圖為易武關(guān)帝廟，即中國(guó)古六大茶山茶文化博物館 慕名來(lái)到勐臘縣易武鄉(xiāng)的茶人、茶客、茶商總會(huì)去古六大茶山博物館參觀、游覽，探尋普洱茶古六大茶山悠久的歷史淵源。自2006年開(kāi)館以來(lái)，該館已接待國(guó)內(nèi)外游客6萬(wàn)余人次。
古廟訴說(shuō)久遠(yuǎn)歷史
古六大茶山博物館所在地就是易武古鎮(zhèn)上的關(guān)帝廟址。過(guò)去，易武關(guān)帝廟是人們祀拜神靈、寄托美好愿望的場(chǎng)地，還是當(dāng)?shù)厝罕娂瘯?huì)祭祀、休閑玩樂(lè)的好地方，是商海人士互通交流行情的場(chǎng)所。同時(shí)，易武關(guān)帝廟還是中原文化在邊疆傳播的一個(gè)縮影。
易武古鎮(zhèn)坐落在易武正山分岐的兩山環(huán)抱的小壩子中央，地形遠(yuǎn)看被青山環(huán)抱，猶如綠色屏障，這里有水從遠(yuǎn)處流出，遠(yuǎn)望形似一匹駿馬從青龍山奔下向東疾馳而去，而關(guān)帝廟則處在“馬頭”的位置。其它的古跡，如大天井則位于“馬背”、武慶街、易屏街正好位于“金鞍”，很多人都對(duì)關(guān)帝廟所處的絕妙的位置贊不絕口。
說(shuō)起易武古茶鎮(zhèn)關(guān)帝廟“身世”，還得從300年前說(shuō)起。當(dāng)時(shí)正值明末清初，大批石屏人進(jìn)入易武古鎮(zhèn)大規(guī)模開(kāi)發(fā)茶山，史稱(chēng)“奔茶山”。“奔茶山”的緣由是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的易武茶已經(jīng)相當(dāng)有名，當(dāng)?shù)睾芏嗳藶槌⑸a(chǎn)貢茶，倍受朝野青睞，于是吸引了很多人來(lái)到易武。因向朝廷進(jìn)貢名茶有功，有的茶商還受到皇帝的賞賜，授予了“瑞貢天朝”的牌匾（易武現(xiàn)尚存一塊）。當(dāng)時(shí)，易武人人皆種茶，山山皆茶山，居民達(dá)到了近萬(wàn)人，在古代的邊疆地區(qū)己經(jīng)算是很繁榮的小鎮(zhèn)了。由于往來(lái)易武的茶商不斷增多，有的人甚至在此定居，這些居民在易武興建學(xué)堂、茶莊、廟宇。易武關(guān)帝廟便興建于那時(shí)。
清光緒四年，易武各茶莊、社會(huì)人士商量決定集資建蓋石屏?xí)^以及重建關(guān)帝大廟。新建成后的關(guān)帝廟規(guī)模比原來(lái)的舊廟大，它由大殿和中殿組成，中殿至今尚存。在以后的歲月里，茶莊人士還多次集資分別加蓋各殿，共建蓋了孔明、關(guān)圣、觀音、彌勒、藥王、子孫、山神、土地、財(cái)神等殿十八間。此后，關(guān)帝廟內(nèi)又加建了“石屏?xí)^”，樓宇廟堂的增多，使關(guān)帝廟整齊宏偉，其氣勢(shì)讓人震憾，關(guān)帝廟也因此成了當(dāng)時(shí)易武的著名建筑，廟內(nèi)香火不斷。普通百姓逢年過(guò)節(jié)，都會(huì)到廟內(nèi)祭拜關(guān)羽、孔明、觀音等，保佑家道風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登；馬幫在行走茶馬古道前，也會(huì)來(lái)祭拜，以保佑出門(mén)在外平平安安。
精湛工藝演繹古鎮(zhèn)蒼桑
據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)建關(guān)帝廟的工匠主要是從石屏請(qǐng)來(lái)的。工匠們總結(jié)了建蓋石屏大廟的經(jīng)驗(yàn)，加上易武建材豐富，故易武的“石屏?xí)^”前層牌坊大廈（宮殿式大門(mén)）比石屏大廟建得更加富麗堂皇，巍峨壯觀，大門(mén)左右巨型抱柱腳下，一對(duì)雄獅英姿而坐，欄檐右側(cè)立有民國(guó)鎮(zhèn)越第六任縣長(zhǎng)清官丁保琛的“德政碑”，門(mén)頭掛著“石屏?xí)^”巨幅紅字大匾，門(mén)框裝置，雕刻別致。一入大門(mén)則見(jiàn)兩旁的馬圣各牽一匹駿馬。關(guān)帝廟中殿供奉有文昌圣（文天祥）、岳圣（岳飛）。大殿內(nèi)塑有關(guān)帝像，大殿左房是孔明殿，塑有孔明像及兩個(gè)童子像，一人肩挑書(shū)箱，一人手持鵝毛扇。廟內(nèi)有專(zhuān)人看管廟內(nèi)事項(xiàng)，早晚燒香、擂鼓。每逢初一、十五，許多尚男信女、達(dá)官、貴人、商賈庶民，根據(jù)各人情況需要，走進(jìn)廟內(nèi)向塑像祀拜，有的祀拜神靈保護(hù)，社會(huì)平安無(wú)事，有的祈求保佑空手出門(mén)、寶財(cái)歸家。
過(guò)去，易武土司武榮在選府址時(shí)，相中了關(guān)帝廟這塊風(fēng)水寶地，認(rèn)為此地可讓其家道興隆?？墒?，當(dāng)時(shí)的易武石屏眾商反對(duì)他，他的府邸便沒(méi)有在此建蓋，所以留得該廟址。
如今的易武關(guān)帝廟己僅存中殿，但它仍然屹立在原地訴說(shuō)世事變遷、史海鉤沉。
博物館讓古廟煥發(fā)新生
2006年，中國(guó)古六大茶山茶文化博物館在關(guān)帝廟原址落成，并于當(dāng)年10月30日正式開(kāi)館。中國(guó)古六大茶山茶文化博物館的建成，使易武關(guān)帝廟煥發(fā)新氣象。
目前，館內(nèi)藏有曼乃舊廟的《永遠(yuǎn)遵守》碑、永安橋碑文、斷案碑《永遠(yuǎn)遵奉》、《漫撒新建石屏?xí)^記》、曼秀廟六方石桌、石刻《小鹿吃草》圖、古六大茶山地圖等珍貴文物，收藏包括歷史遺跡、輝煌見(jiàn)證、茶山寫(xiě)照、茶山生產(chǎn)生活4部分。
館中的斷案碑《永遠(yuǎn)遵奉》是清道光十八年（公元1838年）立于易武關(guān)帝廟中的一塊碑文，碑文講述了道光年間因茶稅負(fù)擔(dān)過(guò)重，當(dāng)?shù)厝罕娐?lián)合上訴的一段史事；進(jìn)士匾講述的是易武同昌號(hào)的黃席珍于光緒十七年（公元1892年）考取武舉進(jìn)士，被派到四川宜賓做官，朝廷給其家同昌號(hào)掛了進(jìn)士匾，同時(shí)同昌號(hào)的生意越做越大，成為易武較大的茶莊之一；古六大茶山地圖詳細(xì)地繪制了《普洱府志》中所記載的古六大茶山范圍。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，館內(nèi)共收藏了石刻碑文9件，石刻圖案5件，木匾4塊，清代字據(jù)契約12份，當(dāng)?shù)乩习傩兆鎮(zhèn)鞯闹撇瑁莶?、馬幫馱運(yùn)茶工具等雜件193件，各茶莊、茶號(hào)生產(chǎn)的茶葉樣品122份，有關(guān)茶文化歷史的書(shū)籍18本，合計(jì)362件，掛有宣傳展幅20幅。該館集中反映了古六大茶山不同時(shí)期、不同地域、不同民族、不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段的茶業(yè)興衰的歷史過(guò)程，真實(shí)記錄了古六大茶山建筑風(fēng)貌、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗、原始生態(tài)的茶葉生產(chǎn)環(huán)境及傳統(tǒng)的加工工藝，積淀著厚重、醇香、濃郁的茶文化歷史。
來(lái)源：西雙版納報(bào)
作者：彭云書(shū)
