布朗之奇一：“守望茶山的濮人“布朗族”；這是一片只能用心靈觸摸的土地，這是一個只能用詩畫和音樂來領(lǐng)悟的地方。瀾滄江畔的布朗茶山，神奇富饒的熱帶雨林中，鳳尾竹下的孔雀之鄉(xiāng)，這“神奇、美好的理想國土”，聚居著云南一個古老的少數(shù)民族──守望茶山的濮人“布朗族”。這是一個哺育茶山的民族，他們祖祖輩輩在大山的懷抱里奔走播種，在古茶的清香里恬然而居。為了信守、踐行祖先一份古老的承諾，他們成了布朗茶山忠實的守望者。
也許正是由于這千年的閉塞、千年的隱居，布朗山民們才能與大自然息息相通。在這里，他們食百草、嘗百味，將無數(shù)大自然的饋贈收入自己的杯盞之中，滿山的奇珍化成強健體魄的營養(yǎng)，其中茶葉便是被布朗山民最早馴化、種植和享用的。
在云南，如果不了解布朗族，就走不進茶葉的歷史隧道。布朗族是最早種茶的民族，也是與茶情緣深厚的民族。布朗族的先民是“濮人”的后裔，秦漢時期稱為“閩濮”、“苞滿”；唐宋稱為“撲子蠻”；元明清稱為“樸滿”。商周時代便開始在瀾滄江流域種植茶葉，是迄今已知地球上最早種茶的民族。長期以來，布朗人生息在瀾滄江中下游地區(qū)，這里不僅是天下茶葉的源頭，更是一道綿綿茶之精神的長廊。叭巖冷，是布朗族史詩傳奇中的茶祖，是他讓茶樹綠遍布朗人的村莊山寨。1831年后的今天，布朗族的子孫依然虔誠地守護茶樹，世代相傳、聆聽茶祖叭巖冷的教誨。
布朗之奇二：千年的內(nèi)含傳承；叭巖冷是布朗族史詩傳奇中的茶祖，也是人工種茶的始祖。大家看到的布朗山茶王采摘的神秘古茶園，就是在這位茶祖的時代種植的，生命與生命最原始的糾葛從1831年開始了，東漢末期,叭巖冷是一個民族英雄,用勤勞、勇敢、智慧、留下了這個寶貴的遺產(chǎn)，我們要感謝他，他有一個經(jīng)典的遺訓(xùn)：“我要給你們留下牛馬，怕遭受自然災(zāi)害死光；要給你們留下金銀財寶，你們也會吃完用完;就給你們留下茶樹，讓子孫后代取之不盡用之不竭，你們要像愛護眼睛一樣愛護茶樹，一代傳給一代，絕不能讓它遺失了。”于是這里就長出了漫山遍野的茶樹，這個頗有浪漫色彩的傳說，從一個角度映證了茶和布朗人悠久而又血肉相連的歷史。茶是祖先的饋贈，更是上天對勤勞善良的布朗人的慷慨贈與。
布朗之奇三：“足智多謀的布朗人”；布朗族文化，博大而精深；若論大貢獻，公認(rèn)者有三：一為識種茶，已歷數(shù)千載；史家方國瑜，稱為茶始祖，今滇古茶地，處處有族名；布朗居處皆茶園，村村寨寨出香茗，如今普洱茶興旺，原產(chǎn)地名更遠揚。二為馴旱稻，深山傳美名；拾取山中谷，育成旱稻種，馴育艱辛無人見，山里人家始有糧，至今刀耕火種地，旱稻仍為當(dāng)家糧。三為木棉紡，西南有布朗；摘取木棉花，紡成桐華布，西南絲路輸身毒，張騫大夏曾親見，如今“蒲蠻”人家地，布朗女兒仍善紡。
布朗人掌握了多種茶葉品種的制作，他們會制作“臘告”（干綠茶）、“臘拉”（大粗葉茶）、“臘賀”（糯米香茶）、“臘各信”（小雀嘴尖茶，當(dāng)年送給毛主席的就是這種茶）、“臘廣”（圓形的緊壓茶，也就是今天譽滿天下的普洱茶）。
布朗之奇四：靈木品質(zhì)貴在堅持；俗語稱：高山出好茶，布朗山雖然地處偏遠，卻具有優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境，這里樹林陰淤，獸走鳥飛，常年花紅草綠，四季瓜果飄香，異域風(fēng)情無限，阡陌沃土彌漫著穿越歲月的濃釅茶香。這片天賜的靈境，多種多樣的植物，與茶樹熙熙攘攘地生活在一起。它們繁而不亂，占據(jù)著各自的空間，吮吸著大自然的雨露。“靈秀之山，必產(chǎn)靈木”渾是風(fēng)露清虛之氣，故為可尚。這里云霧繚繞，空氣清新宜人，絕少污染，對茶樹的生長提供了良好的空間。在大自然的清風(fēng)玉露滋養(yǎng)下，布朗山的普洱茶得以綿延生長，千年不息。
2011年4月，一路南行，穿越象山和遼闊的勐混壩子，布朗山依稀在望，就在這片山林之間，布朗山民度過了千年歲月。我是在布朗山曬死人的烈日下、下雨后泥濘危險的山路上、到達了布朗山茶王的采摘地，一個古老的神秘山寨，在少數(shù)民族同胞們烤得濃釅的布朗山茶王的茶湯中感悟出，600年布朗山茶王的“奇貨”之意，布朗山茶王傳達的是大地最樸實、最熾烈、最釅厚的氣息，茶湯金黃深邃，只有經(jīng)歷過人生的人方能參悟透它的美麗，表面看來不見精彩的果蜜之香，更是相互扶攜一生后美好回憶的味道，時光磨礪之后才能體現(xiàn)的真味，茶湯含在口中如有形之物卻又順喉而下無跡可尋，帶給我的是一份分愜意，一種味覺和嗅覺的美妙享受！
