《明清茶美學(xué)研究》
朱海燕
中國(guó)出版集團(tuán)
《明清茶美學(xué)研究》是作者朱海燕繼《中國(guó)茶美學(xué)研究——唐宋茶美學(xué)思想與中國(guó)當(dāng)代茶美學(xué)建設(shè)》后的又一成果，其目的是為構(gòu)造中國(guó)茶美學(xué)夯實(shí)理論基礎(chǔ)，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化吐故納新盡力之作。
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，茶美學(xué)則是茶文化不可或缺的重要組成部分。教育家陶行知說過，中國(guó)生活中的道德程度過低，與它的日用人文太缺少美感有直接的關(guān)系，而“美的良知一旦煥發(fā)出來，比之道德自覺與發(fā)現(xiàn)功效是強(qiáng)得太多了，美就是一步到位的道德”。
茶的審美研究和開發(fā)已經(jīng)成為當(dāng)代茶學(xué)的當(dāng)務(wù)之急，毋庸置疑，對(duì)茶之美的認(rèn)知是數(shù)千年人們?cè)谏a(chǎn)和利用茶的過程中不斷積淀而形成的。茶美學(xué)在唐宋這一中華文明鼎盛時(shí)期迎來了第一次燦爛與輝煌，明清時(shí)期是古典茶美學(xué)的集大成時(shí)期。歷代所留下的茶文、茶書、茶畫、茶具佐證了茶美學(xué)發(fā)展光輝歷程，茶美學(xué)讓世人明白茶不唯是茶，她更是健康、文明的和平使者,因此也讓茶由貴族之癖走向平民之好。明清以來,茶葉呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，茶具千變?nèi)f化，茶文學(xué)藝術(shù)作品亦層出不窮，《明清茶美學(xué)研究》通過對(duì)明清茶美學(xué)的系統(tǒng)研究，解讀朱權(quán)、唐寅、李漁、陳鴻壽、妙玉、乾隆等“和而不同”的茶審美趣味，發(fā)現(xiàn)茶在當(dāng)時(shí)已不再停留在“陽(yáng)春白雪”高雅之美，更注重“下里巴人”儉約之美。因此，明清時(shí)期在構(gòu)筑茶美學(xué)的歷史進(jìn)程中有著不可或缺的地位，對(duì)當(dāng)代茶之美的認(rèn)識(shí)有著直接的影響。
