振太 無量茶山中的桃花源，文章為你介紹振太古集鎮(zhèn)的基本概述、歷史文化、目前現(xiàn)狀以及發(fā)展情況等相關(guān)知識(shí)！
振太古集鎮(zhèn)的基本概述
夏末時(shí)節(jié)，背洱鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祐族自治縣西部，地處無量山麓的振太格外美麗。振太鄉(xiāng)東接景東縣，南連景谷縣，西臨臨滄市，北與云縣隔江相望，振太河從壩子中流過，兩岸風(fēng)光旖旎，四處青山環(huán)繞，四季如春鮮花盛開。無邊的田野與蔓延的青山相互依偎，陣陣清風(fēng)中夾雜著淡淡的稻谷香，遠(yuǎn)處依山傍水的村寨錯(cuò)落有致地分布在原野之中，安靜、祥和。解放前夕，振太鄉(xiāng)每個(gè)村寨都有馬幫或商人到東南亞各國(guó)經(jīng)商，因而振太鄉(xiāng)也被人們譽(yù)為“僑鄉(xiāng)”。
振太是一個(gè)歷史悠久的古集鎮(zhèn)。20多年前在秀山莊房發(fā)掘的新石器石斧，說明振太至少已有5000來年的歷史。清雍正十年(公元732年)廢巡檢改縣佐，由勐統(tǒng)移于太和鎮(zhèn)，民國(guó)八年(公元1919年)改草皮街縣佐為太和縣佐，將原振興鄉(xiāng)與太和鎮(zhèn)合并，各取原鄉(xiāng)一字而得名振太。
振太古集鎮(zhèn)的的歷史文化
1958年前，振太都?xì)w景東所管轄。由于西臨臨滄，北近大理，特殊的地理優(yōu)勢(shì)為振太人在文化交融和貿(mào)易往來提供了便利條件，商埠發(fā)達(dá)，經(jīng)商歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。上百年來，振太經(jīng)商者的足跡遠(yuǎn)涉東南亞，形成國(guó)際聞名、富甲三迤地區(qū)的“振太商幫”，眾多大商遍及海內(nèi)外。歷史上振太作為茶馬大道上的重要驛站，北經(jīng)景東、大理、迪慶、西堿到印度，南經(jīng)景谷、普洱、瀾滄出緬甸、泰國(guó)等東南亞國(guó)家，西走臨滄出緬甸，形成了一個(gè)四通八達(dá)的運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。交通的便利帶來了振太商業(yè)的繁榮，振太成了當(dāng)時(shí)景東南五區(qū)和現(xiàn)在鎮(zhèn)沅縣西部的商品集散流通地，振太的太和土布、興隆壇罐、茶葉、筍葉帽等商品因馬幫而遠(yuǎn)近聞名。由于資源豐厚，不少外省商販到振太做生意，集鎮(zhèn)上車水馬龍，一派繁榮，振太也有了“三萬人口一萬商”的贊譽(yù)。有很多人說振太人就避普洱的“猶太人”。
當(dāng)然振太的商業(yè)意識(shí)是和文化的教化與熏陶分不開的，清朝初期，隨著江浙、湖廣等地漢族大量進(jìn)入振太，卉老的蠻荒之地受到中原文化的浸潤(rùn)熏陶。振太開始出現(xiàn)私塾、義學(xué)。乾隆年間創(chuàng)建文宮，開辦書院，嘉慶、道光年間振太文化氛圍已經(jīng)相當(dāng)濃厚，并破女子入校讀書之先，開辦女子班。古時(shí)重視文化的許多商業(yè)人戶有了錢便明智地投資辦學(xué)，1758年就興辦小學(xué)，1940年創(chuàng)辦中學(xué)。我要到的第一站就是1940年創(chuàng)辦的泰和中學(xué)，原為疑東縣南六區(qū)(里崴、勐大、振太、景谷、民樂、永秀等六區(qū))最高學(xué)府，現(xiàn)在是鎮(zhèn)沅第二中學(xué)。一條由鵝卵石鋪成的古老街道延伸至二中大門，校內(nèi)綠樹成蔭，鳥語花香，這里過去曾是地下黨活動(dòng)的基地，如今，已成為培育振太人才的搖籃。古樸的教學(xué)樓旁矗立著一座十分醒目的石臺(tái)，那就是倉(cāng)圣宮遺址，“倉(cāng)圣”是對(duì)傳說中漢字創(chuàng)造者倉(cāng)頡的尊稱，表達(dá)了人們對(duì)“文字始祖”——倉(cāng)頡的尊敬之情。碑文已被歲月打磨得有些模糊，碑身四周還有淡淡的香火痕跡，古時(shí)進(jìn)京趕考的書生都會(huì)到這里進(jìn)香膜拜，希望能夠高中榜首，這不足七八平方米的“倉(cāng)頡”倉(cāng)圣宮，承載著歷史，見證了振太教育發(fā)展的風(fēng)雨歷程，也讓世人看到了振太人對(duì)先輩們教育文化的尊崇和重視。
在此，我們不得不提到一個(gè)開明的當(dāng)?shù)丶澥?mdash;—李恕庵，是他用先進(jìn)的思想，一手創(chuàng)辦了泰和中學(xué)，并從昆明請(qǐng)來名師任教，造福了鎮(zhèn)沅百姓，也是他，積極提倡男女平等，婚姻自由，男人短發(fā)，女人放足。更讓振太人津津樂道的，是李恕庵“十年樹木百年樹人”的理論，在開辦中學(xué)的同時(shí)，他率領(lǐng)鄉(xiāng)人學(xué)子，在學(xué)校后面荒蕪的大山上，砍雜樹，翻土，到大坡頭、上索崗等松林采集思茅松種子植樹造林，次年又發(fā)動(dòng)李氏家族在村寨間再次造林，并立下安民告示，向四周居民宣傳封山育林的理論，保護(hù)林木。如今，二中后面的“大山松林”，振太新街與老街之間的“松子地”，都是他的杰作。一林蒼翠挺拔的思茅松記載著歲月的風(fēng)霜和歷史的光輝，也載入史冊(cè)成為了云南有史記載的第一片人工林，被列為省級(jí)風(fēng)景林重點(diǎn)保護(hù)單位。
振太是森林之鄉(xiāng)，樹林成了人們的祖先，成了自然之神。純樸的振太人對(duì)原生的自然形態(tài)景仰著、敬畏著、膜拜著、呵護(hù)著。籽馬村，一個(gè)田園牧歌般的童話世界，有房屋必有成片花園，有田地必有悠悠碧水，民居依山傍水而建，美得讓人如醉如癡。要是有外村人到這里竄門子，樸實(shí)熱情的村民會(huì)拿出自家的蜂蜜，和新鮮的瓜果來招待大伙。籽馬村已是有些年代的古村落，但絲毫感受不出“舊”的味道，古樸、整潔、清爽，小路兩邊有寬而干凈的排水溝，能看見振太人對(duì)環(huán)保的超前意識(shí)。每戶民居外有一圈用石頭堆砌而成的圍墻，圍墻很低矮，能夠看到院內(nèi)的情景。這時(shí)我發(fā)現(xiàn)院內(nèi)一棟很特別的房子，從外面看房屋是一個(gè)五角形。聽主人李大爺說，這是他父親自己設(shè)計(jì)建造的，其父畢業(yè)于云南陸軍講武堂，擔(dān)任過昆明炮兵營(yíng)的營(yíng)長(zhǎng)，1946年歸田經(jīng)商后，便在這里建起這棟很特別的房子。白墻青瓦映著房前屋后的花園，開滿鮮花的院子有一種說不出的安寧與美麗。漫步在籽馬村就連風(fēng)中都帶有一絲絲愜意和慵懶的味道，人與自然相互依存，是那么｀的和諧與詩意。
迷戀上的振太不只有我，還有成千上萬的白鷺鷥。清晨，當(dāng)?shù)谝坏狸柟獯┩复蟮?，成群的白鷺鷥便?huì)從興隆小學(xué)門口的榕樹上起飛，在彝鄉(xiāng)山寨上空自由盤旋幾圈后，四處飛散，開始一天的覓食活動(dòng)。傍晚，村寨的屋頂撒滿金色的余輝時(shí)，白鷺鷥會(huì)以家庭為單位，從四面八方飛回歇落在高大的榕樹上、竹梢尖。白鷺鷥與彝家人作伴已經(jīng)有千百年的歷史，彝家人把白鷺鷥視為吉祥鳥，寓意著平安、健康。春末，田地里的小麥?zhǔn)崭钔戤叄图胰吮汩_始泡田備耕，這時(shí)白鷺鷥就會(huì)成群結(jié)隊(duì)地飛到田地里，陪他們一起耕作。夏天或秋天，白鷺驁又會(huì)飛到稻用里。捕食危害稻秧的蟲子。雨季，在彝家人頭戴斗笠駕牛耕田時(shí)，膽大調(diào)皮的白鷺鷥偶爾會(huì)落在斗笠上，與村民同步前進(jìn)。低低細(xì)語。在這里隨處可見白鷺鷥與人同行，或是安逸地“騎”在牛背上。田野，水墉、花果、濃蔭掩映，潔凈安謐，生態(tài)和諧，偶爾還會(huì)飛出彝家人悠揚(yáng)的歌聲。
“振太有三寶，一有難搭橋、二有松子林、三有美女千年不老”，這幾句話在民間流傳已久，被振太人視為驕傲。振太是茶馬古道的必經(jīng)之地和重耍驛站，這可以上溯到清朝末年，當(dāng)時(shí)振太是連接省城昆明至緬甸、泰國(guó)的重要驛站，馬幫經(jīng)過這里，過難搭橋，一路走蠻鐵，過南北江，進(jìn)耿馬勐永，出永德、鎮(zhèn)康到達(dá)境外；易一路下景谷，過糯扎，再進(jìn)勐海，出孟連到達(dá)境外。險(xiǎn)峻的難搭橋屹立于難搭河的刀劈斧削般的懸崖之上，厲經(jīng)一百二十多年風(fēng)雨的石拱橋裸露著歲月的痕跡。橋商約三十多米，橋下河床亂行累累，水流湍急，難搭橋橫跨兩崖，單孔半月，拱頂弧形方正，兩堵右崖相距近兩丈，一崖比較平整。而另一崖則陡峭突兀，古老的石板上嵌有深深的馬蹄印，這是無數(shù)馬幫通過的印證，一塊塊斑駁石頭透露出銅筋鐵骨般的堅(jiān)毅。在橋上能夠看到不遠(yuǎn)處有一道河瀑，經(jīng)過連日的大雨，湍急的河水濺起了白色的水花、巨大轟鳴聲回蕩于山谷之中。我很敬佩建造難搭橋的工匠，能在如此艱險(xiǎn)惡劣的環(huán)境下搭起了一條通往文明的古橋。
舊時(shí)，識(shí)橋的老馬，在橋中停蹄，又奮力前行。古宅、古院、吉林、古道、古校，振太像一條連接古今，卻不會(huì)在歲月里老去的田園牧歌般的帝話世界。安靜的見證著歷史、文化的發(fā)展。文/段兆順
