文/圖：周濱
在集合了深圳最時尚元素的歡樂海岸地區(qū)，你會一眼就將紫苑從眾多建筑中認出來——曲水灣10號樓歷史斑駁的墻面，在夕陽下透著沉穩(wěn)，顯出遺世獨立的氣質(zhì)。而屋前圍其而建的小池塘，水面安靜，偶興漣漪，據(jù)說夏天時會開清秀的蓮花。當(dāng)我推開兩扇吱呀作響的木門時，里面俏笑的紅裝少女，讓我一下子有了穿越感。仿佛，這是一個活著的故事，是一段至今還在延續(xù)的歷史。
古屋舊事·流韻今生
與紫苑主人陳悅誠的相約，是在黃昏后。當(dāng)他風(fēng)塵仆仆地出現(xiàn)時，我一下便對紫苑茶館所流露的文化感有了進一步理解——一身素色的中式服裝、一種時常思考的神情，是這個將半生心血花在了文化事業(yè)上的中年人，給我的第一印象。就在2012年年底，陳悅成摘得2012深港生活大獎年度人文空間獎，他立志通過紫苑茶館傳遞生活美學(xué)的做法，得到了社會大眾的認可。
我和陳悅成的話題，就圍繞紫苑?中國雅生活館而展開，毫無疑問，這是紫苑系列茶館中最年輕的一家，卻也是陳悅誠投入最多的一家。“整個雅生活館，其實由兩棟老房子組成，分別是報恩堂和千金屋，它們來自江西，有各自的故事”。陳悅誠告訴我，報恩堂建造于清乾隆期間（１７４７年），距今已有２６０多年的歷史。它的來源是因為當(dāng)?shù)匾粦粲嘈諠O民在鄱陽湖上救了一位縣令，而縣令知恩圖報，為漁民建造了這棟屋子。報恩堂雕刻的花鳥魚蟲和人物走獸都惟妙惟肖，雕刻類型則多種多樣，代表著當(dāng)時高超的雕刻水準。而千金屋則是清朝嘉慶年間的一位富商為女兒建造的，所以也叫女兒房。它最大的特點就是多數(shù)圖案都是鏤空設(shè)計，雕刻技藝精湛，尤其是屋內(nèi)四壁石雕的書法作品如行云流水一般，顯示了極高的技巧和獨特匠心。
?。ㄒ浦癞?dāng)窗,分梨為院,溶溶月色,瑟瑟風(fēng)聲;靜攏一榻琴書,動涵半輪秋水,清氣覺來幾席,凡塵頓遠襟懷。）
“其實老房子最大的意義，是反映了舊時的人文道德和禮儀風(fēng)范，知恩圖報也好，詩禮傳家也罷，都是中國社會得以維系的深層原因。所以當(dāng)我在江西，遇見這兩棟要拆遷的老屋時，第一個念頭就是把它們留下來。”陳悅誠坦誠地說。他為此花了600多萬元買下老屋，把它們小心分解后千里迢迢運到深圳，又用一年時間把它們從一個個零散部件重新組建為完整的房子，期間的辛苦非語言能形容。
重生后的報恩堂和千金屋，全部用榫頭卡合在一起，一顆釘子都沒用，完全用土法重建，其牢固性卻絲毫不容置疑。站在屋內(nèi)隨意打量老房子精細的木窗雕刻以及柱檐、槲角上的花紋時，我不禁感慨古代工匠們的智慧。而木質(zhì)結(jié)構(gòu)的廳堂內(nèi)壁，嵌有刻著詩詞楹聯(lián)的方石碑，顯示了中國傳統(tǒng)建筑的精華。
在重新布置紫苑內(nèi)部裝修的時候，陳悅誠選擇的內(nèi)部裝修、家具都是現(xiàn)代的時尚風(fēng)格，比如白色的皮沙發(fā)，還有藤椅。他要的就是這種反差效果。“老房子不應(yīng)該是一件展覽的歷史文物，得讓它時尚一點，要用現(xiàn)代生活形態(tài)讓它獲得新生和活力，這樣老房子的生命才能延續(xù)下去”。為此在2011年8月，紫苑雅生活館開業(yè)時，陳悅誠不但邀請了菲律賓設(shè)計師進行空間設(shè)計和環(huán)境布置，并請來著名藝術(shù)家、生活家、“中國雅活第一人”葉放籌備了以荷花為主題的素風(fēng)雅宴。
?。ㄑb庭宇。黃花開淡濘，細香明艷盡天與。助秀色堪餐，向曉自有真珠露。）
雅活六藝·藝通心境
“紫苑·歡樂海岸店之所以以雅生活命名，是我們希望以茶為媒，通過雅禮儀、雅曲樂、雅書畫、雅飲食、雅養(yǎng)生和雅香華這雅活六藝，創(chuàng)建當(dāng)下中國生活文化的精致形態(tài)。而所謂雅活，就是高尚、模范、康樂、品質(zhì)的好生活。我們希望把中國文化的精神物化，轉(zhuǎn)化成一個看得見、聽得著、聞得到、吃得了的生活形態(tài)，讓市民通過這種物化的分享和體驗，領(lǐng)悟中國文化的哲學(xué)理念。”陳悅誠告訴我，雅活六藝中，有形式、有情境，可分享、可體驗，得自然、得領(lǐng)悟，是生活的方式，也是生活的態(tài)度，更是生活的哲學(xué)。
?。ㄝp覆雕盤一擊開；星星微火自徘徊。還同物理人間事；歷經(jīng)崎嶇心始灰?。?/p>
正因此，紫苑雅生活館從開業(yè)之日起，便開展了各種雅道、雅集、雅宴、雅展、雅事、雅席活動，來呈現(xiàn)雅活六藝。不但遍邀兩岸三地學(xué)者文人，連續(xù)舉辦了訪荷、蟹事、贈梅、秋實等雅集，而且連從前在深圳很少一見的評彈、昆曲、古琴，都成了紫苑的“?？?rdquo;。另外，紫苑還針對自身的消費人群推出了茶藝、香道、花藝等培訓(xùn)，讓大眾明白——“雅活”既可以是華貴的，也可以是素樸的；既可是李漁《閑情偶寄》里的精巧考究，也可是沈復(fù)《浮生六記》中的簡約率真。
?。ㄒ稽c雕盤螢度秋，半縷宮奩云弄愁。情緣不到頭，寸心灰未休。）
?。諏Ω∪A眼婆娑；怎奈寂靜惹眉梢。）
?。t袖飄起香滿園；清泉霧薄醉蓮影。）
2012年11月20日，紫苑雅生活館內(nèi)再次演繹了一場現(xiàn)代好生活之道——雅活三地談雅集系列之二秋實雅集，讓與會眾人一同體驗了傳統(tǒng)風(fēng)雅的城市新生活。繼2011年首屆雅活三地談的活動成功舉辦后，陳悅成又親任策劃，邀請內(nèi)地、香港、臺灣三地名人共享雅舉：通過現(xiàn)場藝術(shù)品和香席雅事感受雅書畫、雅香華的沉靜；通過現(xiàn)場藝術(shù)家的簫聲以及著名茶人葉榮枝先生和紫苑茶藝隊的唐代茶禮表演感受雅禮儀的高潔；通過現(xiàn)場嘉賓的古琴和昆曲表演感受雅曲樂的悠揚；最后通過新鮮的時令蔬果感受雅飲食、雅養(yǎng)生對生命的意義。這是從體驗到回味、從情境到感懷的具體轉(zhuǎn)化過程，也正是雅生活由器而道的理想形態(tài)呈現(xiàn)。
?。▍s掛小簾鉤；一縷爐煙裊?。?br />
?。娔崆橐馓N融；尖尖角染點丁紅。翠盤接露搖珠玉；壁上清香斗室濃。）
?。ㄈf類靜觀咸自得；一堂幽興少人知?。?br />
?。ㄑ攀壹岩羝废丬?，水云禪心叩心扉。）
?。ㄈ嘿t畢至，少長咸集。）
“無論是日常雅集，還是我們的雅活三地談，本質(zhì)上都是想用紫苑這樣一個空間來提高中國人的美學(xué)水準?？赡墁F(xiàn)在很多人還不具備雅生活的意識，那我們就先通過一些更通俗的方式，讓他們對美好生活有一個準備，知道自己將來可以往哪里走。讓大眾明白——對物質(zhì)來說，雅活是審美，是氣質(zhì)，是品味趣味和生活的方法論；對精神來說，雅活是風(fēng)骨，是態(tài)度，是情境情懷和生活的價值觀。紫苑要做的，就是這樣一個引領(lǐng)大眾的過程。在未來，整個社會對雅生活的不斷追求，終將創(chuàng)造我們這個時代的人文高度。”陳悅誠的目光，充滿認真和希冀。
（周濱，中國茶業(yè)新復(fù)興計劃項目組成員，《茶周刊》記者）
看完這篇文章，總有一種穿越時空的感覺。在愈加喧囂的繁華都市里，難得有這么安靜的一隅，讓身心放松，讓精神自由馳騁。
遙想一千多年前在蘭亭的那場雅集，王羲之一筆寫盡了千年的風(fēng)流，大浪淘盡多少事，唯有那一曲流水，幾竿修竹，在中國的歷史深處，潺潺流淌，颯颯有聲。轉(zhuǎn)載自“茶業(yè)復(fù)興”微信公眾平臺。
