前幾天，與愛好茶葉的朋友一起結(jié)伴去了正在舉行的（昆明）茶博會(huì)。重商云集，轉(zhuǎn)了好幾圈之后，終于是在展廳中一家很有韻味的展廳坐下來。給我們泡茶的人并不是清一色的泡茶小妹，而是一位上了一些年紀(jì)的中年女人。在她的自語行間之間，深覺我們所熟知的普洱茶不是那么簡(jiǎn)單。我們看起來微不足道的茶在她的口中被賦予了三次生命。
茶葉的第一次生命——本命
一次是它生長(zhǎng)在樹上的那段日子。茶樹上的茶葉自由自在地生活著。當(dāng)茶樹由幼齡進(jìn)入成齡并正式投產(chǎn)后，為了保持茶樹的旺盛生長(zhǎng)和高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，要采用輕修剪和深修剪。輕修剪，是剌激茶芽萌發(fā)，便于采摘與管理。深修剪，是除去雞爪枝，打破結(jié)節(jié)的阻礙，使之重新形成新的樹冠，恢復(fù)并提高產(chǎn)量。
古老的神話說神農(nóng)氏嘗百草用茶葉解毒，說明茶樹由來已久。在云南西南部瀾滄縣惠民鄉(xiāng)境內(nèi)，有一片郁郁蔥蔥上萬畝的古茶園，種植歷史長(zhǎng)達(dá)800多年，被稱為當(dāng)今茶文化不可多得的瑰寶，猶如一座茶樹博物館。
茶葉的第二次生命——使命
茶葉第二次生命是在茶農(nóng)采摘、翻炒、揉捻繼而出落成自己特有的茶形的過程中。茶葉的生產(chǎn)不僅會(huì)受到天氣的影響，采摘的工人炒制時(shí)的不同手法也會(huì)影響到茶葉的口感，所以我們常說“靠天吃飯，靠人做茶”。
炒制茶葉是明朝開國(guó)皇帝朱元璋出的主意。明朝建國(guó)初年，四方供茶，當(dāng)時(shí)最為名貴的貢茶叫“龍團(tuán)鳳餅”，這類茶葉加工要經(jīng)過蒸碾，用米粉作粘合劑按一定形狀壓制而成。飲用時(shí)把茶團(tuán)炒炙之后搗成細(xì)末，還要加上姜蔥、桔皮、食鹽等，煎煮成粥狀方可品飲。朱元璋認(rèn)為這太費(fèi)事，也難品茶葉真正的香味，他讓茶農(nóng)用炒制方法生產(chǎn)條形散狀茶，類似今天不加佐即可泡飲的綠茶。這種綠茶主要采用抑揚(yáng)結(jié)合的方法來殺青和炒干。
有一個(gè)外國(guó)詩人寫下這樣的詩句：“從一杯中國(guó)綠茶里，我看到了中國(guó)的春天。”如果茶葉離開了炒制，茶葉的生命不會(huì)如此鮮活。
茶葉的第三次生命——舍命
茶葉的第三次生命是品茗人用水滋潤(rùn)它，使它以最后一次舒展身姿，以生命菁華回報(bào)懂得欣賞它的人。
“汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。”鄭板橋的這副對(duì)聯(lián)寫的是實(shí)境，也是實(shí)感。“買盡”二字，化平庸為神奇，情意無限。茶葉的生命蘊(yùn)含其中。正常的碧螺春色澤較為柔和鮮艷，用開水沖泡后看上去柔亮、鮮艷，茶葉上有白色的小絨毛。茶與水相遇，在杯中有如淡雅的丹青，或似勁疾的草書。條索纖細(xì)，卷曲成螺的那一根根碧螺緩緩地張伸開她那婀娜的身姿，湯色是清的，葉是嫩綠的，一股果香沁來。
茶葉的生命就是這樣來到我們的身邊，給我們?cè)鎏砜鞓?、助興，使我們的生活更加充實(shí)，更有意義。
