文/海男
《普洱茶傳》第三章 茶馬古道的秘密遺址 第三節(jié)
茶馬古道中的重要城池從洱海地區(qū)脫穎而出，古時，這座城池被南詔國歷代的王統(tǒng)治時，南詔王建立了著名的宮殿太和城、羊苴咩城（城宮顯示了歷年的魔法從而失去了城宮的原形，變?yōu)閺U墟，已被舊王朝徹底地廢黜）；古時，這座城池曾被強悍的大理國所籠罩，戰(zhàn)亂和難以預(yù)測的煎熬，使大理國得到頭銜、榮譽和掌握行使世俗統(tǒng)治的權(quán)力以后，依舊失去了延續(xù)、繁衍的繼承人，因而，大理國也同時衰亡。然而，在洱海地區(qū)，從南詔國就開始的商業(yè)和貿(mào)易交往的史記——仿佛南詔王們授予了該城池以四面敞開的道路，南詔國時期，來自異域的神秘商侶們一次又一次進入這個地區(qū)，帶走了這個地區(qū)神秘的貨幣生活，使得這個地區(qū)有了外來人的習(xí)俗和文化。南詔延續(xù)到唐王朝時期的一條條道路，使這個洱海邊的國家飽受了戰(zhàn)亂，并因此從戰(zhàn)亂中獲得了取之不盡的中原文化。
洱海和蒼山吸引了那些奔赴這一地區(qū)的茶馬人——在古時代，各種世紀的神秘交往賦予了這個地區(qū)更寬闊的物質(zhì)背景，當茶馬人趕赴這個地區(qū)時，這個地區(qū)不僅僅為茶馬人提供了被洱海和蒼山所籠罩的古驛道，同時也提供了物質(zhì)周轉(zhuǎn)點。很難想象，那些茶馬人越過座座高山，馱著滿載的金銀——在大理古城下榻時，他們是否會從洱海、蒼山，從崇圣寺的佛光中獲得某種神的啟示。
茶馬人每每經(jīng)過大理古城時，似乎都可以尋找到最舒適，安全而可靠的古驛站，他們可以暫時結(jié)束漫漫旅途路，在前南詔國和大理國的傳說中，尋找到符合自我審美尺度的那種誘惑。茶馬古道的中轉(zhuǎn)站——因為每一條都要接納無以計數(shù)的商隊，所以很快吸收了商隊所帶來的物質(zhì)的消費，以及茶馬人熱烈奔放的現(xiàn)實感和想象力。在大理，茶馬人每尋訪到一位古客棧老板，就會尋找到契機，以此不斷地增加這種親密接觸，使得大理古城顯現(xiàn)出了一座著名的，開放的城池的華美和高貴的品質(zhì)。
茶馬古道進入了洱海地區(qū)，并憑借著茶馬人衣袋中金銀的色誘，使得建立文明和貿(mào)易途徑的古大理城，一次次地被貿(mào)易的正義原則所籠罩，呈現(xiàn)出永久不衰的繁榮圖像，那些自始至終都樂意在大理的古客棧下榻的茶馬人，每每經(jīng)過古城池，都會經(jīng)歷到具有私秘性的個人生活，這種私秘性被大理古商貿(mào)圖像所覆蓋、接納并力圖維護著私秘者的自尊心。
所以，茶馬古道通向大理的道路是那樣密集，從幾路匯集到此地的隊伍，仿佛龍的身體在舞動著，這座城池以全世界著名城池的歷史風貌展現(xiàn)了過去和現(xiàn)在，直到如今，仍帶領(lǐng)我們沉浸在這種跨時代的幻想中，并讓我們飽經(jīng)了幻想和遭遇：帶著驚異不已的眼神，環(huán)顧著伴隨普洱茶簡史在不規(guī)則的軌跡中，開辟的道路，以及道路中忽明忽暗的那種變化。惟有變化之美——才可以提煉這條以公正、富足、慷慨，神秘古道所表現(xiàn)出來的永恒的力量。就這樣，茶馬人來到古大理城，沉浸在他們駕馭時空的又一種期盼之中，等待著命運的變化。
