納姐,聽茶的聲音
文/阿旭
納姐是一座山。當然，納姐不只是一座山。
同卓秀榮悠閑地坐在麥迪遜廣告人書店里間的茶臺前，喝茶，聊天，透過落地玻璃窗看翠湖北路的人來車往。話題是飄忽的，有時與納姐有關(guān)，有時又與納姐了無關(guān)聯(lián)，但幾乎就沒有離開過茶。他對茶的理解，超越了茶，上升到某種精神層面。一如納姐，品牌里被注入的那些文化符號。
納姐品牌的塑造，來自一種冥冥中的機緣。八年前的一個夜晚，卓秀榮與三五好友一起喝茶，伴隨著茶芽的舒展與吐納，茶性與心性之間的默契便一觸即發(fā)，他突然間悟覺到茶的雋永和洵美。那一刻，卓秀榮在心底暗暗詰問自己：“可曾聽到過茶的聲音?”他由此意識到，茶能讓人心靜而神遠。
當前幾年普洱茶從峰頂?shù)浞骞?，不少投機客黯然離去之際，卓秀榮決定塑造一個屬于自己的品牌，將自己對普洱茶的愛，對普洱茶的感悟通過這個品牌傳達出來。彼時，因迷戀普洱茶而曾深入茶山尋茶問源，并創(chuàng)作出版了《印象普洱·聽茶的聲音》一書的卓秀榮，對普洱茶已擁有深刻認識和獨特見解。
卓秀榮將品牌名稱定為“納姐”，來自于靠近中緬邊境的一座山的名字。據(jù)傳明成化年問，有流落古耿馬司撫的中原女子方涔納，因善茗，知禮樂，通詩畫，后嫁勐勐土司之子。因其引種改良當?shù)夭铇涠勀系?，后人恩銘其行，將茶山命名為納姐。故事很平淡，平淡得有些俗套，但卓秀榮覺得“納姐”聽上去很親切也很云南。而且他認為，納姐一詞代表著云南茶人的一種氣質(zhì)，茶做得好的大多是女人，茶也更像是女人。
現(xiàn)如今，納姐已經(jīng)發(fā)展出“尋找普洱天堂”、“聽茶的聲音”、“獻給世界的茶”三大系列茶品，除了普洱茶外，還包括紅茶、綠茶。毫不列外的是，這些茶都來自瀾滄江流域。也因此，納姐的包裝設(shè)計理念是以瀾滄江流域各民族的佛教、民俗文化元素為背景的，充滿了濃郁的地域文化特色。
“尋找普洱天堂”系列是從內(nèi)心深處去尋茶品茶問茶。天堂般古老而神秘的茶山，在歷史歲月的反復洗禮中，已被升華成某種精神象征，其存在包含著許多信息，以致我們現(xiàn)在都不可能用事物本身來概括。
“聽茶的聲音”系列則要“引薦一種安靜的生活，緩解當今社會對速度的追逐”。這是基于喧囂帶來的思考，只有當我們的心安靜下來的時候，才知道自己是在和自己生活，而不是靠外在繁華的物質(zhì)。
“獻給世界的茶”系列洋溢著對云南莽莽群山的感恩情懷，進而從普洱茶特有的醇厚茶性中，感悟出更多精神層面的滿足，這是云南乃至中國茶獻給世界的無限況味。
在卓秀榮看來，現(xiàn)在許多普洱茶的包裝，看上去很時尚很漂亮，但凸顯不出云南的味道，更凸顯不出普洱茶的醇厚和產(chǎn)地本身的原生態(tài)文化。納姐則在富有藝術(shù)氣息的語言和包裝組成的形式載體下，重新打造諳合性靈的尺度，傳達著雋永的東方哲思與價值觀念。
