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白龍珠茶功效

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80斤茉莉花僅能做10斤茶,這杯茉莉花茶到底有多好喝?

茉莉花,多么普通的花朵,帶著濃郁的芬芳,人人愛、人人夸。茉莉花茶,許多人也自然而然認(rèn)為稀疏平常

但是,茉莉花卻也是又時(shí)尚又高貴的,現(xiàn)有多位中外名人獻(xiàn)唱《茉莉花》,古時(shí)有慈禧太后愛茉莉雙熏的美聞。

如果你知道10斤茶要用80斤茉莉花來做茉莉花要38℃高溫以上采摘,經(jīng)歷6個(gè)長夜6次窨制與1次提香,耗時(shí)30天左右反復(fù)窨制,才能夠做出來一杯茉莉花茶,你還會(huì)覺得這杯茉莉花茶只是普通的茉莉花茶嗎?


本期小編要為茶友們推薦的是這款茉莉白龍珠,在福州茉莉花茶中名列前茅的,10斤成品茶要耗費(fèi)80斤茉莉鮮花,經(jīng)歷6次窨制1次提香,耗時(shí)30天左右反復(fù)窨制才能夠出品這樣高品質(zhì)的茉莉花茶。


花香鮮靈,香氣濃郁芬芳,喝起來有明顯“冰糖甜”,滋味鮮爽,湯色淡綠偏黃清澈。茶好,茶底優(yōu)選龍珠茶,顆顆緊結(jié)略帶白毫;花好,其用于窨制的茉莉花也是每天優(yōu)選的,花苞質(zhì)量高。


風(fēng)土,福州茉莉花藏著冰糖甜


歷史更久、品質(zhì)更優(yōu)的茉莉花茶,要在福州才能尋到。


改革開放以前,各地的名優(yōu)茶都要運(yùn)來這里窨制;改革開放以后,茉莉花種植技術(shù)與茉莉花茶窨制技藝從這里傳向其它產(chǎn)區(qū)。


福州的茉莉花產(chǎn)量稀少,對(duì)于全國其它大量種植茉莉花的產(chǎn)區(qū)來說,這里真的不算得什么,只占10%左右。但卻是公認(rèn)的品質(zhì)好。


天氣越熱,花越香!


茉莉花,生長在一年之中最熱的三伏天。


采花的最佳時(shí)期,要在太陽最辣、氣溫最高的盛夏午后一兩點(diǎn)鐘。因?yàn)榇藭r(shí),花蕾中的精油濃度達(dá)到頂峰。


為了這杯茉莉花茶足夠香,采花人不知道流下過多少的汗水。



通宵達(dá)旦,為茶香


花苞采下,通宵達(dá)旦的窨花拼和。


茉莉花具有晚間開放吐香的習(xí)性,花苞吐香的時(shí)候,正好是困倦不能的深夜。


為了做好茶,需要通宵達(dá)旦,披星戴月,一夜都不得停歇。茉莉花茶制作的季節(jié),對(duì)于制茶人來說,那是一個(gè)個(gè)伴著花香的不眠夜。




一杯茉莉花茶,一個(gè)月制作


花茶窨制,其實(shí)這個(gè)“窨”的意思,也就是“熏”的意思。


窨制花茶,也就是熏制花茶,根據(jù)茶坯具有吸香、鮮花具有吐香的特性,將兩者有機(jī)整合,在適宜的吸香、吐香環(huán)境和特殊的技術(shù)條件下,使茶坯充分吸收花香而制成花茶。


窨花拼和,需要大量的鮮花,將茶葉和鮮花層層疊疊覆蓋十多次,讓茶葉長達(dá)十多個(gè)小時(shí)之久吸收花中的香氣,反反復(fù)復(fù)多次窨制。每次窨制之間或隔三兩日,如遇天氣不佳可能還要再延長時(shí)間。


本期推薦的這款茉莉白龍珠,整整6次窨制,花與茶已經(jīng)深深嵌入彼此的靈魂。


花與茶,彼此交融,相互成就


茉莉花的茶蕾與龍珠茶,在窨制過程中,茶葉漸漸發(fā)生理化變化,多酚類物質(zhì)緩慢氧化,減低了茶坯的澀味,酚氨比降低,從而使茶湯變黃,滋味更加鮮醇。


茉莉花茶在窨制過程中,吸收了茉莉花的芳香物質(zhì)和其他水溶性化學(xué)成分,因此兼有綠茶和茉莉花的效用。一部分原來不溶于水的蛋白質(zhì)分解為氨基酸,氨基酸含量增加。




這款茶產(chǎn)自福建福州,選擇了最為經(jīng)典的“福州茉莉+綠茶底”的搭配,營養(yǎng)豐富,如兒茶素、維生素C、維生素A、咖啡堿、黃烷醇、茶多酚等;而茉莉花茶也含有大量芳香油、香葉醇、橙花椒醇、丁香酯等20多種化合物。




茶好,很重要


從茶葉的角度來說,選用的茶葉越好,制作出來的茉莉花茶才會(huì)更棒。


本期我們選擇的是龍珠為茶底,制作成龍珠形狀的茶芽就是比較嬌嫩的,凝聚了高山綠茶的精華成分,是用來制作茉莉花茶比較高級(jí)的茶。


好的茶底,這顆顆的龍珠,為本期推薦的這款茉莉龍珠提供了良好的先決條件。只是龍珠的形態(tài),使得窨制的工藝比普通茉莉花茶更復(fù)雜。


顆顆龍珠,在熱水滌蕩中緩緩釋放茉莉花香與茶的濃醇,比一般的茉莉花茶更具一番美的滋味與享受。龍珠茶的鮮爽度與濃郁底更高,花香更芬芳鮮靈。因此,茉莉龍珠,更比一般的茉莉香片要顯得更珍貴。



花香入茶,自成風(fēng)雅


福州茉莉花茶,以其獨(dú)有的“冰糖”甜而著名,香氣鮮靈,口感清爽,滋味純正,帶有傳統(tǒng)的地域特征。


“鮮靈”,則是茉莉花茶的專屬形容詞,也是香氣的最高境界。這種香,層次豐富而不單調(diào),鮮活靈動(dòng)而不僵化,像極動(dòng)靜兩相宜的女子。


杯小茶推薦的這款茉莉白龍珠,正是鮮靈與冰糖甜的代表。


如果說世界茉莉看中國,中國茉莉看福州,那么福州眾多茉莉花茶中,這款6窨1提的茉莉白龍珠定也是非常閃耀的。


作為福州優(yōu)質(zhì)茉莉推薦給大家,鮮靈度與冰糖甜俱佳,喝它不會(huì)有錯(cuò)。




輕啜、入喉、清心


喝下這杯茉莉花茶,自然的微風(fēng)迎面而來,花香與茶香隨風(fēng)搖曳;


喝下這杯茉莉花茶,鮮爽在嘴里炸開;


喝下這杯茉莉花茶,清甜滋味悄悄浮現(xiàn),清純得宛如十八歲的少女;


喝下這杯茉莉花茶,甘潤深入喉中,使人甘之如飴;


喝下這杯茶,有著寧靜清心,幽雅淡泊之感,能洗滌蒙塵的內(nèi)心。


理氣、開郁、辟穢、和中


中醫(yī)認(rèn)為,茉莉花性辛味甘,具有理氣、開郁、辟穢、和中之功效。


《本草綱目》中記載:“茉莉花性辛甘溫、和中下氣、避穢濁、治下痢腹痛?!避岳蚧ㄓ刑嵘窆π?,可安定情緒及舒緩郁悶。


綠茶中,茶鮮葉的成分保存得較好,茶多酚、氨基酸、咖啡堿、維生素C等主要功效成分含量較高。


不妨喝點(diǎn)茉莉花茶,可以散發(fā)淤積于體內(nèi)的寒邪,促進(jìn)人體陽氣生發(fā)。好看、好聞、好喝的茉莉花茶,趕緊喝起來吧!



天然茉莉酮,改善肌膚有奇效


茉莉花之所以香氣悠長,有駐顏美容的效果,是一種叫茉莉酮的成分在發(fā)揮作用。


茉莉酮是茉莉花自身合成的天然酮,茉莉酮具有改善和滋養(yǎng)肌膚的奇特效果,是很多高級(jí)化妝品的重要成分。


當(dāng)年慈禧太后愛茉莉,也離不開茉莉有美容的這一點(diǎn)吧!



泡一杯,茉莉花茶


茉莉花茶,包裝一打開就滿室芬芳。


只聞花香不見花,香遠(yuǎn)益清,透著自然的茉莉花香,讓喜歡茉莉花的人沒有一絲絲抵抗力。


細(xì)觀外形,顆顆干茶形似珍珠、白毫盡顯。


開湯沖泡,茶湯黃綠明亮,滋味鮮醇回甘。花香芬芳馥郁,空氣中那一絲揮之不散的鮮靈茉莉香。


或許就是借了茶的骨,重新凝結(jié)出了極致鮮靈的花香。


泡過后,茶底柔軟勻嫩,色潤如玉。

茉莉花茶,更簡(jiǎn)便的沖泡方法,便是選用透明的玻璃杯。


水溫90℃為佳,溫杯后放入4g茉莉花茶再注水,然后一手托杯底,另一手扶杯,將茶杯沿順時(shí)針方向輕輕傾斜轉(zhuǎn)動(dòng)約30秒,可以使茶葉進(jìn)一步吸收水分,即可聞到滿屋子的香甜。


入杯沖泡后,茉莉花茶輕輕搖曳,或上下舞動(dòng)或靜謐尋思,香氣鮮靈持久,茉莉花香久久縈繞心房。


湯色漸漸呈現(xiàn)黃綠明亮,細(xì)抿一口,口感醇正鮮活,滿口茶香,讓人愛不釋口。


沸水靜置兩分鐘后,茉莉花茶頃刻間花香彌散,滿滿的都是茉莉花盛開時(shí)的芳香。滋味甜鮮,爽口,久泡無苦澀感。

茉莉花并非艷壓群芳,然月季之甜、桂花之香、蘭花之幽、菊花之淡,蓮花之潔、梅花之雅,莫不兼而有之。


歷代文人雅士對(duì)她的贊美從不吝惜筆墨,姜白石甚至說:“他年我若修花史,列作人間第一香?!?


慈禧太后,也是茉莉花的忠實(shí)粉絲,不僅愛喝茉莉花茶,還隨身佩戴一串茉莉。于是京城的百姓開始效仿,也漸漸流行開了喝茉莉花茶。



本期推薦的茉莉白龍珠,茶優(yōu)花好,跨過30天左右的反復(fù)窨制,經(jīng)過6次窨花1次提香,屬于福州茉莉花茶中的上乘之作,只聞花香不見花,但花魂卻已經(jīng)化入茶中。


說貴,比起采花人的汗水與窨花人無數(shù)的不眠夜,一點(diǎn)兒也不貴;雖貴,卻貴有所值、物超所值。


如此茉莉花茶,喝到即是人生享受,只等懂得的人。





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吉普號(hào)線下沙龍回顧:看不懂龍珠的流行,還怎么聊普洱茶市場(chǎng)?

  龍珠茶是如何風(fēng)靡起來的?

  它給普洱茶市場(chǎng)帶來了哪些改變?

  龍珠銷售額狂漲200%的背后

  是什么在推動(dòng)其發(fā)展?

  看一顆小龍珠

  如何撬動(dòng)普洱茶大市場(chǎng)


  龍珠的流行,僅僅因?yàn)榉奖悖?/strong>

  小雪這一天,我們相約在廣州茶博會(huì)吉普號(hào)展位,舉行復(fù)興沙龍第259期,二十四節(jié)氣沙龍第20期,對(duì)“龍珠茶”進(jìn)行了深度探索。
  “一沱二餅三磚四散”,這是普洱茶最常見的四種形態(tài),即沱茶、餅茶、磚茶、散茶四種。隨著消費(fèi)者的新需求,小龍珠產(chǎn)品也慢慢地多了起來,從普洱茶龍珠到白茶茶龍珠再到一些新工藝茶品的小龍珠,龍珠的市場(chǎng)正在慢慢擴(kuò)大。

  龍珠每顆如硬幣大小,每粒約8克左右,恰好是我們通常一泡茶的投茶量,相比較于其它餅茶、磚茶,龍珠就免去了撬茶和稱茶的麻煩,可以說是相當(dāng)?shù)姆奖憧旖荨?/span>

  但龍珠僅僅是因?yàn)榉奖憧旖荻餍袉幔魁堉榱餍械谋澈箅[藏著什么樣的消費(fèi)形式變化?當(dāng)我們?cè)谡勑袠I(yè)變化時(shí)我們到底在聊什么?茶會(huì)現(xiàn)場(chǎng)我們喝到了“吉白”、“陳皮珠”、“藏巔”三款龍珠茶,茶業(yè)復(fù)興出品人周重林、吉普號(hào)聯(lián)合創(chuàng)始人小黑、三醉齋版主百濮子也圍繞龍珠進(jìn)行了分享。
  消費(fèi)場(chǎng)景變了,茶的形態(tài)跟上了嗎?

  安然:龍珠的發(fā)展伴隨著飲茶消費(fèi)場(chǎng)景的變化。一開始,普洱茶是一小波發(fā)燒友的珍藏,他們家里都有完備的泡茶設(shè)備、茶具,有充足的時(shí)間去品一泡茶;隨著普洱茶受眾的擴(kuò)大,越來越多人開始接觸它,開始喝它,但這群人并不是隨時(shí)隨地都有全套茶具,有時(shí)候僅僅想泡在馬克杯里喝,這時(shí)候龍珠的需求也應(yīng)運(yùn)而生。

  吉普號(hào)是為數(shù)不多做了生、熟、白、陳皮龍珠的茶企,這背后有怎樣的思考在呢?
  "小黑:今年雙十一數(shù)據(jù)出來之后我做了一個(gè)2018年到2019年的數(shù)據(jù),這個(gè)數(shù)據(jù)我自己都嚇到了,龍珠茶的增長是最大的,翻了一倍多。"

  而其中陳皮珠的銷量幾乎接近我們的拳頭產(chǎn)品蠻潤403。同比之下傳統(tǒng)茶的市場(chǎng)有所下降,這也是我們想到今天這個(gè)話題的原因。龍珠這種產(chǎn)品的增長頻次如此高,這是什么原因?

  我們又發(fā)現(xiàn)身邊的很多年輕人都很少買餅茶,才意識(shí)到龍珠茶的增長是因?yàn)橄M(fèi)需求在改變,消費(fèi)頻次提高。喝完一餅357g的茶需要多長時(shí)間?喝完一盒龍珠又需要多長時(shí)間?接下來請(qǐng)周老師跟我們聊一下龍珠茶的歷史。
  "最近幾年流行的都是迷你的產(chǎn)品,煙酒也是如此,煙都開始流行細(xì)煙。前幾年出現(xiàn)的迷你沱也是如此,現(xiàn)在龍珠茶最小可以是2g。"

  周重林:普洱茶過去的形狀一直是餅、磚、沱。最早的茶為了方便運(yùn)輸是裝到竹子里面,是柱狀體態(tài)的,到了銷區(qū)的時(shí)候需要切割,就把它切割成一片一片的,后來在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和改良才產(chǎn)生餅茶。沱茶是在景谷首先有的,主要目的也是為了方便,沱茶是1910年左右形成的形態(tài),龍珠是近幾年才形成的形態(tài)。
  其實(shí)在肖時(shí)英的書中有記載,在五六十年代就有做成類似迷你沱的這種形狀的茶。從迷你沱到今天的龍珠茶其實(shí)更多的是人的消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了變化,大家都更喜歡便捷的,但中國人對(duì)袋泡是有抵觸的,認(rèn)為袋泡茶里面的茶是不好的茶,是劣質(zhì)的茶,龍珠卻是高品質(zhì)的小體態(tài)的茶品,剛好是一泡茶?,F(xiàn)在很多企業(yè)都在往小做,最開始迷你沱是走海外市場(chǎng)。龍珠茶、袋泡茶隨身攜帶就很方便,帶茶餅就很不方便。

  百濮子:最早的龍珠茶2012年左右開始有的,鮮葉炒制揉捻之后搓成球,用布袋揉制。很多企業(yè)用量少的茶品做龍珠,因此龍珠茶就顯得很珍貴。

  "在中國“龍”和“珠”往往都是帶著美好寓意的,所以這也是龍珠能受大眾喜歡的原因。"
  闞茜(貴煙品牌部):我是從事煙草的,但煙酒茶不分家,去年開始我慢慢的在關(guān)注茶了解茶。我們的爆款的產(chǎn)品也是小龍珠,2016年我們出了陳皮爆珠,陳皮爆珠成為了我們的一個(gè)爆品。貴煙是一個(gè)很年輕的品牌我們針對(duì)年輕消費(fèi)群體。我們的產(chǎn)品的產(chǎn)品理念也是開發(fā)一些有創(chuàng)意的產(chǎn)品來滿足消費(fèi)者的需求,以創(chuàng)新為前提來滿足消費(fèi)市場(chǎng)的需要這也是未來的一個(gè)趨勢(shì)。
  功效茶成了當(dāng)下的新趨勢(shì)?

  小黑:當(dāng)初做龍珠產(chǎn)品,也是從站在消費(fèi)者角度進(jìn)行的考慮,想要達(dá)到方便的效果。出差的時(shí)候自己帶就很方便。最開始2011年左右有手工的龍珠,我自己的記憶大概是2010年我接觸過迷你沱,2004年、2005年迷你沱比較多。手工龍珠是到2015年左右,但這個(gè)加工是個(gè)大難題,加工費(fèi)很高,加工的廠家也不多,當(dāng)時(shí)每一粒的差異也很大。后來經(jīng)過整個(gè)改進(jìn),我們走到今天。便捷化其實(shí)一直就有,從迷你沱到旅游產(chǎn)品到了今天龍珠,龍珠聽起來就很高級(jí)。

  這里我還想提一點(diǎn)就是我們的陳皮珠的銷量也很高,貴煙的陳皮爆珠也是一個(gè)爆品,其實(shí)這種帶有功效的物品對(duì)于消費(fèi)者來說一直有潛移默化的需求。
  安然:大家對(duì)龍珠有時(shí)候會(huì)有用料不好、等級(jí)低的印象,今天我們就會(huì)喝到剛剛得到本屆廣州茶博會(huì)特等金獎(jiǎng)茶的藏巔625龍珠,看看金獎(jiǎng)龍珠是否能顛覆這種看法。高端龍珠的出現(xiàn),或許和經(jīng)濟(jì)增長速度放緩也有一定關(guān)系。人們可能沒辦法再拿出幾千塊買一餅高端茶,但是想喝好茶的欲望仍然在,這時(shí)量較少,價(jià)格稍低的龍珠就填補(bǔ)了這塊需求,和近年來的“口紅效應(yīng)”是同樣的道理。
  周重林:對(duì)于我來說茶不是功效性茶品,但喝茶本身就有愉悅感,我每天起來一定要喝茶。對(duì)于很多人來說喝茶已經(jīng)形成了一種默契,早上起來大家都喝紅茶、熟普,很少有喝生茶,這也是大家對(duì)茶的保健功能進(jìn)行劃分的一個(gè)縮影,功能性可能還是茶的第一屬性。對(duì)于大部分人來說,保健是最重要的。我之前談到食品的時(shí)候。

  "我們吃的蔬菜、水果很多都是農(nóng)藥超標(biāo)的,但是有的茶農(nóng)殘超標(biāo)就不淡定,為什么呢?

  有個(gè)人的回答是很意思的,他說:就因?yàn)槠綍r(shí)吃的有毒的東西太多了,才需要喝茶來排毒。"
  我們今天說養(yǎng)生,90后都開始養(yǎng)生了,養(yǎng)生是一個(gè)很大的話題,陳皮作用于茶是爆款,作用于煙也是爆款,更多的是陳皮本身就自帶著功效屬性,一聽到帶有陳皮大家都會(huì)把它當(dāng)成功效茶品,這種功能主要是愉悅,像大麥茶,柚子茶也是同樣的道理。

  安然:之前吉普號(hào)的“陳皮珠”被帶貨主播薇婭選中,10分鐘銷售5000盒。她在直播的時(shí)候沒有說熟茶幾年陳,陳皮幾年陳,而是說這款茶潤肺、清嗓,家里每個(gè)人都可以喝。從這個(gè)角度看,大眾對(duì)茶真正的訴求依然在于健康。雙十一賣得最好的茶,除了大益,是祛濕袋泡茶。

  經(jīng)銷商:我自己個(gè)人比較喜歡這種便捷裝,喝起來比較方便,銷售起來也是很好銷售的。茶化石也很好喝,也很好銷售。喝茶的年輕人越來越多,他們的消費(fèi)習(xí)慣就是這種方便的茶葉。
  經(jīng)銷商:很多消費(fèi)者認(rèn)識(shí)吉普號(hào)是從一品青柑開始的,喝茶的人可以分為,老茶客,可喝茶可不喝茶的,完全不喝茶的三類人。吉普號(hào)的一品青柑的適用場(chǎng)景就是可喝茶可不喝茶的這一類人,其實(shí)這類人對(duì)茶的了解認(rèn)知是不太深的,陳皮珠和一品青柑的口味更加接近他們喜好的口味,所以這也是陳皮珠為什么受歡迎的一個(gè)原因。
  作為消費(fèi)者,為何會(huì)為龍珠買單

  大家平時(shí)喝什么茶?買什么茶?

  什么樣的場(chǎng)景下會(huì)買餅茶?

  茶友:我一般喝袋泡茶比較多,也很少購買餅茶,總感覺餅茶喝的時(shí)候很不方便,一般購買餅茶的話更多是為了送長輩。

  茶友:我比較喜歡吉普號(hào)的陳皮珠,覺得很好喝,在熟普中加了陳皮滋味更加豐富,口感會(huì)更加有趣的感覺。平時(shí)在購買茶的時(shí)候也很少會(huì)購買餅茶,買散茶和袋泡茶比較多一些。
  茶友:我平時(shí)購買袋泡茶會(huì)比較多一些,主要是覺得袋泡茶比較方便,平時(shí)比較忙,雖然我自己本身是廣東人但很少會(huì)用茶具泡茶,基本都袋泡茶玻璃杯泡茶,所以像袋泡茶和龍珠茶這些比較便捷的產(chǎn)品是很適合我的。

  茶友:對(duì)于很多人來說喝茶是一種社交,所以在廣州其實(shí)有很多茶館,這些茶館存在就是人與人之間的社交,要談事情了大家都在茶桌上談,這個(gè)時(shí)候在忙都會(huì)抽出時(shí)間來好好喝茶,但更多時(shí)候在廣州生活節(jié)奏是很快的,那就很少有很多時(shí)間去泡茶,這時(shí)候像龍珠茶和袋泡茶就能解決大家喝茶的需求,方便快捷所以會(huì)成為年輕人的首選。
  從餅茶到龍珠茶,從大到小的改變,更預(yù)示著消費(fèi)市場(chǎng)的改變,追求的不在是量而是質(zhì),是小而美的精致。一顆龍珠茶,就像一顆巧克力,隨身帶著,無論去哪兒何時(shí),想泡就可以愉快地泡起來。在不同的場(chǎng)景沖泡,感受不一樣的心情。無論從云南到廣東,還是從廣東到云南,一顆龍珠攜帶在手,隨時(shí)都可以享受喝茶帶來的愉悅。

  文章由茶業(yè)復(fù)興編輯

  根據(jù)嘉賓現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言整理

“中國傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗展”大“鬧”第七屆非遺展!

8月29日,由文化和旅游部、山東省人民政府共同主辦的第七屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)(簡(jiǎn)稱“非遺博覽會(huì)”)在山東省濟(jì)南市落下帷幕。

此次非遺博覽會(huì)以“連接現(xiàn)代生活,綻放迷人光彩”為主題,設(shè)有“新時(shí)代新成就”黨的十八大以來全國非遺保護(hù)成果展、“欣欣向榮”大運(yùn)河沿線非遺展、“美好生活”非遺助力鄉(xiāng)村振興展、“茶和天下”中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗展4個(gè)板塊,共有全國各地332名非遺傳承人、284個(gè)非遺項(xiàng)目參展參演。

除主會(huì)場(chǎng)展演活動(dòng)外,還舉辦了構(gòu)建中國特色非遺理論與實(shí)踐研究體系高端論壇、非遺策展論壇暨傳播案例分享會(huì)等學(xué)術(shù)交流活動(dòng),以及“中國味道”大運(yùn)河沿線非遺美食節(jié)、曲山藝海合作聯(lián)盟演出、“華服之美”非遺服飾秀等分會(huì)場(chǎng)活動(dòng)。同時(shí),人們可以通過線上直播專場(chǎng),云游活動(dòng),共享精彩。

中國茶文化源遠(yuǎn)流長,制茶技藝自成體系,飲茶習(xí)俗至今生生不息。由一片茶葉開啟一段旅程,在“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗展”板塊,沁人心脾的茶香就是向?qū)А?/p>

此次非遺博覽會(huì),“茶和天下”中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗展以“和”為核心,該板塊圍繞40余個(gè)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗非遺代表性項(xiàng)目,從茶路、制茶、傳承3個(gè)方面展示中國茶文化的歷史、發(fā)展與傳播,展示了茶文化在中國人的生產(chǎn)生活、心靈修養(yǎng)等方面的重要作用,體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自身和諧相處的思想理念,講述了茶作為中國名片,通過絲綢之路、茶馬古道、萬里茶路3條貿(mào)易線,在促進(jìn)世界文明交流互鑒中發(fā)揮的重要作用。

今天,《中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊》全媒體小編就和大家一起“云逛展”!

綠茶制作技藝

綠茶技藝展區(qū)。

西湖龍井

西湖龍井源于唐,成名于宋元明而盛于清。它主要產(chǎn)于浙江省杭州市西湖區(qū),西湖的龍井村盛產(chǎn)色綠、香郁、味醇、形美的優(yōu)質(zhì)茶葉,因而名之為“龍井茶”。

通過長期生產(chǎn)實(shí)踐,西湖龍井茶區(qū)的茶葉栽植和制作逐漸形成了選育良種、勤耕栽培、精細(xì)采摘、科學(xué)炒制等一系列茶葉生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),特別是在炒制過程中摸索出了一套具有鮮明技術(shù)特色的炒制工藝,其中包括抖、帶、擠、甩、挺、拓、扣、抓、壓、磨等龍井茶炒制“十大手法”。

2008年,西湖龍井制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

婺州舉巖

婺州舉巖產(chǎn)于浙江省金華市北山雙龍洞頂一帶,因金華在隋唐時(shí)期稱為“婺州”而得名。婺州舉巖的制作始于唐,興于宋,盛于明清。

婺州舉巖制作技藝主要由揀草攤青、青鍋、揉捻、二鍋、做坯整形、烘焙、精選儲(chǔ)存7道工序組成。炒制時(shí)以焙為主,炒焙結(jié)合,形成獨(dú)具特色的工藝。

2008年,婺州舉巖制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

紫筍茶

紫筍茶又名“顧渚紫筍”,產(chǎn)于浙江省長興縣。其名由《茶經(jīng)》中“紫者上,綠者次;筍者上,芽者次”的論述得來,無論是形狀,還是顏色,乃“上品中的上品”,茶圣陸羽稱為“芳香甘冽,冠于他境”。

紫筍茶的制作要求每年于清明至谷雨期采摘一芽一葉或一芽二葉初展,經(jīng)攤青、殺青、理?xiàng)l、攤涼、初烘、復(fù)烘等過程完成。

2011年,紫筍茶制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

安吉白茶

安吉白茶產(chǎn)于浙江省安吉縣溪龍鄉(xiāng),是一種烘青綠茶。安吉白茶以白、活、香、鮮、清為特色,其鮮葉、干茶均葉白脈綠,顏色鮮活,茶葉湯色清澈、透亮,鮮味足,香氣高而持久。

安吉白茶手工炒制過程分為:采摘、攤放、殺青理?xiàng)l、初烘、攤涼、復(fù)烘、收灰干燥七道工序。

2011年,安吉白茶制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

太平猴魁

太平猴魁創(chuàng)制于清代光緒二十六年(公元1900年),太平縣猴坑、猴崗一帶所產(chǎn)的茶葉品質(zhì)為尖茶之魁,而茶葉制作技藝首創(chuàng)者又名“魁成”,因而茶葉得名“太平猴魁”。

該制作工藝分采摘、揀尖、攤青、殺青、整形、烘干等六道工序。太平猴魁色香味形別具一格,每片茶都是兩葉抱一芽,俗稱“兩刀一槍”。

2008年,太平猴魁制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

六安瓜片

安徽省六安市的六安瓜片源于六安茶。清代,六安瓜片被列為貢品,制作達(dá)于鼎盛。當(dāng)時(shí)此茶的生產(chǎn)制作主要集中在六安麻埠街一帶。

在世界所有茶葉中,六安瓜片是唯一無芽無梗的茶葉,由單片生葉制成。

2008年,六安瓜片制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

黃山毛峰

安徽省黃山市自古以來就是名優(yōu)茶產(chǎn)區(qū)。黃山毛峰至今已有一百多年的歷史。優(yōu)良的自然品質(zhì)和精湛的手工制作技藝使之逐步成為烘青茶中的佼佼者,對(duì)其后烘青類綠茶的研制產(chǎn)生了極大的影響。

清代光緒元年(1875),徽州漕溪人謝正安在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦“謝裕大茶行”。他憑著多年種、采、制茶的經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)家人于清明前后摘取肥壯的嫩茶芽葉,以“下鍋炒(殺青)、輕滾轉(zhuǎn)(揉捻)、焙生坯(毛火)、蓋上圓簸復(fù)老烘(足火)”等一套技藝精心加工,制成形似雀嘴、湯色清澈、味道沁人心脾的新茶葉。

2008年,黃山毛峰制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

信陽毛尖

信陽毛尖主產(chǎn)地在信陽市浉河區(qū)、平橋區(qū)和羅山縣。民國初年,因信陽茶區(qū)的五大茶社產(chǎn)出品質(zhì)上乘的本山毛尖茶,正式命名為“信陽毛尖”。

信陽毛尖制作技藝成熟而的獨(dú)特,采用篩分、攤放、生鍋、熟鍋、初烘、攤涼、復(fù)烘、揀剔分級(jí)的傳統(tǒng)制作工藝,尤其是熟鍋中理?xiàng)l的抓條、甩條,再加上三次烘干,使茶葉固有的香氣、滋味充分發(fā)揮出來,形成了“細(xì)圓光直多白毫,香高味濃湯色綠”的特點(diǎn)。

2014年,信陽毛尖制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

雨花茶

雨花茶是江蘇省南京市特產(chǎn)。它外形圓綠,條索豎直,鋒苗挺秀,帶有白毫,尤如松針,象征著革命先烈堅(jiān)貞不屈,萬古長青的英雄形象,故定名為雨花茶。

2021年,雨花茶制作技藝被列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

碧螺春茶

碧螺春制作技藝為江蘇省蘇州市吳中區(qū)傳統(tǒng)技藝,國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。碧螺春種植始于兩晉南北朝,唐宋兩代列為貢茶,俗稱“嚇煞人香”,清康熙因其茶“清湯碧綠,外形如螺,采制早春”而賜名為“碧螺春”。

碧螺春制作全部采取傳統(tǒng)手工技藝,其制作分“采摘、揀剔、攤放、高溫殺青、揉捻整形、搓團(tuán)顯毫、文火干燥”七道工序。

2011年,碧螺春制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

恩施玉露

恩施玉露是湖北省恩施市特產(chǎn),恩施玉露是中國傳統(tǒng)蒸青綠茶,選用葉色濃綠的一芽一葉或一芽二葉鮮葉經(jīng)蒸汽殺青制作而成。

2014年,恩施玉露制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

婺源綠茶

江西省婺源縣制茶歷史悠久,素有“唐載茶經(jīng),宋稱絕品,明清入貢,中外馳名”之美譽(yù)。

婺源綠茶外形緊細(xì)圓直,具有葉綠、湯清、香濃、味醇的特點(diǎn)。殺青、揉捻、炒青、輝鍋等工序構(gòu)成了獨(dú)具特色的婺源綠茶制作技藝。

2014年,婺源綠茶制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

贛南客家擂茶

贛南客家擂茶是江西省全南縣地方傳統(tǒng)技藝。贛南客家擂茶起源于漢魏時(shí)代,由“粥茶”及唐宋時(shí)的“鹽茶”衍變而成。

贛南客家擂茶制作技藝基本材料有炒花生米、炒芝麻、曬好的茶葉、適量的食鹽、糯米等;制作工具有三寶:擂缽、擂棍、撈瓢,通過旋轉(zhuǎn)研磨成糊狀物。飲用時(shí)將熱開水倒入擂缽并攪動(dòng),人稱“一家煮茶百家香”。

2014年,贛南客家擂茶制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

黑茶制作技藝

黑茶技藝展區(qū)。

六堡茶

六堡茶是廣西壯族自治區(qū)蒼梧縣特產(chǎn),六堡茶屬黑茶類,選用蒼梧縣群體種、廣西大中葉種及其分離、選育的品種、品系茶樹的鮮葉為原料,按特定的工藝進(jìn)行加工,具有獨(dú)特品質(zhì)特征的黑茶。

六堡茶,紅、濃、陳、醇,有獨(dú)特檳榔香氣、越陳越佳。

2014年,六堡茶制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

千兩茶

湖南省安化縣素有“中國茶鄉(xiāng)”之稱。唐代中期,這里出產(chǎn)的“渠江薄片”茶被列為貢品。宋代熙寧年間,安化置縣時(shí),當(dāng)?shù)氐牟枰选凹子谥T州市”。明代萬歷年間,安化黑茶被定為官茶,銷往西北和國外,民間因而有黑茶“無安化字號(hào)不買”之說。清代道光元年(1821),當(dāng)?shù)夭枭虨楸阌谶\(yùn)輸,將黑茶踩捆成小圓栓形,每支定為100兩;同治二年(1863)又增加為1000兩,故有“安化千兩茶”之名。

安化千兩茶的制作分黑毛茶制作和精深加工兩個(gè)階段,黑毛茶制作包括殺青、揉捻、渥堆、復(fù)揉、烘焙5道工序,精深加工工序則要復(fù)雜得多,包括篩分、拼配、軟化、裝簍、踩壓、扎箍、鎖口、冷卻、干燥等一系列環(huán)節(jié),經(jīng)日曬夜露55天制作成黑茶成品。

2008年,千兩茶制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

茯磚茶

茯磚茶產(chǎn)于湖南省益陽市,這是黑茶類中唯一具有發(fā)花工藝從而能產(chǎn)生有益菌的一個(gè)茶種,系以優(yōu)質(zhì)黑毛茶為原料,經(jīng)渥堆、發(fā)酵、筑制成型和發(fā)花等環(huán)節(jié)制作而成。

數(shù)百年來,在我國西北地區(qū),茯磚茶與奶、肉并列,以其不可替代的獨(dú)特功效成為各少數(shù)民族的生活必需品,被譽(yù)為中國古絲綢之路的“神秘之茶”和西北各少數(shù)民族的“生命之茶”。

2008年,茯磚茶制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

南路邊茶

南路邊茶產(chǎn)于四川省雅安市,又稱“烏茶”“邊銷茶”“南邊茶”“雅茶”“藏茶”等,系采用自然干燥、特殊壓制、包裝等工序,以手工操作方式制作完成,其生產(chǎn)技藝具有重發(fā)酵、后發(fā)酵、多次發(fā)酵、非酶促發(fā)酵、轉(zhuǎn)色發(fā)酵等特點(diǎn)。

雅安南路邊茶主要供應(yīng)西藏、青海和四川甘孜、阿壩等藏區(qū),在藏族人民中享有崇高的聲譽(yù)。這種黑茶品質(zhì)優(yōu)良,湯色褐紅明亮,滋味醇和悠長,可加入酥油、鹽、核桃仁末等攪拌成酥油茶,是藏族同胞每天必不可少的飲品。

2008年,南路邊茶制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

趙李橋磚茶

趙李橋磚茶制作技藝是湖北省赤壁市傳統(tǒng)技藝。趙李橋磚茶的前身是羊樓洞磚茶,俗稱“洞茶”,由餅茶、帽盒茶發(fā)展成青磚茶、米磚茶。趙李橋青磚茶制作技藝主要經(jīng)過選葉,初制,渥堆發(fā)酵、陳化,復(fù)制,壓制,烘制等多道程序。

趙李橋青磚茶外形為長方形,色澤青褐,香氣純正,湯色紅黃,滋味香濃,被國家授予“中華老字號(hào)”的“川”字牌青磚茶是其典型代表。

2014年,趙李橋磚茶制作技藝被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

長盛川青磚茶

長盛川湖北青磚茶是傳承652年的“湖北老字號(hào)”,是以鄂西南山區(qū)海拔600—1200m高山茶樹鮮葉為原料,經(jīng)過殺青、揉捻、渥堆發(fā)酵等幾十道工序壓制而成的形似磚塊的黑茶。成品茶形似青磚,色澤青褐,香氣純正,湯色紅黃,滋味香濃,具有生津解渴、清新提神、幫助消化、殺菌止瀉等功效。

2021年,長盛川青磚茶制作技藝被列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

下關(guān)沱茶

下關(guān)沱茶是有悠久歷史的一種緊壓茶,因創(chuàng)制于云南省大理市(原下關(guān)市),故名“下關(guān)沱茶”。下關(guān)沱茶是白族人民創(chuàng)造的十分典型的傳統(tǒng)技藝,它由明代的“團(tuán)茶”演變而來,以云南大葉種曬青茶作為基本原料,經(jīng)拼配、篩分、揀剔、半制品拼配、稱量、蒸揉、壓制成型、干燥、包裝等十余道工藝制作而成,多為手工操作,蘊(yùn)含著豐富的具有地區(qū)特征的技術(shù)知識(shí)。

2011年,下關(guān)沱茶制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

紅茶制作技藝

紅茶技藝展區(qū)。

坦洋工夫

坦洋工夫是福建省福安市坦洋村特產(chǎn),是福建三大工夫紅茶之首,久已聞名于國內(nèi)外茶葉市場(chǎng)。

坦洋工夫制茶過程分萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥四個(gè)步驟,先使新鮮茶葉中的多酚類化合物適度氧化,再做成有條索的紅毛茶,保持芽葉完整,紅色紅湯。然后,再經(jīng)過篩分、切斷、風(fēng)選、揀剔、復(fù)火、勻堆等工序,分成各個(gè)級(jí)別的商品茶。

2021年,坦洋工夫制作技藝被列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

寧紅茶

寧紅茶主產(chǎn)區(qū)為江西省修水縣,起源于清乾隆年間,是中國較早的工夫紅茶之一。有“茶蓋中華、價(jià)甲天下”和“寧紅不到莊、茶葉不開箱”之美譽(yù)。

寧紅茶屬全發(fā)酵類中小葉種紅茶,制作嚴(yán)謹(jǐn),分為初制和精制兩個(gè)流程十余道工序。

2021年,寧紅茶制作技藝被列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

烏龍茶制作技藝

鐵觀音制作技藝展區(qū)。

鐵觀音

福建省安溪縣產(chǎn)茶歷史悠久,始于唐末,興于明清而盛于現(xiàn)代。清代雍正、乾隆年間,因安溪所產(chǎn)茶品質(zhì)特異,烏潤結(jié)實(shí),沉重似鐵,香韻形美,猶如觀音,故此得名“鐵觀音”。

安溪鐵觀音精湛的制作技藝在我國茶類制作技藝中別具一格。制作安溪鐵觀音,先要以曬青、涼青、搖青等方法控制和調(diào)節(jié)茶青,使之發(fā)生一系列物理、生物變化,形成“綠葉紅鑲邊”和獨(dú)特的色、香、味,再以高溫殺青,制止酶的活性,最后進(jìn)行揉捻和反復(fù)多次的包揉、烘焙,形成帶有天然蘭花香和特殊韻味的高雅茶品。

2008年,鐵觀音制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

花茶制作技藝

花茶制作技藝展區(qū)。

張一元茉莉花茶

花茶源于宋、始于明而成于清。在清代,北京的不少茶莊均以銷售茉莉花茶而著稱。清代末年,張昌翼開辦張一元茶莊,世代傳承,專門制作銷售茉莉花茶。

張一元茉莉花茶制作時(shí)采用福建烘青綠茶——春茶為茶坯,初制過程主要包括萎凋、殺青、揉捻、烘焙等工序。這種深受京城百姓喜愛的花茶風(fēng)味獨(dú)特,物美價(jià)廉,蘊(yùn)涵著深厚的老北京文化底蘊(yùn),具有廣泛的市場(chǎng)。

2008年,張一元茉莉花茶制作技藝制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

吳裕泰茉莉花茶

始建于1887年的吳裕泰是國內(nèi)知名的茶葉老字號(hào),一貫秉承自采、自窨、自拼的獨(dú)門窨制技藝,其主要包括茶坯制作、花源選擇、鮮花養(yǎng)護(hù)、玉蘭打底、窨制拼和、通花散熱、起花、烘培、勻堆裝箱九道工序。只采用春茶茶坯,堅(jiān)持茉莉花“三不采原則”,在拼配中適當(dāng)增加徽茶茶坯所占比例,并且運(yùn)用“低溫慢烘”等獨(dú)門技藝,最終形成了吳裕泰茉莉花茶“香氣鮮靈持久、滋味醇厚回甘、湯色清澈明亮、耐泡”的特色。

2011年,吳裕泰茉莉花茶制作技藝制作技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

傳統(tǒng)技藝

德昂族酸茶

德昂族酸茶制作技藝展區(qū)。

德昂族酸茶分濕茶和干茶兩種,濕茶為食用,干茶為飲用。一年之中選擇春夏兩季來制作酸茶。濕茶一般當(dāng)做菜來食用,干茶則是用來飲用的,其湯色年限淺的呈黃綠色,年限稍深則金黃透亮,十分誘人,年份較深的則呈現(xiàn)出優(yōu)美的紅色。嗅之微酸,喝之輕柔爽口,既有熟茶的柔和,又不失綠茶的清新,回味甘甜,余韻悠長。

2021年,德昂族酸茶制作技藝被列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

富春茶點(diǎn)

富春茶點(diǎn)制作技藝展區(qū)。

江蘇省揚(yáng)州市富春茶社創(chuàng)建于清代光緒十一年(1885),以獨(dú)創(chuàng)的茶點(diǎn)制作技藝享譽(yù)國內(nèi)。2006年12月,富春茶社被商業(yè)部認(rèn)定為首批“中華老字號(hào)”。它將花卉、茶藝、點(diǎn)心、菜肴結(jié)合在一起,讓人在閑靜雅致的環(huán)境中品賞色、香、味、形俱佳的美食。

富春“魁龍珠”茶系富春茶社獨(dú)家創(chuàng)制,它取浙江龍井之味、安徽魁針(太平猴魁綠茶)之色、福建珠蘭之香,以揚(yáng)子江水沏泡,謂之“一壺水煮三省茶”。此茶澄澈清香,醇正綿和,解渴去膩,堪稱茶中珍品。

2008年,富春茶點(diǎn)制作技藝制作技藝被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

民俗

潮州工夫茶藝

潮州工夫茶藝是流傳于廣東省潮汕地區(qū)的一種茶葉沖泡技藝,它始自宋代,至清代中期已蔚然成風(fēng),甚至流傳到東南亞各地。

潮州工夫茶的沖泡有其一定的程式,主要由茶具講示、茶師凈手、泥爐生火、砂銚(煮水器具)掏水、欖炭煮水、開水熱罐、再溫茶盅、茗傾素紙、壺納烏龍、甘泉洗茶、提銚高沖、壺蓋刮沫、淋蓋追熱、燙杯滾杯、低灑茶湯、關(guān)公巡城、韓信點(diǎn)兵、敬請(qǐng)品味、先聞茶香、和氣細(xì)啜、三嗅杯底、瑞氣圓融等多個(gè)環(huán)節(jié)組成。

除沖泡獨(dú)特外,潮州工夫茶藝另有一個(gè)突出的特點(diǎn),就是以烏龍茶為主要茶品。

2008年,茶藝(潮州工夫茶藝)被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

瑤族油茶習(xí)俗

瑤族油茶習(xí)俗是廣西壯族自治區(qū)桂林市恭城瑤族自治縣傳統(tǒng)民俗。居住在八桂大地的各族人民,均有"打油茶"的習(xí)慣,并因此而誕生出獨(dú)具風(fēng)格的油茶文化。

油茶的統(tǒng)—制作方法是以老葉紅茶為主料,用油炒至微焦而香,放入食鹽加水煮沸,多數(shù)加生姜同煮,味濃而澀,澀中帶辣。

2021年,民俗(瑤族油茶習(xí)俗)制作技藝被列入第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

白族三道茶

白族三道茶,是云南白族招待貴賓時(shí)的一種飲茶方式,屬茶文化范疇。

“三道茶”第一道為“苦茶”,制作時(shí),先將水燒開,由司茶者將一只小砂罐置于文火上烘烤。待罐烤熱后,即取適量茶葉放入罐內(nèi),并不停地轉(zhuǎn)動(dòng)砂罐,使茶葉受熱均勻,待罐內(nèi)茶葉轉(zhuǎn)黃,茶香噴鼻,即注入已經(jīng)燒沸的開水。少頃,主人將沸騰的茶水傾入茶盅,再用雙手舉盅獻(xiàn)給客人。因此茶經(jīng)烘烤、煮沸而成,看上去色如琥珀,聞起來焦香撲鼻,喝下去滋味苦澀,通常只有半杯,一飲而盡。

第二道茶,稱之為“甜茶”。當(dāng)客人喝完第一道茶后,主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶,并在茶盅里放入少許紅糖、乳扇、桂皮等,這樣沏成的茶,香甜可口。

第三道茶是“回味茶”,其煮茶方法相同,只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜,少許炒米花,若干?;ń?,一撮核桃仁,茶容量通常為六七分滿。這杯茶,喝起來甜、酸、苦、辣,各味俱全,回味無窮。

“三道茶”寓意人生“一苦,二甜,三回味”的哲理,現(xiàn)已成為白族民間婚慶、節(jié)日、待客的茶禮。

2014年,民俗(白族三道茶)被列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

傳統(tǒng)音樂

茶山號(hào)子

茶山號(hào)子展演。

湖南省辰溪縣東與溆浦縣接壤,南與中方縣毗連,此地現(xiàn)有瑤民近四萬人,主要居住在黃溪口瑤鄉(xiāng)一帶。廣泛流傳于瑤鄉(xiāng)的茶山號(hào)子是瑤民在勞動(dòng)生活中形成的一種民歌形式,承沿至今已有四百多年的歷史?,幟裢诓枭綍r(shí)唱起這種勞動(dòng)號(hào)子,能起到統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏、鼓舞勞動(dòng)熱情的作用。

當(dāng)眾人挖茶山時(shí),歌手在山頂敲鑼打鼓,唱一陣茶山號(hào)子敲打一陣鑼鼓,以鼓舞挖山人的干勁。有時(shí)則采用一人唱眾人和的形式。茶山號(hào)子的旋律具有高亢跌宕、激越悠揚(yáng)、奔放婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn),其演唱技巧極難掌握。演唱者發(fā)音十分奇特,旋律進(jìn)行一般在高音區(qū),發(fā)出的聲音連雙嗩吶也無法壓倒,堪稱一絕。

茶山號(hào)子被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

出品:中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體

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