近年來，云南普洱茶風靡全國，我也從逐漸接受普洱茶獨特的品質(zhì)變?yōu)榘V迷普洱茶，特別是它越陳越香的個性品質(zhì)?！ ∥屹徺I和收藏了很多普洱茶產(chǎn)品，也購買了許多書，認識了許多普洱茶友，直到認識王位，終于有了一種真正的淘寶者淘到真金，求佛者遇到唐僧的感覺。
在云南有濮人種茶的傳說和史記，也就是說濮族人是云南最早種植茶樹的土著居民。據(jù)專業(yè)考證關于濮，最早見于東晉的史書當中，其實就是現(xiàn)在的彝族中的一些支系（也有布朗等一些被錯劃為其它少數(shù)民族的小種民族）。王位先生是濮人，一見到他就有一種充滿茶氣的感覺。得知王位先生一九八七年畢業(yè)于云南農(nóng)業(yè)大學茶學專業(yè)，一直從事茶業(yè)工作，細究起來發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今云南省農(nóng)業(yè)科學研究院茶葉研究所所長、西雙版納普洱茶研究院院長張俊，下關茶廠技術科長楊汝平等等很多當今云南普洱茶界的精英，都是他大學一班的同學。當今云南普洱茶界制茶泰斗沈柏華教授，茶樹品種學家張芳賜教授等等都是他的老師，真可謂是名師出高徒。但是云南普洱茶界有一種說法“農(nóng)大的賣普洱茶賣不過云大的”之說，大概說農(nóng)科出身的茶人太過實在，不會炒作，習慣默默無聞地做事的原因。我有一種莫名愿望，希望多為這些實實在在的普洱茶人說說講講，多宣傳一下他們的想法。
說普洱茶，王位先生如數(shù)家珍，從他的講述、從他的經(jīng)歷，我深深感受到云南普洱茶正在從老作坊中的老師傅的經(jīng)驗，向現(xiàn)代科學化食品生產(chǎn)邁進?，F(xiàn)將茶海拾貝，偶得珍寶——我發(fā)現(xiàn)的王位先生在業(yè)內(nèi)的幾個第一或獨特見地一并與大家分享：
第一個第一，從藥始考證看茶?！ ‖F(xiàn)今中國醫(yī)界醫(yī)始考證，發(fā)現(xiàn)神農(nóng)是中國的第一個醫(yī)生，“神農(nóng)嘗百草，日遇72毒得荼而解之”。王位先生提出茶是中國的第一種藥。調(diào)查一下，茶學界以前沒有人這樣提過，王位先生應該是此說之第一人。
第二個第一，從微生物與人體健康關系的角度看茶?！ ∨c人類共同進化，寄生和共生在人體上的微生物有400多億種，1000多億個，換句話人體是一個由1000多億個、400多億種生命組成的生命共同體，這些微生物每天產(chǎn)生人體代謝所需一半的約40來種酶。如這些酶不能及時產(chǎn)生或酶的種類和數(shù)量不夠時都會影響人的健康。但是由于人的不良生活習慣，如飲酒、吃藥等不當生活行為都會影響人體微生態(tài)平衡，造成人體代謝紊亂，產(chǎn)生如痛風等諸多怪病。普洱茶是微生物發(fā)酵茶，人吃進的茶湯中，除了茶類物質(zhì)，還有很多微生物以茶為營養(yǎng)體產(chǎn)生的代謝物。在中國有吃什么補什么之說，吃普洱茶最大功效之一就是幫助人體改善微生態(tài)環(huán)境，也就是說吃普洱茶先養(yǎng)了人體里的微生物，微生物養(yǎng)好了，微生物代謝正常了，就促進人體健康。
為了方便介紹這些知識，王位先生創(chuàng)立了“大我茶道”從尊重人體上每一個有益微生物的生命開始。每一個有益微生物的生命是一個“我”，人體上有1000多億個“我”，人體不單單是100多千克的肌肉、血液和骨骼，人體更是一個大“我”的生命共同體。人體要健康首先從喝茶、從人與微生物的平衡關系看起。人是整個世界的第一世界，人是整個自然的第一自然，茶道、茶人追求的“和”諧精神，首先從人體的生物和諧關系開始。我以前喝茶就只知茶，不知道喝普洱茶，還喝出這么多內(nèi)容來，這是我發(fā)現(xiàn)的王位先生在茶界的第二個第一，關于健康的“大我茶道”。從紅茶菌到普洱茶，茶的內(nèi)含物及微生物與人體健康的關系，因為多了“大我茶道”，茶人們就有了很多要說的話。
第三個第一，普洱茶是微生物發(fā)酵茶，微生物學既是一門古老的科學，又是一門現(xiàn)代化科學。 人們常?？吹饺绾人崮萄a充乳酸菌等內(nèi)容的廣告，很多微生物發(fā)酵生產(chǎn)的食品，都是有益人體健康的食品，從這個角度看普洱茶同酸奶、奶酪一樣。王位先生提出應當從微生物學的角度，重新界定茶產(chǎn)品分類。中國古人將茶葉分為紅茶、綠茶、青茶、白茶、黑茶，日本人將茶分為全發(fā)酵茶、半發(fā)酵茶、不發(fā)酵茶。王位先生認為應該將茶分為微生物發(fā)酵茶、非微生物發(fā)酵茶喝不發(fā)酵茶三類。以前權威們的書里沒有，太專業(yè)了，我提不出別的意見，記錄下來刊載出去與茶人共探討。王位先生的第三個第一：新的茶產(chǎn)品分類方法。
第四個第一，大我茶道，在別人心找我?！ ≌f到茶道，書里的、聽到的都是古人的東西，日本的東西，還有無我茶會。王位先生介紹說：除了喝茶養(yǎng)生之外，在中國喝茶還養(yǎng)心，茶道的核心精神是和，我心和則萬事和，和的主體是“我”，“和”的關鍵是“我”在我的心中，還“我”在別人的心中。只在自己心中有“我”的人，是一個會走的肉，在別人心中有“我”，“我”才有了真正的社會意義，“我”才有社會價值。在別人心中有“我”，別人記得我，我才會有很多朋友，喝茶交朋友的核心，就是要在別人心中找“我”。要別人心中有“我”，凡事必須心中先有“大家”，然后才是“我”。這就是大我茶道關于“大我”的文化解釋。
世人都是俗人，會有很多追求和思欲，很難做到真正意義上的無我，與其不能“無我”，還不如盡可能“大我”。我是一種感情，情在大家心中，喝茶交友，在大家心中找“我”。舍我得尊、無我致和、超我我大、大我生我。記錄不完整所有的大我茶道的東西，但我感到一種興奮：中國茶道正在復興，茶道不再是深奧和難懂，就是我們的生活，就是解釋我們中國人的生活。愿更加多的茶人為中國茶道有了新的又個性化內(nèi)容的東西而努力，為大我茶道喝彩，為中國茶道加油。我說不出來，但我很認同我發(fā)現(xiàn)王位先生的第四個第一。有個性文化內(nèi)容的大我茶茶道。
第五個第一，將中國茶道變?yōu)橹袊傩盏?ldquo;國道”?！ ‖F(xiàn)在中國人的思想很亂，很多人無信仰，或只信自己，私欲膨脹，社會矛盾加深。中央發(fā)現(xiàn)了這個毛病，提出建立和諧社會。很多中國人在開放與傳統(tǒng)的沖突中困惑，很多傳統(tǒng)的東西正在流失或正在變得支離破碎，或被日本人、韓國人拿走。油鹽柴米醬醋茶，棋書畫詩歌茶，茶通元藝，喝茶是中國人普通的生活方式。茶道是什么，通俗來說就是喝茶的人懂道理，這就是中國人的傳統(tǒng)，還有就是喝茶交友講感情。王位先生認為除了主體信仰之外，在中國百姓心中應有更傳統(tǒng)更系統(tǒng)化、更有中國文化特色的思想和生活。建議中國茶人共同努力將中國茶道共推中國百姓之“國道”。
不要單單只講茶藝，光有民俗和歷史還不夠，時代在發(fā)展，中國茶道要有符合時代的新內(nèi)容和新形式。日本茶道只是中國茶道的一個衍生物，中國茶道才是正統(tǒng)正宗。
通過復興中國茶道來喚醒國人重視傳統(tǒng)。古代在意大利等歐洲國家發(fā)生過一場文藝復興運動，王位先生建議通過推廣茶道，在中國發(fā)起一場感情復興運動，并計劃通過一種合適的形式組建一家中國感情銀行。
王先生堅信普洱茶越陳香，人的感情越長越真。通過回味、鑒賞和儲存，讓中國人重視感情的傳統(tǒng)很好地傳承下去。我也是一個茶人，也知道喝茶還是中國文人自我反省的一種方式。想不到，喝了茶心靜之后，除了茶還會想出這么多東西。茶道為國道、感情復興運動、感情銀行、敬國神殿我卻都是第一次聽說，相信很多人也是第一次聽說關于中國茶道，王先生想得很遠很遠、很多很多。當又得知王位出身在文山，文山就是十年前十萬英雄兒女十年對越自衛(wèi)作戰(zhàn)的地區(qū)，王先生為此專門組建了文山老山真情文化交流協(xié)會，并設立了專門的老山真情網(wǎng)站，網(wǎng)站有一個專欄叫中國神殿，呼吁曾參加過作戰(zhàn)的人，以自己喜歡的名稱將犧牲在老山的人命名為神，并將他們照片和事跡貼上去，共建中國的“敬國神殿”。
王先生說喝茶是長情，喝酒是豪情，喝茶的人不排斥煙盒酒，茶和萬事、茶容萬物，只是希望更多的人，更多的喝普洱茶。普洱茶越陳越香，希望國人們的感情越長越真。
