也有反映。曾經(jīng)伺候慈禧太后日常生活8年的宮女金易、沈義羚在《宮女談往錄》一書中說:“老太后(慈禧)進屋坐在條山炕的東邊。敬茶的先敬上一盞普洱茶。老太后年事高了,正在冬季里,又剛吃完油膩,所以要喝普洱茶,因它又暖又能解油膩?!鼻宄┐实蹛坌掠X羅·溥儀也證實,云南普洱茶是清朝皇室成員心目中的寵物,擁有普洱茶是衡量皇室成員顯貴的標志。后來當(dāng)了全國政協(xié)文史委員的溥儀先生和著名作家老舍先生同是滿族人,兩人交往頗深。1966年在參加孫中山先生誕辰100周年紀念活動中,兩人常在一起工作,任務(wù)完畢,老舍親自送溥儀回府,溥儀則留老舍小憩,品茶敘談。一次老舍問及溥儀,你當(dāng)皇上時喝什么茶?溥儀告知:清宮生活習(xí)慣,夏喝龍井,冬喝普洱,皇帝每年都不放過品茗普洱頭貢茶的良機。由此可見,皇帝也愛品飲云南細嫩芽葉制成的小而圓的普洱茶,以延年益壽。清宮能夠妙用普洱茶,這在養(yǎng)生之道上為后人提供了寶貴的經(jīng)驗。

作者:黃桂樞  普洱市文物管理所

來源:云南理論網(wǎng)

尋跡:開卷尋“普洱” 書中品“茶韻”

普洱茶,歷史悠久,早在三千多年前周武王伐紂時期,云南種茶先民濮人就已獻茶給武王。唐朝時,唐吏樊綽所著《蠻書》卷七所云:“茶出銀生城界諸山”,這是最早明確記載普洱茶的文獻,不過,當(dāng)時未有“普洱茶”之名。到了元朝,有一地名用少數(shù)民族語言曰“步日”或“步耳”,后來寫成漢字,稱之為“普耳(無三點水)”,普洱一詞首見于此。明代萬歷年間謝肇淛在其著《滇略》中提到“普茶”,此為“普茶”一詞首次見諸文字。明李時珍著《本草綱目》中亦有“普洱茶出云南普洱”的記載。清朝阮?!镀斩栌洝罚骸捌斩艑巽y生府。則西蕃之用普洱,已自唐時?!?949年以后,普洱茶又經(jīng)過不斷發(fā)展,形成了當(dāng)今的規(guī)模和形態(tài)。


古今有關(guān)普洱茶的書籍,說多可多,說少可少。說多,是因為在很多關(guān)于茶葉的書中都可翻到普洱茶的影子,涉及普洱茶的歷史、科普、理論等方方面面;說少,是因為系統(tǒng)而又全面地介紹普洱茶的書籍可謂少之又少,作者僅查閱到肖時英的《我們親歷的云南茶》、鄧時海的《普洱茶》、徐鳳龍的《普洱溯源》、金剛的《普洱茶典匯》等,屈指可數(shù)。本文作者翻查了近百本有關(guān)普洱茶的書籍,將從普洱茶之歷史篇、科普篇、文學(xué)篇三個部分對有關(guān)普洱茶的書籍進行一個粗略的收集與整理,書名不會面面俱到,只提幾本作者認為有代表性的作為參考,或者說,做一個拋磚引玉,讓讀者對普洱茶書籍有一個大致的了解,旨在讓讀者從書籍中尋味不一樣的普洱茶韻味,不足之處還望批評指正。

普洱茶之歷史篇

普洱茶,作為世界知名的茶飲種類,它的興起與發(fā)展,是眾多歷史學(xué)家的研究課題。與此同時,談到普洱茶的歷史,首先印入腦海的可能是“普洱府”和“茶馬古道”。可以這樣說,普洱茶將“茶、城、道”三者完美有機地融合在一起,書寫了一段關(guān)于茶的歷史長歌。


《從大清到中茶,最真實的普洱茶》

在楊凱、劉燕所著的《從大清到中茶,最真實的普洱茶》一書中,以普洱茶的歷史為線軸,依照內(nèi)容分為清代普洱茶史、現(xiàn)代普洱茶雜錄、當(dāng)代普洱茶斷想三個章節(jié),時間跨度從清朝到當(dāng)今,重點講述了清代至20世紀末,上下橫跨數(shù)百年歷史的普洱茶領(lǐng)域的方方面面,自成一家。作者以紙質(zhì)文獻為基礎(chǔ),以實地考察和口述實錄為輔佐,將枯燥、支離、混亂的文本梳理為清晰的信史,并用照片和采訪增強故事的可信度,使其不失鮮活與真實,引領(lǐng)了普洱茶文化歷史領(lǐng)域圖書的新氣象。

《茶馬古道與牽?;ā?

凌文鋒的《茶馬古道與牽?;ā?,選取茶馬古道同西南地區(qū)的文脈化這一主題,主要以滇藏地區(qū)自然生態(tài)、茶葉貿(mào)易與三個地區(qū)的文化交流為對象,試圖在分析普洱茶等物資的生產(chǎn)、消費、運輸、管理過程中,探討以普洱茶為代表的物資交流帶來的歷史表征和文化認同,分析茶馬古道“歷史何以造成了現(xiàn)在”,或者說文脈化給云南等西南地區(qū)一體化帶來的影響。

《茶馬古道——從橫斷山脈到青藏高原》

李旭在《茶馬古道——從橫斷山脈到青藏高原》著作中,對因普洱茶而產(chǎn)生的茶馬古道定義、歷史緣由、線路、運載主體、區(qū)域間綜合環(huán)境調(diào)適和資源互補、城鎮(zhèn)與人口流動、文化傳播交流和精神價值、意義等進行了清晰深入的探究,以交互流動往來的“交通線”“通道”或“走廊”來動態(tài)地、整體地貫穿橫斷山脈與青藏高原文化帶這一區(qū)域,多方面、多角度地解讀茶馬古道,并將人文精神貫注其間,以熔鑄對茶馬古道的人文和審美理解,將學(xué)識與閱歷、感情合一,并以生動的文筆暢述,令人耳目一新。

普洱茶之科技篇

普洱茶以原產(chǎn)地大葉種曬青毛茶為原料,經(jīng)過后發(fā)酵加工形成兩大系列,即直接再加工為成品儲存陳化的生普洱和以人工速成發(fā)酵后再加工為成品的熟普洱。無論生普或是熟普,其成品都持續(xù)在自然陳化,隨著儲存年份的增長,后發(fā)酵程度不斷深化,茶的品質(zhì)、香氣、口感也會不斷變化,形成在一定時限內(nèi)越陳越香的獨特品質(zhì)和風(fēng)韻。同時,普洱茶是公認的難以搞明白的茶。因長期以來,關(guān)于普洱茶的科普知識,如養(yǎng)護與初制知識、生產(chǎn)與制作知識都聚集在云南各地,而大量的銷售、收藏與品飲知識卻大都在大灣區(qū)一帶。只有搞懂了品飲、倉儲、交易模式等普洱茶的科技知識,才算真正意義上了解了普洱茶。因此,關(guān)于普洱茶的科普書籍,就顯得尤為重要。


《普洱熟茶教科書》

《普洱熟茶教科書》是一本關(guān)于普洱熟茶的教科書、說明書、百科全書,用簡單的語言清楚明白地描述了有關(guān)普洱熟茶的各種知識。這也是一本每個人都看得懂的普洱熟茶書。此書意欲告訴讀者熟茶和生茶的關(guān)系是什么?從茶馬古道的紅湯茶到現(xiàn)代食品發(fā)酵工程的熟茶,都經(jīng)歷了什么?熟茶的品鑒與購買和紅茶、綠茶有什么不同?作者將帶著讀者走茶山、跑市場,探尋制茶廠和制茶人,用生動有趣的文字和原產(chǎn)地的第一手圖片,讓大家從入門到專業(yè),了解關(guān)于熟茶的一切。

《普洱茶收藏指南》

周重林的《普洱茶收藏指南》進行了一次打通各環(huán)節(jié)的嘗試,本書作者走訪了普洱茶上下游數(shù)十位資深人士,許多業(yè)界大佬首度開口,涉獵面廣,內(nèi)容精彩紛呈,是一本不可多得的收藏級茶書。這本書從專業(yè)市場收藏家的角度出發(fā),以普洱茶收藏市場發(fā)展為基礎(chǔ),用以小見大的手法敘述了普洱茶收藏要點,不僅涵蓋普洱茶品質(zhì)鑒別、儲存干貨,還包括專業(yè)市場茶商以及收藏家在普洱茶收藏方面的寶貴經(jīng)驗,對于喜歡普洱茶文化、想學(xué)習(xí)收藏普洱茶的朋友而言,是一本很好的案頭工具書。

《普洱藏茶》

《普洱藏茶》一書是歷年來詳實完整的普洱茶教科寶典。本書希望能透過傳遞品茶、識茶、藏茶的正確觀念,從生熟、外觀、樹種、年份、包裝與制作方法等,辨識各種不同品項目,如老茶與手作、生普與熟普、喬木茶與臺地茶等的判別,到深入茶鄉(xiāng),尋訪野生茶樹與茶區(qū)、茶廠,一步一腳印地引領(lǐng)讀者進入普洱茶迷人的世界,并培養(yǎng)正確的藏茶方式與觀念,以及如何理想的品飲與沖泡方法等,幫助普洱愛好者和收藏者識別各種不同品項,收藏到自己中意的普洱茶。作者通過自己的收藏和走訪,拍攝了大量的高清普洱茶餅圖片,以紀錄片式的寫作方式,生動形象地展現(xiàn)了普洱收藏的知識,是一本集人文情懷和實用的茶科普圖書。

普洱茶之文學(xué)篇

“普洱茶名遍天下”后,古今詩人及文學(xué)家,用詩詞、小說、隨筆等抒發(fā)著對普洱茶的情感,贊美著普洱茶對人們在物質(zhì)文化生活和精神文化生活方面的有益作用,涉及種茶、采茶、制茶、烤茶、品茶、茶藝、茶道等方面內(nèi)容。比如,普洱茶詩因有其藝術(shù)特色而被人們傳揚吟唱,不僅具有文學(xué)欣賞價值,而且具有史料研究價值。清化道光《普洱府志》卷之十九藝文志中載有清代詩人吟詠“茶庵鳥道”的詩六首。其一,清代寧洱教諭楊溥七律《茶爬鳥道》詩曰:峙嶇道仄烏難飛,得得尋芳上翠微。一徑寒云連石棧,半天清磬隔松扉。螺盤側(cè)髻峰嵐合,羊入回腸屐跡稀。掃壁題詩投筆去,馬蹄催處送斜暉。

《紅樓夢》

在曹雪芹的《紅樓夢》中亦有對普洱茶的描述——寶玉忙笑道“:媽媽說的是。我每日都睡的早,媽媽每日進來可都是我不知道的,已經(jīng)睡了。今兒因吃了面,怕停住食,所以多頑一會子?!绷种⒓业挠窒蛞u人等笑說:“該沏些個普洱茶吃?!庇纱丝梢?,古代時期貴族養(yǎng)尊處優(yōu),飲食珍饈無所不及,需要助于消化的飲料。而普洱茶正具有這種特性,于是普洱茶等大葉種茶品逐漸開始深得貴族們的賞識,遂以飲普洱茶為時尚。上有所好,下必效焉,云南普洱茶終于在北京城中名聲大振,士庶皆為之傾倒。

《大美可追:余秋雨的文化美學(xué)》

《大美可追:余秋雨的文化美學(xué)》一書中,有專門的一章《普洱茶與生態(tài)美學(xué)》,稱普洱茶也是一種美學(xué),乃是一種純粹的生態(tài)美學(xué),從茶的口感、快感、美感三個階段細致而又恰當(dāng)?shù)亟榻B了普洱茶特有的生態(tài)美。書中說:“普洱茶比其他茶種更有效地滲入了我們的生態(tài)系統(tǒng)。她從何處獲得滲入之力?得自于大自然的生態(tài)系統(tǒng)。因此切莫小看了這么一杯不起眼的普洱茶,它居然是大自然的生態(tài)系統(tǒng)和人類生命系統(tǒng)的磨合點。因此,它的不太美的外表下,蘊藏著一種大美學(xué)。這也就是說,普洱茶對人類生命系統(tǒng)的介入,雖然特別有效,卻又特別溫和。它體現(xiàn)了一種柔性的生態(tài)美學(xué)?!?

《茶人三部曲》

王旭烽的《茶人三部曲》,是我國第一部反映茶文化的長篇小說。雖然小說講述的是綠茶之都杭州,茶人茶商參與華茶的興衰起落的過程,展示了民族、家庭以及個人命運的錯綜復(fù)雜、跌宕起伏,勾畫出了近代至當(dāng)代中國茶人的命運長卷。但是,書中也多次提到了有關(guān)普洱茶的一些內(nèi)容。比如,“寄客見了說‘:此茶出自云南,名叫普洱沱茶,當(dāng)年我反袁世凱時到過云南,那里的人都愛喝這個。比起我們這里的龍井,那可是豪放得多了?!薄罢f是當(dāng)年三國,孔明帶兵七擒孟獲到了南糯山。此時兵疲馬乏,水土不服……諸葛亮一看不行,就拿自己手里的那條拐杖,插在南糯山的石頭寨上,立刻,就生出了一株大茶樹來。士兵們采了那茶樹葉子煮了喝茶,又能打仗了。從此以后,長那株大茶樹的小山,就被叫作孔明山了??酌魃礁浇哪橇饺缃穸汲闪似斩璧牧蟛枭搅??!?/p>

作者:于飛 胡雪英 盧磊 李超 子涵  寧洱縣融媒體中心

來源:普洱日報,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

找到約41條結(jié)果 (用時 0.001 秒)
沒有匹配的結(jié)果
找到約3條結(jié)果 (用時 0.0 秒)
沒有匹配的結(jié)果