文/俗部
易武今天的名氣這么大，但在六大茶山中，易武的開發(fā)和興起卻是比較晚的，當(dāng)其他五大茶山已經(jīng)很出名時，易武還是其中之“小”者。與其他茶山相比，易武更顯邊遠(yuǎn)，東邊一點點就是老撾。
易武的開發(fā)得力于移民。其他茶山雖然也都有移民，但易武移民的地域性相對集中，主要是來自于云南東部石屏的漢民移民。據(jù)資料記載，從乾隆五十年前后三萬多石屏人進(jìn)入此地開始，此后的一百六十多年，陸續(xù)有石屏人遷移至此。因此，今天的易武人在口音上區(qū)別于其它茶山，帶有明顯的石屏口音，并且在日常生活中，他們也保留了石屏人善于釀造、腌制的技藝，小作坊手工醬油至今仍是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。這種醬油味道好，我和師弟每年都要買一點，但不能多，因為它未添加任何防腐劑，只能保存三個月，時間長了會變質(zhì)。
由于此地石屏人多，在清代嘉慶年間，屬于今天易武范圍的麻黑，曼秀，易比等地就都建有石屏?xí)^，光緒年間，易武街也建了石屏?xí)^。
易武雖屬后起，但名聲卻逐漸成為六大茶山中最為響亮的。原因，一是因為道光，咸豐年間，革登，倚邦，蠻磚，莽枝四座茶山累遭瘟疫與兵亂，人口減少，元氣大傷；二是易武的地理位置更方便經(jīng)老撾向東南亞出口茶葉，三是來易武的石屏漢人更擅于商業(yè)經(jīng)營。慢慢，從光緒十年后至民國二十六年，易武走向鼎盛，成了六大茶山的茶葉集散中心。當(dāng)時的情景非常繁榮，店鋪林立，馬幫絡(luò)繹，一些著名的茶葉商號也大多興起于此時。但此后戰(zhàn)亂連綿，商路阻絕，尤其是東南亞地區(qū)因日寇入侵陷入戰(zhàn)亂，易武的茶業(yè)外銷大響。
1950年，進(jìn)軍大西南，這里曾有過兩進(jìn)兩出的激烈戰(zhàn)斗，易武街打得只剩下幾間屋子（兩間半）。加之后來以糧為綱，砍茶種糧，今天的易武與其鼎盛時相比，早已是面目全非了。如果不是十多年前興起普洱熱，今天恐怕很少有人會知道它。
今天易武的行政級別是鄉(xiāng)，屬西雙版納州勐臘縣。易武鄉(xiāng)原來只下轄三個村(村民委員會)：納么田村，易武村，麻黑村。前幾年又將曼臘鄉(xiāng)合并過來，這樣就又增加了倮德，曼臘，曼乃三個村，一共是六個村。每一個村下面又有好幾個寨，如田壩，易比，三合社就都屬于易武村。
大山里的鄉(xiāng)、村概念和內(nèi)地鄉(xiāng)、村概念的差別是很大的，一個易武鄉(xiāng)，范圍實際上很大。易武鄉(xiāng)所在的山系是曼撒山，茶園沿曼撒山呈條狀一片片分布。雖然都叫易武茶，但由于各茶園的年代不一，海拔高度不一（600多米至1500米），生態(tài)環(huán)境不一，所產(chǎn)之茶是有差異的，有的茶差別還很大。
04年去易武時，路兩邊基本上都是平房，這幾年，平房拆了蓋樓房的不少，旅舍也多了。最好的建筑是鄉(xiāng)政府辦公樓，剛完工不久。
易武可以談的話題很多，先說同興號吧。
同興號遺址在老街上。沿右轉(zhuǎn)的小路上坡，過小學(xué)，就是老街。街很窄，一輛手扶拖拉機的寬度；很短，上十戶人家，嚴(yán)格說來，稱不上街。其中一座磚墻屋子，就是名聞遐邇的同興號。
進(jìn)屋，窄窄的，幾步就到后院，有臺階下去，是后門。其實今天的這后門，當(dāng)年應(yīng)該是前門，因為后門外，就是茶馬古道。整座房屋占地面積也就大概60平米，從今天的格局看，實在想象不出當(dāng)年的氣度。
同興號五十多年前就廢毀了，房屋收歸國有，1956年改為供銷社，改革開放供銷社干不下去，又賣給私人?，F(xiàn)在的主人記得是姓史，五十多歲，清瘦，謙和，云南中東部人，年輕時在這一帶當(dāng)兵，轉(zhuǎn)業(yè)后就留在當(dāng)?shù)?，結(jié)婚成家，最后買下了這坐老宅。他在這里也住了近30年了。
前年在他家和他閑聊，談起同興號往事，他也不是十分清楚，只是說，同興號的主人原是石屏人，最后一代的主人也早就沒了，只留下一個女兒，房屋沒收后，她無依無靠，一個人孤零零回了石屏。我問知道她的下落嗎？他說，不知道，不知道她流落到哪里。我說；那同興號就沒后人了？老史搖搖頭：沒有。
老史敘述的很平靜，而我聽了卻唏噓不已，白云蒼狗，往事已矣，同興號，今天，只是歷史上與普洱茶難以分割的一個符號。易武回石屏，好幾百公里呀，同興號最后的女兒走在漫長的山路上，一個人孤零零的身影，象一幅模糊而又灰色的畫，在我心里定格，這幅畫，讓我的心沉重而壓抑，難受。
老史和我都默默的坐著，抽著煙。過了好一會兒，老史象是自言自語的說：唉，都在搶同興號的牌子??????
我搖搖頭，無語，我知道，易武有，景洪也有??????
木匠是一個人來的，手藝極差，剛開始還能攬到一點活，后來就不行了，沒人請他，不得不靠幫山民干農(nóng)活打短工為生。有時無工可打，便連落腳的地方也沒有了，好心的山二便常常收留他，讓他白吃白住。去年總算有了著落，到另外一個寨子當(dāng)了上門女婿，和一個寡婦一起過日子，聽說過得還好。
剃頭匠也是一個人來的，在基諾鄉(xiāng)的街上擺個剃頭挑子，手藝可以，會刮臉，理次發(fā)三塊，不富裕，但過得下去。師弟每年找他理發(fā)兩次，喜歡他刮臉時的舒服感覺；我不，嫌臟。
泥瓦匠是一家三口都在這里。泥瓦匠雖說是與泥瓦打交道，但平時卻是衣著整潔，雖說已經(jīng)過四十了，仍可看出他年輕時的英俊。他手藝好，這些年基諾寨子蓋的新房，大多是他主持的。他收費不高，吃住在主人家，每月還能落個一兩千塊，說起來，在三個四川人中是最能掙錢的。不過他老婆既兇且悍，他掙的錢每次都被搜的一干二凈，他又不敢反抗，結(jié)果，身上常常拿不出一包煙錢。有時與老鄉(xiāng)剃頭匠相遇，常常腆著臉找剃頭匠要煙抽，當(dāng)然，也免不了被剃頭匠善意的奚落兩句。我見過他老婆，實在是不敢恭維。這三個四川人，想想，唉，一個人是一個人的命吧。
