普洱觀望史:清代是普洱茶的“黃金時代”?

  清代是普洱茶的“黃金時代”,成為貢茶是乾隆年間的事情,為什么呢?有鐵證:“點(diǎn)成一碗金莖露,品泉陸羽應(yīng)慚拙。”意思說,“陸羽學(xué)識不怎么地”,乾隆皇帝去《茶經(jīng)》里面查不著普洱茶。然后寫詩笑話陸羽。“我為陸羽不平,難道讓陸羽他老人家徒步走2000多公里走來云南么?當(dāng)時的交通環(huán)境只能走路,這個任務(wù)等了幾百年后明代‘戶外牛人’徐霞客才來到云南,可惜他是地理學(xué)家。”據(jù)說,這首詩出自乾隆之筆。乾隆皇帝可能是世界上寫詩最多的人,有幾萬首,幾乎天天寫!完全夠資格拿寫詩的吉尼斯記錄。杜甫已是高產(chǎn)詩人,寫了一萬多首,只及他三分之一。是個“詩迷皇帝”,以詩記事是一大特點(diǎn)。雖然文學(xué)界評價(jià)一直不高,但人家量大嘛、有失公平。排除皇帝身份不說,也是一位奇人!喜歡寫詩也愛喝茶,詩茶不分家。除“詩證”以外,其它相關(guān)的史料也可證明;普洱茶正式開始從“野史走向了正史”。

  普洱茶成為清貢茶后,品飲普洱茶成為大清王朝的“時尚與高端的消費(fèi)品”。清代,普通人是喝不起普洱茶的,只用想下4000多公里一路的“運(yùn)費(fèi)”就會明白。還有一位重量級人物不得不說——曹雪芹!在尋同時代的歷史人物找普洱茶的影子,可能有人說,“靠一本文學(xué)著作就想忽悠人?”有時,書確實(shí)是歷史的唯一見證。比如,印度戒日王時期的歷史如果沒有玄奘的《大唐西域記》,印度人就沒法寫這段歷史了,因他們沒有記史的習(xí)慣。有人會跳起來問,“那曹雪芹跟普洱茶有毛的關(guān)系啊”?年份,他與乾隆皇帝同一個時代,乾隆的詩《烹雪》里有“獨(dú)有普洱號剛堅(jiān),清標(biāo)未足夸雀舌。點(diǎn)成一椀金莖露,品泉陸羽應(yīng)慚拙。”當(dāng)時清代的風(fēng)雅文化,勢必會影響到他的文學(xué)創(chuàng)作。因?yàn)椋乔?7年或乾隆29年離開人世的,試想往前20年正是他瘋狂創(chuàng)作構(gòu)思《紅樓夢》時期。第六十三回“賈寶玉謊稱自己沒睡”是因吃了面怕停住食”。于是林之孝家的便說:“該沏些個普洱茶吃。注意了,這里的普洱茶只能是生茶。熟茶是在200多年后文化大革命中才發(fā)明的。本身《紅樓夢》寫的就是從“高大上”變?yōu)?ldquo;矮小低”的人生無常輪轉(zhuǎn)過程,當(dāng)時上流社會所流行的奢侈生活與品味雅好?曹雪芹必然知曉。更何況,以他的身世,需要知道,他的曾祖母曾是康熙皇帝的乳保姆。曾經(jīng)作為一個雍容華貴的富家弟子家道中落,在傷感的記憶中潛意識里他也是曾經(jīng)高貴一時“賈寶玉”呢。


  中國封建王朝歷史上的最后一個的狀元,是清代經(jīng)濟(jì)科狀元袁嘉谷,云南石屏縣人。其家庭祖上就是經(jīng)營著普洱茶的商業(yè)買賣,一直供他讀書,直至考取狀元。清末時期,雖國衰民弱。普洱生茶依然有著它的生命力。一直陪伴著搖搖欲墜的清王朝。歷史的潮流浩蕩而不可阻擋,清代的覆滅,似乎普洱茶也跟隨其后遭了殃,消失了很長的一段時間,無人問津。普洱茶乃盛世之物,在國事變故與戰(zhàn)火紛飛的年代,只能悄悄躲在幽暗的歷史角落里。就此,普洱茶的黃金時代結(jié)束了。

  在貢茶歷史上,云南石屏縣人與普洱貢茶有著太多的歷史淵緣,清代中期之所以成為貢茶,這一歷史主要的奠基人,實(shí)際為江西,安徽遷徙到云南的“后裔”,居住在建水,石屏一帶,留意建水,石屏一代的古建筑特點(diǎn),有明顯的“徽派風(fēng)格”,極聰明的“中原人”說動清政府,撥銀子專門修了一條道路通往易武茶區(qū),以此道方便運(yùn)送貢茶,部分石屏人也隨之遷徙到易武開始了“制茶淘金的亡命生涯”。如今你只要站在易武鎮(zhèn)的街頭,便能聽到人們滿嘴的“石屏口音”,那是貢茶歷史的聲音。各個茶山上參與制作的經(jīng)營者達(dá)十萬之眾。倚邦曾是茶路重鎮(zhèn),可惜毀于一場大火,現(xiàn)存站在那里的石頭獅子依然瞪著雙眼,親身見證了曾經(jīng)輝煌一時的貢茶史記。
 

 本圖文選自《自然之韻:細(xì)說普洱生茶|第一章》。

責(zé)編: 水方子
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