文/海男
《普洱茶傳》第二章 普洱茶出生地 第十節(jié)
勐臘縣之所以著名，是因為消磨著時間光陰的手指使它經(jīng)常觸撫到了六大茶山地區(qū)的名聲。革登依然坐落于勐臘縣，它的地理位置使我們激動：因為在它身體的東部有孔明山，而在它身體的南部有攸樂茶山的影子相伴，而在西部則與蠻磚連為一體，北與倚邦形成友好的盟位。革登在古代歷史中時，就已經(jīng)按照茶馬史，茶的來龍去脈確立了自己的方向，所以，革登茶區(qū)敞開著，今象明新發(fā)寨、新灑房、萊陽河一帶都是古代史圖中特具茶史傳聞的茶區(qū)。
革登最為著名的茶樹曾經(jīng)在清史《普洱茶志》中記載過，那棵樹史——留下了眾所周知的神秘。革登八角樹寨附近有一棵茶樹王——它擁有美好的傳說，所以直到如今，即使它已經(jīng)木枯死寂，卻始終蕩漾著只限于與諸葛孔明相聯(lián)名的那種神秘文字，因為，在那個遙遠的古代，是諸葛孔明栽種了這棵茶樹王。
它已經(jīng)冥滅在洞穴深處，它身體的傳說將由那座洞穴完整地保留著，沒有人可以取走它體內(nèi)任何一種微弱的氣息。革登，現(xiàn)在在哪里，我們訪問革登時，必須再一次被時間所限制。沿著出現(xiàn)的馬幫線路，這是惟一尋找到革登靈魂的道路，那些窄小的馬道上，激起了類似胸乳一樣渾圓的漩渦口，革登就在道路之上，一個土耳其作家，他叫奧爾罕·帕慕真，他告訴我說：“我出生前就已經(jīng)有著無窮的時間，我死后仍然是無窮無盡的時間！活著的時候我根本不想這些。一直以來，在兩團永恒的黑暗之間，我生活在明亮的世界里”。
這是一個敞開得最為明亮的地域，在昔日的革登城，盡管進行過圍繞著普洱茶而進行過的一場場叛亂，這是演繹歷史的人不得不施予魔法和時間的一種形式；而且歷史也沉入過巨大的霍亂之中，這是無所不在的萬物修正身體史的最好刑法；他們也有現(xiàn)在最為幸福的向往，這是革登人追索普洱茶史的翹首姿態(tài)，這一切的一切使我們在今天，依然能與舊時代的革登城晤面：茶馬人出現(xiàn)在這個邊陲之城中，他們比蒙面人更加神秘地揭穿了搖曳中的古道，那些像茶樹一樣高舉著王冠旗幟的革登人，告訴我說，他們的茶祖先，一生一世都在控制著命運的變幻，從而解救著茶史的受難者。
革登，是六大茶山中已經(jīng)疲憊的一座茶山，當我前去擁抱那棵已經(jīng)枯死的茶樹王時，盡管我手上觸到了灰燼，然而，在我的身體之外，革登，卻披滿了銀毫，從不氣餒地重復(fù)著今天的神話。這個地域抵達住了時間的敵人，從而戰(zhàn)勝了時間的謀殺者，所以它的通體披滿了銀毫，或者又一次開始準備著讓人類享受一場茶史的盛筵。
