在嘉靖到隆慶年間，繼供春而起的紫砂名藝人有董翰、趙梁、時朋、和元暢四人，并稱為“名壺四大家”。其中董翰以制作菱花式壺最著稱，趙梁所制壺多為提梁壺?？磥恚@些名家均以造型的藝術(shù)化取勝。同期的壺藝名家還有李茂林，他善制小圓壺，精美樸雅，不加款式，僅以朱書為號，人們認(rèn)為可與供春壺媲美。在萬歷年間繼起的名家有時大彬、李仲芳和徐友泉師徒三人，他們的壺藝高超，在當(dāng)時就有“壺家妙手稱三大”之譽(yù)。
晚期太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭前期，宜興窯區(qū)的集市貿(mào)易仍很繁盛。相傳今湯渡鎮(zhèn)附近的建墩和臺墩兩處廢窯，即是當(dāng)時的窯址。但在太平天國后期，因遭焚掠破壞，曾一度衰退，到同治后期恢復(fù)，產(chǎn)量持續(xù)上升，但在工藝水平方面卻停步不前，制壺名手亦寥寥無幾。少數(shù)水平略高的藝人，如周永福善制鵝蛋壺，主要是學(xué)習(xí)邵大亨的技法。據(jù)說，其佳者可以奪真。邵赦大以楊彭年的作品為準(zhǔn)則，“心摹力追，盡傳其妙”。還有蜀山人蔣德休，壺藝極精而無師承，善制壺、盆、盤及書案陳設(shè)等器，“色工致，為一時冠。清未的制壺巧匠和雕刻名手還有邵友廷、黃玉麟、馮彩霞等，其中邵友廷是紫砂產(chǎn)區(qū)上岸里人，善制掇球、鵝蛋等壺。
清未的紫砂雕刻藝人則有沈才田、陳柏亭、陳硯卿、羅蘭舫和邵云如等。其中以沈才田和陳柏亭最為著名。還有一位鄧奎，字符生，擅長書法篆刻，他曾為上海瞿氏（瞿應(yīng)紹）到宜興監(jiān)制紫砂壺，并加刻花卉和銘記， 署款為“符生”，器底有“符生鄧奎監(jiān)造”或“符生氏造”等篆文方印，但其藝術(shù)水平要比“曼生壺”略遜一籌。
明代紫砂壺名家簡介
明代紫砂藝人金沙寺僧和供春兩人是紫砂壺的開創(chuàng)者。而金沙寺和供春所生活的明代弘治、正德年間。是宜興紫砂壺真正形成工藝體系的時間。
明代萬歷年間時大彬、李仲芳和徐友泉之后的紫砂名家還有陳仲美、沈君用、歐正春、邵文金、邵文銀、蔣時英、陳用卿、陳文卿、閔魯生、陳光甫、邵蓋、周俊溪和邵二蓀等，可以說是名家輩出，各有絕技。江南地區(qū)的一些官僚士大夫，也“爭向宜興定制文玩茶具”，如太倉趙凡夫、華亭董其昌、上海潘元瑞、長洲顧元慶、常熟陳煌圖和江西新城的鄧漢等。此期最著名的紫砂藝人是陳仲美、沈君用、陳用卿和陳文卿四人。
萬歷以后的天啟、崇禎年間，著名的紫砂藝人有陳俊卿、周季山、陳和之、陳挺生、惠孟臣和沈子澈等。其中以惠孟臣的壺藝最精，為時大彬以后的一大高手，他所制作的茗壺，形體渾樸精妙，銘刻和筆法極似唐代大書法家褚遂良，在我國南方聲譽(yù)很大。在清初雍正元年，即有人仿制“孟臣壺”，其后仿者更多。
金沙寺僧：不知其姓名，明正德年間金沙寺的和尚。從《陽羨茗壺茶系》專著中知道他選細(xì)土澄煉，手捏茗壺很受當(dāng)時人喜愛，但是他的作品明、清專著未有記載，同時他的作品上亦未署名、鈴章，因此，即使人們看到它了不能識辨，自供春學(xué)了他的制壺本領(lǐng)后，始為流傳。
供春：又稱龔春。生于明朝正德嘉靖年間。原為宜興進(jìn)士吳頤山的家僮。吳讀書于金沙寺中，供春利用侍候主人的空隙時間，仿老僧制壺，制成樹癭壺，寺僧嘆服，后以制紫砂壺為業(yè)，世稱“供春壺”?？钍蕉喾N不一，受當(dāng)時愛陶人們的稱頌：宜興妙手?jǐn)?shù)供春?，F(xiàn)藏中國歷史博物館的樹癭壺，是他所制，造型古樸，指螺紋隱現(xiàn)，把內(nèi)及壺身有篆書“供春”二字，此壺原為吳大澄所藏，于三十年代被儲南強(qiáng)先生在蘇州一個古玩攤上購得，但缺蓋，后由裴石民配壺蓋。解放后，獻(xiàn)給國家收藏。
時大彬：壺藝名家時朋之子。他對紫砂的泥色、形制、技法和銘刻，都有較高的造詣，可以說是一比較全面的紫砂技藝專家，因此人們一直把他同供春相提并論。如有些詩中稱譽(yù)說：“宜興妙手?jǐn)?shù)供春，后輩還推時大彬”；“陶家雖欲共春，能事終推時大彬”等等。據(jù)說，時大彬的早期作品多模擬供春大壺，以樸雅堅致見長。據(jù)說，他的作品達(dá)到了“千奇萬狀信手出，巧奪坡詩百態(tài)新”的地步。他曾創(chuàng)制有菱花八角、梅花、六角、提梁、漢鐸、僧帽、扁壺和柿形等數(shù)十種紫砂壺的款式，但傳世者極少，贗品也很多。
時朋：又名時鵬。生于明朝嘉靖-隆慶年間。所制茗壺，以古拙樸實(shí)見長。
李仲芳：生于明朝萬歷年間。制壺名手李養(yǎng)心之子，時大彬的高足，因家傳并師承，造詣很深，所制作品，文巧精工，技藝俱佳，世傳“大彬壺”都有李仲芳所作，但由時大彬署款式。當(dāng)時有“李大瓶、時大名”之說。
惠孟臣：時大彬后的一代高手。明朝崇禎到清康熙年間人，所制大壺渾樸，小壺精巧，后世仿制者甚多，落款以竹刀劃款，蓋內(nèi)有“永林”篆書，小印者為最精，有《高身梨形鼓腹》等傳世。
