原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

八馬荔枝紅茶

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一周茶事,茗聞天下·茶訊微周刊,論茶行業(yè)的“創(chuàng)新”

論茶行業(yè)的“創(chuàng)新”

創(chuàng)新一直都是茶行業(yè)的熱詞,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及消費者行為模式的改變,許多茶企都陷入茫然之中,紛紛開始尋求創(chuàng)新,突破瓶頸,進軍大眾消費市場。

而有的人指出,茶行業(yè)創(chuàng)新能力不足,大部分茶企業(yè)的創(chuàng)新都是“包裝創(chuàng)新”,缺乏其他方面的創(chuàng)新。

其實不然,許多茶企不僅僅注重包裝方面的創(chuàng)新,還積極的針對茶本身、消費方式、體驗、技術(shù)等方面進行了創(chuàng)新。

茶本身創(chuàng)新

當(dāng)傳統(tǒng)的六大茶類發(fā)展和銷售進入瓶頸時,許多茶企開始創(chuàng)新符合大眾口味和沖飲方式的茶類的新型產(chǎn)品來激活市場,柑普茶就是其中之一,而柑普茶的火爆也說明了茶企產(chǎn)品創(chuàng)新的成功。

并且許多茶企也開始利用工藝創(chuàng)新生產(chǎn)菊普茶、珍珠花茶、飄香綠茶、桂花烏龍、清香型烏龍茶、荔枝紅茶等多種多樣的深受青年人喜愛的飲料新品種茶,茶產(chǎn)品的形式更加多樣化。

消費方式創(chuàng)新

我們可以把茶的消費方式化為三大模型:泡飲茶、調(diào)飲茶和食用茶(茶粉、茶菜等)。

除了茶產(chǎn)品本身的創(chuàng)新,許多茶企在茶消費方式的創(chuàng)新,比如抹茶,用于直接沖泡、抹茶冰淇淋、抹茶食品等;再比如把茶葉做成文化娛樂,進行茶旅結(jié)合,將種茶與游覽、賞景相融合、飲茶與科普融為一體,或者建設(shè)茶葉小鎮(zhèn)、茶莊、茶博館、茶文化園(西湖龍塢小鎮(zhèn)、松陽茶稥小鎮(zhèn)、抹茶小鎮(zhèn))等。

而在茶博會上,我們也能看到很多茶企開始設(shè)置調(diào)飲茶專區(qū),為人們調(diào)出各種調(diào)飲茶,這些都是茶企在茶葉消費方式創(chuàng)新上做出的努力。

體驗創(chuàng)新

未來的茶葉市場發(fā)展趨勢必定是以體驗消費為主流。其實任何產(chǎn)品都講究其體驗感,因為目前許多消費者對體驗感要求較為強烈,任何產(chǎn)品都是遵循顧客的體驗感而作出決定,將產(chǎn)品的體驗感做到極致。

同樣茶也必須滿足他們的體驗快感。越來越多的茶企開始思考如何為消費者帶來更為優(yōu)質(zhì)的喝茶體驗,講究體驗創(chuàng)新,捕捉年輕人的消費心理,讓喝茶的表現(xiàn)方式能滿足年輕人的體驗快感,快速產(chǎn)生對茶的喜愛感。

不斷地為消費者創(chuàng)造更為精致的茶空間、更為舒服的茶家具、更為便捷的茶器具,不斷提升消費者的喝茶體驗,吸引更多的人愿意消費茶。

技術(shù)創(chuàng)新

隨著標(biāo)準(zhǔn)化時代的到來,許多茶企已經(jīng)開始進行技術(shù)創(chuàng)新來跟上標(biāo)準(zhǔn)化的進程。

許多茶企在茶園基地建設(shè)與栽培管理中,全面實現(xiàn)良種化、有機化、機械化、標(biāo)準(zhǔn)化;在茶葉加工環(huán)節(jié)中,采用現(xiàn)代加工技術(shù)與先進裝備改造傳統(tǒng)茶葉加工,實現(xiàn)加工過程的清潔化、機械化、自動化、標(biāo)準(zhǔn)化。茶企的技術(shù)創(chuàng)新確保茶葉品質(zhì),降低生產(chǎn)加工成本,提高產(chǎn)業(yè)整體效益。

眾多茶企的技術(shù)創(chuàng)新也推動了中國茶行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化進程,也是必不可少的因素之一。

因此,茶企并非局限于包裝創(chuàng)新,在其他方面的創(chuàng)新也是有目共睹。在將來,茶企也將全面進行升級創(chuàng)新,也將更加重視除包裝創(chuàng)新外的其他方面創(chuàng)新。



來源:中外茶商

由茶葉切入的宗教文化史

《茶在中國:一部宗教與文化史》以一件日常商品和大眾飲品“茶”為切入點,探索了封建中國早期到其后大約1800年的時段里,傳統(tǒng)中國宗教與文化變遷的概況。它追溯了飲茶從具有神話色彩的起源到19世紀(jì)的發(fā)展歷程,探討了宗教思想、機構(gòu)和人物是如何影響茶的故事,也考察了茶帶來的傳統(tǒng)習(xí)慣、審美、儀式、科學(xué)和知識觀念方面的變化。

作者貝劍銘現(xiàn)為加拿大麥克馬斯特大學(xué)佛教與東亞宗教教授,中國中古宗教史學(xué)者。譯者朱慧穎為南開大學(xué)歷史學(xué)博士,文博研究員,現(xiàn)供職于中國茶葉博物館,多年從事茶史研究與史著翻譯。在本書中,她將書中諸多史料與茶葉博物館的收藏一一核對,為此書的史料價值增色不少。



來源:北京晚報

茶文化+旅游業(yè)!兩張名牌讓云南勐海這個茶園年收入達(dá)4000多萬元


云南省西雙版納傣族自治州的勐海縣,是一個多民族聚居的地方,民族風(fēng)情游是勐??h文化旅游的一大特色和亮點。但要說到勐海,還有一樣?xùn)|西同樣出名,那就是茶。勐??h是馳名中外的普洱茶之鄉(xiāng),也是我國最早的產(chǎn)茶地之一。

近年來,隨著勐??h文化旅游業(yè)的發(fā)展,曼芽村開始迎來越來越多的游客。曼芽村獨具特色的布朗族民族風(fēng)情,也成為勐??h文旅經(jīng)濟的重要組成部分。勐??h勐混鎮(zhèn)布朗山脈的廣別老寨,種植著幾萬畝的高山古茶樹,在這里,百年以上的古茶樹比比皆是。深山里的茶園風(fēng)光,餐桌上的茶餐美味,游客們在充滿哈尼族風(fēng)情的寨子里,盡情享受著歡樂時光。茶葉拉動了旅游,旅游也帶動了茶葉的銷售,廣別老寨的這個古茶園,年產(chǎn)茶葉達(dá)100多噸,每年產(chǎn)值能達(dá)到1000多萬元。

如果說深山中的廣別老寨,吸引游客靠的是原生態(tài)的自然風(fēng)光,那么,勐??h城邊上的大益莊園,吸引游客靠的則是濃厚的茶文化。在這里,游客們可以觀看賞心悅目的茶藝表演,品嘗地道的普洱茶,體驗茶文化。據(jù)悉,大益莊園每年吸引來數(shù)十萬的游客,茶文化旅游,讓這個茶園年收入達(dá)到了4000多萬元。

少數(shù)民族風(fēng)情和茶文化,是勐??h文化旅游的兩大名片。當(dāng)?shù)氐穆糜涡袠I(yè)從業(yè)者,立足當(dāng)?shù)鬲毺氐穆糜钨Y源,通過獨具特色的經(jīng)營方式,讓勐海縣的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展得有聲有色,而勐??h政府出臺的一系列政策和措施,也為當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提供了強有力的保障。



來源:央視財經(jīng)《生財有道》



華僑茶業(yè)發(fā)展研究基金會為抗擊疫情向武漢市慈善總會捐款20萬元

2月9日,華僑茶業(yè)發(fā)展研究基金會助力湖北武漢新型冠狀病毒感染的肺炎疫情防控工作,通過武漢市慈善總會捐贈自有資金20萬元,用于火神山醫(yī)院疫情的防控和治療。

自疫情爆發(fā)以來,華僑茶業(yè)發(fā)展研究基金會邵曙光理事長始終關(guān)心湖北疫區(qū)的疫情防控工作,慰問湖北茶行業(yè)相關(guān)社團人員以及理事單位等,希望發(fā)揮本會自身的力量為疫區(qū)助力,最快捷、最直接、最安全有效的幫助到疫區(qū)。各有關(guān)工作人員積極配合,向民政部了解捐款渠道及資助醫(yī)院,捐贈工作得到牟國昌秘書長、伍春杰主任、陳晶晶、尋桂蘭副主任的大力支持!全會員工都積極為抗擊疫情盡一份愛心!



來源:游金地全媒體采編中心



抗擊疫情,福鼎茶企在行動

自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來,福鼎白茶企業(yè)心系武漢,積極行動,發(fā)揮自身優(yōu)勢,慷慨解囊,以多種形式、多渠道捐款捐物,用一筆筆愛心筑起防疫的長城,為武漢加油,為中國加油,在市委市政府堅強有力領(lǐng)導(dǎo)下,共同抗擊疫情。

據(jù)不完全統(tǒng)計,截至2月7日下午5:00,福鼎茶企共計籌款363.3031萬元,其中90.9865萬元捐贈在福鼎市紅十字會、復(fù)興基金會、武漢慈善總會作為防疫專項資金,14.0666萬元定向捐贈用于管陽鎮(zhèn)防疫工作,2.9萬元用于點頭鎮(zhèn),捐贈口罩 1.254萬個和其他價值4.35萬元的各類醫(yī)療物資,捐贈價值251萬元福鼎白茶1.32萬份。



來源:福鼎白茶

永順縣茶葉協(xié)會為一線抗疫者捐贈莓茶

新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來,永順縣茶葉協(xié)會時刻關(guān)注著疫情發(fā)展,并組織莓茶企業(yè)為一線抗疫工作者捐贈物資,為打贏疫情阻擊戰(zhàn)獻上一己之力。

2月3日晚,永順縣茶葉協(xié)會發(fā)起“莓茶守護 共抗疫情”公益捐贈活動,迅速得到了永順縣大豐生態(tài)農(nóng)業(yè)開發(fā)有限公司、永順縣丈巖溪茶葉有限公司、永順縣河壩溪莓茶種植專業(yè)合作社等6家莓茶企業(yè)的積極響應(yīng),各個企業(yè)紛紛加班加點對捐贈茶葉進行分揀包裝。2月4日上午,在協(xié)會組織下,各個莓茶企業(yè)自發(fā)裝車將價值26萬余元的1156斤莓茶捐贈給永順縣紅十字會和永順縣人民醫(yī)院,愛心莓茶將通過永順縣紅十字會配送渠道捐贈給其他在一線抗擊疫情的工作者。

  


來源:新湖南客戶端

八馬茶業(yè)捐贈200萬元支持疫情防控工作

2月4日,中國紅十字基金會公眾號發(fā)布消息稱,2月3日,八馬茶業(yè)股份有限公司(以下簡稱“八馬茶業(yè)”)向中國紅十字基金會捐贈人民幣200萬元,其中100萬元意向捐給福建省泉州市安溪縣紅十字會用于疫情防控工作。

據(jù)了解,八馬茶業(yè)是中國茶葉連鎖專賣品牌,曾作為中國茶代表,服務(wù)于金磚廈門會晤、海絲國際藝術(shù)節(jié)、中印東湖茶敘等大型國際活動。

 


來源:北京商報

袋泡茶變“香”了?

“你的心臟每跳動一次,全球就有1252杯立頓熱紅茶被飲用、119罐立頓冰紅茶被消費?!?/span>

“立頓每年銷售的茶葉凈重量相當(dāng)于約1.4萬頭成年非洲象的體重。”

.....

2005年,立頓自豪地向新華社的記者分享了這組數(shù)據(jù)[1]。

2021年11月,聯(lián)合利華以45億歐元(折合人民幣約327億元)的價格出售了立頓所屬的全球茶業(yè)務(wù)。同年雙十一,本土袋泡茶品牌茶里全網(wǎng)銷售額破億。曾經(jīng)被“茶飲之王”立頓統(tǒng)治的袋泡茶市場似乎悄悄發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

茶葉不再是茶包里的唯一主角

圖片來源:奈雪的茶天貓旗艦店

入局袋泡茶行業(yè)的玩家,不再只局限于茶品牌。新茶飲、滋補養(yǎng)生品牌也紛紛推出袋泡茶產(chǎn)品,袋泡茶市場變“香”了。

茶葉也不再是茶包里的唯一主角,加入了花果、草本原料的代用茶流行起來,蜜桃烏龍,玫瑰茉莉等等能提供花香、果香的味型熱度走高。袋泡茶聞起來、喝起來變“香”了。

那么,時至今日,袋泡茶的市場格局究竟如何?品牌們在朝哪個方向發(fā)力?產(chǎn)業(yè)鏈上游又發(fā)揮著怎樣的作用?01小茶包里的大生意
根據(jù)現(xiàn)行的國家標(biāo)準(zhǔn),袋泡茶的定義是:以茶樹的芽、葉、嫩莖制成的綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、黑茶以及通過上述原料經(jīng)各種鮮花窖制的花茶為原料,通過加工形成一定的規(guī)格,用過濾材料包裝而成的產(chǎn)品。[2]
也就是說,以可食用植物的葉、花、果、根莖等為原料的產(chǎn)品,更合適的說法是“代用茶”。但是對于大眾消費者而言,它們之間的區(qū)別實在有些復(fù)雜。

袋泡茶形態(tài)的產(chǎn)品

圖片來源:茶里CHALI、八馬、奈雪的茶、雷允上天貓旗艦店(順時針方向)

所以,為了避免誤解,本文所討論的袋泡茶,主要是描述產(chǎn)品形態(tài),是指所有“裝在袋子里的純茶、以及添加了花、果等草本原料的袋裝代用茶、調(diào)味茶產(chǎn)品”,而速溶茶粉、茶濃縮液等形式,我們將其視為茶的便捷屬性的進一步延伸。

目前,有四類品牌都推出了袋泡茶產(chǎn)品。


不同類型的玩家,基于不同的出發(fā)點加入了這場“戰(zhàn)局”:本土傳統(tǒng)茶企想要拓展更年輕的客群,滋補養(yǎng)生品牌看上了袋泡茶的便攜屬性,而新茶飲品牌,則將袋泡茶視為線上銷量增長的機會——消費者可以用袋泡茶在家自己DIY,制作花式調(diào)飲,足不出戶喝奶茶。

盡管玩家的類型不同,但它們都看好袋泡茶的潛力。


中國袋泡茶行業(yè)發(fā)展趨勢分析:消費場景多元

圖片來源:艾媒咨詢

艾媒咨詢數(shù)據(jù)顯示,2021上半年,超過5成用戶表示沖泡簡單、便攜是喝袋泡茶的主要原因,此外干凈衛(wèi)生、種類豐富等特點也是袋泡茶用戶消費的重要原因。從消費場景上看,袋泡茶(47.4%)在工作學(xué)習(xí)消費場景中脫穎而出,打敗了傳統(tǒng)茶葉(34.2%)、咖啡(38.4%)、奶茶(26.6%)等飲品,成為用戶偏愛的選擇。[3]

可以看出,袋泡茶的潛力主要體現(xiàn)在兩個方面:

一是便捷形態(tài)的茶的潛力——2021年上半年,中國袋泡茶的年消費量僅約占茶葉總消費量的5%。在喜歡袋泡茶的消費群體中,40歲及以下人群占比為88.2%。

二是袋泡茶中的新興品類,拼配茶、調(diào)味茶的潛力。

根據(jù)艾媒咨詢的調(diào)研,2021年上半年,超過四成袋泡茶用戶為企業(yè)白領(lǐng)。這其中,有62.4%的人偏好“清火系列”的拼配茶。

2021H1中國袋泡茶行業(yè)用戶畫像

圖片來源:艾媒咨詢

我們采訪風(fēng)味口感解決方案巨頭奇華頓后發(fā)現(xiàn),消費者對水果風(fēng)味和花草風(fēng)味的調(diào)味茶也有很多期待。 

袋泡茶風(fēng)味未來發(fā)展分析

圖片來源:奇華頓

水果本身有“應(yīng)時應(yīng)季”的特點,品牌可以利用這個特點開展季節(jié)性的品牌策略。而且,點綴了花香、果香,加入了花草原料的袋泡茶不但能給消費者帶來更豐富的體驗,還能給茶再額外添加一層功能屬性。

媒數(shù)據(jù)也顯示,2021年中國青年消費者中,有將近六成熱衷果味茶和花草茶。

02袋泡茶的風(fēng),在往哪邊吹?

袋泡茶的形象,在國內(nèi)消費者的認(rèn)知中已經(jīng)歷至少兩輪的更新。

1、從“好奇”到“嫌棄”

在立頓進入中國之前,茶更偏向農(nóng)產(chǎn)品,而非快消品。就像白菜能做成家常菜,也能做成國宴上的開水白菜。茶葉也有不同的喝法。

有人用搪瓷缸子沏茶,一邊慢悠悠地喝,一邊吹開茶葉,防止它溜進嘴里。

也有人用精致茶具沏茶,花上半個小時制作,講究水的品質(zhì),茶葉的產(chǎn)地,沖泡的工序。

立頓改變了當(dāng)時的人們喝茶的方式,給大家提供了一種介于精致和便捷之間的新選擇。再加上當(dāng)時的消費者對“洋品牌”的偏愛,對國外生活方式的好奇和向往,立頓很快流行起來,幾乎成了“袋泡茶”的代名詞。

立頓曾一度成為袋泡茶的代名詞

圖片來源:聯(lián)合利華立頓旗艦店

然而,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們逐漸以更理智、客觀的態(tài)度看待“洋品牌”,對消費品的品質(zhì)也有了更高的期待。袋泡茶隱隱表現(xiàn)出了“被嫌棄的苗頭。

就像習(xí)慣喝手沖咖啡的專業(yè)愛好者,會嫌棄速溶咖啡一樣,喝茶講究單芽、單葉的老茶客們,對茶包里碎末狀的茶葉很難產(chǎn)生好感。

而大眾消費者看到碎末狀的茶葉,也很容易懷疑商家渾水摸魚,使用劣質(zhì)茶葉,糊弄自己。

2009年以前,袋泡茶的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)尚未明確,部分品牌又出現(xiàn)了一些食品安全的負(fù)面事件,讓消費者加深了這種懷疑。袋泡茶一度陷入“信任危機”。

2、從“嫌棄”到“不介意”

袋泡茶品牌們開始了“自救”。

2018年,袋泡茶的國家標(biāo)準(zhǔn)更新。同年7月,袋泡茶代表品牌如CHALI茶里,與農(nóng)科院合作建立了評審體系。茶品牌們紛紛開始強調(diào)“原葉袋泡茶”,試圖改變部分消費者認(rèn)為“袋泡茶=質(zhì)量差的碎茶”的負(fù)面印象。

在產(chǎn)品上,也在不斷嘗試用更“透明”的方式,讓消費者產(chǎn)生信任感,比如保留茶葉芽尖上細(xì)小的絨毛,使用更大顆的草本原料,相對更完整的茶葉。

雖然由于加工工藝限制,只有少數(shù)品牌能做到在小袋子里放入完整茶葉。但是隨著產(chǎn)業(yè)上游技術(shù),如保鮮技術(shù)的不斷發(fā)展,很多袋泡茶產(chǎn)品已經(jīng)可以做到和茶葉的特征相差無幾——能經(jīng)得起多次沖泡,且每道沖泡有不同的風(fēng)味。

而且,正如前文所述,袋泡茶早就“不止于茶”了,在小紅書上搜“茶包”,相關(guān)筆記中出現(xiàn)的最高頻的描述是“喝水神器”“拯救不愛喝水的人 ”。袋泡茶的含義正在被擴寬,比起茶,現(xiàn)如今大家對它的印象更像是一款沖泡飲用的休閑飲料。

比起茶,袋泡茶的形象更像是一種休閑飲料

圖片來源:小紅書

從“茶”變成“休閑飲料”之后,消費者更關(guān)注的是袋泡茶的顏值、味道、成分,圍繞袋泡茶品質(zhì)的質(zhì)疑聲淡去了,那么,當(dāng)“消費者對袋泡茶品質(zhì)有懷疑“的問題得到初步解決后,袋泡茶品牌們又在往哪些方向發(fā)力呢?

奇華頓和我們分享了他們在調(diào)研袋泡茶方案時,總結(jié)出的五個方向:

1、茶妍美物

膠囊茶語產(chǎn)品

圖片來源:膠囊茶語

膠囊茶語的產(chǎn)品形態(tài),是在袋泡茶基礎(chǔ)上做出了延伸和創(chuàng)新,也在一定程度上可以反映目前袋泡茶的發(fā)展方向。

膠囊茶語的創(chuàng)始團隊成員曾就職于小罐茶,品牌以“女生茶”為出發(fā)點,開發(fā)了一系列產(chǎn)品。其中,代表性產(chǎn)品“彩虹膠囊茶”系列,因其色彩鮮艷的外包裝,吸引到了很多消費者。

據(jù)品牌介紹,彩虹膠囊茶產(chǎn)品在精品集合店KKV上架后,已成為該渠道茶飲類目月銷冠軍,而“彩虹膠囊茶”系列中的“蜜桃烏龍”在小紅書好評率達(dá)98%。

美麗的包裝,不但能讓人感受到愉悅,讓產(chǎn)品實現(xiàn)差異化,還有助于幫助品牌和消費者達(dá)成“審美認(rèn)同”,讓消費者對品牌產(chǎn)生認(rèn)同感。而美麗包裝自帶的傳播屬性,也往往能讓產(chǎn)品更快速地破圈。

也因此,顏值高、包裝有特色的袋泡茶產(chǎn)品,正變得越來越多。

2、茶香療愈

沒有人會排斥被自己喜歡的氣味圍繞。據(jù)CBNData統(tǒng)計,從2018年到2021年,天貓平臺香水行業(yè)的銷售額增長了3倍。2021年上半年,僅香薰擺件這一品類,就在天貓實現(xiàn)了同比17倍的增長。[4]

消費者對氣味的“癡迷”本質(zhì)上是一種“悅己消費”的表現(xiàn),而聞茶、品茶也能感受到豐富的香氣。所以,品牌們也開始在“香氣”上下功夫。

新銳原葉茶品牌Chabiubiu就為其產(chǎn)品增加了獨特的“調(diào)香”環(huán)節(jié),由專業(yè)調(diào)香研發(fā)團隊依托香水的前、中、后調(diào)邏輯,用天然成分提取的香料復(fù)配出最適合烘托茶底原香的配方。[5]

Chabiubiu產(chǎn)品

圖片來源:Chabiubiu

Chabiubiu創(chuàng)始人提到:“我們希望參考“芳香療法”的原理,使茶香可以治愈或舒緩身心,讓大家聞到香氣的那一刻靜下心來找回自己,用一杯茶的時間和自己聊聊天?!盵5]

3、國風(fēng)進階

品茶,本身就體現(xiàn)了中國人骨子里的浪漫。茶文化可以追溯到兩晉南北朝時期,當(dāng)時有政治家建議,宣揚品茶的文化,來抵抗奢靡之風(fēng)。茶蘊含了中國人對自己,對自然萬物的認(rèn)知。

因此,也有品牌以宣傳茶文化,宣傳更貼近年輕人的進階版“國風(fēng)”為己任。比如一念草木中,就強調(diào)“中國茶品牌的文人氣質(zhì)和東方表達(dá)”。

一念草木中產(chǎn)品

圖片來源:一念草木中

一念草木中推出的“神游八極”系列,就是根據(jù)每款茶所具有的風(fēng)味內(nèi)涵,從中國自然環(huán)境中,尋找與其對應(yīng)的天然意象取名,于是,山嶺、星巖、幽澗、云霧、雪意、春野、美樹、天光日暮成為了茶的名字,而茶外包裝上的不同紋飾,靈感也來自于傳統(tǒng)文化。

4、多樣的產(chǎn)品形態(tài)

袋泡茶的出現(xiàn)是為了滿足人們便捷飲茶的需求。隨著產(chǎn)業(yè)鏈上游凍干、萃取技術(shù)的不斷發(fā)展,在袋泡茶形態(tài)的基礎(chǔ)上,做出進一步延伸的品牌越來越多,產(chǎn)品形態(tài)也越來越多樣。

八分之三茶研所產(chǎn)品

圖片來源:八分之三茶研所

八分之三茶研所,就把茶做成了茶濃縮液的形態(tài),據(jù)品牌介紹,八分之三的產(chǎn)品采用了瞬時鎖鮮技術(shù),以保留茶葉本味,部分產(chǎn)品還加入了水果濃縮液,或加入使用超臨界香水提取工藝提取出的花香,打造雙重口感。

5、高品質(zhì)茶葉

當(dāng)然,在茶葉的品質(zhì)上,袋泡茶品牌們也少不得“卷”起來。

CHALI茶里高端黑標(biāo)系列綠茶

圖片來源:CHALI茶里

比如茶里高端黑標(biāo)系列綠茶,據(jù)品牌介紹,該系列使用的四款綠茶為中國代表性綠茶品種,且均來自北緯24度-30度 “黃金產(chǎn)茶帶“上的知名產(chǎn)區(qū),采用全流程茶葉不落地的精加工工藝,以保證茶葉的鮮與凈。[6]

袋泡茶產(chǎn)品,正變得越來越多元,發(fā)展方向也越來越清晰。

03袋泡茶變“香”了

尤其值得注意的是,袋泡茶們正變得越來越“香”。

在采訪奇華頓時,奇華頓提到“我們調(diào)研了多個線上銷量排名靠前的產(chǎn)品,發(fā)現(xiàn)它們的茶底中大多點綴了花香和果香,呈現(xiàn)產(chǎn)品差異化?!?/span>

袋泡茶風(fēng)味現(xiàn)狀分析

圖片來源:奇華頓國潮研究

比如紅茶和荔枝、桂花、草莓搭配,綠茶和梔子、西柚、玫瑰、雪梨搭配,普洱茶和陳皮、山楂搭配,白茶和玫瑰搭配。而烏龍茶可以搭配的原料比較多,和蜜桃、桂花、椰香、菠蘿、葡萄、荔枝都可組合。

在茶葉之外,添加的這些花香、果香,讓袋泡茶的味道變得更豐富,也更“易懂”了。

如果說“經(jīng)過龍眼炭焙的高山白葉”,想必不少消費者會一頭霧水,也很難想象到它到底是什么味道。但是如果說“一種沖泡后有蜜桃香氣的茶葉”,大家都可以迅速理解。

那么,香氣的融入,還會讓袋泡茶,乃至茶品類產(chǎn)生哪些變化?

1、打破茶和線上渠道的“隔閡”

根據(jù)魔鏡市場情報的測算,茶葉的銷售渠道主要在線下,2020年,烏龍茶在阿里系電商平臺的銷量,占國內(nèi)整體銷售額的比重僅為9.5%,這意味著有大約90.5%的烏龍茶都是在線下渠道售出的。[7]

但是,如果給烏龍茶加點蜜桃香氣會怎樣呢?

據(jù)CBNData《2020天貓茶行業(yè)消費趨勢報告》,“桃香烏龍”口味的消費規(guī)模占比穩(wěn)居第一。2021年雙11期間,茶里的蜜桃烏龍茶售出800萬包。

2020天貓茶行業(yè)消費趨勢報告

圖片來源:CBNData

加入“香氣”的茶,相當(dāng)于從茶拓展到了飲料,能夠吸引到的消費者更多元了,能和線上渠道結(jié)合傳播的賣點也更多了。

沒有時間去逛茶葉鋪子,輪番品嘗一遍茶葉的年輕人,很容易被動動手指,就能在線上下單的“3秒泡出一杯好喝的茶”吸引。

2、消除茶和消費者的“溝通障礙”

在過去,茶品牌們習(xí)慣強調(diào)產(chǎn)地、產(chǎn)期、制茶人的資歷......用只有老茶客們聽得懂的語言和大眾消費者對話,這導(dǎo)致大部分消費者很難直觀地感受到產(chǎn)品品質(zhì)的好壞。而且品牌提供的這些信息也無法解決消費者的終極疑問:“這個茶到底是什么味道?”

我們發(fā)現(xiàn),很多新銳品牌開始嘗試用描述香氣的方法來和消費者溝通。比如一念草木中旗下自在茶系列的每款產(chǎn)品,都在包裝上標(biāo)注了香氣和滋味。

一念草木中產(chǎn)品

圖片來源:一念草木中

 以一款叫“沉香”的黑茶為例,一念草木中沒有著重強調(diào)它的發(fā)酵工藝如何,產(chǎn)地如何,而是在包裝袋上寫上“香氣:木質(zhì)香,菌香;滋味:醇厚”。就算是對茶不甚了解的新茶客也能瞬間理解這款茶的滋味。

據(jù)一念草木中透露,這些香氣描述是團隊的老茶客和內(nèi)測用戶,坐在一起,一邊品茶一邊聊出來的。

這讓我們產(chǎn)生了好奇——茶是如何呈現(xiàn)不同的特征香氣,并讓消費者產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想的呢?是否會有一些標(biāo)準(zhǔn)和方法?

根據(jù)奇華頓介紹,他們一般會從茶葉本身的特征香氣出發(fā),結(jié)合獨特賦香工藝,專利賦香工藝設(shè)備,為品牌甄選拼配茶葉,賦予天然香氣,搭配奇華頓趨勢洞察,提供完整解決方案。

為了讓袋泡茶解決方案更靈活,更個性化,奇華頓會在全球范圍內(nèi)尋找茶莊、研究茶葉,來探秘茶的香氣、風(fēng)味、茶感以及關(guān)鍵的化學(xué)組成,再結(jié)合感官分析、香氣風(fēng)味分析方法,根據(jù)茶葉特征,結(jié)合流行趨勢,設(shè)計成相應(yīng)的調(diào)味茶解決方案,滿足不同消費場景對于創(chuàng)新茶底和風(fēng)味的不同要求。

奇華頓也和我們分享道,香氣還將在另外兩個方面發(fā)揮效用:

1、在文化屬性之外,把茶變得像香水一樣時尚浪漫

香水是精致生活的一種體現(xiàn),它自帶的時尚、浪漫的屬性,能讓人建立許多正向的聯(lián)想,而且,令人愉悅的氣味不但能提供情緒價值,也更有助于消費者彰顯個性,表達(dá)“我是誰”。

茶的香氣無論是作為產(chǎn)品差異點,還是傳播點,都可以讓茶擁有香水的同款優(yōu)勢。

2、嗅覺味覺聯(lián)動,多感官打造豐富體驗

英國《神經(jīng)元》雜志曾發(fā)表研究報告稱:在所有感覺記憶中, 氣味感覺最不容易忘記。視覺記憶在幾天甚至幾小時內(nèi)就可能淡化,而產(chǎn)生嗅覺和味覺的事物卻能令人記憶長久。[8]

一杯有香氣的茶,能給消費者創(chuàng)造多感官的豐富體驗,加深產(chǎn)品的記憶點,

艾媒咨詢的調(diào)研也顯示,相比于原味茶,消費者更偏好有香氣,風(fēng)味更豐富的花草茶。


2021H1中國袋泡茶行業(yè)消費偏好分析

圖片來源:艾媒咨詢

04結(jié)語 

袋泡茶浮浮沉沉,歷經(jīng)了幾次變化,根植于傳統(tǒng)文化,又結(jié)合了現(xiàn)代人對便捷的需求的它,正處在高速發(fā)展期——數(shù)據(jù)顯示,從2015年的2.3億元到2019年的50.3億元,中國袋泡茶線上市場規(guī)模增長速度迅猛。[3]

而在袋泡茶產(chǎn)業(yè)升級的過程中,上游企業(yè)的參與也不可或缺:保鮮技術(shù)的發(fā)展讓袋泡茶可以更還原茶葉的體驗,凍干、萃取技術(shù)的發(fā)展,讓茶在袋泡茶之外有了更多便捷的形態(tài)。

下一階段,袋泡茶又會變成什么樣呢?

來源 :FBIF食品飲料創(chuàng)新

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中國最全茶葉歷史及產(chǎn)地品種目錄

中國最全茶葉歷史及產(chǎn)地品種目錄,以下內(nèi)容供參考:

茶葉史記

三皇

公元前2700以前傳說"神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之",是人類利用茶葉之始《神農(nóng)本草經(jīng)》。


西周

公元前1100~公元前770武王伐紂時,巴蜀已用所產(chǎn)之茶,作為納貢珍品是茶作為貢品的最早記述。周武王伐紂時在公元前1066年,據(jù)此,我國有確切記載的茶事,已有三千年的歷史《華陽國志》。

東周(含春秋)

公元前770~公元前403晏嬰相齊景公時,食脫粟之飯,炙三戈五卵茗菜而已。表示春秋時茶已作為菜肴《晏子春秋》。

西漢

公元前206--25司馬相如(公元前179--公元前118)的《凡將篇》記載蜀地中草藥材中有"莊詫",是茶作為中藥材的較早記載。

馬王堆西漢墓(墓葬時間公元前165--公元前160)出土文物中有「(即jiǎ)一笥(即箱)」竹簡文、「笥」木牌文與「荼陵」石官印。是茶作為陪葬物品較早的史料。

王褒《僮約》中有"烹荼shen具"、"武陽買荼"之載,可見茶已成為日常待客飲料,四川一帶已有茶葉市場,是茶作為商品交易的最早記載(公元前59)。

楊雄(公元前53--18)的《蜀都賦》載有"百華投春、隆隱芬芳,蔓茗熒翠,藻蕊青黃",是最早提及茶的辭賦。

甘露禪師吳理真於四川蒙山植茶。

東漢

25--220華佗《食論》提及"苦荼久食,益意思",是提及茶藥理功能的較早記述。

三國

220--265張揖《廣雅》提及"荊巴間采荼作餅…若飲先炙之令色赤,搗末置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥姜máo之。其飲醒酒,令人不眠"。說明當(dāng)時茶系作成餅塊狀,便於運輸,又利於防潮。飲用時搗末加入蔥姜瀹飲,是較早提及茶葉制作及調(diào)飲的史料。

《三國志·韋曜傳》提及東吳國君孫皓密賜韋曜荼荈以當(dāng)酒,是"以茶代酒"的最早記載。

西晉

265--316張載《登成都樓詩》中有"芳荼冠六清,溢味播九區(qū)",左思《嬌女詩》中有"心為荼莊劇,吹噓對鼎",孫楚《出歌》中有"姜桂荼莊出巴蜀",等是較早詠及茶的詩。

杜育作的《莊賦》是現(xiàn)存最早以茶為主題吟詠茶事的賦文。

傅咸《司隸教》提及禁蜀姥賣茶粥;《江氏家傳》提及西晉時攤販賣茶;《晉四王起事》記述"惠帝蒙塵還洛陽,黃門以瓦盂盛茶上至尊"??梢娢鲿x時茗飲已普及,上至王公下及走卒。

郭璞注《爾雅》云:「樹小似梔子,冬生葉,可煮羹飲。今呼早取為荼,晚取為茗,或一曰莊,蜀人名之苦荼?!埂?

東晉

317--420《中興書》提及陸納以茶果宴請謝安;《晉書》:「桓溫為揚州牧,性儉,每yàn飲,唯下七奠拌茶果而已?!苟际且圆柰菩袃€德。

弘君舉《食檄》:「寒溫畢,應(yīng)下霜華之茗;三爵而終,應(yīng)下諸蔗、木瓜、元李、楊梅、五味…」規(guī)范以茶待客禮法,主客寒喧后,奉茶三杯,進茶食。

南北朝

420--581南齊武帝遣詔以荼代三牲為祭,天下貴賤,咸同此制。為我國最早以茶為祭禮的記載(493)。

陶弘景(456--536)《雜錄》記載:"苦荼輕身換骨,昔丹丘子,黃山君服之",丹丘子和黃山君都是傳說中的神仙,可見當(dāng)時視茶為養(yǎng)生仙飲。

《洛陽伽藍(lán)記》載南齊王肅初降北魏,不喜羊肉、酪漿,每飲茶必一斗,慣食羊肉、酪漿后謂茶為酪奴。北方士大夫就輕蔑地將茶稱為酪奴,可見當(dāng)時南方雖盛行飲茶,但北方尚未普及土耳其人至蒙古邊境以物易茶(475)。

581--618《隋書》記載,文帝開皇年間(581--600)飲茶治頭痛。隋朝統(tǒng)一全國后,南北經(jīng)濟文化交流更加便利,飲茶風(fēng)尚進一步在北方傳播。

618--907飲茶傳入韓國(新羅)。

(632--646)文成公主出嫁吐番松贊干布,教藏人喝茶。(貞觀15年,641)

《開元文字音義》引用「茶」字。

封演《封氏聞見記》載降魔師大興禪教,推行打坐可以飲茶相伴。(開元年間713--741);封演《封氏聞見記》記載「于是茶道大行」,「自鄒至京邑城市,多開店鋪煎茶賣之」。記述當(dāng)時北方茶館興盛;封演《封氏聞見記》載蒙古(回紇時期)驅(qū)馬市茶,開了茶馬交易先河(756--758)。

王敷《茶酒論》論茶與酒,將茶飲與酒飲相匹配(玄宗天寶742--755后)。

唐代宗在顧渚山建貢茶院(大歷5年,770)。

懷海(720--814)制訂《百丈清規(guī)》規(guī)范茶供養(yǎng)諸法,形成禪宗茶禮。

顏真卿為陸羽三癸亭寫《題杼山三癸亭》,為中國最早之茶亭(大歷8年,773)。

陸羽(733--804)著《茶經(jīng)》,為世界上第一部茶業(yè)專著(780)。

唐德宗始創(chuàng)茶稅,十取其一(建中4年,783)。

唐德宗為喝吳興紫筍而設(shè)「急程茶」(貞元5年,789)。

呂溫(774--813)等以茶代酒行「曲水流觴」。

日僧最澄攜茶子回國,種於比睿山,是茶種傳日最早記載(805)。

日僧永忠奉茶嵯峨天皇,天皇下詔植茶進貢,形成弘仁茶風(fēng)(810--824)。

皎然《飲茶歌》:「孰知茶道全爾真」,最早提及「茶道」(760--840)。

憲宗宰相李德裕(787--850)為喝惠山泉而設(shè)「水遞」入唐使金大廉持茶種子回國,新羅王使植地理山,為茶種傳韓最早記載(828)。

文宗對茶實行專營專賣(太和九年,835)。

阿拉伯人soliman編著有關(guān)茶的報告書,是最早的外國茶書(850)。

僖宗賜法門寺自用鎏金銀茶具,1987出土后現(xiàn)存陜西扶風(fēng)法門寺(咸通15年,874)。

張又新作《煎茶水記》,現(xiàn)存論泉最早專書(約827)。

蘇廙(yǎn)作《十六湯品》,是論點茶技法最早專書。

北宋

960--1127太宗在建安設(shè)官焙,專造北苑貢茶,從此龍鳳團茶有了很大發(fā)展(太平興國元年,976)。

蔡襄(1012--1067)監(jiān)造小龍團,著《茶錄》。

江休復(fù)《嘉復(fù)《嘉佑雜志》:蔡襄與蘇舜元斗茶,舜元以天臺竹瀝水勝襄。(1056--1063)。

神宗頒茶馬法(熙寧7年,1074)。

徽宗著《大觀茶論》包括地產(chǎn)、天時、采摘、蒸壓、制造,róng辨等二十目,倡導(dǎo)茶學(xué),弘揚茶文化(1107--1110)。

北宋末,民間盛行分茶(又稱茶百戲,水丹青)。

南宋

1127--1279陸游(1125--1210)作與茶有關(guān)的詩三百余首。

榮西於1191年自中國帶回宋點茶用具及茶籽初種於九州背振山,1207年由其弟子明惠上人植於宇治,后逐漸廣植於伊勢、駿河、川越、是宇治茶、伊勢茶、靜岡茶、狹山茶(琦玉縣)之起源。1212年榮西著《吃茶養(yǎng)生記》,對日本飲茶推廣影響很大。

審安老人著《茶具圖贊》,對宋點茶器具有較完整的描述及圖繪(咸淳5年,1269)。

1279--1368顧渚茶因泉水枯竭在宋時停產(chǎn),元代金沙泉復(fù)出,顧渚茶恢復(fù)生產(chǎn),元世祖忽必烈賜名金沙泉為「瑞應(yīng)泉」。

元代飲茶大都加入酥油,因調(diào)茶佐料不同而有炒茶、蘭膏、酥簽等名稱。

1368--1644太祖朱元璋下詔廢團茶,興葉茶。從此貢茶由團餅茶改為芽茶(散茶)。對炒青散茶的發(fā)展有促進作用(洪武24年,1391)。

朱權(quán)(1378--1448)晚年悉心茶道,著《茶譜》,對飲茶之人,飲茶之環(huán)境,飲茶之方法,飲茶之禮儀作了規(guī)范,表現(xiàn)求真、求美、求自然的精神,對明清以來茶文化風(fēng)尚影響頗大。

千利休(1522--1591)集日本茶道之大成,其后人發(fā)揚其茶道,成為日本茶道三千家。

威尼斯人giambatistaramusio出版歐洲第一部茶書,開歐人論茶之先河(1559)。

豐成秀吉(1536--1598)奉茶天皇及造黃金茶屋(1585),舉行北野松原大茶會(1587)。

張原著《茶錄》。本書流傳至韓國成為《茶神傳》(1573--1620)。

許次紓著《茶疏》(萬歷25年,1597)。

羅廩(lǐn)(1537--1620)著《茶解》對茶樹栽培及綠茶炒制技藝描述甚詳(1609)。

1607年荷蘭東印度海船自爪哇首次來到中國澳門,轉(zhuǎn)運中國茶葉,于1610年轉(zhuǎn)運回轉(zhuǎn)銷歐洲,這是華茶大批量輸往歐洲的最早記載。

明朝王室派使入俄,贈茶于俄皇(1618)。

茶飲習(xí)尚,風(fēng)靡全荷,荷屬東印度公司囑其西返船只,每次均購中、日茶葉若干,以資應(yīng)市(1637)。

蒲松齡(1640--1715)設(shè)茶攤集故事寫《聊齋志異》。

周高起著《陽羨茗壺系》(出書於明末清初)。

1650年,英人已偶飲茶,其價格每磅茶葉售價自六英鎊至十英鎊。

1657年,中國茶葉在法國市場銷售·英倫敦garway咖啡室開始售茶。

1659年,倫敦本年十一月十四日政治公報稱茶、咖啡與巧克力幾乎遍街均有出售。

1669年,英屬東印度公司開始直接從爪哇運華茶入英;1689年,福建廈門出口箱茶150擔(dān),輸往英國,始開中國內(nèi)地與英國茶葉直接貿(mào)易之先聲;中俄簽定尼布楚條約,華茶源源入俄。

1728年,荷蘭東印度公司在爪哇植茶失敗。

1750年,紅茶在荷漸奪綠茶之市場,往昔以咖啡為早餐飲料者,亦多以紅茶代之。

1773年,英當(dāng)局強征美殖民地茶稅引發(fā)「波士頓茶葉事件」,為美國獨立戰(zhàn)爭之導(dǎo)火線。

1793年,隨英使macartney來華之科學(xué)家多人,運載中國茶籽至加爾喀答試種。

1802年,錫蘭試種茶樹失敗。

1810年,福建人柯朝攜茶籽至臺灣,授種茶之法?!ぐ臀髦彩?。

1823年,robertbruce在印度阿薩姆發(fā)現(xiàn)野生茶樹。

1826年,爪哇試種siebold博士由日攜返之茶籽。

1828年,爪哇試制茶葉成功,后於克拉萬?。╧rawang)的wanajasa設(shè)場試種茶樹。

1833年,jacobson第六次由中國返爪哇(亦即其最后一次),攜回茶籽七百萬粒,茶工十五人及制茶工具多種。jacobson以功動被任為爪哇公營茶葉企業(yè)之主持人。

1834年,印度總督williamcharlescavendishbentinck下令組織茶葉委員會,研究印茶栽植方案。

印度茶葉委員會派秘書georgejamesgordon赴中國羅致茶工收購茶籽,并考察pāo茶制造方法。

1835年,第一批爪哇茶運荷蘭阿姆斯丹(amsterdam)應(yīng)市。

1835--36年,印度科學(xué)會以二對一之比通過移植中國茶樹,并通過喜馬拉雅山而屬意上阿薩姆為最有希望之茶區(qū)。

印度在加爾喀答培植之中國茶苗4萬2千株,移植於上阿薩姆、古門(kumaon)、蘇末爾(sirmore)及南印度。

1838年,阿薩姆茶首次外銷八箱運往倫敦。

1839年,阿薩姆野生茶籽首次由加爾喀答運往錫蘭。

倫敦成立茶葉拍賣市場,首開世界茶葉自由拍賣交易。

1847年,俄外高加索開始種茶。

1859年,橫濱開港,當(dāng)年輸出茶葉40萬磅(約180公噸)。

1861年,俄商在湖北漢口成立第一家磚茶加工廠。

1864年,英國人杜德(johndodd)至臺灣考察,發(fā)現(xiàn)臺灣北部淡水河流域適宜發(fā)展茶業(yè)。於1866年設(shè)立寶順洋行,在李春生(廈門人)的協(xié)助下推廣種茶及收購茶葉外銷。1868年杜德在今臺北萬華設(shè)精制廠,從此臺茶便不必運往廈門或福州精制1869年杜德將臺茶直接銷往美國,并創(chuàng)福爾摩沙茶(formosatea)或稱「臺灣烏龍」,因為品質(zhì)優(yōu)異,風(fēng)味獨特,而聲名遠(yuǎn)播,享譽國際。

1872年,印度人williamjackson發(fā)明紅茶加工用揉捻機,開紅茶制造機械化之先河。

1873年,錫蘭茶首次輸出,運往英國,計23磅。

1874年,印度人edwardmoney發(fā)明茶葉乾燥機。

1878年,爪哇茶園輸入阿薩姆茶籽,并采用阿薩姆植茶方法。

1881年,印度茶葉協(xié)會在加爾喀答成立。

1883年,日本中央茶商公會成立。

1885年,日人高林謙三獲得二項綠茶揉捻機專利特許,后被譽為日本綠茶制造機械化之父。

1886年,鴉片戰(zhàn)爭之后,五口通商,華茶外銷日增,是年達(dá)13.4萬噸(268萬擔(dān)),創(chuàng)歷史新高。

1893年,我國茶葉技師劉峻周應(yīng)聘俄國格魯吉亞指導(dǎo)發(fā)展茶業(yè),后在其故居設(shè)立茶葉博物館紀(jì)念其對俄國茶業(yè)發(fā)展的貢獻。

1896年,成立福州機械造茶公司,為我國最早機械制茶業(yè)。英國人a.v.smith首先獲得袋茶(tea-bag)專利特許。

日本農(nóng)商務(wù)省農(nóng)務(wù)局制茶試驗所(國立茶業(yè)試驗場前身)成立。

1900年,印度茶業(yè)協(xié)會tocklai茶業(yè)試驗場成立。

1901年,茶與咖啡雜志(theteaandcoffeetradejournal)在紐約創(chuàng)刊。

1903年,臺灣設(shè)立制茶試驗場(臺灣省茶業(yè)改良場前身)。

1906年,岡倉天心《茶之書》顛覆西方人對茶的認(rèn)知。

當(dāng)代

1914年十七歲的吳榮堂立志以“振興中華農(nóng)業(yè)”為己任,考入浙江省甲種農(nóng)業(yè)??茖W(xué)校(現(xiàn)為浙江大學(xué)),政府的腐敗、苛政的殘酷、農(nóng)民的窮困、欠租農(nóng)民在站籠里的哀嚎給農(nóng)家出身的吳榮堂留下了深刻的印記?!爸袊r(nóng)民要翻身,只有自己覺悟起來”,“農(nóng)民要站起來,要革命奮斗,必須要具備自覺”,為此他毅然決定將自己改名為:吳覺農(nóng)。其中即有稱自己要成為有覺悟的農(nóng)民,同時也含有要啟迪農(nóng)民要有覺悟的雙重含義。

1923年,臺灣設(shè)茶葉檢驗所,檢驗出口茶葉。

1925年,brookebond公司與jamesfinlay公司在東非之肯亞(kenya)購地植茶。

錫蘭茶葉研究所成立,政府加征出口茶稅補助其研究經(jīng)費。

1927年,肯亞茶葉首次輸出倫敦應(yīng)市。

1932年,中國成立「農(nóng)村復(fù)興委員會」,稻、麥、棉、絲、茶五項列為中心改良事業(yè)。

1933年,國際茶葉委員會(itc)在倫敦成立,為英屬印錫及荷印所產(chǎn)茶葉輸出限制五年計劃之執(zhí)行機關(guān)。

1935年,w.h.ukers所著《茶葉全書》(allabouttea)在紐約出版;1949年由吳覺農(nóng)主編,中國茶葉研究社集體翻譯的中譯本出書。

1937年,中國茶業(yè)公司在上海成立,旨在提高茶葉品質(zhì),確定茶葉標(biāo)準(zhǔn),改進茶葉產(chǎn)制運銷事宜,以擴大貿(mào)易,復(fù)興茶業(yè)。

1949年,中國茶葉公司在北京成立,統(tǒng)管茶葉生產(chǎn)、收購及內(nèi)外銷業(yè)務(wù)。

1958年,中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶業(yè)研究所在杭州成立。

1963年,云南省勐海巴達(dá)大黑山中發(fā)現(xiàn)樹齡1700余年的野生大茶樹,樹高32.1米,干圓3米多。

1964年,中國茶葉學(xué)會成立大會及第一屆學(xué)術(shù)年會在杭州召開。

1996年,云南省鎮(zhèn)沅縣九甲千家寨發(fā)現(xiàn)萬畝野生古茶樹群落,分布在海拔2100--2500公尺范圍,為目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大野生古茶樹群落。

2009年,張?zhí)旄L岢鲇袡C茶的概念,并建議成立“張?zhí)旄S袡C茶示范基地”。“張?zhí)旄S袡C茶示范基地”實行過程就嚴(yán)格按照“梯層茶園表土回溝條墾法”標(biāo)準(zhǔn),從選址、規(guī)劃、開山、種植、管理等各環(huán)節(jié)進行保證。截止目前,張?zhí)旄S袡C茶示范基地分別在安溪、壽寧、武夷山、漳平、永泰等地成立。

21世紀(jì)初臺灣人發(fā)明了“冷泡法”,2013年11月20日,國家知識產(chǎn)權(quán)局新批下來的專利《一種冷水沖泡型茶葉加工設(shè)備與工藝》,進一步提升“冷泡茶”工藝,成為“熱泡清茶”品飲方式的補充,豐富了茶飲體驗。

各省出產(chǎn)茶葉品種目錄

安徽省:

紅茶:有祁門的祁紅。綠茶:有休寧、歙縣的屯綠,黃山的黃山毛峰、黃山銀鉤,六安的瓜片、齊山名片,太平的太平猴魁,休寧的休寧松蘿,涇縣的涌溪火青、涇縣特尖,青陽的黃石溪毛峰,歙縣的老竹大方、綠牡丹,宣城的敬亭綠雪、天湖鳳片、高峰云霧茶,金寨的齊山翠眉、齊山毛尖,舒城的蘭花茶,桐城的天鵝香茗、桐城小花,九華山的閔園毛峰,績溪的金山時茶,休寧的白岳黃芽、茗洲茶,潛山的天柱劍毫,岳西的翠蘭,寧國的黃花云尖,霍山的翠芽,廬江的白云春毫等;黃茶:有皖西黃大茶等。

浙江?。?

綠茶:有杭州的西湖龍井、蓮芯、雀舌、莫干黃芽,天臺的華頂云霧,嵊縣的前崗煇白、平水珠茶,蘭溪的毛峰,建德的苞茶,長興的顧渚紫筍,景寧的金獎惠明茶,樂清的雁蕩毛峰,天目山的天目青頂,普沱的佛茶,淳安的大方、千島玉葉、鳩坑毛尖,象山的珠山茶,東陽的東白春芽、太白頂芽,桐廬的天尊貢芽,余姚的瀑布茶、仙茗,紹興的日鑄雪芽,安吉的白片,金華的雙龍銀針、婺州舉巖、翠峰,開化的龍頂,嘉興的家園香茗,臨海的云峰、蟠毫,余杭的徑山茶,遂昌的銀猴,盤安的云峰,江山的綠牡丹,松陽的銀猴,仙居的碧綠,泰順的香菇寮白毫,富陽的巖頂,浦江的春毫,寧海的望府銀毫,諸暨的西施銀芽等。黃茶:有溫州黃湯。紅茶:有杭州的九曲紅梅、紹興的越紅工夫。

江西?。?

綠茶:有廬山的廬山云霧,遂川的狗牯腦茶,婺源的茗眉、大鄣山云霧茶、珊厚香茶、靈巖劍峰、梨園茶、天舍奇峰,井崗山的井崗翠綠,上饒的仙臺大白、白眉,南城的麻姑茶,修水的雙井綠、眉峰云霧、鳳凰舌茶,臨川的竹葉青,寧都的小布巖茶、翠微金精茶、太沽白毫,安遠(yuǎn)的和霧茶,興國的均福云霧茶,南昌的梁渡銀針、白虎銀毫、前嶺銀毫,吉安的龍舞茶,上猶的梅嶺毛尖,永新的崖霧茶,鉛山的苦甘香茗,遂川的羽絨茶、圣綠,定南的天花茶,豐城的羅峰茶、周打鐵茶,高安的瑞州黃檗茶,永修的攢林茶,金溪的云林茶,安遠(yuǎn)的九龍茶,宜豐的黃檗茶,泰和的蜀口茶,南康的窩坑茶,石城的通天巖茶,吉水的黃獅茶,玉山的三清云霧等。紅茶:有修水的寧紅,景德鎮(zhèn)的浮梁紅茶,上饒的鉛山河紅。

四川省(包括重慶市):

綠茶:有名山的蒙頂茶、蒙山甘露、蒙山春露、萬春銀葉、玉葉長春,雅安的峨眉毛峰、金尖茶、雨城銀芽、雨城云霧、雨城露芽,灌縣的青城雪芽,永川的秀芽,邛崍的文君綠茶,峨眉山的峨芯、竹葉青,雷波的黃郎毛尖,達(dá)縣的三清碧蘭,樂山的沫若香茗,重慶的巴山銀芽、縉云毛蜂、大足松茗等。紅茶:有宜賓的早白尖工夫紅茶,南川的大葉紅碎茶。緊壓茶:有重慶沱茶。

江蘇?。?

綠茶:有宜興的陽羨雪芽、荊溪云片,南京的雨花茶,無錫的二泉銀毫、無錫毫茶,溧陽的南山壽眉、前峰雪蓮,江寧的翠螺、梅花茶,蘇州的碧螺春,金壇的雀舌、茅麓翠峰、茅山青峰,連云港的花果山云霧茶,鎮(zhèn)江的金山翠芽等。紅茶:江蘇宜興的蘇紅工夫。

湖北省:

綠茶:有思施的玉露,宜昌的鄧村綠茶、峽州碧峰、金崗銀針,隨州的車云山毛尖、棋盤山毛尖、云霧毛尖,當(dāng)陽的仙人掌茶,大梧的雙橋毛尖,紅安的天臺翠峰,竹溪的毛峰,宜都的熊洞云霧,鶴蜂的容美茶,武昌的龍泉茶、劍毫,咸寧的劍春茶、蓮臺龍井、白云銀毫、翠蕊,??档木呕试旗F,蒲圻的松峰茶,隆中的隆中茶,英山的長沖茶,麻城的龜山巖綠,松滋的碧澗茶,興山的高崗毛尖,保康的銀芽等。紅茶:湖北宜昌的宜紅工夫。

湖南?。?

綠茶:有長沙的高橋銀峰、湘波綠、河西園茶、東湖銀毫、岳麓毛尖,郴縣的五蓋山米茶、郴州碧云,江華的毛尖,桂東的玲瓏茶,宜章的騎田銀毫,永興的黃竹白毫,古丈的毛尖、獅口銀芽,大庸的毛尖、青巖茗翠、龍蝦茶,沅陵的碣灘茶、官莊毛尖,岳陽的洞庭春、君山毛尖,石門的牛抵茶,臨湘的白石毛尖,安化的安化松針,衡山的南岳云霧茶、岳北大白,韶山的韶峰,桃江的雪峰毛尖,保靖的保靖嵐針,慈利的甑山銀毫,零陵的鳳嶺容諸筍茶,華容的終南毛尖,新華的月芽茶等。紅茶:湖南安化的湘紅工夫。

福建?。?

烏龍茶:有祟安武夷山的武夷巖茶,包括武夷水仙、大紅袍、肉桂等,安溪的鐵觀音、黃金桂、色種等,祟安、建甌的龍須茶,漳平的水仙茶,永春的佛手,詔安的八仙茶等。綠茶:有南安的石亭綠,羅源的七境堂綠茶,龍巖的斜背茶、武平綠茶,寧德的天山綠茶,福鼎的蓮心茶等。白茶:有政和、福鼎的白毫銀針、白牡丹、壽眉,福安的雪芽等?;ú瑁河懈V莸能岳蚧ú?,還有榮莉銀毫、榮莉春風(fēng)、榮莉雀舌毫等。紅茶:有福鼎的白琳工夫,福安的坦洋工夫,祟安的正山小種,政和的政和工夫等。

云南?。?

紅茶:有鳳慶、勐海的滇紅工夫紅茶、云南紅碎茶。普洱茶:有西雙版納、思茅、臨滄、大理、昆明、安寧等地的普洱茶散茶和緊壓茶。綠茶:有勐海的南糯白毫、云海白毫、竹筒香茶,宜良的寶洪茶,大理的蒼山雪綠,墨江的云針,綠春的瑪玉茶,牟定的化佛茶,大關(guān)的翠華茶等。

廣東省:

烏龍茶:有潮州的鳳凰單樅(鳳凰烏龍、鳳凰水仙),還有嶺頭單樅、石古坪烏龍、大葉奇蘭等。紅茶:有英德紅茶、荔枝紅茶、玫瑰紅茶等。綠茶:有高鶴的古勞茶、信宜的合籮茶等。

海南?。?

南海、通什、嶺頭等的海南紅茶。

廣西壯族自治區(qū):

綠茶:有桂平的西山荼,橫縣的南山白毛茶,凌云的凌云白毫,賀縣的開山白毫,昭平的象棋云霧,桂林的毛尖,貴港的覃塘毛尖等?;ú瑁河泄鸨钡墓鸹ú琛<t茶:有廣西紅碎茶、百色凌云紅茶。

河南?。?

綠茶:有信陽的信陽毛尖,固始的仰天雪綠,桐柏的太白銀毫等。紅茶:信陽紅茶。

山東?。?

綠茶:有日照的雪青、冰綠等。紅茶:日照紅茶

貴州省:

綠茶:有貴定的貴定云霧,都勻的都云毛尖,湄潭的湄江翠片、遵義毛峰,大方的海馬宮茶,貴陽的羊艾毛峰,平壩的云針綠茶等。紅茶:貴州遵義黔紅工夫。

陜西?。?

綠茶:有西鄉(xiāng)的午子仙毫,南鄭的漢水銀梭,鎮(zhèn)巴的秦巴霧毫,紫陽的紫陽毛尖、紫陽翠峰,平利的八仙云霧等。紅茶:秦嶺紅茶。

臺灣省:

烏龍茶:有南投的凍頂烏龍,臺北、花蓮的包種茶等。紅茶:臺灣魚池的臺灣紅茶。

甘肅?。?

隴南文縣,歷史悠久,古稱陰平,是一塊適宜萬物生長的得天獨厚的寶地。文縣南部碧口地區(qū)大山深處,終年云霧繚繞,雨量充沛,種植茶葉歷史悠久,尤以李子壩茶葉最負(fù)盛名,被譽為“隴上茶鄉(xiāng)”。

史書記載,早在三國時文縣就有茶,宋代時文縣已是當(dāng)時川蜀產(chǎn)區(qū)的重點產(chǎn)茶地之一。

文縣茶葉聞名遐邇,享譽四方,人工種茶歷史悠久,有的村民就取“茶園村”。明清以來,碧口鎮(zhèn)茶館林立,為名流雅士、商賈旅客品茗清談之地,所有茶多為自產(chǎn)。在文縣深山密林之中,生長著古老的野生茶樹,輝映日月光華的虬枝綠葉向世人訴說著陰平茶史的久遠(yuǎn)。

新疆省:

新疆林芝市的“易貢”藏語意為“美麗”,也稱“心滿意足的地方”。易貢茶場坐落在西藏林芝市易貢國家地質(zhì)公園內(nèi),周邊森林茂密,終年云霧環(huán)繞,空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,適宜開發(fā)高品位綠茶、紅茶和黑茶。是世界上海拔最高的有機茶葉生產(chǎn)基地。

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