酒紅色,最為緩慢的美色
最初散布的色味已經(jīng)令人振奮:湯色已溶解在水面上,那水湯仿佛是世界上最曖昧的召喚,幫助我們陷落在底部。這時辰或許是午夜,因為普洱茶的湯色在午夜會發(fā)生一系列的變化,像以往一樣,時辰,水源,水沸騰,爐火,器物均屈服于我們手上的溫度,來自我們內(nèi)心和幻想的控制力。
因為,當(dāng)你準備在午夜品嘗普洱茶時,你或許是一個世界上最獨立的人,也許在對面是你的同盟者,或許是伴侶,密友,老人,或者是某一立場上忠實的捍衛(wèi)者,總之,你們已經(jīng)決定聚攏在午夜,守住炭火,沸騰——這是最為原始的候湯圖像,人不多也不少,或許兩三個,又或許四五個,這個團體最適合品嘗。候湯,從而使身體中無以計數(shù)的雜念沉濡下去,敞開猶如奔赴時間河床的那種神秘契機。于是,湯色已經(jīng)呈現(xiàn),猶如在波濤滾滾間倏然涌上岸堤。
酒紅色,世界上最為緩慢的美色,可以滿足精神之旅的全部幻覺的色澤,如果揭開它的秘密,我們一定要前往它的住所,這是具有年份的干倉陳茶及入倉老茶——才可能居住的天宇,它的色澤令我們炫目時,我們一定要用時間研究它的出處,我們要走得很遠,走到六大茶山,走到老茶樹的影子下,走到瀾滄江的河床上,走到孔明的廟宇中——才由此可以揭穿謎底。
酒紅,令我們想起琥珀——卻很快會懷疑我們是否在兩者之間承擔(dān)著雙重色澤的探秘,琥珀是一種華美的色澤,猶如王宮中的冠蓋猶如高高矗立在我的頭頂?shù)耐醴?容不得我們太多的評判,而酒紅色——更接近廣大的民間生活。更能溶解在懸浮者的心底,我們接近酒紅色湯色時,用不著承擔(dān)神圣的王法,因為,每個人在內(nèi)心惆悵和歡快時,幻想著與普洱茶相伴——如此返回自己的內(nèi)心世界,所以,這時辰是午夜,是沒有塵燼的午夜,是紛紛清除掉彈藥、磁片和叛亂行為的午夜。人惟有在午夜時刻會安排自我的慶典活動,所以,熬湯時,火候一片熾熱,那些烽煙四起的戰(zhàn)火已經(jīng)無法燃遍屋子中的這只火爐,因為,它是為了自我,幾個人,為了約會的降臨而燃起的微火。
從微火過渡到干倉陳茶,從而掀起了時間的布幔——經(jīng)過了一座幾乎是堅不可摧的時間要塞——在位于孔明的廟宇之外,在瀾滄江河岸的茶神中間,始終存在著一種酒紅色的神,對它的存在之謎造成了暢飲普洱茶時的那種翹首。
酒紅色,陳年普洱茶的正色——安排我們的慶典活動,接下來,我們干些什么?面對這酒紅色,突然間,午夜中傳來了一系列的消息,茶神幾乎要把我們從現(xiàn)實和幻想的兩界完全地控制其中,由此將會爆發(fā)一場由普洱茶,由纖細的神經(jīng),由美的聯(lián)絡(luò)線,由遺傳中的種種撲朔迷離——所引發(fā)的一場戰(zhàn)事。午夜在這一刻,由于酒紅色,使我們不得不動用武器,這是唇齒間爆發(fā)的戰(zhàn)爭,然后是靜寂,猶如在生與死的瞬間所飄忽的靈魂,抓住了我們訴說著普洱茶的銘文。
