云南的景谷、鎮(zhèn)沅一帶是著名的鹽、茶產(chǎn)地，而地處景谷縣東北部的鳳山鄉(xiāng)與鎮(zhèn)沅交界，境內(nèi)有鳳崗、抱母等鹽井，臨近的鎮(zhèn)沅也有按板、恩耕等鹽井，構(gòu)成了滇西南著名的產(chǎn)鹽高地，在歷史上是富得流油的地方，誰(shuí)控制了鹽井就等于控制了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)命脈，成為富甲一方的地方豪強(qiáng)。在舊社會(huì)，鹽業(yè)一方面制造了驚人的社會(huì)財(cái)富，另一方面也破壞了生態(tài)環(huán)境，大量的財(cái)富積淀在官府與豪強(qiáng)手中，當(dāng)?shù)卦S多老百姓依然貧困。
本文要講述的就是無(wú)量山深處的一個(gè)明朝遺民避亂的貧困山村，與鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的百年恩怨，及其以后艱難的獨(dú)立自主發(fā)展道路，其堪稱中國(guó)最后扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的一個(gè)縮影……
以鹽興茶的財(cái)富密碼
景谷、鎮(zhèn)沅的鹽井大規(guī)模開采始于明代，大量從江南遷徙過來(lái)的漢人就在無(wú)量山深處，威遠(yuǎn)江邊以開灶熬鹽為生，昔日荒無(wú)人煙的地方聚集起上千戶人家，成為著名的因鹽而興起的繁華集鎮(zhèn)。其出產(chǎn)的、炒菜與腌制咸菜特別香的鍋鹽，要運(yùn)往四面八方，而成百上千的灶戶、聚集在這里謀生的各色人等，他們需要吃的稻谷、蔬菜，穿的衣裳，用的各種生活用品，許多東西需要從外面拉進(jìn)來(lái)，于是一條條以鹽井集鎮(zhèn)為中心的交通運(yùn)輸?shù)缆繁婚_發(fā)出來(lái)，不斷向遠(yuǎn)方延伸。
滇西南在明清兩朝大規(guī)模開發(fā)鹽礦，使得交通條件極大改善，鹽業(yè)的巨大利潤(rùn)也足以支撐許多窮山僻壤興辦各種事業(yè)，商品經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展。有了鹽業(yè)這個(gè)國(guó)家管制的土豪經(jīng)濟(jì)，以及滇南錫礦、滇西南孟連宣撫司境內(nèi)銀礦的大量開采，就為滇西南普洱茶的崛起奠定了基礎(chǔ)，多少江西、湖廣、四川人士舉家遷徙，或拋妻別子，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在滇西南、滇南的鹽礦、銀礦與錫礦奉獻(xiàn)了自己辛勤的一生，換來(lái)了蠻夷之地經(jīng)濟(jì)的大騰飛。一些著名的大礦，比如瀾滄募乃銀礦聚集的礦工達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。這幾十萬(wàn)以礦為生的人口進(jìn)來(lái)了，先是搞礦，然后再逐漸拓殖其他產(chǎn)業(yè)，因而帶動(dòng)了滇西南百業(yè)的興旺，一片片良田被開墾出來(lái)，到處種植蔬菜與養(yǎng)殖牲口，他們也找到了除鹽巴之外的高利潤(rùn)商品，于是茶葉與大煙得到廣泛種植，按照市場(chǎng)需求來(lái)加工，并組建各種商號(hào)，將滇茶、云土（鴉片）運(yùn)往全國(guó)各地，甚至海外。到了清朝中后期與民國(guó)，云南到處是馬幫鈴鐺響，馱著茶葉走四方，于是云南的交通系統(tǒng)就被稱為茶馬古道。
縱觀普洱茶的興起，走的無(wú)疑是以鹽養(yǎng)茶、以礦養(yǎng)茶的路數(shù)，許多地方的茶馬古道，比如普洱市景景鎮(zhèn)地區(qū)（景東、景谷、鎮(zhèn)沅）叫"鹽茶古道"更為合適。
事實(shí)上，普洱市最大的古茶產(chǎn)區(qū)就在景東、景谷、鎮(zhèn)沅三縣，被我們稱之為"景景鎮(zhèn)"茶區(qū)，就像石屏人用經(jīng)營(yíng)個(gè)舊錫礦的利潤(rùn)來(lái)開發(fā)版納的古六大茶山一樣，鹽巴的巨大利潤(rùn)也支撐了"景景鎮(zhèn)"茶區(qū)種茶、制茶與販茶。而瀾滄景邁山一帶到處種茶，我估計(jì)是跟孟連宣撫司以及鄰近的現(xiàn)為緬甸撣邦一部分的木邦宣慰司商品經(jīng)濟(jì)繁榮有關(guān)，這兩個(gè)土司地方政權(quán)都以產(chǎn)銀著稱，而木邦茶（其在當(dāng)代的代表就是果敢茶）在清代往往用來(lái)冒充價(jià)高的普洱茶。
茶、鹽巴、大煙與各種礦產(chǎn)，都能帶動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，但最健康、影響最深遠(yuǎn)的還是茶葉，所以云南古代與近代交通要道上運(yùn)輸?shù)拇笞谖镔|(zhì)，茶葉數(shù)量肯定遠(yuǎn)沒有鹽巴、礦產(chǎn)與棉花大，但茶葉的意義最深遠(yuǎn)，所以還是被有識(shí)之士命名為茶馬古道。其原因在于，鴉片是毒品，是非常時(shí)期不得已而為之，因?yàn)樵颇系胤秸?quán)比如龍?jiān)疲吭棋a、云土賺錢以維持財(cái)政的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而鹽巴與礦產(chǎn)不是可持續(xù)產(chǎn)業(yè)，對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞大，而且其是典型的官富民窮產(chǎn)業(yè)，開礦富的是官家與地方豪強(qiáng)，當(dāng)?shù)乩习傩找廊黄毡樨毟F。而茶葉是可持續(xù)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，是民生產(chǎn)業(yè)，茶葉價(jià)格即便不好也可養(yǎng)農(nóng)，價(jià)格好了就可富農(nóng)，是典型的藏富于民的產(chǎn)業(yè)。
2003年借普洱茶崛起的東風(fēng)，云南山區(qū)到處種茶，一些土豪茶山富得流油，讓茶商與城里人都非常艷羨。其實(shí)這不過是重復(fù)普洱茶在歷史上興旺的軌跡，普洱茶的第一次輝煌，乃清朝中期發(fā)軔于古六大茶山，后因杜文秀起義的沉重打擊而衰落。第二次輝煌，發(fā)生在清朝末年與民國(guó)，是云南經(jīng)濟(jì)與近現(xiàn)代社會(huì)接軌的產(chǎn)物，其必然導(dǎo)致茶葉經(jīng)濟(jì)的蓬勃興起，這一次的普洱茶原產(chǎn)地，從古六大茶山一直擴(kuò)張到勐海、瀾滄、江城，乃至瀾滄江中游的雙江、鳳慶、云縣、永德、昌寧、景東、鎮(zhèn)沅、景谷、墨江等地。第三次就是如今正在波瀾壯闊進(jìn)行中的普洱茶熱。
明朝遺民的熬鹽事業(yè)
還是讓我們把話題從宏大敘事拉回到鳳山來(lái)，在鳳山這個(gè)盛產(chǎn)鹽巴與茶葉的風(fēng)水寶地，還有著大面積的貧困，歷史上最后控制鳳山鹽井資源的景谷大地主，被人民政府視為地主惡霸的李希哲，早于1949年底逃往緬甸，解放后其控制的鹽井大都相繼關(guān)閉，這鹽巴聚集的財(cái)富故事消散在歷史煙云之中，留下的是貧困的父老鄉(xiāng)親。而順南是鳳山海拔最高的一個(gè)村，其位于鳳山鄉(xiāng)最高峰、海拔2527米的光山山麓，其也是景谷著名的"困難光山"。這里居住著漢族、彝族、哈尼族等少數(shù)民族，人口最多的是漢族，祖籍大都是江西。他們中許多人是朱元璋的后代，明朝滅亡以后隨永歷帝從東南沿海來(lái)到云南，在永歷帝逃往緬甸的途中被清軍打散，輾轉(zhuǎn)來(lái)到無(wú)量山深處隱姓埋名。
美麗的順南，就是這些明朝皇族的隱居之地，被他們當(dāng)做避亂的世外桃源，他們?cè)诠馍降臇|北邊，也就是鎮(zhèn)沅的田壩鄉(xiāng)境內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了鹽井，開始是秘密小范圍引鹵水開灶熬鹽，其非常感謝老天的幫助與饋贈(zèng)，于是將之稱為恩耕井，再過了一兩代人，清廷已經(jīng)推行開恩與包容政策，于是他們大著膽子，走出深山主動(dòng)向鎮(zhèn)沅府申請(qǐng)鹽井官辦，從此恩耕井結(jié)束了熬制與販賣私鹽的歷史，進(jìn)入了轟轟烈烈大規(guī)模開發(fā)的時(shí)期，巨額的利潤(rùn)吸引了四面八方的人前來(lái)投奔與定居，尋找自己想要的生存與發(fā)展機(jī)會(huì)，于是恩耕以鹽為主產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了百業(yè)興旺，走向了多元經(jīng)濟(jì)共生的快速發(fā)展路途，其地形成了一個(gè)上千戶人家的大集鎮(zhèn)。
一個(gè)因鹽興起的地方，必然成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大引擎，他們對(duì)周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了分工，每個(gè)地方專門從事某種生產(chǎn)，其在東邊的瓦橋村種茶，就是流傳今天鎮(zhèn)沅著名的"老海塘茶"；開發(fā)了附近一個(gè)更為寬闊的壩子--田壩，建立了繁華的街道，作為專門用來(lái)趕集，交易商品的地方，這里后來(lái)就成為鎮(zhèn)沅田壩鄉(xiāng)政府的駐地；在北邊的一些地方，恩耕井人用來(lái)養(yǎng)馬和燒制瓦、壇罐，這就是今天田壩村的大馬廠社、小馬廠社、瓦窯社。
富得流油的鹽井，貧困的光山
而這些明朝遺民最先隱藏的光山，則成了柴火基地與種大煙的地方，他們將光山的大樹一片片放倒，然后拖下山，在恩耕河的源頭利用雨季發(fā)洪水，將柴火順河運(yùn)到恩耕井燒火熬鹽。這樣一百多年下來(lái)，原本叫"官山"的這座鳳山最高峰許多地方的森林被砍光，其就由"官山"變成了"光山"。順南這個(gè)美麗的地方，也因生態(tài)被破壞，成為生態(tài)難民村，被視為景谷著名的"困難光山"。
順南在歷史上被卷入以鹽業(yè)為中心的殘酷的社會(huì)分工之中，其與用于商品交易的集鎮(zhèn)無(wú)緣，也沒有種上福佑子孫后代的茶葉，也不是靠手藝贏得尊嚴(yán)的燒瓦制陶人，也沒有養(yǎng)上能賣上大價(jià)錢的馬匹，而是不幸淪為恩耕井的柴火基地，犧牲了自己的生態(tài)環(huán)境去成就一個(gè)著名鹽井的輝煌。而恩耕井由于周邊森林破壞，也在嘉慶元年遭到了山洪攜帶大量泥土與石塊的襲擊，財(cái)產(chǎn)與人員傷亡嚴(yán)重，礦井被灌進(jìn)大量的洪水，從此恩耕井鹽變得味淡，開發(fā)價(jià)值大不如以前，最終于鎮(zhèn)沅解放伊始關(guān)閉。
從恩耕井鹽大規(guī)模采制以來(lái)，順南村就被卷入了鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的大漩渦之中，成為典型的依附經(jīng)濟(jì)，走上了賤賣資源、破壞生態(tài)環(huán)境的不歸路，無(wú)量山東邊是富得流油的恩耕井，西邊是窮得叮當(dāng)響的順南村。嘉慶元年，恩耕井被洪水襲擊而衰敗，這是恩耕的不幸，卻是順南人的大幸。洪災(zāi)之后鹽熬得少了，到了1950年鹽井被人民政府關(guān)閉，順南的生態(tài)環(huán)境得到恢復(fù)，如今的順南到處良田、村舍、樹林，鳥語(yǔ)花香，堪稱隱藏在無(wú)量山深處的世外桃源，其地處小黑江源頭、數(shù)萬(wàn)畝天保工程林的腹地，四處郁郁蔥蔥，是一個(gè)天然的大氧吧，城里人來(lái)了不想走的地方。順南也走出了片面依附鹽業(yè)的發(fā)展怪圈，走向了獨(dú)立自主的發(fā)展道路。
順南出了個(gè)"景谷的陳永貴"
可是順南基礎(chǔ)條件太差，其海拔1800米以上，山高、箐深、水冷、地瘠、山多田少，老百姓連雜糧都吃不飽，要發(fā)展的話首先要解決吃飯的問題。數(shù)百年以來(lái)，順南除了曾經(jīng)砍伐木材與種大煙之外，生存主要靠種包谷與小麥，缺水、田地少、經(jīng)濟(jì)作物少成為制約順南發(fā)展的最大問題。這時(shí)順南的傳奇人物，被譽(yù)為"景谷的陳永貴"--謝宣登就登上了歷史舞臺(tái)，其在20世紀(jì)五六十年代發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代愚公精神，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親在窮山惡水的順南村重整山河，開了上千畝良田，鑿石山建引水渠灌溉莊稼，使得糧食產(chǎn)量大幅增加，在狠抓糧食這個(gè)主產(chǎn)業(yè)的同時(shí)發(fā)展茶葉、蘋果、三七、養(yǎng)殖業(yè)，走上多元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路途。順南也因此成為思茅地區(qū)"遠(yuǎn)學(xué)大寨，近學(xué)順南"的先進(jìn)典型。
出生于1917年的謝宣登是鳳山區(qū)順南村漢族人，1954年12月，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，先后擔(dān)任鄉(xiāng)（村）長(zhǎng)、大隊(duì)黨支部書記、公社革命委員會(huì)副主任、地區(qū)和縣革命委員會(huì)委員，多次出席地區(qū)先代會(huì)和勞模會(huì)。
謝擔(dān)任鄉(xiāng)（村）干部后，把帶領(lǐng)全村人民改變山區(qū)面貌"拔掉窮根栽富苗"作為己任，提出"條條水溝環(huán)山繞，層層梯田滿山腰，實(shí)現(xiàn)點(diǎn)燈不用油，種田不用牛，蓋房不用草，吃米不用舂"的奮斗目標(biāo)。他在帶領(lǐng)全村干部、群眾治山、治水中，沒有水平儀，就用竹槽土法測(cè)量；沒有資金，就動(dòng)員群眾集資和投勞，堅(jiān)持年年修溝開田。
經(jīng)過20多年努力，全村修水溝28條，全長(zhǎng)100公里，開新田922畝，改臺(tái)地500畝，糧食產(chǎn)量由解放初期的23萬(wàn)公斤增至54萬(wàn)公斤。1966年，他帶領(lǐng)群眾開展多種經(jīng)營(yíng)，引進(jìn)藥材"三七"種植，全村先后收入70多萬(wàn)元，集體提留大大增加，社員生活有了很大改善，推動(dòng)了農(nóng)村電氣化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化的發(fā)展。全村辦小水電站7座，80%的社員家庭用上電燈；購(gòu)置了各種農(nóng)業(yè)機(jī)械39臺(tái)，辦起集體瓦廠，全村90%以上的農(nóng)戶住上了新瓦房，村村寨寨安裝了廣播喇叭。他還說(shuō)服干部、群眾，借款20萬(wàn)元支援景谷河水電站建設(shè)。1971年帶領(lǐng)干部、群眾向荒山進(jìn)軍，種茶、種蘋果，引進(jìn)細(xì)毛羊，發(fā)展山區(qū)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)計(jì)劃修通順南公路……
一片葉子承載的脫貧夢(mèng)想
謝宣登終因積勞成疾，于1977年病逝。病危時(shí)仍念念不忘"有幾條山溝未填滿，幾座山頭未改造，順南公路未修通"。
客觀來(lái)說(shuō)，這位傳奇人物雖然為改變"困難光山"做了巨大的努力，取得了驚人的成績(jī)。但在那個(gè)國(guó)家普遍貧困，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低下的年代，加上體制僵化，順南的經(jīng)濟(jì)雖然取得了長(zhǎng)足發(fā)展，老百姓的日子好過許多，但因基礎(chǔ)太差，社會(huì)整體條件的制約，還是處于溫飽線以下。一個(gè)地方要真正富裕，除了抓糧食生產(chǎn)解決吃飯問題以外，還要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)作物、養(yǎng)殖業(yè)以及其他的副業(yè)，在當(dāng)?shù)貥O具競(jìng)爭(zhēng)力的主產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)下，走多元經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路途。謝宣登是個(gè)意識(shí)超前的能人，早在上世紀(jì)六七十年代他就在順南推行糧食、三七、茶葉、蘋果、細(xì)毛羊等多元經(jīng)濟(jì)，但在那個(gè)以糧為綱的年代，投入的精力極大，未必能有太多的收獲。以茶葉為例，謝宣登舉全村之力，在光山社種了四百畝茶，結(jié)果1982年包產(chǎn)到戶，老百姓毀了茶樹種苦蕎，留下來(lái)的茶樹沒有幾棵，這就等于謝發(fā)展茶葉經(jīng)濟(jì)的努力前功盡棄。
前文說(shuō)過，鳳山鄉(xiāng)是著名的鹽茶產(chǎn)地，相比鹽巴，茶葉是生態(tài)健康的永續(xù)產(chǎn)業(yè)，是云南許多山區(qū)養(yǎng)農(nóng)富農(nóng)的支柱產(chǎn)業(yè)。順南歷史上以砍柴、種大煙、種糧食為主，茶葉許多人家也種，但種得不多，缺乏連片規(guī)模種植的茶園。但順南野生茶資源富集，主要集中在光山海拔2300米到2500米的高處，有1000畝。而人工大規(guī)模栽培的茶樹就是上世紀(jì)六七年代謝宣登在光山種的四百畝，可惜80年代初期被毀了。不過其給順南后來(lái)的村干部帶來(lái)了發(fā)展的思路。
順南窮，早在1983年許多年輕人就跑到版納的大渡崗茶場(chǎng)開茶溝。大渡崗是云南整個(gè)八十年代，一直到九十年代中期風(fēng)頭最勁的茶企，因云南第一個(gè)萬(wàn)畝連片的現(xiàn)代化茶園而笑傲江湖，其生產(chǎn)的"崗綠"綠茶，曾經(jīng)是每個(gè)云南老百姓的口糧茶與待客佳品。這些來(lái)自閉塞落后山區(qū)的青年在大渡崗開了眼界，他們中有個(gè)叫佘志學(xué)的有為青年，返回家鄉(xiāng)，于1985年按照大渡崗模式種了順南村第一塊現(xiàn)代化茶地，雖然只有一畝半，卻在村子里炸了鍋，大家紛紛翻山越嶺前來(lái)參觀膜拜，學(xué)習(xí)外地傳來(lái)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。村干部也眼前大亮，于是順南村在時(shí)任村支書李天洪的帶領(lǐng)下，利用世界銀行一百萬(wàn)元貸款于1986年到1987年種了2000畝茶，都是像大渡崗那樣開成現(xiàn)代茶園。
從此，順南村將茶作為當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏闹еa(chǎn)業(yè)，90年代初建立了順南茶廠，專門生產(chǎn)名優(yōu)綠茶，在思茅茶葉市場(chǎng)打響了"順南光山茶"的名聲，這也是順南人最傲嬌的時(shí)光，前途一片光明。
可惜，順南的支柱茶企順南茶廠在2005年因經(jīng)營(yíng)不善倒閉，茶葉長(zhǎng)期陷入了小散亂無(wú)序發(fā)展的困境，茶葉賣不起價(jià)，大量茶園被拋荒，只是春茶價(jià)高胡亂采摘一下，造成要產(chǎn)量沒產(chǎn)量，要賣相沒賣相，茶價(jià)也起不來(lái)，老百姓收入低，許多人被迫到版納種茶葉、咖啡、橡膠。如今咖啡與膠價(jià)極不理想，順南人陷入了內(nèi)外交困的局面，留在家鄉(xiāng)，茶葉很難做起來(lái)，僅靠烤煙不是長(zhǎng)久之計(jì)，在外面謀生的，咖啡、橡膠市場(chǎng)低迷，順南人路在何方？順南，該如何產(chǎn)業(yè)脫貧……
探索中國(guó)精準(zhǔn)扶貧新模式
缺乏龍頭企業(yè)的帶動(dòng)，支柱產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期缺位，導(dǎo)致順南村在2007年以后，茶葉賣不起價(jià)，僅靠種烤煙還能賺點(diǎn)錢，茶園紛紛拋荒，乏人管理，僅采春茶，夏茶不采，秋茶也采得很少，青壯年紛紛外出打工，包茶地、咖啡與橡膠地種，全村2000多人，有將近一半長(zhǎng)期外出謀生，留下來(lái)的多為老人、婦女、兒童、病人與殘疾人，成為典型的"空心村"。
順南村是典型的因產(chǎn)業(yè)空心化從而導(dǎo)致社會(huì)空心化、貧困化。通過梳理順南從解放前到現(xiàn)在的發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)：雖然由于底子太薄，順南一直沒有摘掉貧困的帽子，但只要順南大力培育自己的支柱產(chǎn)業(yè)，比如六七十年代的糧食產(chǎn)業(yè)，八九十年代大力發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)，都使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展，老百姓生活得到極大改善。因此，順南的精準(zhǔn)扶貧事業(yè)要放在產(chǎn)業(yè)扶貧上，以茶產(chǎn)業(yè)的培育為核心，帶動(dòng)其他特色產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，走多元化產(chǎn)業(yè)振興之路，并通過脫貧致富效應(yīng)吸引外流人口回來(lái)參加家鄉(xiāng)建設(shè)，以改變"空心村"的現(xiàn)狀。
2016年，云南農(nóng)科院攜手云南省茶葉電商協(xié)會(huì)來(lái)了，將順南作為科技扶貧、互聯(lián)網(wǎng)+扶貧的一個(gè)范本，開啟"互聯(lián)網(wǎng)+科技+茶農(nóng)+扶貧"普洱茶發(fā)展新模式。
以順南茶產(chǎn)業(yè)開發(fā)為核心，圍繞鳳山生態(tài)茶、鳳山古樹茶的深度開發(fā)，來(lái)打造鳳山茶公共品牌。在省農(nóng)科院茶葉研究所專家的指導(dǎo)、培訓(xùn)與扶持下，在茶園種植方面推行生態(tài)留養(yǎng)模式，將之改造成生態(tài)茶園的典范；在加工方面推行分類精細(xì)化采摘、分類精細(xì)化加工，引入全手工制茶技術(shù)，大幅度提升順南初制水平，并通過與外地優(yōu)質(zhì)原料進(jìn)行拼配提升產(chǎn)品品質(zhì)。有了一流的產(chǎn)品，云南省茶葉電商協(xié)會(huì)將搭建互聯(lián)網(wǎng)+銷售平臺(tái)，用新型的營(yíng)銷模式迅速打響順南乃至鳳山茶的名氣，大幅提升茶葉賣價(jià)與銷量，做大做強(qiáng)茶產(chǎn)業(yè)。
將包括順南在內(nèi)的鳳山茶包裝成為公共品牌，用名茶來(lái)帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，用"科技+互聯(lián)網(wǎng)"的全新模式來(lái)帶領(lǐng)當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?，讓明朝遺民隱居的世外桃源，不再因貧困而淡淡的憂傷，這就是我們走進(jìn)順南村正在做的事，也希望得到社會(huì)各界人士的理解與大力支持！
