安徽紅茶那家最大

近兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們一直在探究一個(gè)謎，那就是這本書的書名為什么叫《紅與黑》。顯然，《紅與黑》是個(gè)象征性的書名，關(guān)于它的“解讀”更是五花八門，似乎誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。這也許是這本書的魅力之一。感謝司湯達(dá)給讀者們?cè)O(shè)下的這個(gè)“謎局”，總是在自然或不自然之間，牽引著我們?cè)噲D穿越時(shí)光隧道，回到那座叫維里埃爾的小城里“解謎”。

1875年，也就是《紅與黑》出版的45年后，中國(guó)茶界發(fā)生了一件影響深遠(yuǎn)的大事。在安徽祁門，一個(gè)叫胡元龍的人在平里鎮(zhèn)貴溪村的培桂山房創(chuàng)建“日順茶廠”，并首創(chuàng)祁門紅茶，之后不斷改良生產(chǎn)技藝，終于制成色、香、味、形俱佳的上等紅茶。自此，祁門紅茶全國(guó)“走紅”，走向世界。

同樣在祁門，還有一款比百年祁紅的歷史更為悠久、更為滄桑的黑茶，那就是取自“安五臟六腑”之意的安茶。安茶從明代發(fā)端，至清光緒以前，盛極一時(shí)，風(fēng)靡兩廣和東南亞。然而，隨著祁紅日益興起，祁門的安茶產(chǎn)區(qū)大為縮小，加之抗戰(zhàn)期間運(yùn)銷路線受阻，1937年安茶停止生產(chǎn)，一度不見安茶的蹤跡。好在歷經(jīng)了半個(gè)世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨和兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)后，安茶終于在1992年重獲新生，逐步走向復(fù)興。

茶起源于中國(guó)，盛行于世界。位于神秘的北緯30度圈、黃金產(chǎn)茶帶的祁門，不僅盛產(chǎn)被譽(yù)為“茶中英豪”“紅茶皇后”“鑲著金邊的女王”的祁門紅茶，還有被東南亞人譽(yù)為“圣茶”的安茶。這一“紅”一“黑”，在祁門這個(gè)小城里交相輝映，共同演繹中國(guó)茶界那份獨(dú)有的“祁”跡。如果你想讀懂中國(guó)茶界的“紅與黑”，那么請(qǐng)來(lái)祁門吧，在“中國(guó)紅茶之鄉(xiāng)”，一定能找到你想要的答案。

百年祁紅何以“紅”動(dòng)天下？

祁紅特絕群芳最，清譽(yù)高香不二門。2023年5月18日，中國(guó)詩(shī)茶大會(huì)暨祁門紅茶全球合作伙伴分享會(huì)在祁門舉辦。這一天，祁門女孩“群芳最”穿越千年向我們款款走來(lái)，帶來(lái)了關(guān)于茶的平行空間，用浩瀚無(wú)邊的科技煥新祁紅魅力。作為祁門原創(chuàng)的“全球首位茶文化虛擬人”、高貴典雅的“元宇宙茶品牌主理人”、國(guó)風(fēng)國(guó)潮的“鄉(xiāng)村振興推薦官”，她向全世界“解密”了“群芳最”之“最”在哪里。這些“最”，恰恰是百年祁紅之所以能“紅”動(dòng)天下的密碼。

“最”在百年祁紅“薪火傳”。中國(guó)紅茶，起自明末，盛于清代，走紅當(dāng)今。祁門紅茶由“祁紅鼻祖”胡元龍創(chuàng)制，歷經(jīng)吳覺農(nóng)、胡浩川等業(yè)界大師百年來(lái)的錘煉、改良、提升，“祁門工夫紅茶”久負(fù)盛名、經(jīng)久不衰。祁門紅茶傳統(tǒng)制作技藝先后入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和人類非遺代表作名錄。祁門紅茶是中國(guó)傳統(tǒng)十大名茶中唯一的紅茶珍品，位列世界三大高香紅茶之首，三度蟬聯(lián)國(guó)際金獎(jiǎng)，四度蟬聯(lián)國(guó)家金獎(jiǎng)，一代偉人鄧小平盛贊“你們祁紅世界有名”。

“最”在無(wú)與倫比“祁門香”。茶以香為貴。土耳其詩(shī)人?？嗣诽卦?shī)云：在中國(guó)的香茶里，發(fā)現(xiàn)春天的芬芳。這香茶特指“祁門香”，似花、似果、似蜜，這種很難被準(zhǔn)確形容的復(fù)合香型是祁紅最大魅力所在，也是其他紅茶難以媲美的，便通過(guò)“祁門”這一具備充分地域標(biāo)識(shí)的名字來(lái)命名。放眼整個(gè)茶界，這也是迄今為止唯一以地名命名的茶葉香型。

“最”在祁紅文化“永流傳”。從世界三大高香紅茶祁門對(duì)話到祁紅采摘節(jié)，從“祁棋相逢”到“詩(shī)茶相攜”，從萬(wàn)里茶道——環(huán)中國(guó)自駕游集結(jié)賽到2023世界制造業(yè)大會(huì)祁門縣“皖美首臺(tái)套”發(fā)布，無(wú)不是棋、詩(shī)和茶等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在交流，無(wú)不是傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代時(shí)尚交融，無(wú)不是國(guó)際元素與鄉(xiāng)土氣息碰撞，一同助推“祁門紅茶”這個(gè)世界級(jí)文化IP“垂直崛起”。

“最”在萬(wàn)里茶道“大動(dòng)脈”。一條茶道連南北，一縷茶香飄萬(wàn)里?！叭f(wàn)里茶道”是繼“絲綢之路”之后在亞歐大陸興起的又一條重要國(guó)際商貿(mào)通道，被稱為“世紀(jì)動(dòng)脈”，全程1.4萬(wàn)多公里。一百多年前，祁門紅茶通過(guò)閶江運(yùn)到江西鄱陽(yáng)湖，之后到九江，再轉(zhuǎn)運(yùn)至武漢，踏上萬(wàn)里茶道，遠(yuǎn)銷海內(nèi)外，“祁門紅”自始至終都是活躍在世界茶葉舞臺(tái)的鮮艷主角。2021年12月，作為安徽省唯一代表，祁門縣正式加入“萬(wàn)里茶道申遺城市聯(lián)盟”。

復(fù)興安茶何以“黑”得出奇？

獨(dú)立六茶外，安然一盞中。2023年7月9日，“開祁門見黃山”黃山祁門美好生活大灣區(qū)邀約會(huì)暨“復(fù)興安茶·粵見祁香”論壇在廣東東莞舉辦。來(lái)自粵港澳大灣區(qū)、安徽省等各地的茶文化專家、愛茶人士齊聚一堂，賞茶、品茶、話茶,共同感受安茶越陳越醇、越陳越香的獨(dú)特魅力安茶的歷史傳奇，暢談安茶的前世今生、展望安茶的未來(lái)發(fā)展。

是的，無(wú)論是一簍盛滿時(shí)間的安茶，還是一度幾乎消失的安茶，總能撥動(dòng)著太多人的心弦。祁門安茶是幸運(yùn)的，在銷聲匿跡半個(gè)多世紀(jì)后，還有人孜孜以求為它續(xù)上茶香，讓走向復(fù)興的安茶更加地“黑”得出奇，讓人們愈發(fā)地愛上它、離不開它。我們不禁要問，安茶的這份“黑”得出奇，到底源自哪里？

源自歷史的久遠(yuǎn)與滄桑。論茶史，安茶比祁門紅茶要更久遠(yuǎn)一些。創(chuàng)制于明朝的安茶，是介于紅茶，綠茶之間后發(fā)酵的緊壓茶（民間又稱“軟枝茶”），是安徽歷史上唯一的一款黑茶。新安派畫家漸江在其晚年給朋友的一封手札里提到“故鄉(xiāng)松蘿,不貼于脾,至涓滴不敢沾啜,極思六安小簍”，所指就是安茶。在坊間更有口口相傳的民諺：“樓下喝普洱，樓上喝安茶”，足以說(shuō)明安茶不愧是當(dāng)時(shí)的上乘飲品。相比百年祁紅的賡續(xù)不斷，安茶就顯得滄桑了許多，走過(guò)一段艱辛的路程，曾經(jīng)輝煌一時(shí)，亦曾不見蹤跡，直至今日才走向復(fù)興，昔日被祁紅光芒短暫掩蓋的滄海明珠正熠熠生輝、光彩奪目。

源自技藝的傳承與革新。安茶制作屬古法工藝，十四道制作工序復(fù)雜、繁瑣，兼具綠茶的揉和烘、紅茶的篩和拼、黑茶的蒸和壓。每年四月份開始采摘、初制，一直要做到初冬時(shí)節(jié)，歷時(shí)八個(gè)月有余。安茶有道夜露工序，即利用天然露水，對(duì)干茶進(jìn)行發(fā)酵，世間獨(dú)有，工藝稱絕。正如一首叫《夜露贊》的歌曲中所唱的那樣——“有一天晚上叫夜露，從此安茶就有了情愫，這露珠兒留在綠色的茶葉上，有一天就會(huì)在你的心里入住，哦，神秘的夜露”。竹簍是安茶獨(dú)特的身份標(biāo)識(shí)，簍呈橢圓形，內(nèi)襯箬葉，工藝獨(dú)特，做到茶香、箬香、竹香三香合一。隨著對(duì)安茶制作技藝的傳習(xí)不斷深入，安茶的品質(zhì)更加優(yōu)化，2014年安茶獲批國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品稱號(hào)，安茶制作技藝入選安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2015年榮獲中國(guó)博覽會(huì)黑茶金獎(jiǎng)。

源自茶人的堅(jiān)守與執(zhí)著。安茶在近代曾遠(yuǎn)銷亞洲各地，制茶商號(hào)繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1932年祁門縣有安茶號(hào)47家，其中“順”字號(hào)6家，“春”字號(hào)30家，名氣較大的有“孫義順”“新和順”“向陽(yáng)春”等?？上У氖牵?dāng)1945年最后一批安茶運(yùn)送抵香港后，安茶就此銷聲匿跡了，制茶之人和商號(hào)也隨之“隱退”了。直至1983年，在香港的中國(guó)華僑茶業(yè)發(fā)展研究基金會(huì)寄給安徽省茶葉公司一簍1935年前生產(chǎn)的祁門安茶樣品，讓人們看到了復(fù)興安茶的希望。經(jīng)過(guò)新茶人的艱辛努力，終于在1992年試制成功，讓從歷史深處走來(lái)的安茶重放光芒。近年來(lái)，祁門縣成立安茶協(xié)會(huì)，擁有安茶生產(chǎn)企業(yè)20余家，年產(chǎn)安茶200余噸、產(chǎn)值4000萬(wàn)元左右，預(yù)示著新時(shí)代安茶春天已來(lái)。

紅茶之鄉(xiāng)何以“紅黑絕配”？

2023年以來(lái)特別是金秋九月，祁門縣的茶事活動(dòng)很多，好戲連臺(tái)、精彩不斷，吸引全世界的目光在祁門交織匯聚。

9月23日，“開祁門見黃山”2023年黃山祁門美好生活中原邀約會(huì)暨“復(fù)興安茶·豫見祁香”論壇在“商都”鄭州盛大舉行，吸引更多的中原地區(qū)消費(fèi)者喜歡上安茶，共同推動(dòng)安茶這個(gè)古老經(jīng)典的茶品煥發(fā)新的生機(jī)。

9月24日，作為2023世界制造業(yè)大會(huì)10場(chǎng)發(fā)布會(huì)之一的祁門縣“皖美首臺(tái)套”發(fā)布會(huì)在安徽省合肥濱湖國(guó)際會(huì)展中心舉行。各界茶專家、茶商、愛茶人士齊聚一堂，以茶會(huì)友、以茶招商、以茶興業(yè)，邂逅科技與制造融合之美。

9月27日，世界旅游日，“四季黃山相約秋天”發(fā)布會(huì)在吉林長(zhǎng)春舉行,祁門縣作了祁門紅茶推介，誠(chéng)邀各位朋友登黃山、開祁門、品祁紅。

接下來(lái)，祁門縣還舉辦2023祁門安茶夜露節(jié)、全球首位茶文化虛擬人“群芳最”正式出道發(fā)布會(huì)等一系列茶事活動(dòng)，讓更多的人奔赴而來(lái)、身臨“祁”境，一同領(lǐng)略中國(guó)茶界“紅與黑”的獨(dú)特魅力，一同找到這“紅黑絕配”神話背后的密鑰。

孟子曰：天時(shí)不如地利，地利不如人和。孫臏曰：天時(shí)、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。時(shí)光向前，祁門向上。如今的祁門，可謂占盡天時(shí)地利人和，正在朝著全面建設(shè)景美民富、政通人和的“世界紅茶之都，美麗康養(yǎng)祁門”的奮斗目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

最大的天時(shí)是身處的美好時(shí)代。隨著新時(shí)代的“萬(wàn)里茶道”已然出發(fā)和“高鐵時(shí)代”即將到來(lái)，祁門縣正處在千載難逢機(jī)遇期和大有可為新階段。鑲嵌于開放的長(zhǎng)三角腹地的祁門，是黃山市鏈接珠三角的“橋頭堡”，也是浙江經(jīng)濟(jì)帶和長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)圈即“一帶一圈”的外延地帶，現(xiàn)已成為長(zhǎng)三角、珠三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移和外溢的重要承接地之一。同時(shí)，“生態(tài)王國(guó)”“紅茶之鄉(xiāng)”“御醫(yī)故里”“千年古縣”四張亮麗名片，也賦予了祁門這片土地?zé)o限魅力與活力。應(yīng)該說(shuō)，屬于祁門經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的美好時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。全縣上下正信念如磐、滿腔熱情地?fù)肀聲r(shí)代、奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代，一步一個(gè)腳印把宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。

最大的地利是絕佳的生態(tài)紅利。祁門是“生態(tài)王國(guó)”，是一幅綺麗的山水畫卷，一處沒有大門的天然景區(qū)。全縣森林覆蓋率88.64%，位居全省首位，連續(xù)蟬聯(lián)“全國(guó)百佳深呼吸小城”，榮膺中國(guó)紅茶之鄉(xiāng)、中國(guó)御醫(yī)之鄉(xiāng)、中國(guó)天然氧吧、國(guó)家級(jí)全域森林康養(yǎng)試點(diǎn)縣等。境內(nèi)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家4A級(jí)景區(qū)牯牛降，被譽(yù)為“亞熱帶邊緣的綠色自然博物館”和“珍稀物種的天然基因庫(kù)”。好山好水出好茶。位于神秘的北緯30度圈、黃金產(chǎn)茶帶的祁門，沒有辜負(fù)這一方山水。山多、云多、霧多、陰雨多、直照日光少的“四多一少”自然條件，加上生物多樣性特有小氣候環(huán)境，為祁門特有的櫧葉群體種茶樹生長(zhǎng)提供了最佳環(huán)境，這也是祁門產(chǎn)好茶、出名茶的“生態(tài)基因”。

最大的人和是上下的“祁”心協(xié)力。近年來(lái)，祁門縣委、縣政府牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”理念，堅(jiān)定實(shí)施“生態(tài)立縣、工業(yè)強(qiáng)縣、茶業(yè)富縣、文旅興縣”發(fā)展戰(zhàn)略，大力發(fā)展祁紅、電子、文旅、中（醫(yī)）藥康養(yǎng)四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)“三茶”統(tǒng)籌發(fā)展，成功舉辦世界三大高香紅茶祁門對(duì)話、祁紅采摘節(jié)、中國(guó)詩(shī)茶大會(huì)、“開祁門見黃山”黃山祁門美好生活邀約會(huì)等茶事活動(dòng)，全力以赴把祁門茶葉“一紅一黑”的“金字招牌”擦得更亮、叫得更響。深入開展“‘祁’心創(chuàng)未來(lái)”專項(xiàng)行動(dòng)，以“‘祁’行周一見”推動(dòng)干部沉下去，以“‘祁’心半月談”推動(dòng)能力提上來(lái)，以“‘祁’遇十八鄉(xiāng)”推動(dòng)鄉(xiāng)村靚起來(lái)，加快建設(shè)彰顯徽風(fēng)皖韻的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，有力帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)興、百姓富、鄉(xiāng)村美，真正實(shí)現(xiàn)“一片葉子富了一方百姓”。積極引導(dǎo)、帶動(dòng)種茶人、制茶人、賣茶人等一批新茶人秉承“工匠精神”，堅(jiān)守“一杯好茶”，把祁門紅茶、安茶制作技藝更好地傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大，全力講好祁紅故事、安茶故事，向世界展示祁門紅茶、安茶的魅力，讓祁門茶葉的“一紅一黑”享譽(yù)地球村的每一個(gè)角落。

中國(guó)茶界“紅與黑”的謎底已為你解開。一樣的秋天，不一樣的祁門，邀你在祁門來(lái)一次全身心、沉浸式的體驗(yàn)，你一定會(huì)“祁”遇不一樣的自己，還有不一樣的“紅與黑”。

來(lái)源：中新網(wǎng)、北京茶世界

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茶葉歷史上，英國(guó)人曾拋出“印度是茶葉起源地”的謬論。

一片茶葉的背后，一個(gè)民族的興衰榮辱。而背后是利益與實(shí)力的角逐。

-01-百年茶葉原產(chǎn)地之爭(zhēng)

1823年，旅居印度的英國(guó)人布魯斯兄弟，在印度阿薩姆地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了野生茶群，還有一株高數(shù)米的野生茶樹。

制成一批8箱約350磅的紅茶被運(yùn)往倫敦，被商人彼得以每磅20先令的價(jià)格購(gòu)走。

英國(guó)人一直從中國(guó)購(gòu)買茶葉，這回卻出現(xiàn)阿薩姆野生茶葉制品，英國(guó)專家學(xué)者們坐不住了。挑起百年茶葉原產(chǎn)地之爭(zhēng)。

茶葉起源印度說(shuō)

易培孫等人出版的書說(shuō)道：只有阿薩姆地區(qū)發(fā)現(xiàn)野生茶樹，還比中國(guó)茶樹長(zhǎng)得更為繁茂，斷定茶樹原產(chǎn)印度，中國(guó)茶樹為印度阿薩姆茶的變種。

1877年，英國(guó)人貝爾登在加爾各答出版的《阿薩姆的茶樹》，指出：從未有人提出過(guò)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)野生茶樹的學(xué)術(shù)申請(qǐng)，證明中國(guó)沒有野生茶樹，也就肯定不是茶樹原產(chǎn)地。

1911年，日本農(nóng)學(xué)博士橫井、伊藤主張：茶的自生地在印度阿薩姆，中國(guó)雖有自生之說(shuō)，但尚未證明。

茶葉起源二元論

還有一些磚家說(shuō)：茶葉起源于中國(guó)和印度等多個(gè)地方。

比如，1919年，荷蘭植物學(xué)家科恩司徒認(rèn)為：大葉種野生茶樹生長(zhǎng)在印度、緬甸、云南等地，但中國(guó)沒有發(fā)現(xiàn)大葉種野生茶樹的記載。

1950年，英國(guó)植物探險(xiǎn)家金頓·瓦特發(fā)表論文《野生茶存在嗎》，推定茶樹起源于中國(guó)北方以及長(zhǎng)江、湄公河、伊洛瓦底江的上游。

除此之外，美國(guó)人威廉·烏克斯所著《茶葉全書》指出：在東南亞各國(guó)中，凡是自然條件適宜而又有野生植被的地方，都是茶樹原產(chǎn)地。

1958年，英國(guó)學(xué)者艾登在《茶》中提出：茶樹原產(chǎn)地位于伊洛瓦底江發(fā)源處的某個(gè)中心地帶，或者更這個(gè)中心地帶以北的無(wú)名高地，但不在中國(guó)境內(nèi)。

這些理論，如今看來(lái)，簡(jiǎn)直是無(wú)稽之談。鳳慶香竹箐3200年樹齡的錦秀茶祖坐鎮(zhèn)，鎮(zhèn)沅千家寨2700年的茶王樹，就能把那棵傳說(shuō)中的阿薩姆茶樹按在地上摩擦。

然而，在茶祖、茶王樹沒有被發(fā)現(xiàn)之前，這些歪說(shuō)理論在西方世界傳播得很快。而中國(guó)學(xué)者，在茶葉產(chǎn)于印度說(shuō)百余年后，直到20世紀(jì)20年代，才發(fā)現(xiàn)有茶樹原產(chǎn)地之爭(zhēng)。

面對(duì)茶葉起源于印度歪理學(xué)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代茶人，也是據(jù)理力爭(zhēng)。

據(jù)《云茶大典》記載：

1922年，25歲的愛國(guó)茶人吳覺農(nóng)第一個(gè)站出來(lái)，用我國(guó)悠久的種茶史，飲茶史批駁英國(guó)、日本歪理學(xué)說(shuō)。其《茶樹原產(chǎn)地考》發(fā)表于《中華農(nóng)學(xué)會(huì)報(bào)》第35期。

其他茶人論證中國(guó)是茶葉起源地，資料來(lái)源：《云茶大典》。

-02-百年茶樹之爭(zhēng)的背后

英國(guó)挑起百年茶樹原產(chǎn)地之爭(zhēng)，

絕不是幾個(gè)學(xué)者閑著沒事，腦子抽風(fēng)。本質(zhì)上，是為其利益說(shuō)話。

首先，質(zhì)疑中國(guó)壟斷茶葉出口的合法性

古代中國(guó)，18世紀(jì)中后期，絲綢、瓷器、香料等奢侈品已被西方偷走，只有茶葉還在苦苦支撐。到了清朝中后期，茶葉出口幾乎占據(jù)出口的9成以上。

1722年，清康熙帝駕崩那年，中國(guó)貨物出口總額21.18萬(wàn)兩。茶葉出口額11.97萬(wàn)兩，占比56%。

1750年，乾隆帝15年，中國(guó)貨物總出口50.71萬(wàn)兩。茶葉出口額36.62萬(wàn)兩，占比92%。

到了1822年，清道光年間，中國(guó)貨物出口總額，61.54萬(wàn)兩，茶葉出口218127擔(dān)，約1.1萬(wàn)噸，出口額58.46萬(wàn)兩，占比95%。

往后，中國(guó)茶葉出口，中國(guó)茶葉出口幾乎占到出口額的100%。清朝的出口額，全部靠茶葉撐著。

當(dāng)時(shí)，茶葉只產(chǎn)在中國(guó)，世界上只有中國(guó)掌握制茶工藝。而這些茶葉，絕大多數(shù)被愛喝茶的英國(guó)人買走了。

英國(guó)人當(dāng)強(qiáng)盜搶來(lái)的錢，都運(yùn)到中國(guó)買茶葉，這種敗家的事，英國(guó)人很不爽，但還得找中國(guó)買。畢竟，除了中國(guó)，其它國(guó)家不產(chǎn)茶。

這回，突然在殖民地印度發(fā)現(xiàn)一棵茶樹，那還了得。

英國(guó)學(xué)者拋出茶葉起源于印度的歪理論，就是質(zhì)疑中國(guó)壟斷茶葉出口的合法性。

說(shuō)白了就是：茶葉又不是起源于你家，你把著出口市場(chǎng)，這樣不行，我就是搞點(diǎn)幺蛾子，也是可以的。

其次，為羅伯特福瓊洗刷罪孽

1849年，英國(guó)皇家園藝協(xié)會(huì)的羅伯特福瓊，到中國(guó)偷盜茶種。

這貨到了上海，花錢買通安徽茶商老王（不是黑安徽，近代茶葉生意，由安徽主導(dǎo)），自己也穿上長(zhǎng)大褂，剃了個(gè)頭，縫個(gè)假辮子，混進(jìn)老王家松蘿山的茶園里，偷偷學(xué)了很長(zhǎng)時(shí)間的制茶工藝。

于1849年，將1.3萬(wàn)株茶苗和茶籽運(yùn)往印度，不巧的是，這批茶種水土不服，都死了。

1851年，這貨又去了武夷山，學(xué)會(huì)了紅茶工藝。并帶著一個(gè)成熟的制茶團(tuán)隊(duì)，經(jīng)香港，到加爾各答。20年后，印度有了大吉嶺紅茶。

這被茶學(xué)者稱為史上最大經(jīng)濟(jì)盜竊案的偷茶事件，英國(guó)人對(duì)自己的所作所為也心知肚明。

如果有茶葉起源于印度的歪理。英國(guó)人就可以名正言順的說(shuō)：茶葉起源于印度，我又把茶葉帶到了印度，這哪里算偷？

日不落帝國(guó)還在的時(shí)候，多講一句都是多余。但是，英國(guó)人很清楚，中國(guó)是一個(gè)以國(guó)家形勢(shì)存在的文明。萬(wàn)一哪天風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)了，給自己留條后路。

最后，維護(hù)世界茶葉定價(jià)權(quán)

英國(guó)在殖民地種出大吉嶺紅茶后，紅茶生產(chǎn)技術(shù)逐漸分流到其殖民地。

今天，世界主要紅茶產(chǎn)茶國(guó)，印度、斯里蘭卡、肯尼亞等，當(dāng)初都是英國(guó)的殖民地。

英國(guó)掌握制作工藝，殖民地又有原料，加之工業(yè)革命的加持下，機(jī)械化茶企崛起。英國(guó)繞開了中國(guó)的茶葉供應(yīng)鏈。

（歷史有因果。印度、斯里蘭卡等國(guó)為何會(huì)有茶葉，立頓等機(jī)械化茶企的崛起，在特定的時(shí)代背景中，都是有跡可循的。）

1871年，茶葉偷盜20年后。中國(guó)茶葉出口170萬(wàn)擔(dān)，印度茶葉出口11.5萬(wàn)擔(dān)。

到1877年，中國(guó)茶葉出口215萬(wàn)擔(dān)，印度茶葉出口70萬(wàn)擔(dān)。

1900年，中國(guó)茶葉出口8.37萬(wàn)噸，印度茶葉出口8.72萬(wàn)噸，此時(shí)，印度茶葉出口，超過(guò)中國(guó)。

1905年，中國(guó)茶葉出口8.28萬(wàn)噸，印度茶葉出口9.83萬(wàn)噸。在茶葉出口急劇下降之后，財(cái)政撐不住的大清，沒過(guò)幾年就亡了

到1945年，中國(guó)茶葉出口0.48萬(wàn)噸，而印度茶葉出口16.76萬(wàn)噸。

中國(guó)茶葉，在國(guó)家市場(chǎng)上衰落，英國(guó)及其殖民地產(chǎn)茶國(guó)，徹底繞開了中國(guó)茶業(yè)供應(yīng)鏈。

直到今天，作為當(dāng)初殖民地的宗主國(guó)，英國(guó)至今仍然掌握世界茶葉市場(chǎng)的定價(jià)權(quán)。

每年國(guó)際市場(chǎng)的茶葉拍賣，都是英國(guó)人在幕后操作，印度、肯尼亞等產(chǎn)茶國(guó)，也想搞自己的拍賣中心，用原料增加在國(guó)際茶葉定價(jià)中的地位。

但目前，國(guó)際茶葉市場(chǎng)的定價(jià)權(quán)，仍在英國(guó)人手中。

寫在最后：

一片茶葉的背后，一個(gè)民族的辛酸榮辱。

回望歷史，更應(yīng)該明白的是：這一切背后的根源，其實(shí)國(guó)家實(shí)力。

國(guó)家強(qiáng)大的時(shí)候，茶葉，作為古代四大奢侈品，創(chuàng)造了無(wú)盡的財(cái)富。國(guó)家羸弱的時(shí)候，一個(gè)生于我國(guó)，長(zhǎng)于中華的茶樹，也要被人改變國(guó)籍。

今天，中國(guó)的實(shí)力，以及憑著錦秀茶祖、千家寨茶王的實(shí)地可查的茶王，再也沒人敢挑起茶葉原產(chǎn)地之爭(zhēng)。

或者，縱然有人想用這個(gè)話題刷一刷存在感，也不過(guò)是跳梁小丑，掀不起風(fēng)浪。

更因關(guān)心的是：國(guó)際茶業(yè)市場(chǎng)的定價(jià)權(quán)。

近代國(guó)代羸弱時(shí)候被奪走，也將隨著民族復(fù)興重新回來(lái)，這是一個(gè)瓜熟蒂落的過(guò)程。

當(dāng)中國(guó)生產(chǎn)力徹底超過(guò)西方的時(shí)候，英國(guó)就算想守著茶葉定價(jià)權(quán)，也守不住了，正如當(dāng)初大清看不住自家茶樹一樣。

當(dāng)東方文明再次碾壓西方文明時(shí)，中國(guó)必將奪回世界茶葉的定價(jià)權(quán)。

而下一個(gè)茶產(chǎn)業(yè)，必然是茶葉科技領(lǐng)域的角逐。