人飲磚茶水，耐渴耐饑，精神爽快；馬飲磚茶渣子，勝過(guò)草料之功能，日行百里，無(wú)疲倦之樣。
蒙古民族特別喜歡喝青磚茶和花磚茶，視磚茶為飲食上之品，一日三餐均不能沒(méi)有茶。若要有客人至家中，熱情好客的主人首先斟上香噴噴的奶茶，表示對(duì)客人的真誠(chéng)歡迎。如若有親戚朋友家中做客或赴重大的喜慶活動(dòng)，要是帶去一塊或幾塊磚茶，那將是認(rèn)為上等禮物，等于奉獻(xiàn)“全羊”之禮品，不僅大方、體面、莊重、豐厚，而且可以贏得主人的贊譽(yù)。
蒙古民族喜好磚茶之習(xí)俗，究竟源于何時(shí)，無(wú)法考證，但是，在歷史上，磚茶得寵于蒙古民族人民。據(jù)記載，清查康熙時(shí)代，內(nèi)地一些商人攜帶磚茶、米面、布帛直接易皮毛外，其余雜物均以磚茶定其價(jià)值。磚茶有“二四”、“二七”、“三九”之別。所謂“二四”者，即每箱可裝二十四塊磚茶，價(jià)值約三十三元（銀元），每塊磚茶重五斤半，價(jià)值一元二、三角。“三九”茶則每塊約價(jià)值六角左右，亦當(dāng)做一元幣通行。有時(shí)，磚茶價(jià)值急劇提高，一些商人深入偏僻地區(qū)以較少的茶，換取較多的畜產(chǎn)品，以一塊磚茶換一只羊，一塊磚茶易去一頭牛的事也屢見(jiàn)不鮮。從那時(shí)起，草原上就產(chǎn)生了以磚茶代替全羊饋贈(zèng)親戚朋友的習(xí)俗，逐漸失去了取代貨幣的資格，恢復(fù)其飲料的本來(lái)面目。
茶葉中包含著丹寧、氨基酸、精油、咖啡因和維生素C、D、B等豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，有強(qiáng)心、利尿、健脾、造血、造骨、提神醒腦和強(qiáng)化血管壁等藥用功能，還有溶解脂肪、促進(jìn)消化等作用。因此，茶葉是，尤其是磚茶逐漸在蒙古族人民生活中占據(jù)了重要的位置。一日無(wú)茶飲，心虛頭暈，飲食不香，夜不能寢。
蒙古民族通常飲用的磚茶中最受歡迎的是湖北所產(chǎn)，帶有“川”字記號(hào)的磚茶。他們用磚茶熬制成茶水，蒙古語(yǔ)叫“哈日茄”；奶茶，蒙古語(yǔ)稱“蘇太茄”；酥油茶，蒙古語(yǔ)稱“希日陶斯太茄”；面茶，蒙古語(yǔ)稱“珠通茄”。在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，他們還摸索出豐富的熬茶技術(shù)。熬紅茶是無(wú)雜質(zhì)的水，用銅質(zhì)家具煮沸，然后把搗成粉狀的茶放入，再放入少許食鹽即可飲用。
這樣的茶，清香撲鼻，維生素不受破壞，有很強(qiáng)的助消化作用。煮奶茶是將在已經(jīng)熬成的紅茶里，放入適量的牛、羊鮮奶，使茶的紅變?yōu)槿榘咨纯?。奶茶有濃郁的奶香味，可口綿甜，增加食欲。酥油茶是在已經(jīng)配置好的奶茶里再適量放入酥油、紅糖即成。這種茶在隆重的場(chǎng)合上飲用的較多，民間一般不多熬制。面茶的熬制方法較復(fù)雜：先將青稞面或先將青稞面用炒熟，再把事先熬好的紅茶澄清導(dǎo)入，攪動(dòng)后成為比鮮奶略稠為宜。面茶即當(dāng)茶又可當(dāng)飯，是牧民冬季食用的茶食。這些種類繁多的茶，獨(dú)具風(fēng)味，細(xì)細(xì)品嘗起來(lái)，真是一種特殊的享受。
