文/海男
《普洱茶傳》第五章 茶具，最親密的伴侶 第九節(jié)
銘文，顯示出了各種各樣的姓名、齋號(hào)、年號(hào)、詩(shī)文、警句，毋庸置疑，這是鑲嵌者的藝術(shù)生涯極好的展館。壺銘之遼闊可以從壺底、壺身、壺蓋、壺把等外延伸出去，但它又是玲瓏剔透的，有限的。我們知道，銘文，即從內(nèi)心散發(fā)出來的饋贈(zèng)，它是留給時(shí)間的禮物，它是綻放在時(shí)間另一邊的花蕾。
壺銘，鑲嵌者不得不使用的一種秘密。
它最早閃現(xiàn)在明朝年間，龔春是明朝的制壺藝人，當(dāng)他在交替的時(shí)間中使用壺銘留在壺身上時(shí)，酒文化已經(jīng)顯示出了一種詩(shī)情畫意。龔春鑲嵌在那明朝的壺身上的壺銘——已經(jīng)蒙上了一層曖昧的陰影，因?yàn)榫眠h(yuǎn)的隔世生活，使秘密失去了解釋它的可能性，由此，秘密似乎已經(jīng)被隔世所湮滅了。
因此，我們繼續(xù)在尋找證據(jù)。關(guān)于壺銘的現(xiàn)實(shí)處境。
后來，我們看見了竹刀，開始往壺體上刻入壺銘。竹刀，顯然是鋒銳的，它的尖頂環(huán)繞著壺體，我們看到年號(hào)，銘刻者顯然醉心于時(shí)間，我們也同時(shí)看到了詩(shī)文，銘刻者在線條中委婉地尋找到了詩(shī)文間的寓意……
壺銘，在歷代呈現(xiàn)出了時(shí)代的紋印，仿佛是手觸摸過的水印，鑲嵌在了物體上。后人改用鋼刀鑲嵌壺銘。鋼刀，比竹刀更為鋒銳。且可以進(jìn)入壺體的深處，這樣一來，壺銘變得越來越深邃，或者越來越縹緲。
我所相遇到的每一種壺銘，在我看來都鑲嵌著銘刻者對(duì)于神韻的敬畏，我們的神韻可以表現(xiàn)在任何空間，比如，表現(xiàn)在訴說的柔情中，表現(xiàn)在舞蹈的線條之間。每一道壺銘除了記錄下影響過我們生命的那些時(shí)間之外，也在遏制黑暗中的騷亂，并從其中發(fā)現(xiàn)微妙的詩(shī)歌的美學(xué)，歷年、歷代出現(xiàn)過的詩(shī)文無不記載著那些神韻中飄忽而去的美。
壺銘體，在我們品嘗到茶樹和茶葉的香味時(shí)，讓我們?cè)谏钏歼h(yuǎn)慮之中看見了某些秘密的游戲?qū)W。我發(fā)現(xiàn)了人類的文字，猶如腳踝的奔跑和曲線之美，一直在傾訴內(nèi)心的儀式和對(duì)于山河的愛戀之情。在可以視為摯友的一道壺銘前，我們似乎已經(jīng)無力去排斥人世間危險(xiǎn)的美，以及搖曳古時(shí)光中的憂傷之懷，因?yàn)?，這一切都是銘文，可以鑲嵌在人體和壺體的銘名，大都抵達(dá)人生之旅的盡頭處，充塞我們一生的那些迷戀的柔情，如果與壺銘相遇，大都會(huì)尋找到這樣的結(jié)果：在這個(gè)以游戲?yàn)橐?guī)則的世界里，讓我們尋訪到了解世界和他人的鑰匙；猶如我們用味蕾感知到了銘體的享樂和思考的翅膀。在沉溺于普洱茶的每一個(gè)日日夜夜里，我意識(shí)到，普洱茶是一種傳記，我愉快地遭遇到了其中最冗長(zhǎng)或繽紛的歷史。所以，任何一種鑲嵌者的秘密都可<>以抵達(dá)我的心靈，同時(shí)我希望這種歷史，因其表現(xiàn)在壺銘中，可以抵達(dá)更多廣泛的心靈深處。
